tag:blogger.com,1999:blog-37819843547743891152024-03-20T16:10:20.590+01:00Carl Gibsons Philosophie- und Essayistik-BlogGedanken zum Tag, Reflexionen, Sentenzen, Maximen, Aphorismen, auch zur Psychologie, Religion, Kunst und Interkulturelles.
Im wissenschaftlich-literarischen Essay findet das wieder zusammen, was vorher - in Absetzung von den Künsten - streng in Teildisziplinen aufgeteilt worden war. Interdisziplinär und methodenpluralistisch nutzt der "poeta doctus" den Essay, um - über die akademische Abhandlung hinausstrebend - Neues zu schaffen:
erkenntniserweiternde Kunst mit Witz und Geist.Carl Gibsonhttp://www.blogger.com/profile/14491372613002225364noreply@blogger.comBlogger1162125tag:blogger.com,1999:blog-3781984354774389115.post-17931101502143038402020-01-24T12:21:00.000+01:002020-01-24T12:28:51.169+01:00Herta Müller verhöhnt auch die Opfer von Auschwitz, Auszug aus: Carl Gibson, Vom Logos zum Mythos, 2015.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<b>Wer die Diktatur faktisch entstellt, verfälscht die Geschichte und verhöhnt die Opfer der Diktatur. </b><br />
<b>Herta Müller hat beides getan - beusst, unbewusst, aus Unfähigkeit oder Rücksichtslosikgeit ... wie auch immer. </b><br />
<b>Es geschah ... und es gab keine Konsequenzen.</b><br />
<br />
<b>Ganz im Gegenteil:</b><br />
<b><br /></b>
<b>Die Wahrheit wurde unterdrückt - in Deutschland, auf höchster politischer Ebene!</b><br />
<br />
<br />
Es gibt Zeiten, in welchen man genauer hinhört, wenn ein Zeitzeuge spricht - und wenn eine moralisch rücksichtslose Person die Geschichte verfälscht.<br />
<br />
Noch bevor Herta Müller den Nobelpreis bekam, opponierte ich gegen die obskure Nominierung, 2008, 2009, u. a. auf den Seiten der ZEIT-Online:<br />
<br />
<i>Ich wurde abgewürgt - auch <b>im Bundespräsidialamt,</b> als ich nachhakte.</i><br />
<br />
<br />
<br />
In meinem Werk zur Herta Müller-Maskerade der Literaturmafia<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<b>Vom Logos zum Mythos, 2015. </b></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<br />
schrieb ich folgende Zeilen:<br />
<br />
<br />
<br />
<h2 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "cambria" , serif; font-size: large;">108. Herta
Müller verhöhnt auch die Opfer von Auschwitz,</span></h2>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "cambria" , serif; font-size: large; line-height: 115%;">indem sie – gedankenlos und maßlos
unverantwortlich – in ihrem dummen Satz</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "cambria" , serif; font-size: large; line-height: 115%;"> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">„Ohne Haftbefehl gehe ich nicht mit“</i></b> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "cambria" , serif; font-size: large; line-height: 115%;">alle Opfer totalitärer Systeme weltweit <i style="mso-bidi-font-style: normal;">„verarscht“.</i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "cambria" , serif; font-size: large; line-height: 115%;">Trotz dieser groben Entgleisung der
unwürdigen Art garniert mit Lügen und Plagiaten aller Art – und das alles in
einem ZEIT-Artikel, der eine authentische Lebensbeschreibung und ein Zeugnis
erfahrenen Terrors sein will, </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "cambria" , serif; font-size: large; line-height: 115%;">gab man dieser Person einen ethisch definierten <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">„Nobelpreis“!</i></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "cambria" , serif; font-size: large; line-height: 115%;">Der <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Wille
zur Macht</i> in der Politik über die Kunst macht es möglich – <i style="mso-bidi-font-style: normal;">auf Kosten der Moral!</i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "cambria" , serif; font-size: small; line-height: 115%;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"> Im Internet, auf der Seite der ZEIT aus Hamburg, klärte ich auf und schrieb dieselbe Botschaft:</i></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "cambria" , serif; font-size: large; line-height: 115%;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><br /></i></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.4666652679443px;"><br /></span></b>
<br />
<div style="text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-aousG8wNtNk/U8ElsgA0HWI/AAAAAAAAHI0/WP5Xox4CWNU/s1600/Titel+OH+gut+DSC09729+(1).JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://3.bp.blogspot.com/-aousG8wNtNk/U8ElsgA0HWI/AAAAAAAAHI0/WP5Xox4CWNU/s400/Titel+OH+gut+DSC09729+(1).JPG" width="288" /></a><a href="http://4.bp.blogspot.com/-tqtwN04pQrw/U8ElyErYkRI/AAAAAAAAHI8/QZW_ZQMWP2M/s1600/OH+R%C3%BCckseite+DSC09740+(1).JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://4.bp.blogspot.com/-tqtwN04pQrw/U8ElyErYkRI/AAAAAAAAHI8/QZW_ZQMWP2M/s400/OH+R%C3%BCckseite+DSC09740+(1).JPG" width="271" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "cambria" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"> Im Internet, auf der Seite der ZEIT aus Hamburg, klärte ich auf und schrieb dieselbe Botschaft:</i></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "cambria" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><br /></i></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
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</i></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">Carl Gibson</span> <br />
04.02.2010 09:04</i></b></div>
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">
</i><br />
<div class="MsoNormal">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><br />
</i></div>
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">
</i>
<br />
<div class="MsoNormal">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">0 0 </i></div>
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="background: #EEEEEE; mso-cellspacing: 0cm; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm; width: 13px;">
<tbody>
<tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="padding: 0cm 0cm 0cm 0cm;" valign="bottom"><div class="MsoNormal">
<br /></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
</i><br />
<div class="MsoNormal">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><br /></i></div>
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="background: #EEEEEE; mso-cellspacing: 0cm; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm; width: 13px;">
<tbody>
<tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="padding: 0cm 0cm 0cm 0cm;" valign="bottom"><div class="MsoNormal">
<br /></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: white; mso-color-alt: windowtext;">Re: Re:
Mythen. Legenden und Märchen der Selbststilisierung</span></div>
</i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><div class="MsoNormal">
Hallo Känguru, <b> </b></div>
</i><i style="mso-bidi-font-style: normal;">
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b>Herta Müller entzieht sich der
Securitate-Verhaftung mit den Worten:</b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b>"Ohne Haftbefehl gehe ich nicht
mit"! </b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b>Damit verhöhnt sie alle Opfer einer Diktatur - weltweit. </b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Sie kennt
die Securitate vom Hörsensagen. Sie ist nicht verfolgt worden und hat mit
Regimekritik und Dissidenz nichts zu tun. Herta Müller hat der Welt einen
ausführlichen und lückenlosen Lebenslauf vorenthalten. Weshalb? Was war vor
ihrer Ausreise 1987? Jeder "kritische" Journalist oder Forscher kann
und sollte die Frage stellen: Wann, wo, wie und von wem sind sie verfolgt
worden, Frau Müller? Wo sind die Beweise? Sie ist nicht der Securitate ans
Messer geliefert worden. Bisher kennt die Welt nur ihre Sicht, wo Fiktion und
Realität vermisscht werden, bewusst oder unbewusst. Echte Dissidenten wurden
noch nicht gehört. Aber das wird sich ändern. Hoffentlich greift "Die
Presse" das Sujet bald auf. Berwanger war der Mentor von Herta Müller,
"Niederungen" richtete sich gegen die Banater Schwaben, nicht gegen
Ceausescu, den Kommunismus oder die RKP. Müllers Gatte, der Dichter Richard
Wagner, war damals in der RKP, ohne Lust, ein "Dissident" sein zu
wollen. Herta Müllers Antikommunismus setzte erst vom sicheren Hafen Berlin aus
ein, während wir, verehrtes Känguru, Leib und Leben in Opposition und Gefängnis
riskierten. Mein Name ist unwichtig - es gibt viele andere Zeitzeugen. Machen
Sie sich kundig und fragen Sie weiter kritisch nach. Carl Gibson, ehem.
Bürgerrechtler und Autor. </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Meine Kommentare wurde teilweise von der ZEIT-Redaktion gelöscht - ich wurde dort gesperrt und bin es heute noch, weil ich auf die Falschmeldungen und den unsauberen Journalismus der ZEIT hinwies und Herta Müllers Lügen zurückwies. </div>
<div class="MsoNormal">
<br />
Die Tragweite einer verfälschten Geschichte wurde nicht erkannt.</div>
<div class="MsoNormal">
<br />
<br />
Auf diesem Blog:<br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<div class="MsoNormal">
<div class="MsoNormal">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Mit
der Huren-Eier-Folter zum Nobelpreis - zur neuen Folter-Methode der Schweden nach dem "</span></i><i style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 19px; line-height: 21.4666652679443px;">Schwedentrunk"</i><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">!</span></i></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Schweden verstehen etwas von Folter. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Der "<i>Schwedentrunk" </i>ist weltberühmt und den Deutschen seit dem Dreißigjährigen Krieg
wohl bekannt: <i>Dem Opfer wird so lange Wasser eingetrichtert, bis der Magen
übervoll ist. Dann schlägt man drauf, bis er platzt.</i> </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Wer solches erfindet, hat
viel Sinn für Literaturschaffende, die acht hartgekochte Eier in sich
hineinwürgen, um der Welt eine Münchhausiade der geschmacklosen Art zu
präsentieren. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Also ehrt man solche Leser-Folter-Eskapaden mit einem Nobelpreis ...</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">und foltert dadurch die echten Opfer aller totalitären Systeme - </span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">und dies <i>nach Auschwitz!</i></span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br />
<br /></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt; line-height: 21.4666652679443px;"><i><br /></i></span>
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt; line-height: 21.4666652679443px;"><i>Auszug aus:<b> </b></i></span><b style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; line-height: 21.4666652679443px;"><i>Carl Gibson, </i></b></div>
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.4666652679443px;"><b><i>Zeitkritik</i></b></span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.4666652679443px;"><b><i><br /></i></b></span>
<br />
<h2 style="clear: both;">
<b> Carl Gibson aktuell in der Presse</b></h2>
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.4666652679443px;"><b><i><br /></i></b></span><a href="http://1.bp.blogspot.com/-aE3GBxg6kxc/U-NYHqIYaRI/AAAAAAAAHO4/RiOLiaPZxro/s1600/TZ+Pressebericht+drei+Buecher+HPK+DSC01559+(1).JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="504" src="https://1.bp.blogspot.com/-aE3GBxg6kxc/U-NYHqIYaRI/AAAAAAAAHO4/RiOLiaPZxro/s640/TZ+Pressebericht+drei+Buecher+HPK+DSC01559+(1).JPG" width="640" /></a><br />
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.4666652679443px;"><b><i><br /></i></b></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.4666652679443px;"><b><i><br /></i></b></span><a href="http://www.swp.de/bad_mergentheim/lokales/bad_mergentheim/Carl-Gibson-bezichtigt-Literatur-Nobelpreistraegerin-der-Luege-und-des-Plagiats;art5642,2725468" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 19px; line-height: 21.4666652679443px;">http://www.swp.de/bad_mergentheim/lokales/bad_mergentheim/Carl-Gibson-bezichtigt-Literatur-Nobelpreistraegerin-der-Luege-und-des-Plagiats;art5642,2725468</a><br />
<br />
<br />
<div align="center" class="MsoNormal">
<div align="center" class="MsoNormal">
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt; line-height: 21.4666652679443px;"><i>Auszug aus:<b> </b></i></span><b style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; line-height: 21.4666652679443px;"><i>Carl Gibson, </i></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.4666652679443px;"><b><i>Zeitkritik</i></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.4666652679443px;"><b><i><br /></i></b></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.4666652679443px;"><b><i><br /></i></b></span><a href="http://2.bp.blogspot.com/-9eeDeLICzOU/U-NYQ3FiN5I/AAAAAAAAHPA/Je4TLAm2I1M/s1600/FN+Pressebericht+Nov+2013+DSC01534+(1).JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://2.bp.blogspot.com/-9eeDeLICzOU/U-NYQ3FiN5I/AAAAAAAAHPA/Je4TLAm2I1M/s640/FN+Pressebericht+Nov+2013+DSC01534+(1).JPG" width="596" /></a><br />
<br />
<a href="http://www.fnweb.de/region/main-tauber/bad-mergentheim/carl-gibson-gegen-herta-muller-1.1251813">http://www.fnweb.de/region/main-tauber/bad-mergentheim/carl-gibson-gegen-herta-muller-1.1251813</a></div>
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.4666652679443px;"><br /></span></b><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.4666652679443px;">Werke von Carl Gibson: </span></b><br />
<b style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 19px; line-height: 21.4666652679443px;"><a href="http://de.wikipedia.org/wiki/Carl_Gibson_(Autor)">http://de.wikipedia.org/wiki/Carl_Gibson_(Autor)</a></b><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: start;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";">Soeben erschienen:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: start;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.4666652679443px;"><br /></span></i></b><b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.4666652679443px;">Carl Gibson: </span></i></b></div>
<h2 style="text-align: start;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large; line-height: 21.4666652679443px;">Plagiat als Methode - Herta Müllers „konkreative“ Carl Gibson-Rezeption</span></i></b></h2>
<div class="MsoNormal" style="text-align: start;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.4666652679443px;"><br /></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: start;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">Wo beginnt das literarische Plagiat? </span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Zur Instrumentalisierung des Dissidenten-Testimoniums </span><i style="font-family: 'Times New Roman', serif;">„Symphonie der Freiheit“ </i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">– </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: start;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><b><i><br /></i></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: start;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><b><i>Selbst-Apologie</i></b> mit kritischen Argumenten, Daten und Fakten zur <b>Kommunismus-Aufarbeitung </b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: start;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: start;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";">s</span><span style="font-family: "times new roman" , serif;">owie mit </span><b style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><i>kommentierten Securitate-Dokumenten zum politischen Widerstand in Rumänien während der Ceaușescu-Diktatur.</i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: start;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: start;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><b><br /></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: start;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><i><b>Rezeption - Inspiration - Plagiat!?</b></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: start;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: start;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: start;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-wLz1_AtNdl4/U84Hn8UUxBI/AAAAAAAAHLA/txoeyhrSInc/s1600/Plagiat+als+Methode+Titel+22+Juli+2014+1+DSC00780+(1).JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-wLz1_AtNdl4/U84Hn8UUxBI/AAAAAAAAHLA/txoeyhrSInc/s1600/Plagiat+als+Methode+Titel+22+Juli+2014+1+DSC00780+(1).JPG" width="226" /></a><a href="http://3.bp.blogspot.com/-IRLYShTUko8/U84H2n_xBpI/AAAAAAAAHLI/-B-_Fo-H-yg/s1600/Plagiat+als+Methode+Titel+22+Juli+2014+R%C3%BCckseite+DSC00741+(1).JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://3.bp.blogspot.com/-IRLYShTUko8/U84H2n_xBpI/AAAAAAAAHLI/-B-_Fo-H-yg/s1600/Plagiat+als+Methode+Titel+22+Juli+2014+R%C3%BCckseite+DSC00741+(1).JPG" width="224" /></a></div>
<div style="text-align: start;">
<br /></div>
<div style="text-align: start;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: start;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;">Herausgegeben vom <b>Institut zur Aufklärung und Aufarbeitung der kommunistischen Vergangenheit in Europa,</b> <b>Bad Mergentheim.</b> </span><b>Seit dem 18. Juli auf dem Buchmarkt.</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: start;">
<b>399 Seiten.</b><br />
<div>
<b><br /></b></div>
</div>
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.4666652679443px;"><br /></span></b></div>
</div>
<div align="center" class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.4666652679443px;">Publikationen des</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.4666652679443px;"><i>Instituts zur Aufklärung und Aufarbeitung der kommunistischen Vergangenheit in Europa,</i></span></b></div>
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.4666652679443px;">Bad Mergentheim</span></b><br />
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.4666652679443px;"><br /></span></b><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.4666652679443px;"><br /></span></b><br />
<br />
<br />
<div align="center" class="MsoNormal">
<div align="center" class="MsoNormal">
<div style="margin: 0px;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.4666652679443px;">Zur Geschichte des Kommunismus,</span></b></div>
</div>
<div style="margin: 0px;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.4666652679443px;">zu Totalitarismus</span></b></div>
<div style="margin: 0px;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.4666652679443px;">und zum Thema Menschenrechte</span></b></div>
</div>
<br />
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-Iq9qNEnpUQU/U8El8OGd-gI/AAAAAAAAHJE/ULXatYke1GQ/s1600/Symphonie+Titelbild+DSC08425+(1).JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="219" src="https://2.bp.blogspot.com/-Iq9qNEnpUQU/U8El8OGd-gI/AAAAAAAAHJE/ULXatYke1GQ/s1600/Symphonie+Titelbild+DSC08425+(1).JPG" width="320" /></a><br />
<br />
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-uSTffGnFGkU/U8EmDdlTBQI/AAAAAAAAHJM/kM2B2onrQTc/s1600/Revolte+Titelbild+DSC08416+(1).JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="217" src="https://1.bp.blogspot.com/-uSTffGnFGkU/U8EmDdlTBQI/AAAAAAAAHJM/kM2B2onrQTc/s1600/Revolte+Titelbild+DSC08416+(1).JPG" width="320" /></a><br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
</i><br />
<br /></div>
Carl Gibsonhttp://www.blogger.com/profile/14491372613002225364noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3781984354774389115.post-69930983441490783402019-09-04T10:45:00.001+02:002019-09-04T12:48:41.284+02:00Heinrich Heines poetische Zeitkritik in „Atta Troll“ - eine Gesamtinterpretation von Carl Gibson, neu, jetzt im Buchhandel!<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-xS4yiQZUrnE/XW95gG3BFpI/AAAAAAAAKe4/jRsU0N-soF0NkIyzYedjd_vkjz7gGGC-QCLcBGAs/s1600/Gibson%2BHeine%2BAtta%2BTroll%2B3%2Bam%2B4%2BSept%2B19%2BBackcover%2BDSC09655%2B%25282%2529.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1145" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-xS4yiQZUrnE/XW95gG3BFpI/AAAAAAAAKe4/jRsU0N-soF0NkIyzYedjd_vkjz7gGGC-QCLcBGAs/s640/Gibson%2BHeine%2BAtta%2BTroll%2B3%2Bam%2B4%2BSept%2B19%2BBackcover%2BDSC09655%2B%25282%2529.JPG" width="456" /></a></div>
<br />
<h2 style="text-align: left;">
Carl Gibson: „Atta Troll“ - Heinrich Heines poetische Zeitkritik </h2>
<h2 style="text-align: left;">
</h2>
<h2 style="text-align: left;">
<i>Gesamtinterpretation. </i></h2>
<h2 style="text-align: left;">
</h2>
<h2 style="text-align: left;">
Geistige Strukturen in Heines vorrevolutionärem Kulturkampf gegen
„Tendenzdichtung“, Pseudo-Humanismus, -Nationalismus, Religion und
Biedermeier-Heuchelei. </h2>
<h2 style="text-align: left;">
<a href="https://www.openpr.de/news/1059577/Neu-Carl-Gibson-Atta-Troll-Heinrich-Heines-poetische-Zeitkritik-jetzt-im-Buchhandel.html">https://www.openpr.de/news/1059577/Neu-Carl-Gibson-Atta-Troll-Heinrich-Heines-poetische-Zeitkritik-jetzt-im-Buchhandel.html</a></h2>
<h2 style="text-align: left;">
</h2>
<i>- Erschienen, jetzt im Buchhandel!</i><br />
<br />
<br />
Neuerscheinung:<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-XNIBMt6F3RE/XW94mHCUtdI/AAAAAAAAKew/qULhaS4yoLQlYKR2Mna4fpaYgSibm38FwCLcBGAs/s1600/Heine%2BAtta%2BTroll%2BGibson%2BTitelbild%2B4%2BSept%2BDSC09663%2B%25281%2529.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1132" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-XNIBMt6F3RE/XW94mHCUtdI/AAAAAAAAKew/qULhaS4yoLQlYKR2Mna4fpaYgSibm38FwCLcBGAs/s640/Heine%2BAtta%2BTroll%2BGibson%2BTitelbild%2B4%2BSept%2BDSC09663%2B%25281%2529.JPG" width="452" /></a></div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-HUrdoKxXhYo/XW5Aif3CizI/AAAAAAAAKeU/EmYGW8xovvgj21RGsu0SbUtkElF5FiSNQCLcBGAs/s1600/Gibson%2BHeine%2BAtta%2BTroll%2Bgut%2B%2Bam%2B3%2BSept%2B19%2BDSC09649%2B%25281%2529.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1547" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-HUrdoKxXhYo/XW5Aif3CizI/AAAAAAAAKeU/EmYGW8xovvgj21RGsu0SbUtkElF5FiSNQCLcBGAs/s640/Gibson%2BHeine%2BAtta%2BTroll%2Bgut%2B%2Bam%2B3%2BSept%2B19%2BDSC09649%2B%25281%2529.JPG" width="618" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-O1JezhZ5V_E/XW5ATgu_6hI/AAAAAAAAKeM/8QPOW_QRKmgT76sFerzabxt0LfuQlCKJwCLcBGAs/s1600/Gibson%2BHeine%2BAtta%2BTroll%2B3%2Bam%2B3%2BSept%2B19%2BBackcover%2BDSC09655%2B%25281%2529.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1552" data-original-width="1600" height="620" src="https://1.bp.blogspot.com/-O1JezhZ5V_E/XW5ATgu_6hI/AAAAAAAAKeM/8QPOW_QRKmgT76sFerzabxt0LfuQlCKJwCLcBGAs/s640/Gibson%2BHeine%2BAtta%2BTroll%2B3%2Bam%2B3%2BSept%2B19%2BBackcover%2BDSC09655%2B%25281%2529.JPG" width="640" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-r4JeRFSkCPU/XW5AIJwW51I/AAAAAAAAKeE/BytRXPvwI_QgQD00jV1KHvxuaDnf36lWQCLcBGAs/s1600/Gibson%2BHeine%2BAtta%2BTroll%2B1%2Bam%2B3%2BSept%2B19%2BDSC09667%2B%25281%2529.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1111" data-original-width="1600" height="277" src="https://1.bp.blogspot.com/-r4JeRFSkCPU/XW5AIJwW51I/AAAAAAAAKeE/BytRXPvwI_QgQD00jV1KHvxuaDnf36lWQCLcBGAs/s400/Gibson%2BHeine%2BAtta%2BTroll%2B1%2Bam%2B3%2BSept%2B19%2BDSC09667%2B%25281%2529.JPG" width="400" /></a></div>
<br />
<br />
<a href="https://www.openpr.de/news/1058099/Atta-Troll-Heinrich-Heines-poetische-Zeitkritik-Gesamtinterpretation-von-Carl-Gibson-neu.html">https://www.openpr.de/news/1058099/Atta-Troll-Heinrich-Heines-poetische-Zeitkritik-Gesamtinterpretation-von-Carl-Gibson-neu.html</a><br />
<br />
<br />
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin-bottom: 12.0pt;">
<br /></div>
<h2 align="center" style="margin-bottom: 12.0pt; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="_Toc16939882"></a><a href="https://www.blogger.com/null" name="_Toc6465950"></a><a href="https://www.blogger.com/null" name="_Toc523681346"></a><a href="https://www.blogger.com/null" name="_Toc522949883"></a><span style="mso-bookmark: _Toc522949883;"><span style="mso-bookmark: _Toc523681346;"><span style="mso-bookmark: _Toc6465950;"><span style="mso-bookmark: _Toc16939882;"><span style="font-family: "garamond" , serif; font-size: 12.0pt;">Carl Gibson</span></span></span></span></span></h2>
<div style="border-bottom: solid #4F81BD 1.0pt; border: none; mso-border-bottom-themecolor: accent1; mso-element: para-border-div; padding: 0cm 0cm 4.0pt 0cm;">
<div align="center" class="MsoTitleCxSpFirst" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "garamond" , serif; font-size: 23.0pt;">„Atta
Troll“ -<a href="https://www.blogger.com/null" name="_Toc6465951"></a></span></div>
<div align="center" class="MsoTitleCxSpLast" style="text-align: center;">
<span style="mso-bookmark: _Toc6465951;"><span style="font-family: "garamond" , serif; font-size: 23.0pt;">Heinrich Heines poetische Zeitkritik</span></span></div>
</div>
<div align="center" class="Formatvorlage1" style="background: white; line-height: normal; mso-background-themecolor: background1; text-align: center;">
<span style="mso-bookmark: _Toc6465951;"><span style="color: black; font-size: 12.0pt;">Gesamtinterpretation</span></span></div>
<h2 style="margin-bottom: 12.0pt;">
<span style="mso-bookmark: _Toc6465951;"><span style="font-family: "garamond" , serif; font-size: 24.0pt;"> </span></span></h2>
<h2 style="margin-bottom: 12.0pt;">
<span style="mso-bookmark: _Toc6465951;"><span style="font-family: "garamond" , serif; font-size: 24.0pt;"> </span></span></h2>
<div align="center" class="Formatvorlage1" style="background: white; line-height: normal; mso-background-themecolor: background1; text-align: center;">
<span style="mso-bookmark: _Toc6465951;"><i><span style="color: black; font-size: 12.0pt;">Geistige Strukturen in Heines
vorrevolutionärem Kulturkampf gegen „Tendenzdichtung“, Pseudo-Humanismus, -Nationalismus,
Religion und Biedermeier-Heuchelei</span></i></span><i><span style="color: black; font-size: 12.0pt;"> </span></i></div>
<h2 align="center" style="margin-bottom: 12.0pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "garamond" , serif; font-size: 12.0pt;"> </span></h2>
<h2 align="center" style="margin-bottom: 12.0pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "garamond" , serif; font-size: 12.0pt;"> </span></h2>
<h2 align="center" style="margin-bottom: 12.0pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "garamond" , serif; font-size: 12.0pt;">Versuch
einer ideengeschichtlichen Annäherung</span></h2>
<h2 align="center" style="margin-bottom: 12.0pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "garamond" , serif; font-size: 12.0pt;"> </span></h2>
<h2 align="center" style="margin-bottom: 12.0pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "garamond" , serif; font-size: 12.0pt;"> </span></h2>
<br />
<h2 align="center" style="margin-bottom: 12.0pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "garamond" , serif; font-size: 12.0pt;">
<div style="margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "garamond" , serif;">ISBN
978-3-947337-10-1</span></b></div>
<div style="margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoList" style="line-height: normal; margin-bottom: 12.0pt; mso-add-space: auto;">
<span style="font-family: "garamond" , serif; font-size: 12.0pt;">1.<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Auflage, 2019</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 12.0pt;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "garamond" , serif; font-size: 12.0pt;">Copyright © Carl Gibson, Tauberbischofsheim.
</span><span style="font-family: "garamond" , serif; font-size: 12.0pt;">Alle Rechte vorbehalten.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 12.0pt;">
<span style="font-family: "garamond" , serif; font-size: 12.0pt;">Umschlaggestaltung:
Titelbild, Bilder im Innenteil und Bild Buchrückseite: </span><span lang="EN-US" style="font-family: "garamond" , serif; font-size: 12.0pt;">Monika Nickel</span><span style="font-family: "garamond" , serif; font-size: 12.0pt;">,
Copyright ©</span><span lang="EN-US" style="font-family: "garamond" , serif; font-size: 12.0pt;"> Carl Gibson</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 12.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "garamond" , serif; font-size: 12.5pt; line-height: 115%;">Gesamtherstellung </span><span style="font-family: "garamond" , serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">(Druck
und Binden): </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "garamond" , serif; mso-bidi-font-family: Arial;">Verlag Lindemann </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "garamond" , serif; mso-bidi-font-family: Arial;">Stiftstr. 49, D 63075 Offenbach-Bürgel</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 12.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 12.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 12.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 12.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 12.0pt;">
<span style="font-family: "garamond" , serif; font-size: 12.0pt;">Aus
der Reihe: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i></b></span><br />
<br />
<span style="font-family: "garamond" , serif; font-size: 12.0pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Schriften</i> </b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i><span style="font-family: "garamond" , serif; font-size: 12.0pt;">zur Literatur,
Philosophie, Geistesgeschichte und Kritisches zum Zeitgeschehen, </span></i></b><span style="font-family: "garamond" , serif; font-size: 12.0pt;">Band
1, 2019</span></div>
</span></h2>
Hardcover, 413 Seiten, Preis: 39,90 Euro.<br />
<br />
<span style="font-family: "garamond" , serif; font-size: 12.0pt;">Bestellungen auch direkt beim Autor Carl Gibson</span><br />
<br />
<span style="font-family: "garamond" , serif; font-size: 12.0pt;">E-Mail: carlgibsongermany@gmail.com </span><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 12.0pt;">
<span style="font-family: "garamond" , serif; font-size: 12.0pt;">Copyright ©</span><span lang="EN-US" style="font-family: "garamond" , serif; font-size: 12.0pt;"> Carl Gibson</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 12.0pt;">
<br />
<br /></div>
</div>
Carl Gibsonhttp://www.blogger.com/profile/14491372613002225364noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3781984354774389115.post-22602566981515575132018-12-08T09:07:00.003+01:002020-12-04T12:36:09.799+01:00 Carl Gibson: Rufe in der Wüste - Neuerscheinung, jetzt im Buchhandel! „Gaya Scienza“ heute, die „Kunst“ als Mittel zum Zweck und Fakten nach Bedarf und Laune - das Trump-Paradigma längst auch in Europa!?<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><h1 style="text-align: left;">
Carl Gibson: </h1><h1 style="text-align: left;">Rufe in der Wüste - „Gaya Scienza“ heute, die „Kunst“ als Mittel zum Zweck und Fakten nach Bedarf und Laune - das Trump-Paradigma längst auch in Europa!?</h1><h1 style="text-align: left;"><i> Im Buchhandel oder direkt beim Autor bestellen!</i></h1><h1 style="text-align: left;"><i> </i></h1>
<br />
<i><b><span style="font-size: small;">Carl Gibson: Rufe in der Wüste - Neuerscheinung, jetzt im Buchhandel!</span></b></i>
<i><b><span style="font-size: small;"> </span></b></i><br />
<br />
<i><b><span style="font-size: small;"><a href="https://2.bp.blogspot.com/-JAFdm7SfVSI/XALkrGlzbMI/AAAAAAAAKMg/o9VglRaNGXYYV7jY7zGOmGNS0eHKXBGtgCPcBGAYYCw/s1600/Rufe%2Bf%2BWerbung%2BDSC08282%2B%25281%2529.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1054" data-original-width="1600" height="420" src="https://2.bp.blogspot.com/-JAFdm7SfVSI/XALkrGlzbMI/AAAAAAAAKMg/o9VglRaNGXYYV7jY7zGOmGNS0eHKXBGtgCPcBGAYYCw/s640/Rufe%2Bf%2BWerbung%2BDSC08282%2B%25281%2529.JPG" width="640" /></a> </span></b></i><br />
<i><b><span style="font-size: small;">Neuerscheinung, jetzt im Buchhandel!</span></b></i><br />
<br />
<a href="https://www.openpr.de/news/1029199/Carl-Gibson-Rufe-in-der-Wueste-Auf-der-Suche-nach-Wahrheit-Sisyphus-in-der-Fake-News-Gesellschaft-Neu.html"><i><b><span style="font-size: small;">https://www.openpr.de/news/1029199/Carl-Gibson-Rufe-in-der-Wueste-Auf-der-Suche-nach-Wahrheit-Sisyphus-in-der-Fake-News-Gesellschaft-Neu.html</span></b></i></a><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "garamond" , serif;">Carl Gibson</span></span></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<h2>
<b><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 115%;">Rufe in
der Wüste</span></span></b></h2>
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<h3>
<span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 115%;">Auf
der Suche nach der Wahrheit, </span></i></span></h3>
</div>
<h3 style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">
</span></h3>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<h3>
<span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 115%;">Sisyphus
</span></i></span></h3>
</div>
<h3 style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">
</span></h3>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<h3>
<span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 115%;">unterwegs
in der deutschen „Fake-News-Gesellschaft“</span></i></span></h3>
</div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: "garamond" , serif;">„</span></i><i><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 115%;">Gaya
Scienza“</span></i><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 115%;"> heute, die „Kunst“ als Mittel zum Zweck und Fakten nach
Bedarf und Laune - das Trump-Paradigma längst auch in Europa!?</span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 115%;">„Einmal
Dissident, immer Dissident“</span></i><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 115%;"> - </span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 115%;">Der
ungleiche Kampf gegen den etablierten Literatur- und Medienbetrieb geht weiter!</span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 115%;">Am Rande der „Zensur“!? <i>Wenn wahrhaftige „</i></span><i><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 115%;">Zeitkritik“ im Giftschrank landet!<a href="https://www.blogger.com/null" name="_Hlk524776800"> </a></span></i><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 115%;"> </span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 115%;">Totalitarismus-Aufklärung
heute: <i>Wird Deutschland von Kommunisten
unterwandert?</i></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: "garamond" , serif;">Eine Kampfschrift -</span></b><b><span style="font-family: "garamond" , serif;">
<i>Durchaus Ernsthaftes und etwas „Polemik“
zum Wegsperren aus dem elektronischen Tagebuch eines Ohnmächtigen mit Maulkorb</i></span></b></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: "garamond" , serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Kultur-
und gesellschaftskritische Analysen, Betrachtungen, unterdrückte Ansichten,
Meinungen, </span></i><span style="font-family: "garamond" , serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> </span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "garamond" , serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">he</span><span style="font-family: "garamond" , serif;">rausgegeben
vom<b> Institut zur Aufklärung und
Aufarbeitung der kommunistischen Vergangenheit in Europa.</b></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 115%;">Die
Wüste wächst: weh dem, der Wüsten birgt …</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 115%;">Nietzsche, <i>Dionysos-Dithyramben</i></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 115%;">Was
in den großen Medien verkündet wird, ist wahr, auch wenn es gelogen ist!</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 115%;">Wissenschaft
muss nicht immer tierisch ernst sein, keine Qual, sondern Lust und Freude an
den Höhenflügen des schöpferischen Geistes, auch nach Heine und Nietzsche.</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<h2 align="right" style="line-height: 115%; text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: "garamond" , serif; font-weight: normal; line-height: 115%;">Wenn die Geschichtsschreibung
Belletristen und Journalisten überlassen bleibt, wird die Aufarbeitung der
kommunistischen Vergangenheit nicht gelingen.</span></i></span></h2>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 115%;">ISBN: </span><span style="font-family: "georgia" , serif;">978-3-947337-07-1</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoList" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 115%;">1. Auflage,
2018</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span lang="EN-US" style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 115%;">Copyright © Carl Gibson, Tauberbischofsheim. </span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 115%;">Alle Rechte vorbehalten.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 115%;">Umschlaggestaltung:
Titelbild, Alle Bilder im Innenteil und die Bilder auf der Buchrückseite: </span><span lang="EN-US" style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 115%;">Carl Gibson</span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 115%;">, Copyright ©</span><span lang="EN-US" style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 115%;"> Carl Gibson.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 115%;">Aus der Reihe: <b><i>Schriften</i>
</b></span><b><i><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 115%;">zur Literatur,
Philosophie, Geistesgeschichte und Kritisches zum Zeitgeschehen, </span></i></b><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 115%;">Bd. 4, 2018</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 115%;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-ZKqkKeb3E3I/XAKcPp_FgRI/AAAAAAAAKLc/rSEqkEGhBAQQW7I96W3Hycb_fsP_NazewCPcBGAYYCw/s1600/Rufe%2BTitel%2BDSC08243%2B%25281%2529.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1166" height="640" src="https://3.bp.blogspot.com/-ZKqkKeb3E3I/XAKcPp_FgRI/AAAAAAAAKLc/rSEqkEGhBAQQW7I96W3Hycb_fsP_NazewCPcBGAYYCw/s640/Rufe%2BTitel%2BDSC08243%2B%25281%2529.JPG" width="466" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 115%;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "garamond" , serif; font-weight: normal; line-height: 115%;">Herausgegeben vom Institut zur Aufklärung und Aufarbeitung der
kommunistischen Vergangenheit in Europa.</span></span><br />
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 115%;">
<br /></div>
<div class="MsoToc2" style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-size: x-small;"><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 107%;"><span style="font-family: serif;">270 Seiten, Preis: 23,65 Euro.</span></span></span></span></b></span></div>
<div class="MsoToc2" style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div class="MsoToc2" style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-size: x-small;"><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 107%;"><span style="font-family: serif;">Überall im Buchandel.</span></span></span></span></b></span></div>
<div class="MsoToc2" style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div class="MsoToc2" style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-size: x-small;"><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 107%;"><span style="font-family: serif;">Bestellungen bevorzugt direkt beim Autor, </span></span></span></span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-size: x-small;"><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 107%;"><span style="font-family: serif;">über E-Mail: </span></span></span></span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><a href="mailto:carlgibsongermany@gmail.com"><b><span style="font-size: x-small;"><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 107%;"><span style="font-family: serif;">carlgibsongermany@gmail.com</span></span></span></span></b></a></span></div>
<div class="MsoToc2" style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div class="MsoToc2" style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div class="MsoToc2" style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-size: x-small;"><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 107%;"><span style="font-family: serif;">Anschrift des Autors:</span></span></span></span></b></span></div>
<div class="MsoToc2" style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div class="MsoToc2" style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-size: x-small;"><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 107%;"><span style="font-family: serif;">Carl Gibson</span></span></span></span></b></span></div>
<div class="MsoToc2" style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-size: x-small;"><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 107%;"><span style="font-family: serif;">Taubenhausweg 41</span></span></span></span></b></span></div>
<div class="MsoToc2" style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-size: x-small;"><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 107%;"><span style="font-family: serif;">D- 97941 Tauberbischofsheim</span></span></span></span></b></span></div>
<div class="MsoToc2" style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; mso-background-themecolor: background1;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: #0d0d0d; font-family: "garamond" , serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 242;">Hauptwerke: <b>Lenau. Leben – Werk – Wirkung</b>, 1989. <b>Koryphäen der Einsamkeit und Melancholie in Philosophie und Dichtung</b>,
2015<b><i>. </i></b>Politische Bücher: <b>Symphonie der Freiheit</b>, (2008), <b>Allein in der Revolte</b> (2013), <b>Vom Logos zum Mythos,</b> 2015. <b>Quo vadis, Germania, wohin steuert Europa,</b>
2016. <b>„AMERICA FIRST“, Trumps
Herausforderung der Welt</b> – Wille zur Macht und Umwertung aller Werte“,<i>
2017. </i></span><b><span style="color: #0d0d0d; font-family: "garamond" , serif; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 242;">Merkels
Deutschland-Experiment,</span></b><span style="color: #0d0d0d; font-family: "garamond" , serif; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 242;"> 2017.<b> </b></span><b><i><span style="font-family: "garamond" , serif;">Faustinus - der
glückliche Esel und die Revolution der Tiere. </span></i></b><i><span style="font-family: "garamond" , serif;">Kommunismus-Parodie und
Totalitarismus-Kritik in Humoresken und Satiren. 2018.</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; mso-background-themecolor: background1;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: "garamond" , serif;">Zur Vita des Autors: </span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; mso-background-themecolor: background1;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; mso-background-themecolor: background1;">
<span style="font-size: large;"><span class="MsoHyperlink"><i><span style="font-family: "garamond" , serif;"><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Carl_Gibson_(Autor)">https://de.wikipedia.org/wiki/Carl_Gibson_(Autor)</a></span></i></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; mso-background-themecolor: background1;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 115%;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 115%;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 115%;">
<br /></div>
</div>
Carl Gibsonhttp://www.blogger.com/profile/14491372613002225364noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3781984354774389115.post-90334792082440283142018-12-06T19:28:00.001+01:002020-12-04T12:40:30.825+01:00Carl Gibson: Endzeit - Deutschland politisch am Wendepunkt und der freie Westen moralisch am Abgrund!? Vom „Eisernen Kanzler“ zur „Eisernen Kanzlerin“ - Soziale Reformen oder Restauration? Die politischen Fehler Angela Merkels häufen sich: Muss die Lotsin von Bord?<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><h1 style="text-align: left;">
Carl Gibson: </h1><h1 style="text-align: left;">Endzeit - Deutschland politisch am Wendepunkt und der freie Westen moralisch am Abgrund!? </h1><h1 style="text-align: left;"><i>Vom „Eisernen Kanzler“ zur „Eisernen Kanzlerin“ - Soziale Reformen oder Restauration? </i></h1><h1 style="text-align: left;"><i>Die politischen Fehler Angela Merkels häufen sich: Muss die Lotsin von Bord?</i></h1>
<br />
<a href="https://www.openpr.de/news/1029198/Carl-Gibson-Endzeit-Deutschland-politisch-am-Wendepunkt-und-der-freie-Westen-moralisch-am-Abgrund-Neu.html">https://www.openpr.de/news/1029198/Carl-Gibson-Endzeit-Deutschland-politisch-am-Wendepunkt-und-der-freie-Westen-moralisch-am-Abgrund-Neu.html</a><br />
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Neuerscheinung, jetzt im Buchhandel:<br />
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<h2 align="center" style="line-height: 115%; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="_Toc530111036"></a><a href="https://www.blogger.com/null" name="_Toc524498566"></a><a href="https://www.blogger.com/null" name="_Toc523659210"></a><span style="mso-bookmark: _Toc523659210;"><span style="mso-bookmark: _Toc524498566;"><span style="mso-bookmark: _Toc530111036;"><span style="font-family: "garamond" , serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;">Carl
Gibson</span></span></span></span></h2>
<h2 align="center" style="line-height: 115%; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="_Toc530111037"></a><a href="https://www.blogger.com/null" name="_Toc524498567"></a><span style="mso-bookmark: _Toc524498567;"><span style="mso-bookmark: _Toc530111037;"><span style="font-family: "garamond" , serif; font-size: 20pt; line-height: 115%;">Endzeit
-</span></span></span><span style="font-family: "garamond" , serif; font-size: 20pt; line-height: 115%;"> </span></h2>
<h2 align="center" style="line-height: 115%; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="_Toc530111038"></a><a href="https://www.blogger.com/null" name="_Toc524498568"></a><span style="mso-bookmark: _Toc524498568;"><span style="mso-bookmark: _Toc530111038;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "garamond" , serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">Deutschland politisch am Wendepunkt</span></i></span></span><a href="https://www.blogger.com/null" name="_Toc523659213"></a><span style="mso-bookmark: _Toc523659213;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "garamond" , serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> </span></i></span></h2>
<h2 align="center" style="line-height: 115%; text-align: center;">
<span style="mso-bookmark: _Toc523659213;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="_Toc524498569"></a><span style="mso-bookmark: _Toc524498569;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "garamond" , serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">und</span></i></span></span><span style="mso-bookmark: _Toc530111039;"><span style="mso-bookmark: _Toc524498569;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "garamond" , serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> der freie Westen</span></i></span></span><span style="mso-bookmark: _Toc524498569;"><span style="mso-bookmark: _Toc523659214;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "garamond" , serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> </span></i></span></span></h2>
<h2 align="center" style="line-height: 115%; text-align: center;">
<span style="mso-bookmark: _Toc524498569;"><span style="mso-bookmark: _Toc523659214;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "garamond" , serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">moralisch
am Abgrund</span></i></span></span><span style="mso-bookmark: _Toc530111040;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "garamond" , serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">!?</span></i></span></h2>
<h2 align="center" style="line-height: 115%; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="_Toc530111041"></a><span style="mso-bookmark: _Toc530111041;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "garamond" , serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Vom „Eisernen Kanzler“
zur „Eisernen Kanzlerin“ - Soziale Reformen oder Restauration?</span></i></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "garamond" , serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> </span></i></h2>
<h2 align="center" style="line-height: 115%; text-align: center;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "garamond" , serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Die
politischen Fehler Angela Merkels häufen sich: Muss die Lotsin von Bord?</span></i></h2>
<h2 align="center" style="line-height: 115%; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="_Toc530111043"></a><a href="https://www.blogger.com/null" name="_Toc524498572"></a><span style="mso-bookmark: _Toc524498572;"><span style="mso-bookmark: _Toc530111043;"><span style="font-family: "garamond" , serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Eine
Schicksalswahl mit Folgen: Wird die Demokratie im Namen von Recht und Freiheit</span></span></span><span style="mso-bookmark: _Toc524498572;"><span style="mso-bookmark: _Toc530111043;"><span style="font-family: "garamond" , serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">
zerstört?</span></span></span><span style="font-family: "garamond" , serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> </span></h2>
<h2 align="center" style="line-height: 115%; text-align: center;">
<span style="font-family: "garamond" , serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Law and Order oder politisch ausgelöste Anarchie?</span></h2>
<h2 style="line-height: 115%;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="_Toc530111045"></a><a href="https://www.blogger.com/null" name="_Toc524498573"></a><span style="mso-bookmark: _Toc524498573;"><span style="mso-bookmark: _Toc530111045;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "garamond" , serif; font-size: 12.5pt; font-weight: normal; line-height: 115%;">Von der Krise demokratischer
„Kultur und Zivilisation“ in Europa und in den USA zum Zerfall rechtsstaatlicher
Strukturen im Vormarsch autoritärer Systeme und Diktaturen, weltweit</span></i></span></span><span style="mso-bookmark: _Toc530111045;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "garamond" , serif; font-size: 12.5pt; font-weight: normal; line-height: 115%;">.</span></i></span></h2>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "garamond" , serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Zeitkritik
-Politische Analysen, Betrachtungen, Essays aus ethischer Sicht, h</span><span style="font-family: "garamond" , serif;">erausgegeben vom Institut zur Aufklärung
und Aufarbeitung der kommunistischen Vergangenheit in Europa.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="right" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: right;">
<span style="font-family: "garamond" , serif; font-size: 11pt;">Solche Bücher läßt du
drucken!</span></div>
<div align="right" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: right;">
<span style="font-family: "garamond" , serif; font-size: 11pt;">Teurer Freund, du bist
verloren!</span></div>
<div align="right" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: right;">
<span style="font-family: "garamond" , serif; font-size: 11pt;">Willst du Geld und Ehre
haben,</span></div>
<div align="right" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: right;">
<span style="font-family: "garamond" , serif; font-size: 11pt;">Mußt du dich gehörig
ducken.</span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<br /></div>
<div align="right" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: right;">
<span style="font-family: "garamond" , serif; font-size: 11pt;">Nimmer hätt ich dir
geraten,</span></div>
<div align="right" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: right;">
<span style="font-family: "garamond" , serif; font-size: 11pt;">So zu sprechen vor dem
Volke,</span></div>
<div align="right" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: right;">
<span style="font-family: "garamond" , serif; font-size: 11pt;">So zu sprechen von den
Pfaffen</span></div>
<div align="right" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: right;">
<span style="font-family: "garamond" , serif; font-size: 11pt;">Und von hohen Potentaten!</span></div>
<div align="right" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: right;">
<br /></div>
<div align="right" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: right;">
<span style="font-family: "garamond" , serif; font-size: 11pt;">Teurer Freund, du bist
verloren!</span></div>
<div align="right" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: right;">
<span style="font-family: "garamond" , serif; font-size: 11pt;">Fürsten haben lange Arme,</span></div>
<div align="right" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: right;">
<span style="font-family: "garamond" , serif; font-size: 11pt;">Pfaffen haben lange Zungen,</span></div>
<div align="right" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: right;">
<span style="font-family: "garamond" , serif; font-size: 11pt;">Und das Volk hat lange
Ohren!</span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: "garamond" , serif;">Heinrich Heine, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Warnung.</i></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "garamond" , serif;">Es wird niemals so viel
gelogen wie vor der Wahl, während des Krieges und nach der Jagd.</span></i></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "garamond" , serif; text-decoration: none;">Otto
von Bismarck</span></span><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "garamond" , serif;">.</span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "garamond" , serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ISBN: </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">978-3-947337-03-3</span></b></div>
<div style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoList">
<span style="font-family: "garamond" , serif; font-size: 12.5pt; line-height: 115%;">1. Auflage, 2018. </span><span lang="EN-US" style="font-family: "garamond" , serif; font-size: 12.5pt; line-height: 115%;">Copyright ©
Carl Gibson, Tauberbischofsheim. </span><span style="font-family: "garamond" , serif; font-size: 12.5pt; line-height: 115%;">Alle
Rechte vorbehalten.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "garamond" , serif; font-size: 12.5pt; line-height: 115%;">Umschlaggestaltung:
Titelbild, alle Bilder im Innenteil und Bilder Buchrückseite: </span><span lang="EN-US" style="font-family: "garamond" , serif; font-size: 12.5pt; line-height: 115%;">Carl Gibson</span><span style="font-family: "garamond" , serif; font-size: 12.5pt; line-height: 115%;">, Copyright ©</span><span lang="EN-US" style="font-family: "garamond" , serif; font-size: 12.5pt; line-height: 115%;"> Carl Gibson.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "garamond" , serif; font-size: 12.5pt; line-height: 115%;">Titelbild: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Angela
Merkel - Licht und Schatten,</i></b> fotografiert von Carl Gibson in den
Straßen von Bad Mergentheim vor der Wahl 2017. Copyright ©</span><span lang="EN-US" style="font-family: "garamond" , serif; font-size: 12.5pt; line-height: 115%;"> Carl Gibson.</span></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "garamond" , serif; font-size: 12.5pt; line-height: 115%;">Aus der Reihe: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Schriften</i>
</b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i><span style="font-family: "garamond" , serif; font-size: 12.5pt; line-height: 115%;">zur Literatur,
Philosophie, Geistesgeschichte und Kritisches zum Zeitgeschehen, </span></i></b><span style="font-family: "garamond" , serif; font-size: 12.5pt; line-height: 115%;">Bd. 3, 2018</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 115%;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 115%;">
<span style="font-family: "garamond" , serif; font-size: 12.5pt; font-weight: normal; line-height: 115%;">Herausgegeben vom Institut zur Aufklärung und Aufarbeitung der
kommunistischen Vergangenheit in Europa.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 115%;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 115%;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 115%;">
<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-YyaXbR8Kwg4/XAKbOaID90I/AAAAAAAAKKg/W08uBfSoHC0cihIIaqz-MxXCOzpz9rKKACLcBGAs/s1600/Titel%2BEndzeit%2Bb%2BDSC08228%2B%25281%2529.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1133" height="640" src="https://2.bp.blogspot.com/-YyaXbR8Kwg4/XAKbOaID90I/AAAAAAAAKKg/W08uBfSoHC0cihIIaqz-MxXCOzpz9rKKACLcBGAs/s640/Titel%2BEndzeit%2Bb%2BDSC08228%2B%25281%2529.JPG" width="452" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-y2LwlzIkYXo/XAKbVPA73GI/AAAAAAAAKKk/u7fl5-1UTbcnXTDP8GjvPOO8jonzfkPiQCLcBGAs/s1600/Endzeit%2Bfuer%2BBlog%2BDSC08216%2B%25281%2529.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1094" data-original-width="1600" height="436" src="https://2.bp.blogspot.com/-y2LwlzIkYXo/XAKbVPA73GI/AAAAAAAAKKk/u7fl5-1UTbcnXTDP8GjvPOO8jonzfkPiQCLcBGAs/s640/Endzeit%2Bfuer%2BBlog%2BDSC08216%2B%25281%2529.JPG" width="640" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<div class="MsoToc2" style="text-align: left;">
<b><span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 107%;"><span style="font-family: serif;">273 Seiten, Preis: 23,65 Euro.</span></span></span></span></b></div>
<div class="MsoToc2" style="text-align: left;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoToc2" style="text-align: left;">
<b><span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 107%;"><span style="font-family: serif;">Überall im Buchandel.</span></span></span></span></b></div>
<div class="MsoToc2" style="text-align: left;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoToc2" style="text-align: left;">
<b><span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 107%;"><span style="font-family: serif;">Bestellungen bevorzugt direkt beim Autor, </span></span></span></span></b><br />
<b><span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 107%;"><span style="font-family: serif;">über E-Mail: </span></span></span></span></b><br />
<br />
<a href="mailto:carlgibsongermany@gmail.com"><b><span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 107%;"><span style="font-family: serif;">carlgibsongermany@gmail.com</span></span></span></span></b></a></div>
<div class="MsoToc2" style="text-align: left;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoToc2" style="text-align: left;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoToc2" style="text-align: left;">
<b><span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 107%;"><span style="font-family: serif;">Anschrift des Autors:</span></span></span></span></b></div>
<div class="MsoToc2" style="text-align: left;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoToc2" style="text-align: left;">
<b><span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 107%;"><span style="font-family: serif;">Carl Gibson</span></span></span></span></b></div>
<div class="MsoToc2" style="text-align: left;">
<b><span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 107%;"><span style="font-family: serif;">Taubenhausweg 41</span></span></span></span></b></div>
<div class="MsoToc2" style="text-align: left;">
<b><span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 107%;"><span style="font-family: serif;">D- 97941 Tauberbischofsheim</span></span></span></span></b></div>
<div class="MsoToc2" style="text-align: left;">
<br /></div>
<br />
<br />
<br />
<span style="font-size: small;"><br />
</span><div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; mso-background-themecolor: background1;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: #0d0d0d; font-family: "garamond" , serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 242;">Hauptwerke: <b>Lenau. Leben – Werk – Wirkung</b>, 1989. <b>Koryphäen der Einsamkeit und Melancholie in Philosophie und Dichtung</b>,
2015<b><i>. </i></b>Politische Bücher: <b>Symphonie der Freiheit</b>, (2008), <b>Allein in der Revolte</b> (2013), <b>Vom Logos zum Mythos,</b> 2015. <b>Quo vadis, Germania, wohin steuert Europa,</b>
2016. <b>„AMERICA FIRST“, Trumps
Herausforderung der Welt</b> – Wille zur Macht und Umwertung aller Werte“,<i>
2017. </i></span><b><span style="color: #0d0d0d; font-family: "garamond" , serif; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 242;">Merkels
Deutschland-Experiment,</span></b><span style="color: #0d0d0d; font-family: "garamond" , serif; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 242;"> 2017.<b> </b></span><b><i><span style="font-family: "garamond" , serif;">Faustinus - der
glückliche Esel und die Revolution der Tiere. </span></i></b><i><span style="font-family: "garamond" , serif;">Kommunismus-Parodie und
Totalitarismus-Kritik in Humoresken und Satiren. 2018.</span></i></span></div><span style="font-size: small;">
<span>
</span><br />
</span><div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; mso-background-themecolor: background1;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "garamond" , serif;">Zur Vita des Autors: </span></i></span></div><span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; mso-background-themecolor: background1;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div><span style="font-size: small;">
<span>
</span><br />
</span><div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; mso-background-themecolor: background1;">
<span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><i><span style="font-family: "garamond" , serif;"><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Carl_Gibson_(Autor)">https://de.wikipedia.org/wiki/Carl_Gibson_(Autor)</a></span></i></span></span></div><span style="font-size: small;">
<span>
</span></span><br />
<div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; mso-background-themecolor: background1;">
<br /></div>
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 115%;">
<br /></div>
</div>
Carl Gibsonhttp://www.blogger.com/profile/14491372613002225364noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3781984354774389115.post-33407480840118919002018-12-02T07:46:00.001+01:002018-12-02T07:46:24.825+01:00Carl Gibson, Leben ohne Würde - Armer Poet im reichen Deutschland!? Neu! Meine Weihnachtsgeschichte 2018!<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h2 style="text-align: left;">
Carl Gibson, </h2>
<h2 style="text-align: left;">
Leben ohne Würde - Armer Poet im reichen Deutschland!? </h2>
<h2 style="text-align: left;">
<i>Neuerscheinung, jetzt im Buchandel!</i></h2>
<h2 style="text-align: left;">
<i> </i></h2>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-yPw3-pFQaVo/W_6Y6h6YIFI/AAAAAAAAKKE/d2t9oBoXCIo7h6IPOxAiayBfgh1jGRqkQCPcBGAYYCw/s1600/DSC08215.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1063" data-original-width="1600" height="424" src="https://2.bp.blogspot.com/-yPw3-pFQaVo/W_6Y6h6YIFI/AAAAAAAAKKE/d2t9oBoXCIo7h6IPOxAiayBfgh1jGRqkQCPcBGAYYCw/s640/DSC08215.JPG" width="640" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "garamond" , serif;">Carl Gibson</span><span style="font-family: "garamond" , serif;"></span></span></div>
<span style="font-size: large;"></span><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"></span><br />
<div align="center" class="MsoTitleCxSpFirst" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;"><span class="MsoBookTitle"><span style="font-family: "garamond" , serif;">Leben ohne Würde -</span></span><span class="MsoBookTitle"><span style="font-family: "garamond" , serif; font-style: normal;"></span></span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;"></span></b><br />
<div align="center" class="MsoTitleCxSpLast" style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b><span class="MsoBookTitle"><span style="font-family: "garamond" , serif;">Armer Poet im reichen Deutschland!?</span></span></b><span class="MsoBookTitle"><span style="font-family: "garamond" , serif; font-style: normal; font-weight: normal;"></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;"></span><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"></span><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 25.68px;">Die neuen Elenden heute: Diogenes, Lumpen-Akademiker, Intellektuelle ohne Job, „brotlose Künstler“ … und die verordnete Gleichmacherei in der „Leistungsgesellschaft“ für alle -<i></i></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"></span><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b><i><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 25.68px;">„J‘ accuse…!“</span></i></b><a href="https://www.blogger.com/null" name="_Toc524236380"></a><b><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 25.68px;"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"></span><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"></span><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 25.68px;">Das Hartz IV-Monster - eine <i>„Reform“</i>, die Menschen zu </span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 25.68px;">Aussätzigen</span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 25.68px;"> macht, <i>die stigmatisiert, ausgrenzt und abstraft!</i></span></span></div>
<span style="font-size: large;"></span><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"></span><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 25.68px;">Arbeitslosigkeit und Wohnungsnot in der saturierten Wohlstandsgesellschaft - <i>Die sozialen Probleme Deutschlands - tabuisiert, kaschiert, versteckt, verdrängt!?</i></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"></span><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: "garamond" , serif;">Selbst-Apologie und Kampfschrift - </span></b><i><span style="font-family: "garamond" , serif;">Beiträge zur sozialen Ungerechtigkeit</span></i><b><span style="font-family: "garamond" , serif;">. </span></b><i><span style="font-family: "garamond" , serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Gesellschaftskritik - Beobachtungen, Analysen und Essays aus dem Blickwinkel eines Betroffenen.</span></i></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"></span><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 25.68px;">Herausgegeben vom Institut zur Aufklärung und Aufarbeitung der kommunistischen Vergangenheit in Europa.</span></span></div>
<span style="font-size: large;"></span><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 18.4px; text-align: center;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"></span><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 18.4px; text-align: center;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"></span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.4px;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"></span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: "garamond" , serif;">ISBN: </span></b><b><span style="font-family: "georgia" , serif;">978-3-947337-04-0</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"></span><br />
<div style="line-height: 18.4px; margin: 0cm;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"></span><br />
<div class="MsoList" style="line-height: 18.4px; margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 27.6px;">1. Auflage, 2018.</span></span></div>
<span style="font-size: large;"></span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-size: large;"><span lang="EN-US" style="font-family: "garamond" , serif; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Copyright © Carl Gibson, Tauberbischofsheim. </span><span style="font-family: "garamond" , serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Alle Rechte vorbehalten.</span><span style="font-family: "garamond" , serif; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "garamond" , serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Umschlaggestaltung: Titelbild, Bilder im Innenteil und Bild Buchrückseite, Layout und Satz: </span><span lang="EN-US" style="font-family: "garamond" , serif; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Carl Gibson</span><span style="font-family: "garamond" , serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">, Copyright ©</span><span lang="EN-US" style="font-family: "garamond" , serif; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> Carl Gibson.</span></span></div>
<span style="font-size: large;"></span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.4px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.4px;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "garamond" , serif; mso-bidi-font-family: Arial;"></span><span style="font-family: "garamond" , serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"></span></span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.4px;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"></span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.4px;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"></span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.4px;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"></span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 27.6px;">Aus der Reihe: <b><i>Schriften</i> </b></span><b><i><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 27.6px;">zur Literatur, Philosophie, Geistesgeschichte und Kritisches zum Zeitgeschehen, </span></i></b><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 27.6px;">Bd. 2, 2018</span></span></div>
<span style="font-size: large;"></span><br />
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 18.4px;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"></span><br />
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "garamond" , serif; font-weight: normal;">Herausgegeben vom Institut zur Aufklärung und Aufarbeitung der kommunistischen Vergangenheit in Europa.</span></span></div>
<span style="font-size: large;"></span><br />
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 18.4px;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"></span><br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 25.68px;">Arm am Beutel, krank am Herzen</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"></span><br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 25.68px;">Schleppt' ich meine langen Tage.</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"></span><br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 25.68px;">Armut ist die größte Plage,</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"></span><br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 25.68px;">Reichtum ist das höchste Gut!</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"></span><br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 18.4px; text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 27.6px;">Goethe, Der Schatzgräber</span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 27.6px;"></span></span></div>
<span style="font-size: large;"></span><br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 18.4px; text-align: right;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"></span><br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 18.4px; text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 27.6px;">Bin ich der Flüchtling nicht, der Unbehauste</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"></span><br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 18.4px; text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 27.6px;">J. W. von Goethe, Faust</span></span></div>
<span style="font-size: large;"></span><br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 18.4px; text-align: right;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"></span><br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 18.4px; text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 27.6px;">Fremd bin ich eingezogen, fremd zieh ich wieder aus,</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"></span><br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 18.4px; text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 27.6px;">Wilhelm Müller, Franz Schubert „Winterreise“</span></span></div>
<span style="font-size: large;"></span><br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"></span><br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 25.68px;">Nun ist's aus, wir müssen wandern!</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"></span><br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 25.68px;">Nikolaus Lenau, Herbstentschluß</span></span></div>
<span style="font-size: large;"></span><br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 18.4px; text-align: right;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"></span><br />
<div align="right" class="vers" style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: "garamond" , serif;">Die Welt – ein Tor<br />Zu tausend Wüsten stumm und kalt!<br />Wer das verlor,<br />Was du verlorst, macht nirgends halt.</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"></span><br />
<div align="right" class="vers" style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: "garamond" , serif;">Nun stehst du bleich,<br />Zur Winter-Wanderschaft verflucht,<br />Dem Rauche gleich,<br />Der stets nach kältern Himmeln sucht.</span></i></span></div>
<div align="right" class="vers" style="text-align: right;">
<span style="font-family: "garamond" , serif; font-size: 10pt;">Friedrich Nietzsche, Vereinsamt.</span></div>
<div align="right" class="vers" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div align="right" class="vers" style="text-align: right;">
<br />
<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-IsCNQoVOnOw/XAEH9O16NOI/AAAAAAAAKKM/mZ57JLZxFpgr8TTY9z-bbIztQfKCVeVewCLcBGAs/s1600/Titel%2BDSC08202%2B%25281%2529.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1272" height="640" src="https://2.bp.blogspot.com/-IsCNQoVOnOw/XAEH9O16NOI/AAAAAAAAKKM/mZ57JLZxFpgr8TTY9z-bbIztQfKCVeVewCLcBGAs/s640/Titel%2BDSC08202%2B%25281%2529.JPG" width="508" /></a></div>
</div>
<div class="vers" style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<br />
<div align="right" class="vers" style="text-align: right;">
</div>
<br />
<div class="vers" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
</div>
<div class="MsoTocHeading" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="line-height: 18.4px;">Inhalt</span><span style="font-weight: normal; line-height: 18.4px;"></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;">Leben ohne Würde im anderen Deutschland - der vergessene, gesellschaftlich isolierte Arme<i> </i>im Staat der Saturierten. An den Rand der Gesellschaft gedrängt - <i>Stigmatisierung und Ausgrenzung der Andersdenkenden, der Idealisten und Künstler nonkonformer Prägung</i></span></span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;"></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;">Vorwort: Ein Dasein in Würde auch für geistig-künstlerisch Schaffende?</span></span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;"></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;">Prolog: Der „materielle“ Absturz und das <i>„Leben ohne Geld“</i></span></span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;"></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;">Teil I: Arm am Beutel, krank am Herzen</span></span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;"></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;">Armut und soziale Ungerechtigkeit in Deutschland. Wer den Job verliert, verliert auch bald die Wohnung.</span></span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;"></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;">Der deutsche Staat stigmatisiert, grenzt Menschen aus - ein Missstand, der vom höchsten Gericht der Deutschen aus der Welt geschafft werden sollte, denn er verstößt gegen Buchstaben und Geist des deutschen Grundgesetzes und gegen Europäisches Recht! Fragen an die Politik - Grundsätzliches:</span></span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;"></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;">1.<span style="mso-color-alt: windowtext; mso-fareast-language: DE; text-decoration: none; text-underline: none;"> </span>Die Ausgrenzung der Bedürftigen durch den Staat und das daraus resultierende Scheitern der gesellschaftlichen Integration - ist die <i>„Diskriminierung des Einzelnen“</i> nur „subjektiv gefühlt“ oder eine “objektive Tatsache“? <i>Hohe, kaum zu überwindende „Hürden“ und gezielte „Schikanen“ am Werk?</i></span></span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;"></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;">2.<span style="mso-color-alt: windowtext; mso-fareast-language: DE; text-decoration: none; text-underline: none;"> </span>Sind deutsche Langzeitarbeitslose Aussätzige, Stigmatisierte, Ausgegrenzte der Gesellschaft, ohne Würde? <i>Offene Frage an Kanzlerin Merkel und an Bundespräsident Steinmeier! „J‘ accuse…!“</i></span></span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;"></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;">3.<span style="mso-color-alt: windowtext; mso-fareast-language: DE; text-decoration: none; text-underline: none;"> </span>„Die Würde des Menschen ist unantastbar.“ <i>Gilt der Verfassungsgrundsatz für alle Bürger Deutschlands?</i> Ein Wohnungssuchender, der sich als Langzeitarbeitsloser outet, als so genannter „Hartz-IV-Empfänger“, ist von Anfang an stigmatisiert und der Letzte und Aussichtsloseste auf der Liste der Bewerber für eine Wohnung.</span></span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;"></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;">4.<span style="mso-color-alt: windowtext; mso-fareast-language: DE; text-decoration: none; text-underline: none;"> </span>Die Unberührbaren - <i>Der Hartz IV-Status grenzt aus, undifferenziert!</i></span></span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;"></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;">Individuelle Leistung, künstlerische Leistung, Lebensleistung - <i>„Gleichheit“, wo Unterscheidung angebracht ist!?</i></span></span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;"></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;">Leistung oder besser keine Leistung? Wie „konservative Politik“ in Berlin über „sozialistische Gleichmacherei“ den staatsbürgerlichen Einsatz des Einzelnen - auch in Wissenschaft und Kunst - ad absurdum führt und dabei das Leistungsprinzip auf den Kopf stellt. Leistung oder besser keine Leistung?</span></span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;"></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;">1.<span style="mso-color-alt: windowtext; mso-fareast-language: DE; text-decoration: none; text-underline: none;"> </span>Die große Gleichmacherei der Sozialisten - Weshalb würdigt die so genannte <i>„Hartz- IV“-„Reform“</i> nicht auch die „Lebensleistung“ der in Not geratenen Bürger?</span></span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;"></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><i><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;">2.<span style="font-style: normal; mso-color-alt: windowtext; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: DE; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; text-decoration: none; text-underline: none;"> </span><span style="font-style: normal; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;">„</span><span style="font-style: normal;">Sozialistische Gleichmacherei“ der CDU - Die Kanzlerin, die das Renten-System nicht ändern kann und der „Gerechtigkeitssinn“ der SPD – </span>Lebenslange Leistung und lebenslanges Nichtstun zählen gleich viel!?</span></i></span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;"></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><i><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;">3.<span style="font-style: normal; mso-color-alt: windowtext; mso-fareast-language: DE; text-decoration: none; text-underline: none;"> </span><span style="font-style: normal;">Wie viele deutsche Akademiker sind auf „Hartz IV“-Zahlungen angewiesen? </span>Fragen an Merkel und Schulz zur „sozialen Gerechtigkeit“!</span></i></span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;"></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><i><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;">4.<span style="font-style: normal; mso-color-alt: windowtext; mso-fareast-language: DE; text-decoration: none; text-underline: none;"> </span><span style="font-style: normal;">Scham und Schande - </span>In Berlin oder Bremen gehört es zum guten Ton, von Hartz IV-Leistungen zu leben, in der deutschen Provinz aber nicht!</span></i></span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;"></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;">Teil II: <i>Fremd bin ich eingezogen, fremd zieh ich wieder aus </i>…Bin ich der Flüchtling nicht? Der Unbehauste? - Flüchtling im eigenen Land!?</span></span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;"></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;">Nach Heinrich Heine und Carl Spitzweg - der arme Poet heute.</span></span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;"></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;">Die neue <i>„Matratzengruft“</i> und das Siechtum des freien Geistes in materialistischer Gesellschaft - <i>Auch „brotlose Künstler“ sind Menschen mit menschlichen Bedürfnissen … mit einem - streng definierten - „Recht auf ein Leben in Würde“!</i></span></span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;"></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;">1.<span style="mso-color-alt: windowtext; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: DE; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; text-decoration: none; text-underline: none;"> </span>Der arme Poet in Merkels Deutschland - <i>Gedanken zum „Tag der Poesie“</i></span></span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;"></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;">2.<span style="mso-color-alt: windowtext; mso-fareast-language: DE; text-decoration: none; text-underline: none;"> </span>Der Lumpen-Akademiker</span></span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;"></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;">3.<span style="mso-color-alt: windowtext; mso-fareast-language: DE; text-decoration: none; text-underline: none;"> </span>Luthers Matratzenwechsel … <i>und die Leidensfähigkeit des Philosophen</i></span></span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;"></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;">4.<span style="mso-color-alt: windowtext; mso-fareast-language: DE; text-decoration: none; text-underline: none;"> </span>Im Kampf - <i>Mit dem Messer am Hals schreibt man besser!</i></span></span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;"></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;">5.<span style="mso-color-alt: windowtext; mso-fareast-language: DE; text-decoration: none; text-underline: none;"> </span>„Matratzengruft“ oder Der hohe Preis der Wahrheit - Die neuen Miserablen! <i>Zur Verelendung der Intellektuellen in Merkels Deutschland</i></span></span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;"></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;">6.<span style="mso-color-alt: windowtext; mso-fareast-language: DE; text-decoration: none; text-underline: none;"> </span>Die „Wollsteppdecke“ - <i>das Bett für unterwegs!</i></span></span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;"></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;">Diogenes im freiwilligen Martyrium - arm, alt und krank auf der Suche nach einer Spelunke! Der <i>„brotlose Künstler“</i> in Konfrontation und auf Kollisionskurs mit dem biedermeierlichen <i>„Spießerstaat“,</i> der sich - fern jeder Humanität - als materialistische <i>„Leistungsgesellschaft“ </i>definiert!</span></span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;"></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;">1. Wie erklärt man Leuten, die nie ein Buch lesen, was es bedeutet, ein Buch zu schreiben?</span></span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;"></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;">2. <i>„Weshalb nehmen Sie das Geld vom Staat?“ </i>- Die moralische Entrüstung des materialistischen Spekulanten und die Autodynamik der Habgier</span></span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;"></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><i><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;">3. „So haben Sie drei Jahre hindurch gelebt?“ <span style="font-style: normal;">- Der genügsame Philosoph in der Spelunke und die </span>„Selbstauskunft“<span style="font-style: normal;"> des potenziellen Mieters als Absicherung des Vermieters gegen </span>„Messis“<span style="font-style: normal; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> und </span>„Mietnomaden“<span style="font-style: normal; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> aller Art!</span></span></i></span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;"></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;">Im Geist von Victor Hugo und Émile Zola - <i>Soziale Missstände diagnostizieren, analysieren, literarisch thematisieren und an den Pranger stellen!</i></span></span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;"></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;">1.<span style="mso-color-alt: windowtext; mso-fareast-language: DE; text-decoration: none; text-underline: none;"> </span>Mit bebendem Herzen – Triebfeder Ungerechtigkeit.</span></span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;"></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><i><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;">2.<span style="font-style: normal; mso-color-alt: windowtext; mso-fareast-language: DE; text-decoration: none; text-underline: none;"> </span><span style="font-style: normal;">„Wallraffen“ in eigener Sache oder aus prinzipiellen Gründen? Bis zur Grenze gehen und noch darüber hinaus - nur </span>die „Insider-Perspektive“ bringt die Wirklichkeit ans Licht!</span></i></span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;"></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;">Wohnungsnot auch in der deutschen Kleinstadt. Schlusskampagne gegen Merkel kurz vor der Bundestagswahl im September 2017.</span></span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;"></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;">1.<span style="mso-color-alt: windowtext; mso-fareast-language: DE; text-decoration: none; text-underline: none;"> </span>Habgierige Vermieter wählen Merkel!</span></span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;"></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;">2.<span style="mso-color-alt: windowtext; mso-fareast-language: DE; text-decoration: none; text-underline: none;"> </span>Mietwucher in der deutschen Provinz!</span></span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;"></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;">3.<span style="mso-color-alt: windowtext; mso-fareast-language: DE; text-decoration: none; text-underline: none;"> </span>Das Spekulanten-Gesindel fühlt sich wohl in Merkels Deutschland! Trotz „<i>Mietpreisbremse“ </i>geht der Reigen munter weiter!</span></span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;"></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;">Fehlender Wohnraum in Merkels Spekulanten-Republik - und das große Geschäft mit der Armut.</span></span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;"></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;">Eine Kampagne gegen Ungerechtigkeit … nicht nur in eigener Sache!</span></span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;"></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><i><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;">1.<span style="font-style: normal; mso-color-alt: windowtext; mso-fareast-language: DE; text-decoration: none; text-underline: none;"> </span><span style="font-style: normal;">Der neue Unbehauste in Merkels Deutschland - </span>Die unfreiwilligen Abenteuer eines armen Wohnungssuchenden im reichen Land</span></i></span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;"></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><i><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;">2.<span style="font-style: normal; mso-color-alt: windowtext; mso-fareast-language: DE; text-decoration: none; text-underline: none;"> </span><span style="font-style: normal;">Merkels Flüchtlingspolitik macht den deutschen Wohnungsmarkt kaputt - </span>Arme, Alleinerziehende, Hartz IV-Empfänger können kaum noch eine bezahlbare Wohnung finden: Dafür triumphieren Spekulanten und rücksichtslose Vermieter</span></i></span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;"></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;">3.<span style="mso-color-alt: windowtext; mso-fareast-language: DE; text-decoration: none; text-underline: none;"> </span>Mieter in Merkels Deutschland - Die Kanzlerin brockt ein, das Volk löffelt aus!</span></span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;"></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;">4.<span style="mso-color-alt: windowtext; mso-fareast-language: DE; text-decoration: none; text-underline: none;"> </span>„Vielleicht hilft Gott!“</span></span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;"></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;">5.<span style="mso-color-alt: windowtext; mso-fareast-language: DE; text-decoration: none; text-underline: none;"> </span>Bei lukrativer Vermietung hört der Patriotismus auf</span></span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;"></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;">Teil III: Nun ist’s aus, wir müssen wandern …</span></span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;"></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;">Von Obdachlosigkeit und Heimatlosigkeit bedroht - <i>Abgeschrieben und frei zum Tode?</i></span></span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;"></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;">1.<span style="mso-color-alt: windowtext; mso-fareast-language: DE; text-decoration: none; text-underline: none;"> </span>Leben ohne Würde!? Je perverser die Vorgaben der Politik, desto unverschämter die Vermieter: Absteigen, Ghetto-Buden zu Horrorpreisen!? <i>Ein Dasein in Würde bedarf einer angemessenen Wohnung!</i></span></span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;"></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;">2.<span style="mso-color-alt: windowtext; mso-fareast-language: DE; text-decoration: none; text-underline: none;"> </span>Philosoph Carl Gibson demnächst obdachlos … <i>und erneut heimatlos?</i></span></span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;"></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;">3.<span style="mso-color-alt: windowtext; mso-fareast-language: DE; text-decoration: none; text-underline: none;"> </span>Wenn der Vermieter zum Dieb und Betrüger wird!</span></span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;"></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;">4.<span style="mso-color-alt: windowtext; mso-fareast-language: DE; text-decoration: none; text-underline: none;"> </span>Der Wille zum Werk und die Krankheit</span></span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;"></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;">5.<span style="mso-color-alt: windowtext; mso-fareast-language: DE; text-decoration: none; text-underline: none;"> </span>„Eigenbedarf“ im Deja-Vu-Erlebnis</span></span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;"></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;">6.<span style="mso-color-alt: windowtext; mso-fareast-language: DE; text-decoration: none; text-underline: none;"> </span>Der boshafte Vermieter und die Zeit der Schikanierung - <i>wenn der ungeliebte Mieter aus dem Haus geekelt werden soll!</i></span></span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;"></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;">Zwischen Dachstube und Keller - Kollateralschäden - Wenn das Unheil naht, kommt es oft haufenweise und knüppeldick! <i>Aus dem Erlebnisbericht eines „genügsamen“ Kynikers, der kein Zyniker sein wollte!</i></span></span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;"></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;">1.<span style="mso-color-alt: windowtext; mso-fareast-language: DE; text-decoration: none; text-underline: none;"> </span>Aus Schaden wird man klug!</span></span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;"></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><i><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;">2.<span style="font-style: normal; mso-color-alt: windowtext; mso-fareast-language: DE; text-decoration: none; text-underline: none;"> </span><span style="font-style: normal;">Vom „Dachschaden“ über den „Wasserschaden“ zur Schadensbegrenzung!</span> Eine Geschichte aus dem wahren Leben.</span></i></span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;"></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><i><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;">3.<span style="font-style: normal; mso-color-alt: windowtext; mso-fareast-language: DE; text-decoration: none; text-underline: none;"> </span><span style="font-style: normal;">Eine „Winterreise“ im Nachthemd - </span>Der Auszug … aus der Dach-Spelunke! Künstlerdasein heute!</span></i></span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;"></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><i><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;">4.<span style="font-style: normal; mso-color-alt: windowtext; mso-fareast-language: DE; text-decoration: none; text-underline: none;"> </span><span style="font-style: normal;">Donauschwäbischer Fatalismus“ - </span>„Wenn der Wolf die Kuh gefressen hat,</span></i></span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;"></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;">Recht und Ungerechtigkeit</span></span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;"></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;">1.<span style="mso-color-alt: windowtext; mso-fareast-language: DE; text-decoration: none; text-underline: none;"> </span>Der Anwaltsberuf als ultima ratio?</span></span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;"></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;">2.<span style="mso-color-alt: windowtext; mso-fareast-language: DE; text-decoration: none; text-underline: none;"> </span><i>„Kannst Du Dir einen Anwalt leisten?“ </i>- Fiktion „Gleichheit“ im Willkür-Staat</span></span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;"></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;">3.<span style="mso-color-alt: windowtext; mso-fareast-language: DE; text-decoration: none; text-underline: none;"> </span>Gute Anwälte, schlechte Anwälte</span></span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;"></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;">Teil IV: Zur Winterwanderschaft verflucht? Ganz tief unten - letzte Station, unterste Stufe des sozialen Abstiegs - <i>das Obdachlosenheim und die Straße!</i></span></span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;"></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;">Die neuen Miserablen - Von der Mansarde in den Container!?</span></span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;"></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><i><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;">1.<span style="font-style: normal; mso-color-alt: windowtext; mso-fareast-language: DE; text-decoration: none; text-underline: none;"> </span><span style="font-style: normal;">Ein Blick ins Ghetto … am „schönen Ort“ Bad Mergentheim - </span>Das Asyl für Idealisten und andere Gestrandete!</span></i></span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;"></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><i><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;">2.<span style="font-style: normal; mso-color-alt: windowtext; mso-fareast-language: DE; text-decoration: none; text-underline: none;"> </span><span style="font-style: normal;">Undank ist der Welt Lohn! </span>„Verheizt“ in Bad Mergentheim!?</span></i></span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;"></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><i><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;">3.<span style="font-style: normal; mso-color-alt: windowtext; mso-fareast-language: DE; text-decoration: none; text-underline: none;"> </span><span style="font-style: normal;">Idol Bin Laden - </span>Im Obdachlosenasyl gibt es keine Gardinen!</span></i></span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;"></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;">4.<span style="mso-color-alt: windowtext; mso-fareast-language: DE; text-decoration: none; text-underline: none;"> </span>Unter Ratten - Ein deutscher Philosoph ist hier gut aufgehoben! <i>Jedem das Seine?</i></span></span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;"></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;">Teil V: Heim und Heimat - <i>Menschenrechte?</i></span></span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;"></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><i><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;">1.<span style="font-style: normal; mso-color-alt: windowtext; mso-fareast-language: DE; text-decoration: none; text-underline: none;"> </span><span style="font-style: normal;">Der neue Diogenes von Bad Mergentheim - Carl Gibson, vom VIP zum Paria!? </span>Eine philosophisch-künstlerische Protestaktion gegen die Wohnungsnot in Deutschland!</span></i></span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;"></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><i><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;">2.<span style="font-style: normal; mso-color-alt: windowtext; mso-fareast-language: DE; text-decoration: none; text-underline: none;"> </span><span style="font-style: normal;">Wer sucht und nichts findet - </span>Grenzerfahrungen … an der Grenze zur Verzweiflung!</span></i></span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;"></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><i><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;">3.<span style="font-style: normal; mso-color-alt: windowtext; mso-fareast-language: DE; text-decoration: none; text-underline: none;"> </span><span style="font-style: normal;">„Teure Heimat“ - </span>Von der Politik der „Heimat“ beraubt: „Ent-Mietung“ in den Metropolen Berlin, Hamburg, München, aber auch in der deutschen Provinz, auf Sylt und in Bad Mergentheim!</span></i></span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;"></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;">4.<span style="mso-color-alt: windowtext; mso-fareast-language: DE; text-decoration: none; text-underline: none;"> </span>Gibt es ein Recht auf Heimat?</span></span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;"></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><i><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;">5.<span style="font-style: normal; mso-color-alt: windowtext; mso-fareast-language: DE; text-decoration: none; text-underline: none;"> </span><span style="font-style: normal;">Heimatliches - im Alltag! </span>„Langosch“, „Banater Wurst“ und „Boeuf-Salat“!</span></i></span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;"></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;">6.<span style="mso-color-alt: windowtext; mso-fareast-language: DE; text-decoration: none; text-underline: none;"> </span>Wohnungsnot in der baden-württembergischen Großen Kreisstadt Bad Mergentheim</span></span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;"></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;">Glück im Unglück - ein neuer Anfang?</span></span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;"></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;">1.<span style="mso-color-alt: windowtext; mso-fareast-language: DE; text-decoration: none; text-underline: none;"> </span>Die glückliche Lösung unmittelbar vor dem Zusammenbruch und der Katastrophe! <i>In der Krise liegt die Chance … zum Neuanfang!</i></span></span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;"></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;">2.<span style="mso-color-alt: windowtext; mso-fareast-language: DE; text-decoration: none; text-underline: none;"> </span>En garde! Der Schriftsteller und Philosoph Carl Gibson lebt seit Oktober 2018 am neuen <i>„Wirkungsort“</i> Tauberbischofsheim: <i>Die Weltstadt der Fechter - ein guter Standort auch für scharfe Geistesgefechte!?</i></span></span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;"></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;">3.<span style="mso-color-alt: windowtext; mso-fareast-language: DE; text-decoration: none; text-underline: none;"> </span>Der Unbehauste</span></span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;"></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;">Teil VI: Das neue Elend</span></span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;"></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;">Tabu „Armut“ und das Geschäft mit den Armen in Deutschland</span></span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;"></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;">1.<span style="mso-color-alt: windowtext; mso-fareast-language: DE; text-decoration: none; text-underline: none;"> </span>Arm und im reichen Land - Die Kontraste der kapitalistischen Welt</span></span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;"></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><i><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;">2.<span style="font-style: normal; mso-color-alt: windowtext; mso-fareast-language: DE; text-decoration: none; text-underline: none;"> </span><span style="font-style: normal;">Die Wegwerfgesellschaft und der Müll - </span>Ist „Besitz“ ein Irrtum?</span></i></span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;"></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><i><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;">3.<span style="font-style: normal; mso-color-alt: windowtext; mso-fareast-language: DE; text-decoration: none; text-underline: none;"> </span><span style="font-style: normal;">Reiche Leute - Arme Leute … </span>in Merkels Spekulanten-Republik! Deutschlands Gesellschaft driftet auseinander, angetrieben von der asozialen Politik der Kanzlerin, die „systemrelevante“ Banken rettet, die Armen aber in die Gosse stößt!</span></i></span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;"></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;">Die Rücksichtslosen im Lebensmittelhandel - <i>Profit kommt vor der Gesundheit!</i></span></span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;"></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;">1.<span style="mso-color-alt: windowtext; mso-fareast-language: DE; text-decoration: none; text-underline: none;"> </span>Supermarkt Kaufland verkauft verdreckte Hähnchenschlegel aus Frankreich - <i>Eine deutsch-französische Angelegenheit der unappetitlichen Art und eine Sache des Prinzips!</i> Was isst der arme Deutsche, der keine „Tafel“ hat?</span></span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;"></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><i><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;">2.<span style="font-style: normal; mso-color-alt: windowtext; mso-fareast-language: DE; text-decoration: none; text-underline: none;"> </span><span style="font-style: normal;">Mit Escherichia coli-Bakterien verseuchte Hähnchenschlegel in Deutschland im Handel - </span>Ein neuer Lebensmittel-Skandal? „Kaufland“ ziert sich, Verantwortung zu übernehmen!</span></i></span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;"></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><i><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;">3.<span style="font-style: normal; mso-color-alt: windowtext; mso-fareast-language: DE; text-decoration: none; text-underline: none;"> </span><span style="font-style: normal;">Einzelfall oder Regel? </span>Die Gefahr für Leib und Leben des Verbrauchers wird zynisch hingenommen, kaschiert, ignoriert - die Anprangerung der Missstände soll nicht sein - Supermarkt Kaufland wimmelt ab!</span></i></span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;"></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><i><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;">4.<span style="font-style: normal; mso-color-alt: windowtext; mso-fareast-language: DE; text-decoration: none; text-underline: none;"> </span><span style="font-style: normal;">Die achtlose Zerstörung von Lebensmitteln sollte unter Strafe gestellt werden - </span>Die „Tafel“ ist keine Lösung!</span></i></span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;"></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><i><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;">5.<span style="font-style: normal; mso-color-alt: windowtext; mso-fareast-language: DE; text-decoration: none; text-underline: none;"> </span><span style="font-style: normal;">Massentierhaltung - </span>Milch, Eier, Schweinefleisch und Hähnchen in ungesunder Billigproduktion?</span></i></span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;"></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;">Existenzielles - Gedanken - Mensch und Gesellschaft</span></span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;"></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;">1.<span style="mso-color-alt: windowtext; mso-fareast-language: DE; text-decoration: none; text-underline: none;"> </span>Verlust führt zu Schwermut</span></span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;"></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;">2.<span style="mso-color-alt: windowtext; mso-fareast-language: DE; text-decoration: none; text-underline: none;"> </span>Experimentalexistenz - Das Leben am Abgrund</span></span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;"></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;">3.<span style="mso-color-alt: windowtext; mso-fareast-language: DE; text-decoration: none; text-underline: none;"> </span>Verinnerlichte Heuchelei</span></span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;"></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;">4.<span style="mso-color-alt: windowtext; mso-fareast-language: DE; text-decoration: none; text-underline: none;"> </span>Schreiben am Rande der Verzweiflung</span></span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;"></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;">Die Metamorphosen des Sisyphus Oder <i>Frei wird, wer den Geist der Schwere überwindet - </i>Verluste, Raffsucht, Habgier</span></span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;"></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;">1.<span style="mso-color-alt: windowtext; mso-fareast-language: DE; text-decoration: none; text-underline: none;"> </span>Ein halber Hiob</span></span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;"></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;">2.<span style="mso-color-alt: windowtext; mso-fareast-language: DE; text-decoration: none; text-underline: none;"> </span>Der Steinreiche im Verarmungswahn</span></span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;"></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;">Zynisches, lange nach Diogenes</span></span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;"></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;">1.<span style="mso-color-alt: windowtext; mso-fareast-language: DE; text-decoration: none; text-underline: none;"> </span>Der Mensch - oft nur ein Haufen Müll?</span></span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;"></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;">Der „verarmte Bürger“ im Überleben in der „neuen Situation“</span></span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;"></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;">1.<span style="mso-color-alt: windowtext; mso-fareast-language: DE; text-decoration: none; text-underline: none;"> </span>„Scham und Schande“ lange nach Hebbel</span></span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;"></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;">2.<span style="mso-color-alt: windowtext; mso-fareast-language: DE; text-decoration: none; text-underline: none;"> </span>Jammern auf hohem Niveau?</span></span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;"></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;">Teil VII: Der arme Poet heute - <i>Desillusion: Ich bin zu Ende mit meinen Träumen …</i></span></span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;"></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;">1.<span style="mso-color-alt: windowtext; mso-fareast-language: DE; text-decoration: none; text-underline: none;"> </span>Der arme Poet heute - kann und darf er in Würde leben?</span></span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;"></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;">2.<span style="mso-color-alt: windowtext; mso-fareast-language: DE; text-decoration: none; text-underline: none;"> </span>Künstlerdasein - die selbst erwählte Armut</span></span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;"></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;">3.<span style="mso-color-alt: windowtext; mso-fareast-language: DE; text-decoration: none; text-underline: none;"> </span>Authentische Armutsbeschreibung - <i>die Sicht des Betroffenen!</i></span></span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;"></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;">4.<span style="mso-color-alt: windowtext; mso-fareast-language: DE; text-decoration: none; text-underline: none;"> </span>Wenn die Kraft zur Neige geht</span></span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;"></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;">5.<span style="mso-color-alt: windowtext; mso-fareast-language: DE; text-decoration: none; text-underline: none;"> </span>„Wie hast Du das alles geschafft?“ - <i>Eine Danksagung an alle Unterstützer!</i></span></span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;"></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;">Schlussfolgerungen und erste Bilanz - <i>ein „Leben in Würde“, das gilt für die Langzeitarbeitslosen und Bedürftigen nicht! Der Staat selbst sorgt durch eine inhumane Gesetzgebung dafür, dass es so ist!</i></span></span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;"></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;">1.<span style="mso-color-alt: windowtext; mso-fareast-language: DE; text-decoration: none; text-underline: none;"> </span>Die „Scheiß-Reform“ diskriminiert, grenzt aus - <i>„J‘ accuse…!“</i></span></span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;"></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><b><i><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;">Was kommt auf den Arbeitslosen und Langzeitarbeitslosen zu, wenn er sich dazu durchringt, ALG II-Leistungen zu beziehen, dazu genötigt ist, weil er keine Arbeit finden kann?</span></i></b></span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;"></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;">2.<span style="mso-color-alt: windowtext; mso-fareast-language: DE; text-decoration: none; text-underline: none;"> </span>Ein Leben im Verzicht im Grenzbereich von Anstand und Würde! <i>Alltagsprobleme - Was ein Bedürftiger sich nicht mehr leisten kann!</i></span></span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;"></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><b><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;">Eine Wohnung finden:</span></b></span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;"></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><b><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;">Kaltmiete und Nebenkosten:</span></b></span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;"></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><b><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;">Gesunde Ernährung, Tafel oder Fastfood:</span></b></span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;"></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><b><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;">Soziale Kontakte, Gäste und Freunde</span></b></span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;"></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><b><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;">Dichten und Denken bei eingetrübter Weltsicht - <i>auch Poeten und Philosophen sind Menschen!</i></span></b></span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;"></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><b><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;">Der Verlust sozialer Kontakte und die Vereinsamung</span></b></span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;"></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><b><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;">Gesunder Leib und gesunde Seele - <i>psychosomatische Wechselwirkungen der negativen Art, ausgelöst durch chronische Armut und Verelendung</i></span></b></span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;"></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><b><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;">Der Mensch lebt nicht nur von Brot allein,</span></b></span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;"></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;">Epilog: Ein Ausweg aus dem Tal der Tränen - <i>Selbstmotivation und tägliche konstruktive Tätigkeit, Arbeit … am Werk</i></span></span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;"></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;">Nachwort: Vom „Furor poeticus“ angetrieben - <i>Noch ein „brisantes“ Buch, das nie geschrieben werden sollte?</i></span></span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;"></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;">Bibliographie:</span></span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;"></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><i><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;">Publikationen des Instituts zur Aufklärung und Aufarbeitung der kommunistischen Vergangenheit in Europa - aus der Reihe:</span></i></span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;"></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><i><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;">Schriften zur Literatur, Philosophie, Geistesgeschichte und Kritisches zum Zeitgeschehen.</span></i></span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;"></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc2" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;">Bzw. Publikationen zum Thema Herta Müller<span style="font-family: serif;">.</span></span></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc2" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoToc2" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<b><span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;"><span style="font-family: serif;">292 Seiten, Preis: 23,65 Euro.</span></span></span></span></b></div>
</div>
<div class="MsoToc2" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<b><br /></b></div>
</div>
<div class="MsoToc2" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<b><span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;"><span style="font-family: serif;">Überall im Buchandel.</span></span></span></span></b></div>
</div>
<div class="MsoToc2" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<b><br /></b></div>
</div>
<div class="MsoToc2" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<b><span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;"><span style="font-family: serif;">Bestellungen bevorzugt direkt beim Autor, </span></span></span></span></b></div>
<div style="margin: 0px;">
<b><span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;"><span style="font-family: serif;">über E-Mail: </span></span></span></span></b></div>
<div style="margin: 0px;">
<br /></div>
<div style="margin: 0px;">
<a href="mailto:carlgibsongermany@gmail.com"><b><span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;"><span style="font-family: serif;">carlgibsongermany@gmail.com</span></span></span></span></b></a></div>
</div>
<div class="MsoToc2" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<b><br /></b></div>
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<b><br /></b></div>
</div>
<div class="MsoToc2" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<b><span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;"><span style="font-family: serif;">Anschrift des Autors:</span></span></span></span></b></div>
</div>
<div class="MsoToc2" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<b><br /></b></div>
</div>
<div class="MsoToc2" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<b><span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;"><span style="font-family: serif;">Carl Gibson</span></span></span></span></b></div>
</div>
<div class="MsoToc2" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<b><span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;"><span style="font-family: serif;">Taubenhausweg 41</span></span></span></span></b></div>
</div>
<div class="MsoToc2" style="text-align: left;">
<div style="margin: 0px;">
<b><span style="font-size: small;"><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 17.12px;"><span style="font-family: serif;">D- 97941 Tauberbischofsheim</span></span></span></span></b></div>
</div>
<div class="MsoToc2" style="text-align: left;">
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<br /></div>
</div>
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<br /></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
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<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-background-themecolor: background1;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 27.6px;">Die <i>„Scheißreform“, </i>wie der Ausnahme-Barde <b><i>Reinhard Mey</i></b> diese <i>Errungenschaft der deutschen Sozialgesetzgebung</i> mehr als treffend nennt, ist nicht nur <i>„nicht ganz perfekt“</i>; <b><i>diese „Scheiß-Reform“ ist eine wahre Katastrophe - von realitätsfremden Technokraten konzipiert und ausformuliert und von noch realitätsfremderen Politikern abgesegnet und zur Umsetzung gebracht.</i></b></span><i><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 27.6px;"> </span></i><b><i><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 27.6px;">Die Segnungen dieser „Reform“ erleben täglich Millionen deutsche Staatsbürger auf der eigenen Haut - und noch mehr auf der eigenen Seele!</span></i></b><i><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 27.6px;"> </span></i><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 27.6px;">Ähnlich wie die <i>„Resozialisierungsmaßnahmen“</i> des Staates in deutschen Gefängnissen Häftlinge noch mehr ins Verbrechen treiben und aus <i>Menschen, die Fehler begingen, gegen Gesetze verstießen,</i> richtig <i>„böse Menschen“</i> machen, so macht die <b><i>„Scheiß-Reform“ </i></b><i>aus Menschen, die - nicht zuletzt <b>durch vielfaches Versagen des Staates</b>, nicht nur in der Finanzkrise - arbeitslos wurden, <b>Aussätzige </b></i>und <b><i>Ausgestoßene!</i></b></span><i><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 27.6px;"> </span></i><i><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 27.6px;">Ja, die <b>„Scheiß-Reform“ der Sozialdemokraten, </b>bis zum heutigen Tag mitgetragen von den - man höre und staune - <b>„christlichen“</b> Parteien<b> CDU </b>und <b>CSU</b>, macht aus „<b>Bürgern ohne Arbeit“ Menschen zweiter Klasse! </b></span></i><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 27.6px;">Doch, was noch viel schlimmer ist: <b><i>Der „ALG 2-Status“ macht die Betroffenen krank! </i></b>Nach zehnjähriger - mehr oder weniger intensiven - „<i>Berührung“</i> mit diesem System, <i>wenn auch nicht ganz typisch und vollkommen exponiert,</i> kann ich -<i> empirisch</i> - auf einige <b><i>menschenunwürdige,</i> unzumutbare Zustände hinweisen, <i>die dringend aus der Welt zu schaffen sind durch neue Gesetze</i>, </b>die <i>im Einklang sind mit dem Diktum in der Präambel des deutschen Grundgesetzes: <b>„Die Würde des Menschen ist unantastbar.“</b></i></span><i><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 27.6px;"> <b>Not, Elend, Armut, Wohnungsnot -</b> </span></i><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 27.6px;">In diesem Werk wurden <i>„unschöne“, unbequeme Themen </i>erörtert, so, wie das Leben sie anbot, <i>„ungeschönt“, </i>eben, <i>weil die Erörterung notwendig erscheint -</i> bestimmt für die<i> empathischen Menschen der Jetztzeit, aber auch für die Nachwelt</i>, deren <i>Historiographie auf echte Fakten zurückgreifen wird,</i> nicht auf fantastische Fiktion.</span><i><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 27.6px;"></span></i></span></div>
</div>
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: large;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-background-themecolor: background1;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 27.6px;">Auch wenn es einigen Zeitgenossen nicht gefällt - <b>dieses weitere „<i>Buch gegen gesellschaftliche Missstände und spießbürgerliche Heuchelei“</i> wurde geschrieben - </b>vom „Furor poeticus“ bestimmt - <i>mit scharfer Zunge und spitzer Feder;</i> und es wird auch wieder -<b> <i>ohne das Plazet der Mächtigen, die in der Auswahl der Manuskripte und Autoren wie Zensoren agieren -</i> veröffentlicht, <i>aus eigener Kraft heraus verlegt</i>, </b>nicht auf den <i>„Markt“,</i> sondern <i>ans Licht gebracht,</i> in der Hoffnung, dass<b> <i>über das Werk etwas mehr Gerechtigkeit möglich wird!</i></b></span><i><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 27.6px;"></span></i></span></div>
</div>
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<span style="font-size: large;"></span></div>
<div class="MsoNormal">
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<span style="font-size: large;"></span></div>
<div class="MsoNormal">
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<br /></div>
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<span style="font-size: large;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-background-themecolor: background1;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: #0d0d0d; font-family: "garamond" , serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 242;">Hauptwerke: <b>Lenau. Leben – Werk – Wirkung</b>, 1989. <b>Koryphäen der Einsamkeit und Melancholie in Philosophie und Dichtung</b>, 2015<b><i>. </i></b>Politische Bücher: <b>Symphonie der Freiheit</b>, (2008), <b>Allein in der Revolte</b> (2013), <b>Vom Logos zum Mythos,</b> 2015. <b>Quo vadis, Germania, wohin steuert Europa,</b> 2016. <b>„AMERICA FIRST“, Trumps Herausforderung der Welt</b> – Wille zur Macht und Umwertung aller Werte“,<i> 2017. </i></span><b><span style="color: #0d0d0d; font-family: "garamond" , serif; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 242;">Merkels Deutschland-Experiment,</span></b><span style="color: #0d0d0d; font-family: "garamond" , serif; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 242;"> 2017.<b> </b></span><b><i><span style="font-family: "garamond" , serif;">Faustinus - der glückliche Esel und die Revolution der Tiere. </span></i></b><i><span style="font-family: "garamond" , serif;">Kommunismus-Parodie und Totalitarismus-Kritik in Humoresken und Satiren. 2018.</span></i></span></div>
</div>
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: large;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-background-themecolor: background1;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: "garamond" , serif;">Zur Vita des Autors: </span></i></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-background-themecolor: background1;">
<div style="margin: 0px;">
<br /></div>
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<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: large;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-background-themecolor: background1;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: large;"><span class="MsoHyperlink"><i><span style="font-family: "garamond" , serif;"><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Carl_Gibson_(Autor)">https://de.wikipedia.org/wiki/Carl_Gibson_(Autor)</a></span></i></span><i><span style="font-family: "garamond" , serif;"></span></i></span></div>
</div>
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: large;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-background-themecolor: background1;">
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<span style="font-size: large;"></span></div>
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Carl Gibsonhttp://www.blogger.com/profile/14491372613002225364noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3781984354774389115.post-61585333588048038722018-02-06T09:05:00.001+01:002018-03-03T10:46:54.943+01:00Neuerscheinung: Carl Gibson: Faustinus - der glückliche Esel und die Revolution der Tiere Kommunismus-Parodie und Totalitarismus-Kritik in Humoresken und Satiren <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-V5cyG4ojexI/WpptTLEN13I/AAAAAAAAJnY/TWSOo2gGiSkewxeOs9cEAY4cZfWlQZY-QCLcBGAs/s1600/Faustinus%2B3%2BMaerz%2B%2BC%2BDSC04426%2B%25281%2529.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1093" data-original-width="1600" height="436" src="https://3.bp.blogspot.com/-V5cyG4ojexI/WpptTLEN13I/AAAAAAAAJnY/TWSOo2gGiSkewxeOs9cEAY4cZfWlQZY-QCLcBGAs/s640/Faustinus%2B3%2BMaerz%2B%2BC%2BDSC04426%2B%25281%2529.JPG" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-dC_4JrSUJd8/WpptVwslNaI/AAAAAAAAJnc/Hv80WryfZrIv4PBru_ebAeXjCngqK4QjwCLcBGAs/s1600/Faustinus%2B3%2BMaerz%2B%2BB%2BDSC04420%2B%25281%2529.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1132" data-original-width="1600" height="452" src="https://2.bp.blogspot.com/-dC_4JrSUJd8/WpptVwslNaI/AAAAAAAAJnc/Hv80WryfZrIv4PBru_ebAeXjCngqK4QjwCLcBGAs/s640/Faustinus%2B3%2BMaerz%2B%2BB%2BDSC04420%2B%25281%2529.JPG" width="640" /></a></div>
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<br />
<h3 class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-JFsfioXdOL0/WpptG6QYyWI/AAAAAAAAJnU/5SOuK4IOpCUx81pmqOJmQUYY3L2x_AH_gCLcBGAs/s1600/Faustinus%2B3%2BMaerz%2B%2BA%2BDSC04437%2B%25281%2529.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="878" data-original-width="1600" height="350" src="https://2.bp.blogspot.com/-JFsfioXdOL0/WpptG6QYyWI/AAAAAAAAJnU/5SOuK4IOpCUx81pmqOJmQUYY3L2x_AH_gCLcBGAs/s640/Faustinus%2B3%2BMaerz%2B%2BA%2BDSC04437%2B%25281%2529.JPG" width="640" /></a></h3>
<h3 class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<i><span style="font-family: "garamond" , serif; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> </span></i></h3>
<br />
<br />
<a href="https://www.morgenweb.de/fraenkische-nachrichten_artikel,-igersheim-ernster-hintergrund-humoresk-aufbereitet-_arid,1198406.html">https://www.morgenweb.de/fraenkische-nachrichten_artikel,-igersheim-ernster-hintergrund-humoresk-aufbereitet-_arid,1198406.html</a><br />
<br />
<br />
<a href="https://www.openpr.de/news/991602/Faustinus-der-glueckliche-Esel-und-die-Revolution-der-Tiere-neues-Buch-von-Carl-Gibson.html">https://www.openpr.de/news/991602/Faustinus-der-glueckliche-Esel-und-die-Revolution-der-Tiere-neues-Buch-von-Carl-Gibson.html</a><br />
<br />
Das neue Buch von Carl Gibson<br />
<br />
<div align="left" class="MsoTitle" style="margin: 12pt 0cm 3pt; text-align: left;">
<i>ab 1. März 2018 im Buchhandel:</i><br />
<br />
<br />
<h2 align="center" style="background: white; border: none; line-height: 115%; mso-background-themecolor: background1; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm; text-align: center;">
<b><i>
<span style="font-family: "garamond" , serif; font-size: 52.0pt; line-height: 115%;">F</span><span style="font-family: "garamond" , serif; font-size: 46.0pt; line-height: 115%;">austinus</span><span style="font-family: "garamond" , serif; font-size: 36.0pt; line-height: 115%;"> -</span></i></b></h2>
<b><i>
</i></b>
<br />
<h2 align="center" style="background: white; border: none; line-height: 115%; mso-background-themecolor: background1; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm; text-align: center;">
<b><i>
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "garamond" , serif; font-size: 24.0pt; line-height: 115%;">der
glückliche Esel </span></i></i></b></h2>
<b><i>
</i></b>
<br />
<h2 align="center" style="background: white; border: none; line-height: 115%; mso-background-themecolor: background1; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm; text-align: center;">
<b><i>
<span style="font-family: "garamond" , serif;">und
die </span></i></b></h2>
<b><i>
</i></b>
<br />
<h2 align="center" style="background: white; border: none; line-height: 115%; mso-background-themecolor: background1; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm; text-align: center;">
<b><i>
<span style="background: white; font-family: "garamond" , serif; font-size: 52.0pt; line-height: 115%;">R</span><span style="font-family: "garamond" , serif; font-size: 44.0pt; line-height: 115%;">evolution der Tiere</span></i></b></h2>
<b><i>
</i></b>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; border: none; mso-background-themecolor: background1; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;">
<b><i><br /></i></b></div>
<b><i>
</i></b>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; border: none; mso-background-themecolor: background1; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm; text-align: center;">
<b><i><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "garamond" , serif; font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Kommunismus-</span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "garamond" , serif; font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Parodie <i style="mso-bidi-font-style: normal;">und
Totalitarismus-</i>Kritik </span></b></i></b></div>
<b><i>
</i></b>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; border: none; mso-background-themecolor: background1; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm; text-align: center;">
<b><i><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "garamond" , serif; font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">in
Humoresken und Satiren </span></b></i></b></div>
<b><i>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; border: none; mso-background-themecolor: background1; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
</i></b><i><b><br /></b></i>
<i><b>Erschienen!</b></i><br />
<br />
Das neue Buch von Carl Gibson<br />
<br />
<i>ab 1. März 2018 im Buchhandel:</i><br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-T0kAteW07iY/Wpez9t2mWoI/AAAAAAAAJmw/f55yNVLPi6QvjtkbOWCnki9QacxTskccwCLcBGAs/s1600/Titelbild%2BFaustinus%2B1%2BM%25C3%25A4rz%2BDSC04393%2B%25281%2529.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1166" height="640" src="https://2.bp.blogspot.com/-T0kAteW07iY/Wpez9t2mWoI/AAAAAAAAJmw/f55yNVLPi6QvjtkbOWCnki9QacxTskccwCLcBGAs/s640/Titelbild%2BFaustinus%2B1%2BM%25C3%25A4rz%2BDSC04393%2B%25281%2529.JPG" width="466" /></a> </div>
<br />
<br />
<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-WwxtaByGB3Y/Wpez3zkmfJI/AAAAAAAAJmo/iN2ZvUimMzEHDJz5ia9HCu9LBhuVid14wCLcBGAs/s1600/Faustinus%2B1%2BM%25C3%25A4rz%2BDSC04399%2B%25281%2529.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1002" data-original-width="1600" height="400" src="https://2.bp.blogspot.com/-WwxtaByGB3Y/Wpez3zkmfJI/AAAAAAAAJmo/iN2ZvUimMzEHDJz5ia9HCu9LBhuVid14wCLcBGAs/s640/Faustinus%2B1%2BM%25C3%25A4rz%2BDSC04399%2B%25281%2529.JPG" width="640" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<b><i>
</i></b><br />
<div style="background: white; border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border: none; mso-background-themecolor: background1; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 0cm 0cm 1.0pt 0cm;">
<b><i>
</i></b><br />
<h2 align="center" style="background: white; border: none; line-height: 115%; mso-background-themecolor: background1; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm; text-align: center;">
<b><i>
<span style="font-family: "garamond" , serif; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;">Carl Gibson</span></i></b></h2>
<b><i>
</i></b>
<br />
<h2 align="center" style="background: white; border: none; line-height: 115%; mso-background-themecolor: background1; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm; text-align: center;">
<b><i>
<span style="font-family: "garamond" , serif; font-size: 8.0pt; line-height: 115%;"> </span></i></b></h2>
<b><i>
</i></b>
<br />
<h2 align="center" style="background: white; border: none; line-height: 115%; mso-background-themecolor: background1; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm; text-align: center;">
<b><i>
<span style="font-family: "garamond" , serif; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"> </span></i></b></h2>
<b><i>
</i></b>
<br />
<h2 align="center" style="background: white; border: none; line-height: 115%; mso-background-themecolor: background1; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm; text-align: center;">
<b><i>
<span style="font-family: "garamond" , serif; font-size: 52.0pt; line-height: 115%;">F</span><span style="font-family: "garamond" , serif; font-size: 46.0pt; line-height: 115%;">austinus</span><span style="font-family: "garamond" , serif; font-size: 36.0pt; line-height: 115%;"> -</span></i></b></h2>
<b><i>
</i></b>
<br />
<h2 align="center" style="background: white; border: none; line-height: 115%; mso-background-themecolor: background1; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm; text-align: center;">
<b><i>
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "garamond" , serif; font-size: 24.0pt; line-height: 115%;">der
glückliche Esel </span></i></i></b></h2>
<b><i>
</i></b>
<br />
<h2 align="center" style="background: white; border: none; line-height: 115%; mso-background-themecolor: background1; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm; text-align: center;">
<b><i>
<span style="font-family: "garamond" , serif;">und
die </span></i></b></h2>
<b><i>
</i></b>
<h2 align="center" style="background: white; border: none; line-height: 115%; mso-background-themecolor: background1; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm; text-align: center;">
<b><i>
<span style="background: white; font-family: "garamond" , serif; font-size: 52.0pt; line-height: 115%;">R</span><span style="font-family: "garamond" , serif; font-size: 44.0pt; line-height: 115%;">evolution der Tiere</span></i></b></h2>
<b><i>
<div class="MsoNormal" style="background: white; border: none; mso-background-themecolor: background1; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; border: none; mso-background-themecolor: background1; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "garamond" , serif; font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Kommunismus-</span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "garamond" , serif; font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Parodie <i style="mso-bidi-font-style: normal;">und
Totalitarismus-</i>Kritik </span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; border: none; mso-background-themecolor: background1; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "garamond" , serif; font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">in
Humoresken und Satiren </span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; border: none; mso-background-themecolor: background1; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; border: none; mso-background-themecolor: background1; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; border: none; mso-background-themecolor: background1; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; border: none; mso-background-themecolor: background1; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "garamond" , serif; font-size: 15.0pt; line-height: 107%;">Eine
Trilogie der Lebensfreude:</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; border: none; mso-background-themecolor: background1; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; border: none; mso-background-themecolor: background1; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "garamond" , serif; font-size: 13.0pt; line-height: 107%;">Erstes Buch: Faustinus, unter
Wölfen</span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; border: none; mso-background-themecolor: background1; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "garamond" , serif; font-size: 13.0pt; line-height: 107%;">Zweites Buch: Faustinus, unter
Geiern</span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; border: none; mso-background-themecolor: background1; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "garamond" , serif; font-size: 13.0pt; line-height: 107%;">Drittes Buch: Faustinus und das
Glück im Selbst</span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; border: none; mso-background-themecolor: background1; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; border: none; mso-background-themecolor: background1; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; border: none; mso-background-themecolor: background1; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; border: none; mso-background-themecolor: background1; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; border: none; mso-background-themecolor: background1; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "garamond" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Heiterer
Ausflug in die Geschichte der Philosophie - </span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; border: none; mso-background-themecolor: background1; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "garamond" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Heranführung an das ethische,
existenzielle und staatspolitische Denken </span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; border: none; mso-background-themecolor: background1; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; border: none; mso-background-themecolor: background1; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; border: none; mso-background-themecolor: background1; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; border: none; mso-background-themecolor: background1; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "garamond" , serif;">Institut zur Aufklärung und
Aufarbeitung der kommunistischen Vergangenheit in Europa</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; border: none; mso-background-themecolor: background1; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; border: none; mso-background-themecolor: background1; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; border: none; mso-background-themecolor: background1; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; border: none; mso-background-themecolor: background1; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; border: none; mso-background-themecolor: background1; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; border: medium none; padding: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; border: medium none; padding: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="background: silver none repeat scroll 0% 0%; color: black; font-family: "garamond" , serif; line-height: 107%;">Endlich kommen die Tiere zu Wort! Drei Bücher in einem - <i>Die Menschen sind ausgestorben, die Tiere
ganz auf sich gestellt. Was wurde aus dem Vermächtnis der Menschheit? Werden
die Tiere nun alles besser machen oder alles so hinnehmen, wie bisher,
Unterdrückung, Ungerechtigkeit?</i> Werden sie sich erheben, im gerechten Zorn
den Aufruhr wagen, ja, die Revolution - gegen die <i>„missratene Schöpfung“,</i> gegen das <i>„Recht des Stärkeren“</i>? Anders, als in der klassischen Fabel, wo
Tiere nur mit Menschenstimme und für Menschen sprechen, reden hier Tiere <i>in eigener Sache </i>und sagen, was sie
erleiden. Obwohl in diesem <b><i>„Eselsroman“ </i>-</b> <i>bestehend aus abgeschlossenen, einzeln zu lesenden Tiergeschichten</i>
- noch viel „<i>Allzumenschliches“</i>
durchschimmert, präsentiert das Buch eine Fülle neuer Perspektiven - <i>eine Welt aus der Sicht der Tiere,</i>
gesellschaftlich, politisch, ethisch und existenziell. <b>Die <i>sinnvoll gelebte Existenz,
das Streben nach Erkenntnis, Entfaltung und Glückseligkeit, Werte, die gerechte
Staatsform und das harmonische Miteinander stehen im Mittelpunkt des Werkes,</i>
in permanenter <i>Absetzung von totalitären
Ideologien und Diktaturen.</i></b> Ernster Hintergrund humoresk aufbereitet und
serviert - eine <i>etwas andere</i>
Heranführung an das philosophische, ethische und staatspolitische Denken. In
diesem Werk, das sich als <b><i>„Selbstparodie“</i></b><i> </i>versteht, jagt eine Parodie die andere, ausgerichtet an der
konkreten Geschichte selbst, an den - hier <i>mit
parodierten</i> - zentralen Werken der Weltliteratur, namentlich an <b><i>Voltaires
Candide</i>, <i>Goethes Faust und Nietzsches
Zarathustra</i></b><i>, </i>also an <i>„etablierten“</i> <i>Parodien</i>, sowie in der kritischen Auseinandersetzung mit <i>Irrwegen der deutschen Gegenwartsliteratur.</i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; border: medium none; padding: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; border: medium none; padding: 0cm;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div align="center" class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; border: medium none; padding: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
</i></b><b><i><div align="center" class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; border: medium none; padding: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 107%;">Das
Buch<i> </i>präsentiert e</span><i><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 107%;">ine Geschichte aus dem realen Leben - in
Tiergeschichten am laufenden Band,</span></i><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 107%;"> in welchen Fragen aufgeworfen
werden, die uns alle betreffen: <i>Was ist
Glück? Welche Wege führen ins Glück? Muss ich erst frei sein, um glücklich zu
werden?</i> Das fragt sich auch der <i>kleine
Waldesel aus Siebenbergen</i>, bevor er zur großen Fahrt aufbricht. Auf seiner
Reise - <i>hinaus, in die Welt und hinein,
in das Leben</i> - lässt der naive Romantiker <i>Faust</i>inus die <i>„Diktatur des
Wolfsstaates“</i> hinter sich, um in der „<i>Republik
der Esel“</i> seine Sehnsucht zu erfüllen. Was der ewig idealistische
Glücksritter - auf seinem Weg in die Freiheit und Selbstverwirklichung - so
alles erlebt, <i>wie er liebt und leidet,
wie er Angst, Einsamkeit und Trauer überwindet,</i> und wie er dann - <i>trotz existenzieller Rückschläge aller Art -</i>
doch noch glücklich wird, das erzählt dieses „<i>moderne Märchen“.</i> Kern der <i>besinnlichen
Humoreske</i> sind wirklichkeitsnahe Herausforderungen des modernen Individuums
im permanenten Konflikt mit Staat und Gesellschaft, im <i>Ringen, um eigentliches Sein</i>, um Selbstbehauptung und freie
Selbstbestimmung. In das gut vertraute - <i>und
doch so ferne</i> - „Reich der Tiere“ verlagert, durchdringen sich antike
Philosopheme, ausgehend von der <i>Sophistik,
Epikur und der Stoa</i> bis hin zur modernen Existenzphilosophie mit den
Theorien klassischer Staatsphilosophie, mit Fragen normativer und <i>utilitaristischer Ethik,</i> im Versuch - in
kontrastierender Absetzung - Antworten auf die dringlichsten Probleme der
Jetztzeit zu finden.</span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 107%;"> <i>Märchen, Mythos,
Erzählung, Parodie, Satire, Essay, Gedankenlyrik, Groteske, Posse, Aphorismus,
Sentenz, Maxime sowie </i></span><i><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 107%;">Allegorie,
Symbolik, Sarkasmus, Selbstironie </span></i><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 107%;">und <i>ein Esel -</i> als viel verkanntes Geschöpf - werden als gestalterische
Mittel eingesetzt, <i>um</i> die - oft als
trocken und unnahbar apostrophierte - <i>Philosophie</i>
- über Literatur - aus den Elfenbeintürmen heraus und <i>hin zu den Menschen zu führen. Das Buch, bestehend aus </i>freien
„Geschichten“ innerhalb einer Rahmenerzählung - teils <i>Märchen-Rezeption, teils ökopazifistisches Manifest </i>oder<i> zeitkritisches Pamphlet - </i>kann a</span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 107%;">uch als
eine Art <b><i>„Philosophie des Glücks“</i></b> gelesen werden.</span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 107%;"> </span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 107%;">Die
kritische Distanz zu allen Heilslehren religiöser oder ideologischer Natur
wahrend, widmet sich das Werk - durchaus ernsthaft - der Suche nach
Glückseligkeit, zeigt <i>„Wege“</i> auf -
aus der Einsamkeit und Melancholie heraus - <i>„ins
Glück“,</i> ohne jedoch verbindliche <i>„Rezepte
zum Glücklichsein“</i> anzubieten. <i>Der
Einzelne ist aufgefordert</i> - über die Materie und angeregt durch diese <i>- seinen eigenen Weg zum Selbst und somit zur
Lebenserfüllung zu finden.</i></span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 107%;"> <i>Weshalb
kommt dieses - vielfach „nonkonforme“, ja, ketzerische Buch des zeitkritischen Dissidenten
gerade in dieser Art?</i> Die ernste Seite des Werkes animiert<b> </b>- <i>vielleicht
besonders<b> jüngere Leser, die noch keine
totalitären Systeme in der Realität erleben mussten</b></i><b> - </b>dazu,<b> <i>tiefer über Diktaturen nachzudenken</i>,</b>
nicht nur abstrakt, streng faktisch festgelegt, sondern locker - über „<i>Literatur“, </i>humoresk, gut zugänglich.
Eine gewisse <i>pädagogische Absicht</i> ist
intendiert: Hier exponierte Ideen können im <i>Ethik-Unterricht</i>
herangezogen werden. Wer aber den Streifzug durch die - mehr als
zweitausendjährige - Geistesgeschichte Europas <i>nur aus Freude an der „Historie“ mitmachen will, aus Lust an Witz und
Geist, um aufzulachen, wie „freie Geister“ bei der Lektüre <b>Voltaires, Heines </b>und <b>Nietzsches</b>
immer schon auflachten</i>, der findet in diesen <i>„parodistischen Tiergeschichten“</i> - mit und ohne Moral - bestimmt
einiges vor, <i>was auch ihn zum Lachen
bringt.</i> Heiter entrückt - melancholisch-besinnlich: <i>Allzu-Animalisch </i>- wie im richtigen Leben!</span></span></div>
</i></b><br />
<div style="text-align: left;">
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; border: medium none; padding: 0cm; text-align: center;">
<b><i><br /></i></b></div>
<b><i>
</i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; border: medium none; padding: 0cm; text-align: center;">
<b><i><br /></i></b></div>
<b><i>
<span style="font-size: large;">
</span></i></b><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; border: medium none; padding: 0cm; text-align: center;">
<b><i><br /></i></b></div>
<b><i>
<span style="font-size: large;">
</span></i></b></div>
<b><i><span style="font-size: large;">
</span></i></b><br />
<div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%;">
<b><i><span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 107%;">Realistisch beschrieben,
konkretisiert und ausgeweitet wird die hier poetisch bildhaft dargestellte
Widerstands-Materie in der zweibändigen Autobiographie, in <b>„Symphonie der Freiheit“,</b> (2008) bzw. </span></i><b><i><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 107%;">„Allein
in der Revolte“,</span></i></b><i><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 107%;">
(2013), in </span></i><i><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 107%;">authentischen
Testimonien, in welchen der ehemalige Bürgerrechtler </span></i><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 107%;">während der kommunistischen Diktatur Nicolae
Ceausescus in Rumänien</span><i><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 107%;"> Ross und
Reiter nennt, </span></i><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 107%;">die „<i>echten
Wölfe“ und die „echten Geier“.</i> </span><b><i><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 107%;">Carl
Gibson,</span></i></b><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 107%;"> </span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 107%;">praktischer und
praktizierender </span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 107%;">Philosoph,
Schriftsteller, Historiker,</span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 107%;"> hat <i>die
Essenzen seines eigenen Philosophierens</i> in diese <i>neuzeitliche Fabel</i> verlegt. </span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 107%;">Zur Vita: Studien
an mehreren Universitäten. Freiberuflich tätig. Gründer und Leiter des <b><i>„Instituts zur Aufklärung und
Aufarbeitung der kommunistischen Vergangenheit in Europa“</i>.</b> Hauptwerke: <b>Lenau. Leben – Werk – Wirkung</b>, 1989. <b><i>Koryphäen der Einsamkeit und Melancholie
in Philosophie und Dichtung</i></b>, 2015<b><i>.
</i></b>Politische Bücher: <b>Vom Logos zum
Mythos,</b> 2015, <b>Quo vadis, Germania,
wohin steuert Europa,</b> 2016. <b><i>„AMERICA
FIRST“, Trumps Herausforderung der Welt</i></b><i> – Wille zur Macht und
Umwertung aller Werte“, 2017, </i></span><b><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 107%;">Merkels Deutschland-Experiment,</span></b><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 107%;"> 2017. </span></span></i></b></div>
<b><i>
<span style="font-size: large;">
</span></i></b><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: center;">
<b><i><span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 107%;">ISBN </span></b><b><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 107%;">978-3-947337-05-7</span></b></span></i></b></div>
<b><i>
<span style="font-size: large;">
</span></i></b><br />
<div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%;">
<b><i><br /></i></b></div>
<b><i>
<span style="font-size: large;">
</span></i></b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-O46OGLm-ctQ/WnlgFJj_q_I/AAAAAAAAJkM/3UG6GUIeS4EmGGOVI-AiLXKAK3H_jq5kQCLcBGAs/s1600/Faustinus%2BBackcover%2B6%2BFeb%2BDSC04314%2B%25281%2529.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1086" height="640" src="https://3.bp.blogspot.com/-O46OGLm-ctQ/WnlgFJj_q_I/AAAAAAAAJkM/3UG6GUIeS4EmGGOVI-AiLXKAK3H_jq5kQCLcBGAs/s640/Faustinus%2BBackcover%2B6%2BFeb%2BDSC04314%2B%25281%2529.JPG" width="434" /></a></div>
<br />
<br />
<div style="background: white; border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border: none; mso-background-themecolor: background1; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 0cm 0cm 1.0pt 0cm;">
<h2 style="background: white none repeat scroll 0% 0%; border: medium none; line-height: 115%; padding: 0cm; text-align: left;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 115%;">Carl Gibson wieder publizistisch aktiv - diesmal mit Humor!</span></span></h2>
<a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Carl_Gibson_(Autor)"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 115%;">https://de.wikipedia.org/wiki/Carl_Gibson_(Autor)</span></span></a><br />
<h2 style="background: white none repeat scroll 0% 0%; border: medium none; line-height: 115%; padding: 0cm; text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 115%;"> </span></span></h2>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<h2 style="background: white none repeat scroll 0% 0%; border: medium none; line-height: 115%; padding: 0cm; text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 115%;">Carl Gibson: </span></span></h2>
<h2 style="background: white none repeat scroll 0% 0%; border: medium none; line-height: 115%; padding: 0cm; text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 115%;">Faustinus
-<i>der glückliche Esel </i>und die <span style="background: white none repeat scroll 0% 0%;">R</span>evolution
der Tiere</span></span></h2>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<h2 class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; border: medium none; padding: 0cm; text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 107%;"> </span></i></span></h2>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<h2 class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; border: medium none; padding: 0cm; text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 107%;">Kommunismus-</span></i><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 107%;">Parodie <i>und Totalitarismus-</i>Kritik in Humoresken
und Satiren </span></span></h2>
<h2 style="background: white; border: none; line-height: 115%; mso-background-themecolor: background1; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;">
<span style="font-family: "garamond" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></h2>
<div style="background: white none repeat scroll 0% 0%; border: medium none; line-height: 115%; padding: 0cm; text-align: left;">
<span style="font-family: "garamond" , serif; font-size: large; font-weight: normal; line-height: 115%;">Wenn man nichts
von ihm hört, dann ist er am Werk. Carl Gibsons „Wirkungsort“ ist Bad
Mergentheim. </span></div>
<div style="background: white none repeat scroll 0% 0%; border: medium none; line-height: 115%; padding: 0cm; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="background: white none repeat scroll 0% 0%; border: medium none; line-height: 115%; padding: 0cm; text-align: left;">
<a href="https://portal.dnb.de/opac.htm?method=simpleSearch&query=111591457"><span style="font-family: "garamond" , serif; font-size: large; font-weight: normal; line-height: 115%;">https://portal.dnb.de/opac.htm?method=simpleSearch&query=111591457</span></a></div>
<div style="background: white none repeat scroll 0% 0%; border: medium none; line-height: 115%; padding: 0cm; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="background: white none repeat scroll 0% 0%; border: medium none; line-height: 115%; padding: 0cm; text-align: left;">
<span style="font-family: "garamond" , serif; font-size: large; font-weight: normal; line-height: 115%;">Die Deutsche Nationalbibliothek verzeichnet inzwischen 18
Buchtitel des Autors, der 1992 in die Kurstadt kam und seit 2016 in Igersheim
lebt. </span></div>
<div style="background: white none repeat scroll 0% 0%; border: medium none; line-height: 115%; padding: 0cm; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="background: white none repeat scroll 0% 0%; border: medium none; line-height: 115%; padding: 0cm; text-align: left;">
<span style="font-family: "garamond" , serif; font-size: large; font-weight: normal; line-height: 115%;">Bevor er hier als „Historiker“ aktiv wurde und im Auftrag fünf Bücher zur
Daseinsvorsorge in der Region debütierte Gibson mit einer Studie über den
Dichter Nikolaus Lenau. </span></div>
<div style="background: white none repeat scroll 0% 0%; border: medium none; line-height: 115%; padding: 0cm; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="background: white none repeat scroll 0% 0%; border: medium none; line-height: 115%; padding: 0cm; text-align: left;">
<span style="font-family: "garamond" , serif; font-size: large; font-weight: normal; line-height: 115%;">Das 1989 in Heidelberg publizierte Standardwerk ist
weltweit verbreitet. </span></div>
<div style="background: white none repeat scroll 0% 0%; border: medium none; line-height: 115%; padding: 0cm; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="background: white none repeat scroll 0% 0%; border: medium none; line-height: 115%; padding: 0cm; text-align: left;">
<span style="font-family: "garamond" , serif; font-size: large; font-weight: normal; line-height: 115%;">Im Jahr 2008 veröffentlichte der ehemalige Bürgerrechtler
während der Ceausescu-Diktatur in Rumänien seine Memoiren <i><b>„Symphonie der
Freiheit“,</b></i> ein Werk, das die eine ethisch-literarische Kontroverse mit der
Nobelpreisträgerin 2009, Herta Müller, nach sich zog. </span></div>
<div style="background: white none repeat scroll 0% 0%; border: medium none; line-height: 115%; padding: 0cm; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="background: white none repeat scroll 0% 0%; border: medium none; line-height: 115%; padding: 0cm; text-align: left;">
<span style="font-family: "garamond" , serif; font-size: large; font-weight: normal; line-height: 115%;">Gibson wirft der
Bundesverdienstkreuzträgerin - die sich Endes des Monats Februar in Stuttgart
der Öffentlichkeit stellen will - vor, aus seinen Erinnerungen abgeschrieben zu
haben. </span></div>
<div style="background: white none repeat scroll 0% 0%; border: medium none; line-height: 115%; padding: 0cm; text-align: left;">
<span style="font-family: "garamond" , serif; font-size: large; font-weight: normal; line-height: 115%;">(Die FN berichtete seinerzeit, zunächst 2008, dann im Jahr 2013, nach
der Edition des zweiten Bandes <i><b>„Allein in der Revolte“ </b></i>ausführlich über die -
auch heute noch nicht ausgestanden Plagiatsdebatte in dem Artikel <i><b>„Carl Gibson
gegen Herta Müller“.) </b></i></span></div>
<div style="background: white none repeat scroll 0% 0%; border: medium none; line-height: 115%; padding: 0cm; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="background: white none repeat scroll 0% 0%; border: medium none; line-height: 115%; padding: 0cm; text-align: left;">
<span style="font-family: "garamond" , serif; font-size: large; font-weight: normal; line-height: 115%;">Weitere
Aufklärungswerke zur Materie folgten, </span></div>
<div style="background: white none repeat scroll 0% 0%; border: medium none; line-height: 115%; padding: 0cm; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="background: white none repeat scroll 0% 0%; border: medium none; line-height: 115%; padding: 0cm; text-align: left;">
<span style="font-family: "garamond" , serif; font-size: large; font-weight: normal; line-height: 115%;">Bücher in geringer Auflage, die sich in
der Regel an ein Spezial-Publikum richten und hauptsichtlich in
wissenschaftlichen Bibliotheken zu finden sind, in Harvard, Yale, Berkeley oder
an der US-Elite-Universität Stanford, wo sieben Titel Gibsons vorliegen -
<b>selbst „verlegt“</b> am Standort Bad Mergentheim. </span></div>
<h2 style="background: white none repeat scroll 0% 0%; border: medium none; line-height: 115%; padding: 0cm;">
<span style="font-family: "garamond" , serif; font-size: large; font-weight: normal; line-height: 115%;"><a href="http://www.worldcat.org/identities/lccn-nr90-12249/">http://www.worldcat.org/identities/lccn-nr90-12249/</a> </span></h2>
<h2 style="background: white none repeat scroll 0% 0%; border: medium none; line-height: 115%; padding: 0cm;">
<span style="font-family: "garamond" , serif; font-size: large; font-weight: normal; line-height: 115%;">Im Jahr 2016
erschienen die Titel: </span></h2>
</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "garamond" , serif; font-size: large; line-height: 107%;"><b>Heimat, Werte und Kultur der Banater Schwaben in den
Zerrbildern Herta Müllers - Das „deutsche Dorf im Banat“, „Reich der
Grausamkeit“ und „Hölle auf Erden“!? </b>Igersheim 2016, </span><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 107%;">ISBN
978-3-00-053834-6</span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 107%;">, 642 S. </span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 107%;">Herta Müller im Labyrinth der Lügen: „Wir ersäufen dich im
Fluss“ – Mythen, Märchen Münchhausiaden im „authentischen“ Lebensbericht der
deutschen Nobelpreisträgerin für Literatur! Die „Unbeugsame“ als „Politikum“,
ihre „Als ob“-Biographie aus der Retorte und DER FALL OSKAR PASTIOR: Nobelpreis
für ein Plagiat!? </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "garamond" , serif; font-size: large; line-height: 107%;">2016, </span><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 107%;">ISBN
3-000-53835-6</span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "garamond" , serif; font-size: large; line-height: 107%;">Es folgten zwei Publikationen zur politischen Situation der
Gegenwart, genauer zur US-Politik:</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "garamond" , serif; font-size: large; line-height: 107%;"><b><span style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </span>„AMERICA
FIRST“, Trumps Herausforderung der Welt – Wille zur Macht und Umwertung aller
Werte!?</b> Igersheim 2017. </span><span style="font-family: "garamond" , serif; font-size: large; line-height: 107%;"> </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 107%;">ISBN
978-3-94733-700-2</span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 107%;">, 255 S. - </span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "garamond" , serif; font-size: large; line-height: 107%;">beziehungsweise zur deutschen Innenpolitik: </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
</b></span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 107%;">Merkels Deutschland-Experiment. Westliche Werte im Umbruch –
Anstand und Würde oder Demagogie und Opportunismus? Der verlogene Politiker und
die „kranke“ Demokratie - zum geistig-moralischen Niedergang einer Kulturnation. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "garamond" , serif; font-size: large; line-height: 107%;">Igersheim 2017. </span><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 107%;">ISBN
978-3-947337-01-9</span><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 107%;">, 382 S. </span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "garamond" , serif; font-size: large; line-height: 107%;">Nach diesen historisch-politischen Sach- und Fachbüchern l<b>egt
Gibson nun ein „literarisches“ Werk vor, </b>ernste Materie, humoresk dargestellt,
in welchem das Philosophische nicht zu kurz kommt, Ethik und Staatphilosophie
in lockerer Präsentation.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%;">
<span style="font-family: "garamond" , serif; font-size: large; line-height: 107%;">Näheres
zur Vita und zu den Werken des Autors auf dessen Seite bei Wikipedia
(ausführliche Bibliographie), auf den Blogs des Autors, dort auch Auszüge, und
in der internationalen Datenbank WorldCat Identities.</span><br />
<br />
<span style="font-family: "garamond" , serif; font-size: large; line-height: 107%;"><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Carl_Gibson_(Autor)"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "garamond" , serif; line-height: 115%;">https://de.wikipedia.org/wiki/Carl_Gibson_(Autor)</span></span></a> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-background-themecolor: background1;">
<span style="font-family: "garamond" , serif; font-size: large; line-height: 107%;">Die
Werke können über den Autor bezogen werden, aber auch regulär im Buchhandel.</span><br />
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<a href="https://www.morgenweb.de/fraenkische-nachrichten_artikel,-igersheim-ernster-hintergrund-humoresk-aufbereitet-_arid,1198406.html">https://www.morgenweb.de/fraenkische-nachrichten_artikel,-igersheim-ernster-hintergrund-humoresk-aufbereitet-_arid,1198406.html</a></h2>
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Druckfassung des FN-Berichts vom 14. Februar 2018:</h2>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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Autor, author, auteur Carl Gibson:</h2>
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Bücher, books. livres - 1989 - 2018, Neuerscheinungen.</h2>
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Books by Carl Gibson -</h2>
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Les livres de Carl Gibson, ecrivain, homme de lettres, philosophe - <i>littérature, critique littéraire et politique. </i></h2>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b>Carl Gibson,</b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Philosoph,</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
freier Schriftsteller</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Mitglied im Verband deutscher Schriftsteller (VS)</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
innerhalb der Gewerkschaft</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
ver.di</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; tab-stops: 370.25pt; text-align: justify;">
Copyright: Carl Gibson. Alle Rechte vorbehalten.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoTitle" style="margin: 12pt 0cm 3pt; text-align: left;">
<br /></div>
</div>
Carl Gibsonhttp://www.blogger.com/profile/14491372613002225364noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3781984354774389115.post-40966762738300317752017-10-11T10:45:00.000+02:002020-04-25T12:19:18.843+02:00Michel de Montaignes Essay „De la solitude“- Das Leben in Abgeschiedenheit zwischen profaner Weltflucht und ästhetischer Verklärung. <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
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<br />
<h2 style="text-align: left;">
<span class="berschrift2Zchn"><span style="color: windowtext; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">Michel de Montaignes Essay <i style="mso-bidi-font-style: normal;">„De la solitude“- </i></span></span><span style="color: windowtext; font-family: "times new roman" , serif;">Das Leben in Abgeschiedenheit zwischen profaner Weltflucht
und ästhetischer Verklärung</span></h2>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">„In
den meisten Schriftstellern sehe ich nur den Menschen, der schreibt, in
Montaigne</span></i><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>den, der denkt.“</span></i></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%;">Montesquieu</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%;">, Gedanken</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
<span style="font-size: small;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">Was
veranlasst einen der größten Köpfe seiner Zeit, den erfolgreichen Ratsherrn und
späteren Bürgermeister von Bordeaux, den Aristokraten und Schlossherrn, der mit
Königen, ja selbst mit dem Papst verkehrt, allem zu entsagen und sich für Jahre
in die Einsamkeit eines kargen Turms zurückzuziehen?</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">
Michel de Montaigne</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">, im Urteil
Friedrich Nietzsches</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>einer der intellektuell redlichsten und
wahrhaftigsten aller Schriftsteller, beantwortet diese Frage selbst. Es ist das
stoische Ideal, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ordnung und Ruhe in die
eigene Lebensführung zu bringen</i>, kurz: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">vernünftig
zu leben.</i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<h3>
<span style="font-size: small;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="_Toc423517835"></a><span style="mso-bookmark: _Toc423517835;"><span style="color: windowtext; font-family: "times new roman" , serif;">9.1.
Süße</span></span><span style="mso-bookmark: _Toc401820283;"><span style="mso-bookmark: _Toc423517835;"><span lang="FR" style="color: windowtext; font-family: "times new roman" , serif; mso-ansi-language: FR;"> Weltflucht in den Turm – </span></span></span><span style="mso-bookmark: _Toc423517835;"><span style="color: windowtext; font-family: "times new roman" , serif;">Melancholie als
Habitus</span></span></span></h3>
<h3>
<span style="font-size: small;">
<span lang="FR" style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;"> </span></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">Michel
de Montaigne</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">, </span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">1533 auf Schloss
Montaigne</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>geboren, zog sich nach einem sehr
erfolgreichen praktischen Leben aus der Gesellschaft, ja selbst aus dem Kreise
seiner Familie zurück, freiwillig, um Einkehr zu halten, um sich so selbst zu
finden, um zur eigenen Wesenheit zu gelangen, zum Selbst, aber auch um sich dem
geistigen Schaffen zu widmen – und das ausschließlich: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">„Im Jahre Christi 1571, 38 Jahre alt, am 28. Februar, seinem
Geburtstag, hat sich Michel de Montaigne</i></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">, seit langem der Bürden des
Parlaments und der öffentlichen Pflichten müde, in voller Lebenskraft in den
Schoß der gelehrten Musen zurückgezogen, wo er in Ruhe und Sicherheit die Tage
verbringen wird, die ihm zu leben bleiben. Vergönne ihm das Schicksal, diese
Wohnung der süßen Weltflucht seiner Ahnen zu vollenden, die er seiner Freiheit,
seiner Ruhe und seiner Muße geweiht hat.“</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;"> <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3781984354774389115#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">[1]</span></span></span></span></a></span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;"> </span></span></span></span> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%;">Als sich der
geistesverwandte Petrarca</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>seinerzeit ähnlich abrupt aus Avignon in die
Einsamkeit an der Quelle der Sorgue bei <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Fontaine
de Vaucluse</i> zurückzog, tat er dies aus ähnlichen Beweggründen wie Michel de
Montaigne</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%;">, primär, um zum
Selbst zu finden, vor allem aber auch, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">um
sich künstlerisch-produktiv neu zu entwerfen</i> und seine Vita zu stilisieren.
Den Lebensabend aber verbrachte er dann – nicht mehr ganz konsequent – fern der
selbst gewählten Einsamkeit in der heiteren Gesellschaft fürstlicher Paläste.
Montaignes Rückzug hingegen hat von Anfang an etwas existenziell Resolutes,
etwas Endgültiges, obwohl auch er noch einmal, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">nach neun Jahren genossener und erlittener Einsamkeit im Turm,</i> ins
aktive Leben eintritt, eine große Reise durch Süddeutschland, durch die Schweiz
bis nach Italien unternimmt, um sich bald darauf auch noch als Bürgermeister
der bedeutenden Kultur- und Handelsstadt Bordeaux in die Pflicht nehmen zu
lassen. Hatten sein stoisches Gewissen, die Sorge um das Gemeinwohl und die
Bürgerpflichtflicht seinen etwas egoistisch anmutenden
Selbstverwirklichungsdrang zum Schriftsteller und Denker zurück gedrängt? Waren
in den langen Jahren kontemplativer Beschaulichkeit in Einsamkeit neue
Einsichten herangereift? Hatte sich die - bereits von Seneca</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>vorformulierte Erkenntnis doch noch
durchgesetzt, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">auch der Zurückgezogene
bedürfe des gesellschaftlichen Austauschs,</i> wolle er nicht geistig
verkümmern, dem Solipsismus oder der selbstzerstörerischen Misanthropie
verfallen? </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">Was
trieb diesen Geist wirklich in die Einsamkeit? </span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">Motor
dieses Rückzugs ist, über den philosophischen Impetus hinaus, vor allem die -
in jener Zeit des Umbruchs und der religiös-politischen Wirren - bestimmende
Einsicht, alles Sein sei vergänglich und unbeständig: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">„Am Ende gibt es überhaupt kein beständiges Sein, weder in unserem
Wesen noch im Wesen der Dinge ... und der Urteilende und Beurteilte [befinden]
sich in fortwährender Wandlung und Schwankung.“<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3781984354774389115#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">[2]</span></b></span></span></span></a></i>
Das ist die Haltung eines skeptizistischen Perspektivisten, hinter welcher sich
ein bisweilen pessimistisches Weltbild auftut. Das Konstante ist <i style="mso-bidi-font-style: normal;">„die natürliche Unbeständigkeit unseres
Verhaltens und Meinens.“</i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<h3>
<span style="font-size: small;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="_Toc423517836"></a><span style="mso-bookmark: _Toc423517836;"><span style="color: windowtext; font-family: "times new roman" , serif;">9.2.
War Michel de Montaigne</span></span><span style="mso-bookmark: _Toc401820284;"><span style="mso-bookmark: _Toc423517836;"><span style="color: windowtext; font-family: "times new roman" , serif;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ein Melancholiker?</span></span></span></span></h3>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-size: small;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">„C‘
est une humeur melancholique ( …)produite par le chagrin de la solitude en
laquelle il y a quelques années que je m‘ estoy jetté, qui m‘ a mis
premierement en teste cette resverie de me mesler d‘ escrire“. </span></i></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%;">(Es war eine
melancholische Laune, hervorgebracht durch den Kummer über die Einsamkeit, in
die ich mich vor einigen Jahren begeben hatte, die mir zuerst den Gedanken in
den Kopf gesetzt hat, mich mit Schreiben zu befassen.“)<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3781984354774389115#_ftn3" name="_ftnref3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">[3]</span></span></span></span></a></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%;">Montaignes
Zurückgezogenheit in die rein kontemplative Kreation ist jedoch kein <i style="mso-bidi-font-style: normal;">melancholisches Sein aus Enttäuschung und
Resignation</i>, wie sie bei dem gelangweilten Herzog La Rochefoucauld</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>anzutreffen ist; sie ist keine feige
Weltflucht <i style="mso-bidi-font-style: normal;">aus tiefer Schwermut heraus</i>,
sondern ein gezieltes Hinstreben zum individuellen Selbstsein, ohne dass dieses
zur <i style="mso-bidi-font-style: normal;">solipsistischen Selbstschau</i>
ausarten würde: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">„Ich wende meinen Blick
nach innen, und da halte ich ihn fest und lasse ihn verweilen. Jedermann schaut
von sich weg, ich schaue in mich hinein, ich habe es nur mit mir selber zu tun
... ich kreise in mir selbst.“</i> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%;">Die Auseinandersetzung
mit dem Selbst ist immer ein autodynamischer Prozess, der zu neuen Ideen und
zum Kunstwerk führt. Montaigne</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>zieht sich zurück, um nur noch für das
eigentliche Leben da zu sein, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">für das
schöpferische Leben als künstlerisch-philosophisch Schaffender, als kreatives
Subjekt</i>. Kunst und Leben, also poetisches und denkerisches Schaffen und
vernünftiges Existieren, gehen eine Symbiose ein und verschmelzen miteinander. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Einsamkeit wird so für Montaigne</i></span><span style="font-size: small;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>zur existenziellen Haltung.</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;"> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ist Montaigne</i></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>trotzdem auch einer jener illustren Geister
aus der großen Familie der Melancholiker?<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3781984354774389115#_ftn4" name="_ftnref4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">[4]</span></b></span></span></span></a></span></i></span><br />
<span style="font-size: small;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;"> </span></b></span></span></span>
</span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%;">Montaigne</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>selbst hat auch darüber reflektiert und
Position bezogen. Dabei sah er sich nicht als reinen, als „<i style="mso-bidi-font-style: normal;">konstitutionellen Melancholiker“</i>, erkannte aber eine leichte
Tendenz zur „<i style="mso-bidi-font-style: normal;">melancholischen Disposition“</i>.
Im Versuch einer differenzierenden Selbstcharakterisierung bezeichnete er das
eigene Temperament als <i style="mso-bidi-font-style: normal;">„Mitte zwischen
Fröhlichkeit und Schwermut, mäßig sanguinisch und leidenschaftlich.“ </i>Sein <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Wesen und Gemüt</i> empfand der aufgeklärte
Franzose eher als sensibel und weich, verbunden mit einer gewissen
individuellen Eigensinnigkeit und als solche - Senecas Ausführungen im
Bewusstsein - für das Leben in der Einsamkeit durchaus geeignet, während andere
Personen, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">„thätige und geschäftige, die
alles angreifen“</i> ein Leben in Einsamkeit nie ertragen würden.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<h3>
<span style="font-size: small;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="_Toc423517837"></a><span style="mso-bookmark: _Toc423517837;"><span style="color: windowtext; font-family: "times new roman" , serif;">9.3.
Einsamkeit, ein Wert an sich, ist nie Mittel zum Zweck, sondern immer
Selbstzweck.</span></span></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%;">Ideengeschichtlich
betrachtet reiht sich Montaigne</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>recht bewusst in die Linie antiker
Lebensphilosophen ein, namentlich der stoischen Vorbilder und praktiziert voll
und ganz die - von Seneca</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(<i style="mso-bidi-font-style: normal;">otium
cum litteris)</i> und Petrarca</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(<i style="mso-bidi-font-style: normal;">literarum
amicum</i>) vorgegebene, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">bücherlesende
Einsamkeit des Gelehrten</i>. Zur Einsamkeit-Auffassung eines Cicero</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>und Plinius</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>hingegen wahrt Montaigne eine kritische
Distanz. Gerade Cicero, das große Vorbild Petrarcas, der Anwalt und öffentliche
Mensch, der im temporären Rückzug aus der Gesellschaft eine Art Jungbrunnen
souveräner Individuen erkennt, erscheint Montaigne eher als ein Typus, der die
Einsamkeit bewusst <i style="mso-bidi-font-style: normal;">instrumentalisiert</i>,
der in sie eintaucht, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">um noch mächtiger
aus ihr hervorzubrechen und sich gesellschaftlich zu behaupten.</i> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%;">Während Montaigne</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>vor allem eine Art „monologische Existenz“
kultiviert, indem er in den Essays - weitaus konsequenter als etwa Augustinus</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%;">, in den <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Alleingesprächen</i> oder in seinen <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Bekenntnisse</i>n - <i style="mso-bidi-font-style: normal;">wahrhaftige Selbstgespräche</i> führt, was auch sein später Biograph,
der Romanist von Rang Hugo Friedrich</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3781984354774389115#_ftn5" name="_ftnref5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">[5]</span></span></span></span></a>
hervorhebt, versteht Cicero sein gesamtes Sein als <i style="mso-bidi-font-style: normal;">dialogische Existenz<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3781984354774389115#_ftn6" name="_ftnref6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">[6]</span></b></span></span></span></a>. </i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">Deshalb
</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">versteht
Montaigne</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>auch das geistige Schaffen aus der Einsamkeit
heraus nicht im Sinne Ciceros</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">, den er direkt
mit der Bemerkung tadelt: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">„er wolle seine
Einsamkeit und Ruhe von öffentlichen Geschäften dazu anwenden, um sich durch
seine Schriften die Unsterblichkeit zu erwerben“<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3781984354774389115#_ftn7" name="_ftnref7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">[7]</span></b></span></span></span></a>,</i>
auch weil er mit Seneca</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>von Überzeugung ausgeht, echte <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Einsamkeit</i> und <i style="mso-bidi-font-style: normal;">künstlerischer Ehrgeiz</i> stellten entgegengesetzte, sich
widersprechende, ja sich ausschließende Phänomene dar. </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%;">Der persönliche Ehrgeiz
als der Drang zum Fortkommen auf welchem Entfaltungsgebiet auch immer, ist dem
seelisch-geistigen „<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Zur-Ruhe-Kommen“</i> des
Individuums entgegengesetzt; er verhindert dieses ebenso wie den daraus
resultierenden künstlerischen Antrieb. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Wer
einsam lebt, sucht sich selbst, er fragt nach dem was der Mensch ist,</i> er
denkt anthropologisch, ja anthropozentrisch, aber nicht <i style="mso-bidi-font-style: normal;">rezeptionsorientiert.</i> Montaigne</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>erinnert dabei an die Worte jenes Denkers, der
sein Ringen um die Kunst mit den Worten umschreibt: „<i>Ich lasse mirs
gefallen, wenn sie auch nur wenige, wenn sich auch nur einer, wenn sie auch gar
keiner verstehet. </i>Er sagte die Wahrheit.“<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3781984354774389115#_ftn8" name="_ftnref8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">[8]</span></span></span></span></a> Gemeint
ist natürlich Seneca</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%;">. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%;">Der in Einsamkeit
Vertiefte erwartet nicht, dass man ihn hört, seine Werke preist und seinen Ruhm
verkündet. Wichtig ist allerdings der <i style="mso-bidi-font-style: normal;">konstruktive
Schaffensprozess an sich</i>, weniger die<i style="mso-bidi-font-style: normal;">
objektive Gültigkeit des Werkes</i>. Noch weniger gewichtet sind Wertigkeiten
wie Ehre, Unsterblichkeit oder gar Nachruhm. Diesen eitlen Ambitionen wird von
Montaigne eine rigorose Absage erteilt, wenn er den - oben bereits betonten -
Aspekt noch einmal mit den Worten auf den Punkt bringt <i style="mso-bidi-font-style: normal;">„Die allerunverträglichste Gemütsart mit der Einsamkeit ist der Ehrgeiz.“<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3781984354774389115#_ftn9" name="_ftnref9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">[9]</span></b></span></span></span></a></i></span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;"> </span></b></span></span></span></i>
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%;">Manche Menschen seien <i style="mso-bidi-font-style: normal;">„nur deswegen zurückgegangen, um einen
stärkeren Anlauf zu nehmen und durch einen kräftigeren Sprung eine größere
Lücke in dem Haufen zu tun“<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3781984354774389115#_ftn10" name="_ftnref10" style="mso-footnote-id: ftn10;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">[10]</span></b></span></span></span></a>,</i>
vermerkt Montaigne kritisch pointiert. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Cicero</i></span><span style="font-size: small;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">, Plinius</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">und selbst<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> Petrarca</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>sehen in ihren Betrachtungen den <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Rückzug in die Einsamkeit weitgehend als ein
Mittel zum Zweck</i> an, als Stimmungsmedium, um zu einem höheren Ziel zu
gelangen. Montaigne</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>hingegen distanziert sich von diesen
Vereinnahmungen der <i style="mso-bidi-font-style: normal;">„solitude“</i> und
erhöht <i style="mso-bidi-font-style: normal;">das Leben in der Einsamkeit zu
einem Wert an sich,</i> wobei er mittelbar <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Epikurs,
Senecas</i> und <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Mark Aurels
Phänomen-Analysen</i> und Wertungen gelten lässt. Damit nähert sich der
Franzose stark der religiös motivierten Einsamkeit der Eremiten, Mönche und
Mystiker wobei, diese selbstlos Existierenden das eigene Selbst aufgeben, um im
Gebet oder in der Unio zu Gott zu finden und in Gott aufzugehen. Montaigne, ein
strenger Ethiker und irgendwo auch ein <i style="mso-bidi-font-style: normal;">„homo
religiosus“</i> mit Sinn für echte Einkehr und Pietät, hat auch keine Probleme,
seine <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Apologie der Einsamkeit</i> zu
legitimieren und zu rechtfertigen. Die <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Einsamkeit
aus Andacht zu suchen, erscheint ihm als vernünftige Handlung, da sie den
Menschen Gott näher bringt und seine Seele befreit. </i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">Wer
in die Einsamkeit eintauchen will, muss mit dem bisherigen Leben abgeschlossen
haben,</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;"> konstatiert Montaigne aus eigener Erfahrung: „<i style="mso-bidi-font-style: normal;">So muß auch derjenige, der sich aus Verdruß
und Ekel an dem gemeinen Leben in die Einsamkeit begiebt, dieses nach den
Regeln der Vernunft mit Bedachtsamkeit und Überlegung anstellen und einrichten.
Er muß von allen Arten der Arbeit, sie mögen aussehen wie sie wollen, Abschied
genommen haben, und überhaupt die Leidenschaften fliehen</i>, die die Ruhe des
Leibes und der Seele verhindern, und <i>denjenigen Weg erwählen, der sich am
besten für seine Gemüthsbeschaffenheit schicket.<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3781984354774389115#_ftn11" name="_ftnref11" style="mso-footnote-id: ftn11;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">[11]</span></b></span></span></span></a></b></i></span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;"><i><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;"> </span></b></span></span></span></b></i>
</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%;">Die <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Seelenruhe Epikurs</i> und die <i style="mso-bidi-font-style: normal;">affektfreie
Ataraxie der Stoiker</i> ist hier Programm geworden. Montaigne</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>geht sogar so weit, alle <i style="mso-bidi-font-style: normal;">beschwerlichen und verdrießlichen Beschäftigungen in der Einsamkeit
konsequent abzulehnen, selbst das aufwühlende Lesen bestimmter Bücher.</i> Er
akzeptiert nur noch leicht zugängliche Werke, Literatur, die ihn animiert,
„kützelt“, ihn tröstet und ihm weitere Anleitungen vermittelt, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">wie das wahre Leben in Einsamkeit zu
gestalten sei. In der Einsamkeit verharrend, denkt er nicht zuletzt über das <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Wesen der Einsamkeit</b> nach – und dies im
permanenten Versuch, diesen Zustand zu perfektionieren. Einsamkeit, der Wert an
sich, ist nie Mittel zum Zweck, sondern Selbstzweck.</i> Es ist nicht bekannt,
was Montaigne</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>wirklich veranlasste, sich in seinen Turm
unweit des Schlosses zurück zu ziehen. Doch mit seiner eindrucksvollen Geste
hat er zugleich den existenziellen Beweis erbracht, dass ein starker Charakter
sehr wohl zehn Jahre lang gemächlich in <i style="mso-bidi-font-style: normal;">relativer
Einsamkeit</i> leben und gleichzeitig schöpferisch tätig sein kann. Das <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Leben in Einsamkeit</i> ist durchaus planbar
und gut zu gestalten, wobei Vernunft, geistige Disziplin und hohe Moral die
unbedingten Voraussetzungen darstellen.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%;">Der einsame Montaigne</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>unterscheidet sich als moderner
Nachrenaissancemensch eben durch das Einbeziehen der Ratio und zahlreicher
psychologischer und psychosomatischer Faktoren von den frühchristlichen
Einsamen und einzelnen Mystikern des Mittelalters, wobei er an das - schon von
Epikur</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>und den Stoikern akzentuierte - Primat der
Vernunft anknüpft. Während der Wüstenanachoret in äußerer Einsamkeit meditiert,
innere Ruhe und Seelenheil zu erreichen sucht, indem er in lebensfeindlichen
Bedingungen ausharrt, um so den Heimsuchungen der Dämonen zu widerstehen;
während ein Mystiker wie <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Seuse</i></span><span style="font-size: small;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(Suso) </span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">seinen Körper mit allen
möglichen Kasteiungen, Fasten, Nachtwachen und sonstigen Schikanen
unmenschlicher Art foltert, quält und dabei über physische Erschlaffung den
psychischen Niedergang fördert und so die Entstehung von gefährlicher<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> Melancholie</i> eher fördert als bekämpft,
setzt Montaigne auf die antiken Erkenntnisse von <i style="mso-bidi-font-style: normal;">der gesunden Seele im gesunden Leib</i> und richtet es sich recht
gemütlich in der Einsamkeit ein.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<h3>
<span style="font-size: small;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="_Toc401820286"></a><a href="https://www.blogger.com/null" name="_Toc168564818"></a><span style="mso-bookmark: _Toc168564818;"><span style="mso-bookmark: _Toc401820286;"><span style="color: windowtext; font-family: "times new roman" , serif;">9.4. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">„Nichts in der
Welt ist so ungesellig und zugleich so gesellig als der Mensch“ – Einsamkeit
und Gesellschaft</i></span></span></span></span></h3>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%;">Fern von Eitelkeit oder
vom Ehrgeiz erfüllt, Nachruhm zu erlangen oder seiner Zeit den Stempel
aufdrücken zu wollen, schuf Montaigne</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>schließlich, nachdem er sich - nach reichlich
genossenem beschaulichen Dasein und reiflicher Überlegung - endlich zum
Schreiben durchgerungen hatte, aus der selbst gewählten Einsamkeit heraus ein
umfangreiches, facettenreiches und zugleich in mancher Hinsicht wertvolles
Werk, nämlich die <i style="mso-bidi-font-style: normal;">„Essais“,</i> darunter
auch die bereits zitierte Abhandlung <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">„<i style="mso-bidi-font-style: normal;">De la solitude“.</i></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%;">In der Montaigne</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%;">-Forschung hat man
diesem Werk sicher noch nicht die ihm gebührende Aufmerksamkeit geschenkt,
vielleicht auch deshalb nicht, weil der <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Komplex
Einsamkeit – Melancholie als Phänomen-Beschreibung und literarisches Sujet </i>bisher
noch keine systematische Aufarbeitung erfuhr. Selbst der bekannte Romanist Hugo
Friedrich</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>spricht in seiner bemerkenswert stringenten
Montaigne-Monographie etwas herablassend lediglich von einer <i style="mso-bidi-font-style: normal;">„antikische(n) Stilisierung dieses
Einsamkeitsentschlusses.“<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3781984354774389115#_ftn12" name="_ftnref12" style="mso-footnote-id: ftn12;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">[12]</span></b></span></span></span></a></i>
Nach Friedrich ist <i style="mso-bidi-font-style: normal;">„der Essay, den er der
Einsamkeit gewidmet hat, eine persönlich getönte Paraphrase von entsprechenden
Kernstellen aus den Briefen Senecas. Einsamkeit, das heißt hier:
Beisichselbersein der Seele, eine Sammlung auf sich selbst, ein
Sich-Vergewissern der eigenen Neigungen und Kräfte.“<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3781984354774389115#_ftn13" name="_ftnref13" style="mso-footnote-id: ftn13;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">[13]</span></b></span></span></span></a></i>
Mit dieser etwas pejorativ anmutenden Einschätzung wird die <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Relevanz der Einsamkeit</i> nicht nur als
das verkannt, was sie für Montaigne</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>darstellt, nämlich <i style="mso-bidi-font-style: normal;">die Grundbedingung seiner schöpferischen und menschlichen Existenz
schlechthin.</i> Das von Montaigne – wie kaum von einem anderen Denker -
verinnerlichte anthropologische Grundphänomen wird damit auch noch
trivialisiert. An sich ist diese apodiktische Zwangssystematisierung nicht nur
makroperspektivisch betrachtet unzutreffend - sie stimmt auch im Detail nicht.
Bei Montaigne</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%;">, das sollte nicht
unterschlagen werden, kommt es eben auf die zahlreichen Subtilitäten und
Nuancen an, die nur auffallen, wenn man die Entwicklung der Phänomene
Einsamkeit und Melancholie durch die Jahrhunderte verfolgt. Gleich am Anfang
des Essays heißt es: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">„Die weitläufige
Vergleichung des einsamen mit dem tätigen und geselligen Leben wollen wir
linker Hand liegen lassen.“<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3781984354774389115#_ftn14" name="_ftnref14" style="mso-footnote-id: ftn14;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">[14]</span></b></span></span></span></a></i>
Montaigne</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>weigert sich also, die bei Seneca</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>und Petrarca</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>gehäuft auftretenden Vergleiche zwischen der „<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Vita activa“</i> und der „<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Vita contemplativa“</i>, zwischen dem „<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Felix solitarius“</i> und dem „<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Miser occupatus“</i> endlos zu wiederholen.
Er setzt deren Kenntnis voraus und geht direkt ins Detail, um neue Aspekte
beizutragen. Interessant, ja innovatorisch ist beispielsweise Montaignes -
paradox anmutende - <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Definition des
Menschen in seinem Verhältnis zur Einsamkeit</i>. Er unterscheidet nicht
ausschließlich wie bis dahin zwischen <i style="mso-bidi-font-style: normal;">einsamen
und geselligen Naturen</i>, sondern er stellt fest: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">„Nichts in der Welt ist so ungesellig und zugleich so gesellig als der
Mensch“<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3781984354774389115#_ftn15" name="_ftnref15" style="mso-footnote-id: ftn15;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">[15]</span></b></span></span></span></a></i>
- eine Definition, die in der Umschreibung des „<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Gesellig Ungeselligen“</i> im Werk von Kant</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>und bei Zimmermann wiederkommen wird. Savonarola</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%;">, der einsame Mönch in der Zelle und
der Wirker in der Gesellschaft, hatte dies ähnlich gesehen und - im Geist der
Antike mit Aristoteles</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- betont, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">der
Mensch könne allein nicht leben, sondern brauche die Gesellschaft <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3781984354774389115#_ftn16" name="_ftnref16" style="mso-footnote-id: ftn16;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">[16]</span></b></span></span></span></a></i>.
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Einsamkeit und Geselligkeit erscheinen
damit als sich bedingende und weitgehend gleichwertige Phänomene, als die
beiden unterschiedlichen Seiten einer Medaille</i>. Der <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Weise</i> Montaignes ist somit kein idealisiertes, abgehobenes und
elitäres Individuum wie bei einzelnen Stoikern oder in Genie-Vorstellung Arthur
Schopenhauers, sondern er ist - auf ein menschliches Maß reduziert - schlicht
ein <i style="mso-bidi-font-style: normal;">„Mensch von Verstand“</i>, der <i style="mso-bidi-font-style: normal;">„sich selbst besitzt“<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3781984354774389115#_ftn17" name="_ftnref17" style="mso-footnote-id: ftn17;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">[17]</span></b></span></span></span></a></i>. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%;">Dieser Mensch wählt aus
Einsicht das zurückgezogene Leben und Schaffen in der Einsamkeit. Hier führt er
das Gespräch mit dem Selbst: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">„Man muß ein
Hinterstübchen für sich absondern, in welchem man seinen wahren Freiheitssitz
und seine Einsiedelei aufschlagen kann. Hier müssen wir vernünftigen Umgang mit
uns selbst unterhalten; und zwar so abgesondert, dass darin keine andere
Bekanntschaft oder Mitteilung fremder Dinge stattfinde.“ <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3781984354774389115#_ftn18" name="_ftnref18" style="mso-footnote-id: ftn18;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">[18]</span></b></span></span></span></a></i>
Visionäre wie <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Jean-Jacques Rousseau</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%;">,
Cäsaren wie <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Marc Aurel</i></span><span style="font-size: small;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">oder ein absoluter
Monarch wie <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Friedrich der Große</i></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">in seinem <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Refugium Sanssouci</i> werden diesem klaren
Wort der Vernunft nach Descartes</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>beipflichten. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Einsamkeit bedeutet demnach Freiheit, Selbstsein und
Selbstverwirklichung</i> im Sinne der Hellenisten. Gleichzeitig kennt Montaigne</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>neben dem philosophisch motivierten Rückzug
auch die religiös bedingte Einsamkeit und die säkularisierte Einsamkeit als
gleichwertig an. </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%;">Wahre Einsamkeit kann
sich zum Genuss, zum „<i style="mso-bidi-font-style: normal;">herrlichen
Freudenleben“<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3781984354774389115#_ftn19" name="_ftnref19" style="mso-footnote-id: ftn19;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">[19]</span></b></span></span></span></a></i>
steigern, eine Sicht, die auch die <i style="mso-bidi-font-style: normal;">hedonistisch-eudämonistische
Komponente</i> der Weltflucht zu würdigen weiß. In einer weiteren
Differenzierung verzichtet Montaigne</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>auf die äußere Kulisse der Einsamkeit, auf den
einsamen Ort, wenn er - mit Marc Aurel</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- betont, der Weise könne <i style="mso-bidi-font-style: normal;">„selbst im Gedränge der Paläste einsam sein und sich selbst genießen.“<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3781984354774389115#_ftn20" name="_ftnref20" style="mso-footnote-id: ftn20;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">[20]</span></b></span></span></span></a></i>
Als eine Sache des Bewusstseins vollzieht sich der Rückzug im Kopf und abhängig
vom Ort und dem menschlichen Umfeld – genauso wie sich inmitten von Menschen,
in der Partnerschaft, je selbst in der Familie auch die <i style="mso-bidi-font-style: normal;">„Vereinsamung“</i> vollziehen kann. Die Verknüpfung des Ausdrucks „<i style="mso-bidi-font-style: normal;">einsam sein“ mit „sich selbst genießen“ </i>verweist
darauf, dass Montaigne</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>nicht die <i style="mso-bidi-font-style: normal;">„Vereinsamung“
</i>meint, akzentuiert, sondern eben das positive Phänomen Einsamkeit als
Satisfaktion, ja als Genuss. Montaigne potenziert den Gedanken noch, wenn er im
gleichen Essay vermerkt: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">„Das ist die
wahre Einsamkeit, deren man mitten in Städten und an den Höfen der Könige
genießen kann.“<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3781984354774389115#_ftn21" name="_ftnref21" style="mso-footnote-id: ftn21;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">[21]</span></b></span></span></span></a></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%;">Es bedarf also nicht
unbedingt eines <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Hinterstübchens</i> oder
gar eines idyllischen „<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Locus amoenus“,</i>
wie ihn Petrarca</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>vor den Toren Avignons in natürlicher Idylle
an der Quelle der Sorgue vorfand; <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Es
bedarf einzig und allein des konzentrierten Selbstseins, um ausgeglichen, nicht
leidend und glücklich zu sein. Der mit dem Selbst und damit mit dem Kosmos in
Einklang lebende Geist schafft sich sein Glück durch die Freiheit.</i> Die
determinierende Bedingung entfällt. Gerade im Gedränge der Großstadt, wo die <i style="mso-bidi-font-style: normal;">negative Vereinsamung</i> am deutlichsten
droht, bietet das <i style="mso-bidi-font-style: normal;">positive Phänomen
Einsamkeit</i> in einer Rückbesinnung auf das Selbst eine existenzbewältigende
Lösung. Damit geht Montaigne, bei dem epikureische und stoische Auffassungen zu
einer Synthese zusammenfinden, leicht über die Ausführungen seiner Vorgänger
hinaus. Doch Montaigne</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ist keinesfalls der Begründer dieser <i style="mso-bidi-font-style: normal;">inneren und verinnerlichten Einsamkeit.</i>
Wie oben bereits dargelegt, finden wir sie bereits in speziellen Ausformungen
in der deutschen Mystik, vor allem bei Meister Eckhart</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%;">, und noch viel früher
bei Marcus Aurelius</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%;">, dem die äußere
Zurückgezogenheit zu beschränkt erscheint. Kraft seines Bewusstseins hat das
Individuum jederzeit die Möglichkeit, sich auf das Selbst zu besinnen. In der
lebensphilosophischen Schrift „<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Selbstbetrachtungen“</i>
wird dies angeregt: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">„Steht es dir ja
frei, zu jeder dir beliebigen Stunde dich auf dich selbst zurückzuziehen (...)
Gönne dir nur immerdar dieses Zurücktreten ins Innere und verjünge so dich
selbst.“<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3781984354774389115#_ftn22" name="_ftnref22" style="mso-footnote-id: ftn22;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">[22]</span></b></span></span></span></a> </i>Montaigne
bleibt in seinen Ausführungen zum favorisierten Lebenselement auf dem Boden
einer rationalen und empirischen Denkweise. Er denkt anthropozentrisch, während
mystische und metaphysische Überlegungen für ihn unbedeutend sind.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<h3>
<span style="font-size: small;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="_Toc423517839"></a><span style="mso-bookmark: _Toc423517839;"><span style="color: windowtext; font-family: "times new roman" , serif;">9.5.
Vanitas - Der Rückzug aus der Gesellschaft ist auch historisch bedingt</span></span></span></h3>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: right;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 8.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>„Einsamkeit</span></b></span></div>
<div align="right" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: right;">
<span style="font-size: small;">In dieser Einsamkeit / der mehr denn öden Wüsten<br />
Gestreckt auff wildes Kraut / an die bemößte See:<br />
Beschau’ ich jenes Thal vnd dieser Felsen Höh’<br />
Auff welchem Eulen nur vnd stille Vögel nisten.</span></div>
<div align="right" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: right;">
<span style="font-size: small;">Hier / fern von dem Pallast; weit von deß Pövels Lüsten /<br />
Betracht ich: wie der Mensch in Eitelkeit vergeh’<br />
Wie / auff nicht festem Grund’<sup> </sup>all vnser Hoffen steh’<br />
Wie die vor Abend schmähn / die vor dem Tag vns grüßten.<br />
Die Höl’ / der rauhe Wald / der Todtenkopff / der Stein /</span></div>
<div align="right" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: right;">
<span style="font-size: small;">Den auch die Zeit aufffrist / die abgezehrten Bein.<br />
Entwerffen in dem Muth vnzehliche Gedancken.</span></div>
<div align="right" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: right;">
<span style="font-size: small;">Der Mauren alter Grauß / diß vngebau’te Land<br />
Ist schön vnd fruchtbar mir / der eigentlich erkant /</span></div>
<div align="right" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: right;">
<span style="font-size: small;">Daß alles / ohn ein Geist / den Gott selbst hält / muß wancken.“</span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: right;">
<span style="font-size: small;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 8.0pt;">Andreas
Gryphius</span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 8.0pt;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3781984354774389115#_ftn23" name="_ftnref23" style="mso-footnote-id: ftn23;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">[23]</span></b></span></span></span></a></span></i></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%;">Doch weshalb zog sich
Montaigne</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>überhaupt aus der Alltagswelt zurück? Der
Rückzug großer Individuen aus der Gesellschaft und ihre Festlegung auf ihren
eigenen Mikrokosmos, ohne den Ehrgeiz zu entwickeln, etwas gesellschaftlich und
politisch verändern zu wollen, sondern ausschließlich ideell-artistisch zu
wirken, ist nicht nur auf philosophische Überzeugungen zurückzuführen. Diese
Haltung ist auch ein <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Zeitproblem </i>und
hat zeitspezifische, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">historische Gründe</i>,
nicht erst bei Montaigne.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%;">Als Petrarca</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>in Norditalien und vor allem im Languedoc
aufwuchs, waren die Auswirkungen der <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Albigenser-Kriege</i>
noch deutlich zu spüren. Der <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ausrottungsfeldzug
des Papstes gegen die Katharer</i> vom Piemont bis in die Pyrenäen – <i style="mso-bidi-font-style: normal;">von Lenau</i></span><span style="font-size: small;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">, und nur von ihm, in einem
leidenschaftlichen Epos für die Nachwelt festgehalten </span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">–
hatte die blühenden Städte und Gegenden der Troubadours in Schutt und Asche
gelegt und damit die Kulturlandschaft Europas schlechthin für Jahrhunderte
zurückgeworfen. Das einzige was von der - selbst heute noch von
Kirchenhistorikern als der größte Schandfleck der Christenheit empfundenen -
Schreckenstat übrig blieb, war eine Einrichtung, die auch ein Petrarca immer
wieder im Auge haben und fürchten musste: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">die
Inquisition.</i> Mit einem Horrorszenario im Hintergrund, gepaart mit ebenso
schrecklichen <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Pestepidemien</i>, die
einschneidend Unzählige hinwegraffte und einer <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Aura von Vergänglichkeit in vielen Formen,</i> schuf der Dichter des „<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Canzoniere“ </i>sein Werk. Schaffen
bedeutete für Petrarca auch <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Absetzung von
der Zeit</i> und aktives, geistig-künstlerisches <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Wirken gegen die Zeit</i>.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%;">Montaignes Arbeiten an
den „<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Essais“ </i>fällt in eine
vergleichbare <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Krisenzeit der Menschheitsgeschichte</i>,
in die Tage der blutigen <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Religionskriege
in Frankreich,</i> in die dreißigjährige Auseinandersetzung schlimmster Art
zwischen Katholiken und Protestanten. Die Zeit der Spätrenaissance in Italien,
die Epoche der Reformation in Deutschland, entspricht in Frankreich dem
Jahrhundert Montaignes und ist eine ebenso dunkle Zeit wie die Jahrzehnte der
Katharer-Ausrottung im Languedoc. Wie von ihm selbst drastisch apostrophiert,
lebt der Aufklärer und kritische Rationalist Montaigne</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%;">, in einem <i style="mso-bidi-font-style: normal;">„Jahrhundert der Unwissenheit“</i>. Voltaire</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>sollte es später auf den Punkt bringen: In
solchen Zeiten fallen <i style="mso-bidi-font-style: normal;">aufgeklärte
Charaktere vom Format eines Montaigne</i> auf. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%;">Montaigne, ein Philosoph,
herausragend aus einem Heer religiöser Eiferer und Fanatiker, identifizierte
sich keineswegs mit seiner Zeit. Er gab gern zu, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">sich in seinem Jahrhundert unwohl, unverstanden und unnütz zu fühlen.</i>
Nur war dies noch längst kein Grund zu resignieren, der Apathie oder der
Melancholie zu verfallen. Ganz im Gegenteil: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Michel de Montaigne</i></span><span style="font-size: small;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>setzte der Dunkelheit seiner Zeit die
individuelle Produktivität entgegen - mit den Essais einen großen
ideengeschichtlichen Wurf schaffend, der immer noch aktuell ist und die Geister
fasziniert.</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%;">Trotzdem: Aus heutiger
Sicht betrachtet, sind es in der Tat nicht primär seine Reflexionen über das <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Leben in Einsamkeit als Phänomenbeschreibung</i>,
die bei Montaigne</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>nachwirken, sondern seine <i style="mso-bidi-font-style: normal;">gelebte Einsamkeit</i>: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Der </i>große,
ja einmalige <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Gestus, sich zehn Jahre in
einen Turm zurückzuziehen</i> und sich <i style="mso-bidi-font-style: normal;">-
im Dienst von Literatur und Geist - </i>der Gesellschaft zu versagen, obwohl er
als einer ihrer exponiertesten intellektuellen Kapazitäten gelten kann,
beeindruckt weit mehr und wirkt katalysierend auf seine geistigen Nachfahren in
Frankreich.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div style="mso-element: footnote-list;">
<span style="font-size: small;"><br clear="all" /></span>
<br />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<div id="ftn1" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-size: small;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3781984354774389115#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8.0pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">[1]</span></span></span></span></span></a><span style="font-size: 8.0pt;"> Uwe Schulz</span><span style="font-size: 8.0pt;"><span style="background: white; color: #252525;">:</span></span><span class="apple-converted-space"><span style="background: white none repeat scroll 0% 0%; color: #252525;"> </span></span><i><span style="background: white none repeat scroll 0% 0%; color: #252525;">Michel de Montaigne</span></i><i><span style="background: white none repeat scroll 0% 0%; color: #252525;">.</span></i><span class="apple-converted-space"><span style="background: white none repeat scroll 0% 0%; color: #252525;"> </span></span><span style="background: white none repeat scroll 0% 0%; color: #252525;">(Rowohlts Monographien. 442) Rowohlt, Reinbek 1989, S. 14.</span></span></div>
</div>
<div id="ftn2" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-size: small;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3781984354774389115#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8.0pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">[2]</span></span></span></span></span></a><span style="font-size: 8.0pt;"> Schulz, Montaigne</span><span style="font-size: 8.0pt;">, S.16.</span></span></div>
</div>
<div id="ftn3" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3781984354774389115#_ftnref3" name="_ftn3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 8.0pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">[3]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 8.0pt;"> Zitiert nach:
Ludwig Völker</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 8.0pt;">: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">„Komm, heilige Melancholie“.</i> Eine Anthologie deutscher
Melancholie-Gedichte. Mit Ausblicken auf die europäische Melancholie Tradition
in Literatur und Kunstgeschichte. Mit 36 Abbildungen. Herausgegeben von Ludwig
Völker</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 8.0pt;">, Stuttgart 1983. Stuttgart 1983. S.
528.</span></span></div>
</div>
<div id="ftn4" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3781984354774389115#_ftnref4" name="_ftn4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">[4]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">
In der Monographie: Jean Starobinski</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">: Montaigne</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">. Denken und
Existenz. München 1986, setzt der Biograph den Ausdruck <i style="mso-bidi-font-style: normal;">„Melancholie“</i> wohl gezielt ein (S. 40), um darauf hinzuweisen, dass
Montaigne – <i style="mso-bidi-font-style: normal;">aus der Einsamkeit heraus</i>
– überhaupt erst zum Schreiben kam. Von zentraler Bedeutung erscheint
-Starobinski eine vielsagende Notiz des Philosophen, in welcher die Antriebe
zum Schreiben explizit angesprochen werden: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">„C‘
est une humeur melancholique ( …)produite par le chagrin de la solitude en
laquelle il y a quelques années que je m‘ estoy jetté, qui m‘ a mis
premierement en teste cette resverie de me mesler d‘ escrire“.</i> (Es war eine
melancholische Laune, hervorgebracht durch den Kummer über die Einsamkeit, in
die ich mich vor einigen Jahren begeben hatte, die mir zuerst den Gedanken in
den Kopf gesetzt hat, mich mit Schreiben zu befassen.“ Das Leben in Einsamkeit
war also nicht nur ein Vergnügen, Muße und Muse, der Einsame litt auch unter
seiner Selbst-Isolation im</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">Turm. Die <i style="mso-bidi-font-style: normal;">„vita cotemplativa“,</i> das rein
beschauliche Leben, reicht nicht mehr aus. Wie schon von Petrarca</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>erkannt, muss der Dichter und Denker auch
sagen,</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">
</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">niederschreiben,
was er denkt und erleidet, wenn die Einsamkeit nicht zum Überdruss führen soll.</span></span></div>
</div>
<div id="ftn5" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-size: small;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3781984354774389115#_ftnref5" name="_ftn5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8.0pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">[5]</span></span></span></span></span></a><span style="font-size: 8.0pt;"> Hugo Friedrich</span><span style="font-size: 8.0pt;"><span style="background: white; color: #252525;">: <i>Montaigne</i></span></span><i><span style="background: white none repeat scroll 0% 0%; color: #252525;">.</span></i><span class="apple-converted-space"><span style="background: white none repeat scroll 0% 0%; color: #252525;"> </span></span><span style="background: white none repeat scroll 0% 0%; color: #252525;">2. Auflage, Bern, o. J. S. 18.</span></span></div>
</div>
<div id="ftn6" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3781984354774389115#_ftnref6" name="_ftn6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 8.0pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">[6]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 8.0pt;"> Seel, Otto</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 8.0pt;">: Cicero</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 8.0pt;">, Stuttgart 1953. Seel hat diesen
Grundzug herausgearbeitet.</span></span></div>
</div>
<div id="ftn7" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3781984354774389115#_ftnref7" name="_ftn7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 8.0pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">[7]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 8.0pt;"> Gesammelte
Schriften Michel de Montaignes. Historisch-kritische Ausgabe. Übertragen von J.
J. Bode</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 8.0pt;">. Herausgegeben von O. Flake</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 8.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>und W. Weigand</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 8.0pt;">. München 1915. Bd. 2, S. 127.
Weiterhin kurz zitiert als „Montaigne</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 8.0pt;">“. Berücksichtigt wurden auch:
Montaigne</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 8.0pt;">: Oeuvres complètes, Gallimard 1962,
bzw.: </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">Montaigne</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">, Michel de</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">: Essais, Versuche nebst des
Verfassers Leben nach der Ausgabe von Pierre Coste</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ins Deutsche übersetzt von Johann Daniel Tietz</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">, Zürich 1992.</span></div>
</div>
<div id="ftn8" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-size: small;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3781984354774389115#_ftnref8" name="_ftn8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8.0pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">[8]</span></span></span></span></span></a><span style="font-size: 8.0pt;"> Montaigne</span><span style="font-size: 8.0pt;">, Michel de</span><span style="font-size: 8.0pt;">: Essais, S. 446.</span></span></div>
</div>
<div id="ftn9" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-size: small;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3781984354774389115#_ftnref9" name="_ftn9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8.0pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">[9]</span></span></span></span></span></a><span style="font-size: 8.0pt;"> Montaigne</span><span style="font-size: 8.0pt;">, S. 131.</span></span></div>
</div>
<div id="ftn10" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-size: small;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3781984354774389115#_ftnref10" name="_ftn10" style="mso-footnote-id: ftn10;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8.0pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">[10]</span></span></span></span></span></a><span style="font-size: 8.0pt;">Ebenda.</span></span></div>
</div>
<div id="ftn11" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-size: small;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3781984354774389115#_ftnref11" name="_ftn11" style="mso-footnote-id: ftn11;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8.0pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">[11]</span></span></span></span></span></a><span style="font-size: 8.0pt;"> Montaigne</span><span style="font-size: 8.0pt;">, Michel de</span><span style="font-size: 8.0pt;">: Essais, S. 443 f.</span></span></div>
</div>
<div id="ftn12" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-size: small;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3781984354774389115#_ftnref12" name="_ftn12" style="mso-footnote-id: ftn12;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8.0pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">[12]</span></span></span></span></span></a><span style="font-size: 8.0pt;"> Hugo Friedrich</span><span style="font-size: 8.0pt;"><span style="background: white; color: #252525;">: <i>Montaigne</i></span></span><i><span style="background: white none repeat scroll 0% 0%; color: #252525;">.</span></i><span class="apple-converted-space"><span style="background: white none repeat scroll 0% 0%; color: #252525;"> </span></span><span style="background: white none repeat scroll 0% 0%; color: #252525;">2. Auflage, Bern, o. J. S. 18.</span></span></div>
</div>
<div id="ftn13" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-size: small;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3781984354774389115#_ftnref13" name="_ftn13" style="mso-footnote-id: ftn13;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8.0pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">[13]</span></span></span></span></span></a><span style="font-size: 8.0pt;"> Ebenda, S. 233.</span></span></div>
</div>
<div id="ftn14" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-size: small;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3781984354774389115#_ftnref14" name="_ftn14" style="mso-footnote-id: ftn14;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8.0pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">[14]</span></span></span></span></span></a><span style="font-size: 8.0pt;"> Montaigne</span><span style="font-size: 8.0pt;">, S. 113.</span></span></div>
</div>
<div id="ftn15" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-size: small;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3781984354774389115#_ftnref15" name="_ftn15" style="mso-footnote-id: ftn15;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8.0pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">[15]</span></span></span></span></span></a><span style="font-size: 8.0pt;"> Montaigne</span><span style="font-size: 8.0pt;">, Über die Einsamkeit,</span></span></div>
</div>
<div id="ftn16" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: small;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3781984354774389115#_ftnref16" name="_ftn16" style="mso-footnote-id: ftn16;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">[16]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">
Vgl. dazu das entsprechende Zitat in dem Kapitel <i style="mso-bidi-font-style: normal;">„Einsamkeit und Gesellschaft bei Savonarola“</i> weiter oben. </span></span></div>
</div>
<div id="ftn17" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-size: small;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3781984354774389115#_ftnref17" name="_ftn17" style="mso-footnote-id: ftn17;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8.0pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">[17]</span></span></span></span></span></a><span style="font-size: 8.0pt;"> Montaigne</span><span style="font-size: 8.0pt;">, S. 119.</span></span></div>
</div>
<div id="ftn18" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-size: small;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3781984354774389115#_ftnref18" name="_ftn18" style="mso-footnote-id: ftn18;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8.0pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">[18]</span></span></span></span></span></a><span style="font-size: 8.0pt;"> Ebenda, S. 120.</span></span></div>
</div>
<div id="ftn19" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-size: small;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3781984354774389115#_ftnref19" name="_ftn19" style="mso-footnote-id: ftn19;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8.0pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">[19]</span></span></span></span></span></a><span style="font-size: 8.0pt;"> Ebenda, S. 128.</span></span></div>
</div>
<div id="ftn20" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-size: small;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3781984354774389115#_ftnref20" name="_ftn20" style="mso-footnote-id: ftn20;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8.0pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">[20]</span></span></span></span></span></a><span style="font-size: 8.0pt;"> Ebenda, S. 115.</span></span></div>
</div>
<div id="ftn21" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-size: small;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3781984354774389115#_ftnref21" name="_ftn21" style="mso-footnote-id: ftn21;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8.0pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">[21]</span></span></span></span></span></a><span style="font-size: 8.0pt;"> Ebenda, S. 118.</span></span></div>
</div>
<div id="ftn22" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-size: small;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3781984354774389115#_ftnref22" name="_ftn22" style="mso-footnote-id: ftn22;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8.0pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">[22]</span></span></span></span></span></a><span style="font-size: 8.0pt;"> Zitiert nach: Karl Vorländer</span><span style="font-size: 8.0pt;">, Philosophie des Altertums, Reinbek 1971. S. 281.</span></span></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
</div>
<div id="ftn23" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-size: small;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3781984354774389115#_ftnref23" name="_ftn23" style="mso-footnote-id: ftn23;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8.0pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">[23]</span></span></span></span></span></a><span style="font-size: 8.0pt;"> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Andreas Gryphius</i></b></span><span style="font-size: 8.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(1616-1664),
dessen Heimatstadt Glogau im Dreißigjährigen Krieg zerstört wurde, und
Montaigne</span><span style="font-size: 8.0pt;">, der die <i style="mso-bidi-font-style: normal;">französischen
Religionskriege</i> erlebte, sind -<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> fast</i>
- Zeitgenossen, die aus den zerstörerischen Ereignissen ihrer Zeit
existenzielle Schlüsse ziehen und diese auch poetisch-philosophisch umsetzen.</span></span><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt; line-height: 21.4666652679443px;">Inhalt des Buches: </span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt; line-height: 21.4666652679443px;"><br /></span> <span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt; line-height: 21.4666652679443px;">Carl Gibson</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6000003814697px;">Koryphäen</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6000003814697px;">der</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6000003814697px;">Einsamkeit und Melancholie</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6000003814697px;">in</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6000003814697px;">Philosophie und Dichtung</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6000003814697px;">aus Antike, Renaissance und Moderne,</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6000003814697px;">von Ovid und Seneca</span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<div style="margin: 0px;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6000003814697px;">zu Schopenhauer,</span></i></b><b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6000003814697px;"> Lenau und Nietzsche</span></i></b></div>
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: medium; font-weight: normal; text-align: start;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td><a href="http://4.bp.blogspot.com/-jpPEbyuQdoc/Va_IbISZQgI/AAAAAAAAHmU/dvrUcBkmwOI/s1600/Titelbild%2BEinsamkeit%2BDSC06747%2B%25281%2529.JPG" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://4.bp.blogspot.com/-jpPEbyuQdoc/Va_IbISZQgI/AAAAAAAAHmU/dvrUcBkmwOI/s400/Titelbild%2BEinsamkeit%2BDSC06747%2B%25281%2529.JPG" width="288" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="font-size: 12.8000001907349px;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt; line-height: 21.4666652679443px;">Carl Gibson</span><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6000003814697px;">Koryphäen</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6000003814697px;">der</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6000003814697px;">Einsamkeit und Melancholie</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6000003814697px;">in</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6000003814697px;">Philosophie und Dichtung</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6000003814697px;">aus Antike, Renaissance und Moderne,</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6000003814697px;">von Ovid und Seneca</span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6000003814697px;">zu Schopenhauer,</span></i></b><b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6000003814697px;"> Lenau und Nietzsche</span></i></b></div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-_z2wMm1TBUg/VcMamvNtWzI/AAAAAAAAHpY/4rMx51mRg7k/s1600/DSC07158%2B%25281%2529%2BKoryph%25C3%25A4en%2Bder%2BEinsamkeit%2B7%2BR.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://4.bp.blogspot.com/-_z2wMm1TBUg/VcMamvNtWzI/AAAAAAAAHpY/4rMx51mRg7k/s400/DSC07158%2B%25281%2529%2BKoryph%25C3%25A4en%2Bder%2BEinsamkeit%2B7%2BR.JPG" width="318" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-jPcnHzgPPAU/VcMaJaZJtAI/AAAAAAAAHpA/zKlLNbYwIM8/s1600/DSC07128%2B%25281%2529%2BKoryph%25C3%25A4en%2Bder%2BEinsamkeit%2B4%2BVR.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="276" src="https://3.bp.blogspot.com/-jPcnHzgPPAU/VcMaJaZJtAI/AAAAAAAAHpA/zKlLNbYwIM8/s400/DSC07128%2B%25281%2529%2BKoryph%25C3%25A4en%2Bder%2BEinsamkeit%2B4%2BVR.JPG" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;"><br /></span></i></b><b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">Das 521 Seiten umfassende Buch ist am 20 Juli 2015 erschienen. </span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: medium; font-weight: normal; text-align: start;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium; font-weight: normal;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.4666652679443px;">Carl Gibson</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium; font-weight: normal;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium; font-weight: normal;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6000003814697px;">Koryphäen</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium; font-weight: normal;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6000003814697px;">der</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium; font-weight: normal;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6000003814697px;">Einsamkeit und Melancholie</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium; font-weight: normal;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6000003814697px;">in</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium; font-weight: normal;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6000003814697px;">Philosophie und Dichtung</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium; font-weight: normal;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6000003814697px;">aus Antike, Renaissance und Moderne,</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium; font-weight: normal;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6000003814697px;">von Ovid und Seneca</span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium; font-weight: normal;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6000003814697px;">zu Schopenhauer,</span></i></b><b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6000003814697px;"> Lenau und Nietzsche</span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium; font-weight: normal;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6000003814697px;"><br /></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium; font-weight: normal;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium; font-weight: normal;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.4666652679443px;">Motivik
europäischer Geistesgeschichte und anthropologische
Phänomenbeschreibung – Existenzmodell „Einsamkeit“ als „conditio sine
qua non“ geistig-künstlerischen Schaffens</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium; font-weight: normal;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.4666652679443px;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium; font-weight: normal;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.4666652679443px;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium; font-weight: normal;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16pt; line-height: 24.5333347320557px;">Mit Beiträgen zu:</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium; font-weight: normal;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16pt; line-height: 24.5333347320557px;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium; font-weight: normal;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16pt; line-height: 24.5333347320557px;">Epikur,
Cicero, Augustinus, Petrarca, Meister Eckhart, Heinrich Seuse, Ficino,
Pico della Mirandola, Lorenzo de’ Medici, Michelangelo, Leonardo da
Vinci, Savonarola, Robert Burton, Montaigne, Jean-Jacques Rousseau,
Chamfort, J. G. Zimmermann, Kant, Jaspers und Heidegger,</span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium; font-weight: normal;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16pt; line-height: 24.5333347320557px;"><br /></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium; font-weight: normal;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16pt; line-height: 24.5333347320557px;"><br /></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium; font-weight: normal;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">dargestellt in Aufsätzen, Interpretationen und wissenschaftlichen Essays</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium; font-weight: normal;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium; font-weight: normal;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">1. Auflage, Juli 2015</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium; font-weight: normal;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Copyright © Carl Gibson 2015</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium; font-weight: normal;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.4666652679443px;">Bad Mergentheim</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium; font-weight: normal;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.4666652679443px;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium; font-weight: normal;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.4666652679443px;">Alle Rechte vorbehalten.</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium; font-weight: normal;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.4666652679443px;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium; font-weight: normal;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.4666652679443px;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium; font-weight: normal;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16pt; line-height: 24.5333347320557px;">ISBN: 978-3-00-049939-5</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium; font-weight: normal;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: medium; font-weight: normal; text-align: start;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium; font-weight: normal;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.4666652679443px;">Aus der Reihe:</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium; font-weight: normal;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.4666652679443px;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium; font-weight: normal;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.4666652679443px;">Schriften</span></i></b><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.4666652679443px;"> </span></b><b><i>zur Literatur, Philosophie, Geistesgeschichte</i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium; font-weight: normal;">
<b><i>und Kritisches zum Zeitgeschehen. Bd. 2, 2015</i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: medium; font-weight: normal; text-align: start;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium; font-weight: normal;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.4666652679443px;">Herausgegeben vom</span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium; font-weight: normal;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.4666652679443px;">Institut zur Aufklärung und Aufarbeitung der kommunistischen Vergangenheit in Europa, Bad Mergentheim</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium; font-weight: normal;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium; font-weight: normal;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: medium; font-weight: normal; text-align: start;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.4666652679443px;">Bestellungen direkt beim Autor Carl Gibson,</span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: medium; font-weight: normal; text-align: start;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.4666652679443px;"><br /></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: medium; font-weight: normal; text-align: start;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.4666652679443px;">Email: </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.4666652679443px;">carlgibsongermany@gmail.com</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: medium; font-weight: normal; text-align: start;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal;"> </span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.4666652679443px;">oder regulär über den Buchhandel.</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white;">
<span style="font-size: small;"><b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">„Fliehe, mein Freund, in deine Einsamkeit!“</span></i></b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> –
Das verkündet Friedrich Nietzsche in seinem „Zarathustra“ als einer der
Einsamsten überhaupt aus der langen Reihe illustrer Melancholiker seit
der Antike. <b>Einsamkeit</b></span></i><b><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> – <i>Segen oder Fluch?</i></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><i><br /></i></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Nach <i>Aristoteles, Thomas von Aquin </i>und<i> Savonarola</i> ist das <i>„zoon politikon“</i> Mensch
nicht für ein Leben in Einsamkeit bestimmt – nur Gott oder der Teufel
könnten in Einsamkeit existieren. Andere Koryphäen und Apologeten<i> des Lebens in Abgeschiedenheit und Zurückgezogenheit</i> werden in der <i>Einsamkeit die Schaffensbedingung des schöpferischen Menschen schlechthin</i> erkennen, Dichter, Maler, Komponisten, selbst Staatsmänner und Monarchen wie <i>Friedrich der Große</i> oder Erz-Melancholiker <i>Ludwig II. von Bayern</i> – Sie alle werden das <i>einsame Leben als Form der Selbstbestimmung und Freiheit</i> in den Himmel heben, nicht anders als seinerzeit die Renaissance-Genies <i>Michelangelo</i> und <i>Leonardo da Vinci</i>.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Alle großen Leidenschaften entstehen in der Einsamkeit</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">, postuliert der Vordenker der Französischen Revolution, <i>Jean-Jacques Rousseau</i>, das Massen-Dasein genauso ablehnend wie mancher solitäre Denker in zwei Jahrtausenden, beginnend mit Vorsokratikern wie <i>Empedokles </i>oder <i>Demokrit</i> bis hin zu <i>Martin Heidegger,</i> der das <i>Sein in der Uneigentlichkeit</i> als eine dem modernen Menschen nicht angemessene Lebensform geißelt. <i>Ovid</i> und <i>Seneca</i> verfassten große Werke der Weltliteratur isoliert in der Verbannung. <i>Petrarca </i>lebte viele Jahre seiner Schaffenszeit einsam bei Avignon in der Provence. Selbst <i>Montaigne</i> verschwand für zehn Jahre in seinem Turm, um, lange nach dem stoischen Weltenlenker <i>Mark Aurel</i>, zum Selbst zu gelangen und aus frei gewählter Einsamkeit heraus zu wirken.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white;">
<span style="font-size: small;"><b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Weshalb zog es geniale Menschen in die Einsamkeit?</span></i></b><b><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> Waren alle Genies <i>Melancholiker?</i> Wer ist <i>zur Melancholie gestimmt, disponiert</i>? Was bedingt ein Leben in Einsamkeit <i>überhaupt</i>? <i>Welche
Typen bringt die Einsamkeit hervor? Was treibt uns in die neue
Einsamkeit? Weshalb leben wir heute in einer anonymen
Single-Gesellschaft?</i></span></b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> Wer entscheidet über ein <b>leidvolles Los</b> im unfreiwilligen <b>Alleinsein, </b>in<b> Vereinsamung </b>und<b> Depression </b>oder über <b>ein erfülltes, glückliches Dasein in trauter Zweisamkeit? </b>Das sind existenzbestimmende Fragen, die über unser alltägliches Wohl und Wehe entscheiden. </span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Große
Geister, Dichter, Philosophen von Rang, haben darauf geantwortet –
richtungweisend für Gleichgesinnte in ähnlicher Existenzlage, aber auch
gültig für den Normalsterblichen, der in verfahrener Situation nach
Lösungen und Auswegen sucht.<i> Dieses Buch zielt auf das Verstehen der anthropologischen Phänomene und Grunderfahrungen <b>Einsamkeit, Vereinsamung, Melancholie </b></i>und<b><i> Acedia</i></b><i> im hermeneutischen Prozess als Voraussetzung ihrer Bewältigung. </i>Erkenntnisse einer langen Phänomen-Geschichte können so von unmittelbar Betroffenen <i>existentiell umgesetzt werden und auch in die „Therapie“ einfließen.</i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><i><br /></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Carl Gibson, </span></i></b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Praktizierender Philosoph, </span></i><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Literaturwissenschaftler,</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> </span><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Zeitkritiker, </span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">zwölf Buchveröffentlichungen. Hauptwerke: <b><i>Lenau. Leben – Werk – Wirkung.</i></b> Heidelberg 1989,<b><i> Symphonie der Freiheit,</i></b> 2008, <b><i>Allein in der Revolte</i></b>, 2013, <b><i>Die Zeit der Chamäleons</i></b>, 2014.</span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 18.3999996185303px;">ISBN: 978-3-00-049939-5</span></b><br />
<b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 18.3999996185303px;"><br /></span></b> </div>
</div>
<h2>
<div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center;">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoTocHeading">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;"><span style="font-size: large;">Inhalt:</span></span></div>
<div class="MsoTocHeading">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoTocHeading">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">Einleitung: „Einsamkeit“ heute – Segen oder Fluch?</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">Der Mensch der Single-Gesellschaft – Leben im uneigentlichen Sein?</span></i></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;"><br /></span></i></span></div>
<div class="MsoToc1">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;"><span style="font-size: large;">Teil I: Griechisch-römische Antike</span></span></div>
<div class="MsoToc1">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">1. Waren die heiteren Griechen auch einsam? Das Verständnis von Einsamkeit und Melancholie bei Vorsokratikern und Aristoteles.</span></i></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">1.2. Der Melancholiker – ein <i>Genie</i>? - Empedokles, Demokrit und eine nicht authentische, missverstandene Aristoteles-Sentenz</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">1.3. </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">Im Garten des Epikur – Lebe zurückgezogen! Das naturgemäße Leben im Verborgenen.</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">2. Marcus Tullius Cicero - Einsamkeit und Gesellschaft: Musischer Rückzug in den ruhigen Hafen – „otio“ - <i>„Gespräche in Tusculum“</i></span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">3.
Ovidius Naso in Verbannung in Tomis, am Schwarzen Meer – Vereinsamung
und Melancholie im Spätwerk, in den Elegien „Tristia“ und in den Briefen
„Epistulae ex Ponto“.</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">3. 1. „<i>einsam lieg’ ich am Strande des äußersten Endes der Erde“ - </i>Zur Einsamkeit verdammt am Ende der Welt: Ovids melancholische Dichtung vom Pontus</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">3. 2. Nemo propheta in patria?</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">3. 3. Kummer<i>, „aegritudo“, „mania“, „melankolia“ in Ciceros „Disputationes Tusculanae“ - Bellerophon,</i> der antike Einsame, Unbehauste; Einsamkeit und Melancholie in der mythisch-analytischen Zeitdiskussion.</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">3. 4. Psychosomatik</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">3. 5. Das „Schwarze Meer“ und „Tomis“ – <i>antike Unort(e)?</i></span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">3. 6. Künstlerisches Schaffen in Einsamkeit an sich und als Selbsttherapie</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">3. 7. Melancholie und Versöhnung – Concordia und Amor fati</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">4. Lucius Annäus Seneca - Lebe zurückgezogen - „solitudine“ und „in otio“</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">4.
1. „exsilium“, Senecas Verbannung auf Korsika – Unfreiwillige, äußere
Einsamkeit und innere Freiheit, dargestellt im „Epigramm“</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">4. 2. Existenzbewältigung über Poesie bei Ovid und ethisches Philosophieren bei Seneca</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">4. 3. Ruhe der Einsamkeit - Apathie, Ataraxie, Eudämonie, „constantia“</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">4. 4. <i>„De constantia sapientis“ – Die „Unerschütterlichkeit des Weisen“</i></span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">4. 5. „<i>Jeglicher Ort ist für den Weisen Heimatland.“ – Oder:</i> „Patria est, ubicumque est bene“</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">4.
6. Senecas Klage als Anklage – Gesellschaftskritik und Dekadenz-Kritik
aus der Einsamkeit des Exils heraus in der Auseinandersetzung mit den
Tyrannen Caligula und Nero</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">4. 7. „De otio“ – Von der „Zurückgezogenheit“; Zwischen stiller Muße (otio) und hektischer Geschäftigkeit (negotio)</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">4. 8. In „secreto“ – „<i>Menschen (…) leisten in der Einsamkeit Größtes“-</i> Ethische Haltung und Charakterbildung entstehen in der Stille der „Zurückgezogenheit“. <i>Die Funktionen des einsamen Lebens und der Nutzen für die Gesellschaft</i></span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">4. 9. Selbsterkenntnis und die Idee des Selbstseins erwachsen dem Alleinsein - Das Existieren in der Eigentlichkeit. <i>Psychologische und soziologische Aspekte erfahrener Einsamkeit</i></span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">4. 10. Die Gefahren des Alleinseins – Einsamkeit als Last</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">4.
11. Das Alleinsein in den eigenen vier Wänden – Chance und Risiko.
Freiwilliger Rückzug in die Einsamkeit, statt Weltflucht aus
Enttäuschung und Überdruss</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">4. 12. Typen und Charaktere – introvertiert oder extrovertiert? Senecas Beschreibung der Melancholie-Symptomatik</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">4.
13. Geselligkeit – Senecas Plädoyer für ein ausgewogenes
Wechselverhältnis zwischen freiwilligem Sein in Einsamkeit und sozialem
Austausch</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">4. 14. Schöpferische Einsamkeit - Medium des Kreativen</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">4. 15. Die Apotheose des einsam-kontemplativen Lebens in der Schrift <i>„De brevitate vitae“, „Die Kürze des Lebens“</i></span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">4. 16. Im „Jetzt“ leben, nicht erst morgen und am Leben vorbei! <i>Hic et nunc und Memento mori!</i></span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">4. 17. Der <i>ruhige Hafen</i> als Endziel - <i>Individuelles Leben oder Massen-Existenz?</i></span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">5. Mark Aurel</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;"> - Der <i>Weg zum Selbst</i> in Zurückgezogenheit</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">5. 1. Gelebter Stoizismus als Vorbild</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">5.2. „Alleinsein“ bei Epiktet – Individualität und Selbsterkenntnis</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoToc1">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;"><span style="font-size: large;">Teil II: Vom frühen Mittelalter bis zur Scholastik</span></span></div>
<div class="MsoToc1">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">1.<i> „Einsamkeit“ und „Melancholie“ im frühen Mittelalter. </i>Anachoreten im frühen Christentum - „anachoresis“ und „monachoi“.</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">1.1.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%; text-decoration: none;"> </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">Eremitentum und monastisches Leben um 300 – 400 n. Chr. Antonius, (der Ägypter), Evagrius Ponticus und Augustinus: <i>DerWeg zu Gott vollzieht sich in der Einsamkeit</i></span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">1.2. Antonius<i>,</i> der Ägypter – Einsiedlertum, Wüstenspiritualität und Mystik</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">1.3. Aurelius Augustinus in <i>„reiner Einsamkeit“</i> - <i>„Alleingespräche“ </i>aus Cassiciacum - Früchte des Schaffens in der Einsamkeit des Selbstgesprächs</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">1.4</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">. „Acedia“ seit Evagrius Ponticus, bei <i>Thomas von Aquin </i>und<i> Bonaventura</i></span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">1.5. Die <i>„Wirkscheu“</i> des Johannes Cassian</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">1.6. Thomas von Aquin - Wirkscheu ist Todsünde – <i>Acedia oder „Tristitia“</i></span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">2. Deutsche Mystik</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">2.1. Meister Eckhart</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">: Die absolute Freiheit des Gottsuchenden - Der unmittelbare, mystische Weg zu Gott. <i>„Abgeschiedenheit“</i> und „innerliche Einsamkeit“ neu definiert</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">2.2. In der Abgeschiedenheit – Das Aufgeben des Selbst, das Ledigwerden, als Voraussetzung der Unio mystica und die Gottesgeburt</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">2.3. „innerliche Einsamkeit“ – Zum Wesen der Dinge!</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">2.4. „Unio mystica“ und </span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">Buddhismus
– Stufen und Wege des Rückzugs aus allgemein philosophischer,
christlicher Sicht bzw. aus der Perspektive der Zen-Meditation - Exkurs</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">2.5. Heinrich Seuses „Weg in die Innerlichkeit“ und die Beschreibung der Mönchskrankheit (Acedia) in der Schrift <i>„Das Leben des Dieners“</i></span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">2.6.
„Das Büchlein der ewigen Weisheit“ - „Wie man innerlich leben soll“,
„lautere Abgeschiedenheit“ und Entwerdung (Selbst- bzw. Ich-Auflösung)</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">2.7. Theresa von Avila - <i>„Der Weg zur Vollkommenheit“</i> und <i>„Die Seelenburg“.</i></span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;"><i><br /></i></span></span></div>
<div class="MsoToc1">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;"><span style="font-size: large;">Teil III: Humanismus</span></span></div>
<div class="MsoToc1">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoToc1">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">1. Francesco Petrarcas Loblieder auf die Einsamkeit. Der zentrale Stellenwert der „Einsamkeit“ im Werk der Humanisten</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">1.1. Zur Vita Petrarcas – Von der <i>Vita activa</i> zur <i>Vita contemplativa</i> im <i>mundus aestheticus</i></span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">1. 2. „De otio et solitudine“ - Von Freiheit (Muße) und Einsamkeit</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">1.3.
„De vita solitaria“: Francesco Petrarcas Hymnus in Prosa auf das Leben
in Einsamkeit. Die Begründung der Auffassung von der „schöpferischen
Einsamkeit” als elitäre Phänomen-Definition</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">1.4.
„felix solitarius“ contra „miser occupatus“ – besser allein, frei und
glücklich als vielbeschäftigt, gestresst und in permanenter Disharmonie –
<i>Einsamkeit: die „conditio sine qua non“ einer ethisch fundierten Lebensführung und Existenzbewältigung</i></span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">1.5. Zur Modernität des Existenzmodells „Leben in der Eigentlichkeit“</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">1.6. <i>Das schaffende Subjekt</i> … und die Ahnenreihe der Einsamen</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">1.7. <i>„Secretum“</i> – Melancholie und Misanthropie</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">1.8. <i>„Gespräche über die Weltverachtung“</i>: Petrarcas negativer Melancholie-Begriff und Dante</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">1.9. Melancholie und Selbst-Therapie – Ist die<i> „unheilvolle“ „Seelenkrankheit“</i> <i>„Weltschmerz“</i> heilbar?</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">1.10. Dante weist die Muse Melancholie zurück</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoToc1">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">Teil IV: Renaissance</span></span></div>
<div class="MsoToc1">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">Einsamkeit und Melancholie während der Renaissance in Italien<i> - Die „Saturniker“ des Mediceer-</i></span><i><span lang="IT" style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">Kreises</span></i></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span lang="IT" style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">1. </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">Angelo Poliziano – Der Dichter am Kamin als personifizierte Melancholie und eine Melancholie-Beschreibung im Geist der Zeit.</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">2.
Marsilio Ficino – Therapierte Melancholie. Das Bei-sich-Selbst-Sein
der Seele führt zu Außergewöhnlichem in Philosophie und Kunst</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">2.1. Marsilio Ficino in freiwilliger Zurückgezogenheit in Carreggi - <i>Einsamkeit als „conditio sine qua non“ des künstlerischen Schaffens</i></span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">2.2. Im Zeichen des Saturn - Marsilio Ficinos Werk, <i>„De vita triplici“</i>, eine <i>Diätetik des saturnischen Menschen</i>. Ficinos astrologisch determinierter, antik physiologischer Melancholie-Begriff.</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">2.3. Definition der Melancholie und des Melancholikers in „<i>Über die Liebe oder Platons Gastmahl“ - </i>Die Liebe als melancholische Krankheit?</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">2.4. Krankheit „Melancholie“ - Therapeutikum Musik</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">3. <i>Pico della Mirandola</i>s Entwurf des Renaissancegenies in <i>„De hominis dignitate“ –</i> Von Einsamkeit und Freiheit</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">3.1. Die „dunkle Einsamkeit Gottes“</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">3.2. „Die Freiheit des Menschen“ und der „Geniebegriff der Epoche“ in <i>„Oratio“</i></span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">3.3. Die ethisch eingeschränkte Freiheit des Genies und das Humanum als Endziel</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">4. Lorenzo de’ Medicis „melancholische“ Dichtung</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">4.1. War der Prächtige ein Melancholiker? Vanitas, Wehmut und Schwermut</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">4.2. Der Typus des „Inamoroso“ als Melancholiker - Liebeslyrik im Sonett</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">4. 3. Melancholia - Lorenzo de’ Medici rezipiert <i>Walter von der Vogelweide</i></span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">5. Die Familie der Melancholiker oder die Metamorphose des sinnenden Geistes zur Plastik und zum Gedicht - Exkurs</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">6. Einsamkeit, Melancholie und künstlerisches Schaffen während der Renaissance in Italien.</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">6.1.
Geniale Werke der Einsamkeit bei Michelangelo Buonarroti und Leonardo
da Vinci - Einsamkeit als die künstlerische Schaffensbedingung
schlechthin, als „<i>conditio sine qua non“ </i>des kreativen Subjekts.</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">6.2. Michelangelo Buonarroti - <i>„Wer kann, wird niemals willig sein.“</i> – Individuelle Freiheit und künstlerische Selbstbestimmung</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">6.3. Große Kunst ist gottgewollt</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">6.4. Der Schaffende ist <i>das Maß aller Dinge - oder die Lust, mit dem Hammer neue Werte zu schaffen</i></span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">6.5. Weltflucht und Weltverachtung</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">6.6. Der sinnende Melancholiker <i>„Micha Ange bonarotanus Florentinus sculptor optimus“</i></span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">6.7. – „La mia allegrezz’ e la maniconia” – “Meine Lust ist die Melancholie!” – </span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">Existenzbewältigung im<i> “Amor fati“ </i>oder eine ins Positive transponierte<i> „Melancholie als Mode“?</i></span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">6.8. Hypochondrie und Misanthropie in burlesker Entladung – bei Michelangelo und Leonardo</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">6.9. Michelangelos „Sonette“: <i>Kreationen reiner Eitelkeit?</i></span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">7. Leonardo da Vinci – <i>Ein Einsamer, aber kein Melancholiker. </i>Die Wertschätzung der „vita solitaria e contemplativa“.</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">7.1.
Leonardo und Michelangelo – ein geistesgeschichtlicher Vergleich. Der
verbindende Hang zur Einsamkeit … und viele Kontraste!</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">8. Girolamo Savonarola – <i>Der melancholische Reformator vor der Reformation</i></span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">8.1. Gott geweihtes Leben in stiller Einkehr und früher Protest aus der Klosterzelle</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">8. 2. Zeitkritik und Fragen der Moral in „Weltflucht“ und <i>„De ruina mundi“- Vom Verderben der Welt</i></span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">8.3. Kritik des Christentums sowie des dekadenten Papsttums im poetischen Frühwerk - <i>„De ruina Ecclesiae“ </i>oder „Sang vom Verderben der Kirche“, (1475)</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">8.4. <i>„Poenitentiam agite“! </i>– Buße , Einkehr, Rückbesinnung, Katharsis</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">8.5. Savonarolas Humanismus-Kritik und seine Zurückweisung der Astrologie – <i>ist die Philosophie eine Magd der Theologie?</i></span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">8.6. Sozialreformer Savonarola - <i>„De Simplicitate vitae christianae“</i> - Von der Schlichtheit im Christenleben.</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">8.7. Savonarola setzt politische Reformen durch – Über die demokratische Verfassung in Florenz zum Fernziel der Einheit Italiens</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">8.8. Niccolo Machiavelli und Die Schwermut der Tyrannen</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">8.9. Einsamkeit, Kontemplation und rhetorischer Auftritt – Savonarola Volkstribun und Redner nach Cicero?</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">8.10. Einsamkeit und Gesellschaft bei Savonarola</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">8.11. Christliche Ethik als geistige Basis der Staatsform – Contra Tyrannis</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">8.12. <i>„Der Tyrann“</i> trägt <i>„alle Sünden der Welt im Keim in sich“</i>
- Melancholie als Krankheit: Savonarolas Typologie, Definition und
Phänomen-Beschreibung des Renaissance-Macht-Menschen und das Primat des
Ethos im Leben und im Staat.</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">8.13. Genies des Bösen – Lorenzo de’ Medici und der Borgia-Clan</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">8.14. Thomasso Campanellas idealer Gegenentwurf zum Typus des Tyrannen in seiner christlich-kommunistischen Utopie <i>„Città del sole“</i></span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">8.15. Golgatha - Traurigkeit und Verlassenheit in der Todeszelle und auf dem Scheiterhaufen</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">8.16. Hybris und Zuflucht zu Gott – <i>„in Schwermut und voll Schmerz“!</i></span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">8.17. Melancholia - <i>„In te, Domine, speravi“,</i> letzte Einsamkeit und existenzielle Traurigkeit - <i>Hoffnung gegen Melancholie?</i></span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">8.18.
Auch Päpste irren! Schweigepflicht, Exkommunikation, Inquisition,
Folter – Reformator Savonarola stirbt den Flammentod in Florenz</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">8.19. Giordano Bruno und die Flammen der Inquisition – Der Märtyrer-Tod auf dem Scheiterhaufen wiederholt sich … doch</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">9. Michel de Montaignes Essay <i>„De la solitude“- </i>Das Leben in Abgeschiedenheit zwischen profaner Weltflucht und ästhetischer Verklärung</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">9.1. Süße</span><span lang="FR" style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;"> Weltflucht in den Turm – </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">Melancholie als Habitus</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">9.2. War Michel de Montaigne ein Melancholiker?</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">9.3. Einsamkeit, ein Wert an sich, ist nie Mittel zum Zweck, sondern immer Selbstzweck.</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">9.4. <i>„Nichts in der Welt ist so ungesellig und zugleich so gesellig als der Mensch“ – Einsamkeit und Gesellschaft</i></span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">9.5. Vanitas - Der Rückzug aus der Gesellschaft ist auch historisch bedingt</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">10. <i>„The Anatomy of Melancholy“</i> - Der extensive Melancholie-Begriff bei Democritus junior alias Robert Burton</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">10.1. <i>„Elisabethanische Krankheit“</i> <i>oder „maladie englaise“</i> – Melancholie als Mode!? Von der Pose zur Posse?</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">10.2. Demokritos aus Abdera – Der lachende Philosoph als Vorbild und Quelle der Inspiration</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">10.3. <i>„sweet melancholy“</i> - Burtons Verdienste bei der Umwertung und Neuinterpretation der grundlosen Tieftraurigkeit zur <i>„süßen Melancholie“</i></span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">10.4. „Göttliche Melancholie“: <i>„Nothing’s so dainty sweet as lovely melancholy“</i> - Zur positiven Melancholie-Bewertung vor, neben und nach Burton</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoToc1">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">Teil V: „Einsamkeit“ und Melancholie in der Moderne</span></span></div>
<div class="MsoToc1">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">1. Jean-Jacques Rousseau – <i>Alle großen Leidenschaften entstehen in der Einsamkeit.</i> Die <i>Apotheose der Einsamkeit</i> im Oeuvre des Vordenkers der Französischen Revolution</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">1.1. Rückzug, „Schwermut“ und „Hypochondrie“</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">1.2. <i>„Zurück zur Natur“!</i>
im „Discours“ - Plädoyer für das einfache Leben und harsche
Gesellschaftskritik. Macht die „Sozialisierung“ den an sich guten
Menschen schlecht?</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">1.3. Im <i>Refugium</i> der <i>Eremitage</i> von <i>Montmorency: </i>Kult der Einsamkeit – Landleben, Naturgenuss und geistiges Schaffen</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">1.4. „Sanssouci“ – <i>Asyl</i>: Ein Einsamer, Friedrich der Große unterstützt einen anderen Einsamen, den verfolgten Wahlverwandten Jean-Jacques Rousseau</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">1.5. „<i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Les Rêveries du promeneur solitaire“</span></i> - <i>Träumereien eines einsamen Spaziergängers</i></span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">1.6. Einsamkeit ist im Wesen des Künstlers selbst begründet - </span><i><span lang="FR" style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">«Toutes les grandes passions se forment dans la solitude»!</span></i></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">2. Einsamkeit und Gesellschaftskritik im Werk der Französischen Moralisten La Rochefoucauld, Vauvenargues und Chamfort</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">2.1. Rekreation im Refugium – die bücherlesende Einsamkeit des Herzogs La Rochefoucauld</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">2.2. Einsamkeit – Katharsis, Chance und Gefahr</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">2.3. Chamfort - „Vom Geschmack am einsamen Leben und der Würde des Charakters“ - <i>„Man ist in der Einsamkeit glücklicher als in der Welt.“</i></span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">2.4. Abkehr von der Gesellschaft, melancholische Heimsuchungen, Vereinsamung und Menschenhass</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">2.5. <i>„Ein Philosoph, ein Dichter, sind fast notwendig Menschenfeinde“</i> – Chamforts Rechtfertigung von Misanthropie und Melancholie.</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">3. <i>„Ueber die Einsamkeit“</i>
- Johann Georg Zimmermanns Monumentalwerk aus dem Jahr 1784/85 -
Einsamkeit als Lebenselixier – Die Gestimmtheit im deutschen Barock –
Inklination zur Melancholie?</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">3.1. Von den <i>„Betrachtungen über die Einsamkeit“</i> zur Abhandlung <i>„Von der Einsamkeit“</i> – Thema mit Variationen</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">3.2. </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">Die Ursachen von <i>wahrer </i>und <i>falscher Einsamkeit</i> - Müßiggang, Menschenhass, Weltüberdruss und Hypochondrie</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">3.3. „gesellige Einsamkeit“ - eine <i>„contradictio in adjecto“?</i></span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">3.4. Aufklärer Immanuel Kant definiert den zur „<i>Melancholie Gestimmte(n)“, </i>„Melancholie“ als „<i>Tiefsinnigkeit“</i> und die „<i>Grillenkrankheit“ </i>Hypochondrie richtungweisend für die Neuzeit. Exkurs.</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">4. Arthur Schopenhauers „elitäres“ Verständnis von Einsamkeit - <i>nur</i> <i>wer allein ist, ist wirklich frei!</i></span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">4.1. Der Ungesellige - <i>„Er ist ein Mann von großen Eigenschaften.“</i></span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">4.2. Die <i>„Einsamkeit ist das Los aller hervorragenden Geister“</i> - Ist der Mensch von Natur aus einsam? Ist „Einsamkeit“ ein Wert an sich?</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">4.3. Das Sein in der Einsamkeit als existenzielles Problem - <i>Einübung in die zurückgezogene Lebensführung.</i></span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">5.
Lenau, Dichter der Melancholie. „Einsamkeit“ und Schwermut
(Melancholie) im Werk von Nikolaus Lenau – Anthropologische
Phänomenbeschreibung und literarisches Motiv</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">5.1 Lenaus Verhältnis zur Philosophie. Entwicklung und Ansätze</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">5.2. „Einsamkeit“ und „Vereinsamung“ als existenzielle Erfahrung</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">5.3. Nikolaus Niembsch von Strehlenau, genannt „Lenau“ vereinsamt in Wien</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">5.4.
Das „melancholische Sumpfgeflügel der Welt“ - Vereinsamt in Heidelberg
und Weinsberg. Therapeutikum Philosophie: Lenau setzt der
„Seelenverstimmung“ die „Schriften Spinozas“ entgegen!</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">5.5. Amerika – Lenaus Ausbruch in die Welt der Freiheit</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">5.6. Schwermut und Hypochondrie – Therapeutikum: Philosophie und Sarkasmus</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">5.7. <i>„Einsam bin ich hier, ganz einsam. Aber ich vermisse in meiner Einsamkeit nur dich.“</i></span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">5.8. <i>„wahre Menschenscheu“</i> - <i>„Die Geselligkeit“ „ist ein Laster“</i> - „Mein Leben ist hier Einsamkeit und etwas Lyrik.“</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">5.9. Die „äußere Einsamkeit“– Vom „Locus amoenus“ zum „Locus terribilis“</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">5.10. Situation und Grenzsituation – präexistenzphilosophisches Gedankengut bei Lenau auf dem Weg zu Karl Jaspers. Exkurs.</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">5.11.
„Einsamkeit“ als ontische Dimension - Menschliches Dasein ist nicht
Gesellig-Sein – Mensch-Sein bedeutet ein Sein in Einsamkeit.</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">5.12. <i>„Einsame Klagen sinds, weiß keine von der andern“ </i>- Monologische Existenz in dem existenzphilosophischen Gedicht „Täuschung“</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">5.13. In „dunklen Monologen“ - <i>„Jedes Geschöpf lebt sein Privatleben“</i> - Mitsein in existenzieller Gemeinschaft erscheint unmöglich</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">5.14. <i>„O Einsamkeit! Wie trink ich gerne / Aus deiner frischen Waldzisterne!“</i> Dionysisch „zelebrierte Einsamkeit“ im Spätwerk</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">5.15. „Der einsame Trinker“ - Das dionysische Erleben der Einsamkeit im Fest</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">5.16. <i>„Fremd bin ich eingezogen/Fremd zieh ich wieder aus“</i> - Der <i>„Unbehauste“, </i>ein <i>„Fremdling ohne Ziel und Vaterland“</i></span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">5.17. „<i>Nun ist’s aus, wir müssen wandern!“ - </i>In-der-Welt-Sein ist Einsamkeit</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">5.18. Lenaus melancholische Faust-Konzeption - <i>„metaphysische Vereinsamung“.</i></span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">5.18.1. Der <i>„Unverstandene“,</i> das ist der <i>„Einsame“.</i></span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">5.18.2. Endlichkeit und Ewigkeit</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">5. 18. 3. Die <i>Geworfenheit des existenziellen Realisten „Görg“</i></span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">5.
18. 4. Das Unbewusste als Antrieb - Die tragisch konzipierte
Faust-Figur in Disharmonie mit dem Selbst und in der Uneigentlichkeit</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">5.18.5. <i>Gott ist tot</i> - existenzielle Exponiertheit des <i>metaphysisch Vereinsamten</i> vor Nietzsche und Rilke</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">5.19. Im <i>dunklen Auge</i> – ein <i>„sehr ernster, melancholischer Knabe“</i>, <i>„hochgradig zur Melancholie disponiert“ </i> und hinab gestoßen in die <i>„Hohlwege der Melancholie“</i>: <i>„Mein Kern ist schwarz, er ist Verzweiflung.“</i> – Melancholie-Symptomatik und <i>Definitionen der Krankheit</i> bei Lenau</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">5.20. <i>„Lieblos und ohne Gott! Der Weg ist schaurig“ – „Die ganze Welt ist zum Verzweifeln traurig.“</i> „Melancholie“ und „absolute Vereinsamung“ in Lenaus Doppelsonett „Einsamkeit“</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">5.21. Der Werte-Kampf in Lenaus Ballade <i>„Die nächtliche Fahrt“ - </i>Von d<i>arwinistischer Selektion über den </i>„Kampf um das Dasein“ <i>nach existenzphilosophischen Kategorien zur Ethik des Widerstands im Politischen - </i>Exkurs</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">5.21.1. Wettkampf und Werte-Kampf</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">5.21.2. Lenaus Imperialismus-Kritik in seinem „anderen“ <i>Polenlied</i></span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">5.21.3. <i>Ethik des Widerstands</i> - Der Existenz-Kampf der Individuen entspricht dem Souveränitätsstreben der - tyrannisierten - Völker</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">6. Friedrich Nietzsche, der einsamste unter den Einsamen? Absolute Einsamkeit, extreme Vereinsamung und schwärzeste Melancholie</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">6.1. Wesensgemäße Daseinsform und Schaffensbedingung der <i>Werke der Einsamkeit</i>.</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">6.2. „Also sprach Zarathustra“ - Nietzsches großer <i>„Dithyrambus auf die Einsamkeit“</i></span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">6.3. Strukturen der „Einsamkeit“ in „Also sprach Zarathustra“</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">6.4. „Fliehe, Fliehe mein Freund, in deine Einsamkeit!“ - „Wo die Einsamkeit aufhört, da beginnt der Markt.“</span></i></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">6.5. Die Auserwählten – Nietzsches kommende Elite: Der „Einsame“ als Brücke zum Übermenschen</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">6.6. Der Einsame – das ist der Schaffende! „Trachte ich nach Glück? Ich trachte nach meinem Werke!“</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">6.7. Nietzsches „Nachtlied“ - das einsamste Lied, welches je gedichtet wurde!</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">6.8.</span><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;"> „Oh Einsamkeit! Du meine Heimat Einsamkeit!“</span></i></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">6.9. „Jede Gemeinschaft macht irgendwie, irgendwo, irgendwann – <i>‚gemein’</i>“ – Zum Gegensatz von individuellem Leben in Einsamkeit und gesellschaftlichem Massen-Dasein.</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">6.10. <i>„Einsam die Straße ziehn gehört zum Wesen des Philosophen.“ </i>Fragmentarische Aussagen zur „Einsamkeit“</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">6.11. Therapeutikum Einsamkeit – schlimme und gefährliche Heilkunst! <i>„In der Einsamkeit frisst sich der Einsame selbst, in der Vielsamkeit fressen ihn die Vielen. Nun wähle.“</i></span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">6.12. Die „siebente letzte Einsamkeit“ - Nietzsches <i>„Dionysos-Dithyramben“</i></span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">6.13. </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">„Vereinsamt“ – Düstere Melancholie und metaphysische Verzweiflung</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">7. „Einsamkeit“ bei Jaspers und Heidegger - Exkurs</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">8. </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">Der <i>„Neue Mensch“</i> – eine Konsequenz der Einsamkeit? <i>„selbstestes Selbst“</i> und <i>Apologie des Selbst</i> bei Lenau und Nietzsche - Exkurs</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">8.1. Die Suche nach dem <i>„Humanum“</i> – Absage an den Irrweg <i>„Übermensch“</i></span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">8.2. Lenaus „Homo-Novus-Konzeption“ nach Amalrich von Bene</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">8.3. <i>„Idemität“</i> und <i>„Konkreativität“</i> – Der <i>„menschliche Mensch“</i>! Zur Strukturanthropologie Heinrich Rombachs. Exkurs</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoToc1">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">Teil VI: Essays zur Thematik und kleine Beiträge</span></span></div>
<div class="MsoToc1">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">9.
Stufen der Einsamkeit – Auf dem Weg vom Alleinsein in die Vereinsamung,
Melancholie und Verzweiflung – Zur Metamorphose eines anthropologischen
Phänomens</span></i></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">9.1.
Von der existenziellen Situation „Einsamkeit“ zum Krankheitsbild
„Melancholie“ in der Erscheinungsform „Acedia“ und Hypochondrie</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">9.2. Melancholie als Charakteristikum des genialen Menschen.</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">9.3.
Die Phänomene „Einsamkeit“, „Alleinsein“, „Vereinsamung“ und
„Melancholie“ („Schwermut“, „Depression“) – im Wandel der Zeiten:
Anthropologische Konstanten und Grundbefindlichkeiten des Daseins oder
zeitbedingte Entwicklungsphänomene? Zur Begriffsbestimmung.</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">9.4. Strukturen der Einsamkeit - Zum Bedeutungswandel der Begriffe Einsamkeit und Melancholie durch die Zeiten</span></i></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">9.5.
Existenzbewältigung: Angewandte Philosophie in philosophischer Praxis –
Zur Konzeption und Intention der Studien zur Einsamkeit.</span></i></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">9.6.
Zur Einsamkeit verflucht? – Alleinsein zwischen gesellschaftlicher Pest
und segensreicher Schaffensbedingung –Selbsterfahrungen und
Autobiographisches</span></i></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">9.7.
Das Existenzmodell „Alleinsein“ zwischen Weltflucht und verklärender
Utopie: Abgeschiedenheit, Einkehr, Selbstfindung, Eigentlichkeit -
Selbst erfahrene und selbst beobachtete Phänomene – </span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">Einsamkeit, ein Zeitproblem?</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">9.8. Ein Einsamer von heute – In memoriam <i>Theo Meyer</i></span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">Nachwort:</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">Inhalt:</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">Namenregister:</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">Bibliographie</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">Primärliteratur</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">Anthologien, Aufsatz-Sammelwerke zur Thematik:</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">Sekundärliteratur:</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">Bilder-Verzeichnis:</span></span></div>
<div class="MsoToc3">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">Bücher von Carl Gibson</span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-Uvqnw6zI8oM/VcmzEr4xW-I/AAAAAAAAHqU/-ch5qUOzzsU/s1600/DSC07352%2B%25281%2529%2BFN%2BPresse%2BK%2BEinsamkeit%2B11%2BAug%2B15%2Bb.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="452" src="https://3.bp.blogspot.com/-Uvqnw6zI8oM/VcmzEr4xW-I/AAAAAAAAHqU/-ch5qUOzzsU/s640/DSC07352%2B%25281%2529%2BFN%2BPresse%2BK%2BEinsamkeit%2B11%2BAug%2B15%2Bb.JPG" width="640" /></a></div>
<b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 18.3999996185303px;"><br /></span></b></div>
</div>
</h2>
</div>
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<br /></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<br /></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<br /></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<br /></div>
</div>
</div>
</div>
Carl Gibsonhttp://www.blogger.com/profile/14491372613002225364noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3781984354774389115.post-32627444675729465722017-08-21T18:46:00.003+02:002017-08-21T18:46:55.401+02:00Jetzt im Buchhandel: Das neue Buch von Carl Gibson: „AMERICA FIRST“, Trumps Herausforderung der Welt – Wille zur Macht und Umwertung aller Werte!? <br /><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><b>Erschienen!</b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span>
<span style="font-size: large;"><i>Jetzt im Buchhandel:</i></span> <br />
<br />
<h2>
Das neue Buch von </h2>
<h2>
Carl Gibson: </h2>
<h2>
</h2>
<h2>
„AMERICA FIRST“, Trumps Herausforderung der Welt – Wille zur Macht und Umwertung aller Werte!? </h2>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-r3sa6DQzkkg/WYmgNwpqhfI/AAAAAAAAI_E/HkhpGGhVzAsldg8AylQtWOzZ6sYS5k4wwCEwYBhgL/s1600/AF%2BT%2Btop%2BDSC03197%2B%25281%2529.JPG" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1021" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-r3sa6DQzkkg/WYmgNwpqhfI/AAAAAAAAI_E/HkhpGGhVzAsldg8AylQtWOzZ6sYS5k4wwCEwYBhgL/s640/AF%2BT%2Btop%2BDSC03197%2B%25281%2529.JPG" width="408" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div>
Titelbild</div>
<div>
<br /></div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://2.bp.blogspot.com/-w_kQMlv5eNs/WXh7nO0n-1I/AAAAAAAAI88/PPfWlE4OWLEzUQ1q3J6MsOTVTb46ZYI9ACLcBGAs/s1600/AF%2BBR%2B1%2Bgut%2B%2BDSC03002%2B%25282%2529.JPG" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1042" height="640" src="https://2.bp.blogspot.com/-w_kQMlv5eNs/WXh7nO0n-1I/AAAAAAAAI88/PPfWlE4OWLEzUQ1q3J6MsOTVTb46ZYI9ACLcBGAs/s640/AF%2BBR%2B1%2Bgut%2B%2BDSC03002%2B%25282%2529.JPG" width="416" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Carl Gibson: <br />
<h2>
</h2>
<h2>
„AMERICA FIRST“, Trumps Herausforderung der Welt – Wille zur Macht und Umwertung aller Werte!? </h2>
<div>
Buchrückseite, Backcover.<br />
<br /></div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="margin: 0px;">
<br /></div>
<h2 align="center" style="margin: 19.92px 0px; text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 12pt; margin: 0px;">Carl Gibson</span></h2>
<h2 style="margin: 19.92px 0px;">
<span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 10pt; margin: 0px;"> </span></h2>
<h2 align="center" style="margin: 19.92px 0px; text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , serif; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span></span><span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 16pt; margin: 0px;">„AMERICA FIRST“,</span><span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 16pt; margin: 0px;"> </span></h2>
<h2 align="center" style="margin: 19.92px 0px; text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 16pt; margin: 0px;">Trumps Herausforderung der
Welt –</span><span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 16pt; margin: 0px;"> </span></h2>
<h2 align="center" style="margin: 19.92px 0px; text-align: center;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: 16pt; margin: 0px;">Wille zur Macht</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: 16pt; margin: 0px;"> </span></i></h2>
<h2 align="center" style="margin: 19.92px 0px; text-align: center;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: 16pt; margin: 0px;">und</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: 16pt; margin: 0px;"> </span></i></h2>
<h2 align="center" style="margin: 19.92px 0px; text-align: center;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 16pt; margin: 0px;">Umwertung aller Werte!?</span></i></h2>
<h2 style="margin: 19.92px 0px;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 12pt; margin: 0px;"> </span></i></h2>
<h5 align="center" style="margin: 22.26px 0px; text-align: center;">
<span style="color: black; font-size: 12pt; margin: 0px;">„</span><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: 12pt; margin: 0px;">Quo vadis, USA?“ –<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 12pt; margin: 0px;">„Neue
Weltordnung“ außerhalb von Völkerrecht und Moral!?</span></i></h5>
<h5 align="center" style="margin: 22.26px 0px; text-align: center;">
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: 12pt; margin: 0px;">Das Recht des
Stärkeren als Maß aller Dinge – </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 11pt; margin: 0px;">Machiavellismus und Machtpolitik
zwischen „Größe“ und Größenwahn?</span></i></h5>
<div style="margin: 0px 0px 13px;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;">Paradigmen der Zeitkritik - Betrachtungen,
Analysen, Essays zur Weltpolitik aus ethischer Sicht.</span></i></div>
<div align="center" style="margin: 0px; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" style="margin: 0px; text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 9pt; font-weight: normal; margin: 0px;">Institut zur Aufklärung und Aufarbeitung der
kommunistischen Vergangenheit in Europa.</span></div>
<div style="margin: 0px 0px 13px;">
<br /></div>
<div style="margin: 0px 0px 13px;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;">Motti:</span></i></div>
<div style="background: white; line-height: 17.7pt; margin: 6px 0px; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: 12pt; margin: 0px;">„Was ist gut? – Alles, was das Gefühl der Macht, den Willen
zur Macht, die Macht selbst im Menschen erhöht.</span></i></div>
<div style="background: white; line-height: 17.7pt; margin: 6px 0px; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: 12pt; margin: 0px;">Was ist schlecht? – Alles, was aus der Schwäche stammt.</span></i></div>
<div style="background: white; line-height: 17.7pt; margin: 6px 0px 13px; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: 12pt; margin: 0px;">Was ist Glück? – Das Gefühl davon, daß
die Macht wächst, – daß ein Widerstand überwunden wird.“</span></i></div>
<div style="margin: 0px 0px 13px;">
<span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; margin: 0px;">Friedrich Nietzsche,<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> Der Antichrist.</i></span></div>
<div style="margin: 0px 0px 13px;">
<br /></div>
<div style="margin: 0px 0px 13px;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "georgia" , serif; margin: 0px;">„Der Starke ist am mächtigsten allein“,</span></i></div>
<div style="margin: 0px 0px 13px;">
<span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; margin: 0px;">Friedrich Schiller, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Wilhelm Tell.</i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="margin: 0px 0px 13px;">
<span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;">Titelbild: Die Freiheitsstatue,
in Colmar, Elsass, Frankreich, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">fotografiert
von Carl Gibson.</i></span><span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; margin: 0px;"> </span><span style="font-family: "georgia" , serif; margin: 0px;">Copyright
©</span><span lang="EN-US" style="font-family: "georgia" , serif; margin: 0px;"> Carl Gibson.</span></div>
<div style="margin: 0px 0px 13px;">
<br /></div>
<div style="margin: 0px 0px 13px;">
<br /></div>
<div style="margin: 0px 0px 13px;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; margin: 0px;">ISBN 978-3-947337-00-2</span></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin: 0px 0px 13px 19px;">
<span style="font-family: "georgia" , serif; margin: 0px;">1.<span style="margin: 0px;"> </span>Auflage, 2017</span></div>
<div style="margin: 0px 0px 13px;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "georgia" , serif; margin: 0px;">Copyright ©
Carl Gibson, Igersheim. </span><span style="font-family: "georgia" , serif; margin: 0px;">Alle Rechte vorbehalten.</span></div>
<div style="margin: 0px 0px 13px;">
<span style="font-family: "georgia" , serif; margin: 0px;">Umschlaggestaltung: Titelbild, Bilder im Innenteil und Bild
Buchrückseite: </span><span lang="EN-US" style="font-family: "georgia" , serif; margin: 0px;">Carl Gibson</span><span style="font-family: "georgia" , serif; margin: 0px;">,
Copyright ©</span><span lang="EN-US" style="font-family: "georgia" , serif; margin: 0px;"> Carl Gibson.</span></div>
<div style="margin: 0px 0px 13px;">
<br /></div>
<div style="margin: 0px 0px 13px;">
<span style="font-family: "georgia" , serif; margin: 0px;">Aus der Reihe: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Schriften</i> </b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i><span style="font-family: "georgia" , serif; margin: 0px;">zur
Literatur, Philosophie, Geistesgeschichte und Kritisches zum Zeitgeschehen, </span></i></b><span style="font-family: "georgia" , serif; margin: 0px;">Bd.1,
2017</span></div>
<div align="center" style="margin: 0px; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 11pt; font-weight: normal; margin: 0px;">Herausgegeben vom</span></div>
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 11pt; font-weight: normal; margin: 0px;">Institut zur Aufklärung und
Aufarbeitung der kommunistischen Vergangenheit in Europa.</span><br />
<span style="font-family: "georgia";"><br /></span>
<span style="font-family: "georgia";"><b><br /></b></span>
<span style="font-family: "georgia";"><b>255 Seiten, Preis 29,90 Euro.</b></span><br />
<span style="font-family: "georgia";"><b><br /></b></span>
<span style="font-family: "georgia";"><i>Vorbestellungen - direkt beim Autor - ausdrücklich erwünscht.</i></span><br />
<i><span style="font-family: "georgia";"><br /></span></i>
<i><span style="font-family: "georgia";"><br /></span></i>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-iK_OD2wyjFs/WYmh43eSlKI/AAAAAAAAI_Q/fLgV46JKWkIPFzdqKLom8rPC68nUosEpwCLcBGAs/s1600/AF%2Bf%25C3%25BCr%2BBlog%2BDSC03155%2B%25281%2529.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1296" data-original-width="1600" height="516" src="https://3.bp.blogspot.com/-iK_OD2wyjFs/WYmh43eSlKI/AAAAAAAAI_Q/fLgV46JKWkIPFzdqKLom8rPC68nUosEpwCLcBGAs/s640/AF%2Bf%25C3%25BCr%2BBlog%2BDSC03155%2B%25281%2529.JPG" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Pressemitteilung bei <b>Openpr</b> unter:</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?hl=de&q=http://www.openpr.de/news/962714/Carl-Gibson-AMERICA-FIRST-Trumps-Herausforderung-der-Welt-Neuerscheinung.html&source=gmail&ust=1502355800146000&usg=AFQjCNH_mft-m7ZMMdcwysQpid2KMkHPOg" href="http://www.openpr.de/news/962714/Carl-Gibson-AMERICA-FIRST-Trumps-Herausforderung-der-Welt-Neuerscheinung.html" target="_blank"><span style="color: #1155cc;">http://www.openpr.de/news/<wbr></wbr>962714/Carl-Gibson-AMERICA-<wbr></wbr>FIRST-Trumps-Herausforderung-<wbr></wbr>der-Welt-Neuerscheinung.html</span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<span style="font-family: "georgia";"><i><br /></i></span>
<span style="font-family: "georgia";"><br /></span></div>
Carl Gibsonhttp://www.blogger.com/profile/14491372613002225364noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3781984354774389115.post-14406182530516095672017-08-21T18:36:00.000+02:002017-08-21T18:38:56.382+02:00 Carl Gibson, Merkels Deutschland-Experiment Westliche Werte im Umbruch – Anstand und Würde oder Demagogie und Opportunismus? Der verlogene Politiker und die „kranke“ Demokratie - zum geistig-moralischen Niedergang einer Kulturnation. Neuerscheinung, jetzt im Buchhandel!<br />
<br />
Carl Gibson,<br />
Merkels Deutschland-Experiment<br />
<br />
Westliche Werte im
Umbruch – Anstand und Würde oder Demagogie und Opportunismus? Der
verlogene Politiker und die „kranke“ Demokratie - zum
geistig-moralischen Niedergang einer Kulturnation.<br />
<br />
<i><b>Neuerscheinung, </b></i><br />
<i><b><br /></b></i>
<i><b>jetzt im Buchhandel!</b></i><br />
<br />
<br />
<div align="center" style="margin: 0px 0px 13px; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%; margin: 0px;">Carl Gibson</span></b></div>
<br />
<h2 align="center" style="margin: 19.92px 0px; text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , serif; margin: 0px;">Merkels</span></h2>
<br />
<h2 align="center" style="margin: 19.92px 0px; text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , serif; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span>Deutschland-Experiment</span></h2>
<br />
<h4 align="center" style="background: white; margin: 16px 0px 4px; text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 13pt; margin: 0px;">Westliche
Werte im Umbruch –</span></h4>
<br />
<h4 align="center" style="background: white; margin: 16px 0px 4px; text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 13pt; margin: 0px;">Anstand
und Würde oder <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Demagogie und
Opportunismus?</i> </span></h4>
<br />
<h2 align="center" style="background: white; margin: 19.92px 0px; text-align: center;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 13pt; margin: 0px;">Der verlogene Politiker
und die „kranke“ Demokratie - zum </span></i><span style="margin: 0px;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 13pt; margin: 0px;">geistig-moralischen
Niedergang einer Kulturnation.</span></i></span></h2>
<br />
<div style="background: white; margin: 0px 0px 13px;">
<br /></div>
<br />
<div style="background: white; line-height: normal; margin: 0px 0px 13px;">
<br /></div>
<br />
<div style="background: white; line-height: normal; margin: 0px 0px 13px;">
<span style="font-family: "georgia" , serif; margin: 0px;">Paradigmen der Zeitkritik<i style="mso-bidi-font-style: normal;">
– Betrachtungen, Analysen, Essays zur deutschen Innen- und Außenpolitik aus
ethischer Sicht.</i></span></div>
<br />
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 9pt; font-weight: normal; margin: 0px;">Institut zur Aufklärung und
Aufarbeitung der kommunistischen Vergangenheit in Europa.</span></div>
<br />
<div style="margin: 0px 0px 13px;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-56cTRQGt6To/WZVRMf07bpI/AAAAAAAAJB0/j20A_FBcgOoYOirVcJdRiaunK8CbL4v4ACLcBGAs/s1600/MDE%2BTitel%2BA%2B%2Bneu%2BDSC03232%2B%25281%2529.JPG" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1094" height="640" src="https://4.bp.blogspot.com/-56cTRQGt6To/WZVRMf07bpI/AAAAAAAAJB0/j20A_FBcgOoYOirVcJdRiaunK8CbL4v4ACLcBGAs/s640/MDE%2BTitel%2BA%2B%2Bneu%2BDSC03232%2B%25281%2529.JPG" width="436" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Titelbild</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-vfg_ZCNZMdA/WZVRVjyRNeI/AAAAAAAAJB4/HbTutt1H77ESGwUMS6ulB8PGtsJvMAA2gCLcBGAs/s1600/MDE%2Bf%25C3%25BCr%2BBlog%2BDSC03233%2B%25281%2529.JPG"><img border="0" data-original-height="909" data-original-width="1600" height="361" src="https://1.bp.blogspot.com/-vfg_ZCNZMdA/WZVRVjyRNeI/AAAAAAAAJB4/HbTutt1H77ESGwUMS6ulB8PGtsJvMAA2gCLcBGAs/s640/MDE%2Bf%25C3%25BCr%2BBlog%2BDSC03233%2B%25281%2529.JPG" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin: 0px 0px 13px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , serif; margin: 0px;">In Frankreich wurden die <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i>„etablierten
Parteien“</i></b> abgewählt<i> – </i>verlogene, korrupte, inkompetente
Politiker wurden in die Wüste geschickt!<i> </i>Genug ist genug – kein<i>
„Weiter so“ im „Land der Freiheit, Gleichheit, Brüderlichkeit“! </i>Die
Franzosen wollen einen <i>politischen Neuanfang</i>, eine<i> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">„Renaissance der politischen Kultur“</b> </i>im
Staat, mutig agierend, <i>indem sie ein „Experiment“ wagen,</i> doch nicht – <i>mit
Wut im Bauch - <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">„radikal“</b> </i>wählen,
sondern <i>auf eine Bewegung setzten, die aus dem Volk kommt, die angetreten
ist, um Frankreich - aus sich heraus - geistig-politisch neu zu ordnen</i>, zu<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> reformieren</b>.<i> Macron bekam eine
Chance – und mit Frankreichs Aufbruch winkt auch ein neuer Ansatz für Europa<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">. </b></i>Das Auseinanderdriften der
Staaten und Völker, bestimmt durch „nationale Egoismen“, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i>der Zerfall der EU</i>, </b>scheint zunächst gestoppt<i> – eine
„politische Einigung“ wieder möglich!? -</i></span></div>
<div style="background: white; margin: 0px 0px 13px;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i><span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; margin: 0px;">„Quo vadis, Germania, wohin steuert
Europa?“</span></i></b><i><span style="font-family: "georgia" , serif; margin: 0px;"> – </span></i><span style="font-family: "georgia" , serif; margin: 0px;">fragte ich
in meinem jüngsten politischen Werk, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i>als
Kanzlerin Merkels forcierte Flüchtlingspolitik drohte, die deutsche Nation und
Europa zu spalten.</i></b> <a href="https://www.blogger.com/null" name="_Toc489014365"></a><span style="margin: 0px;">Neue Argumente folgen in dieser Debatte: </span></span><span style="margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"><span style="font-family: "georgia" , serif; margin: 0px;">„<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Utopie „Vereinigte Staaten von Europa“ </i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">oder Weshalb die<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> politische Einigung des „Alten Kontinents“ nicht so einfach gelingen
kann!</b></i></span></span></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "georgia" , serif; margin: 0px;">
Nationale Identität und kulturelle Vielfalt oder gesichtsloser Einheitsbrei?
Die Stimmen der Völker gegen die Willkür der Politik.“ Was wird aus Putins
autoritärem Russland, aus Erdogans Türkei nach dem „Putsch“, aus den Staaten
Ost- und Südosteuropas? </span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i><span style="font-family: "georgia" , serif; margin: 0px;">Werden die Deutschen einen „politischen
Neuanfang“ wagen?</span></i></b><i><span style="font-family: "georgia" , serif; margin: 0px;">
Die Zeit ist längst reif, </span></i><span style="font-family: "georgia" , serif; margin: 0px;">doch der Deutsche ist kein Franzose. <i>Es ist zu
befürchten, dass der Deutsche, saturiert und im Wohlstand gefangen, den <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Status quo so belässt, wie er ist</b>,</i>
ohne tieferen Sinn für die Notwendigkeiten der Zukunft und dass der platte <i>Materialismus
den Geist verdrängt,</i> zum Schaden der <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">freien,
„offenen Gesellschaft“,</b> <i>die sich massiv <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">gewandelt </b>hat</i>.<i> </i></span></div>
<div style="background: white; margin: 0px 0px 13px;">
<i><span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;">Während
Anstand und Würde verdrängt wurden, regieren Politiker ohne Gewissen, ohne
politische Vernunft, ohne Augenmaß, Demagogen, die sich </span></i><span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;">– <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">wie Donald
Trump in den USA</b><i> – der Wahrheit nicht mehr verpflichtet fühlen, die,
fern von Prinzipien, opportunistisch handeln, so wie es ihnen gefällt, erfüllt
von der Arroganz der Macht – über die Köpfe der Menschen hinweg!</i> Mögen die
Deutschen das begreifen – mögen sie das<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i>
„Abwahl-Paradigma“ </i></b>der französischen Nachbarn beherzigen und auch ihre
verlogenen Politiker zur Raison bringen, damit nicht arrogante Machtpolitik
weiter die Geschicke dieser Nation bestimmt.<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b></span></div>
<div style="background: white; margin: 0px 0px 13px;">
<span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;">Kritisch in alle Richtungen<i> – wie alle Bücher
des Zeitkritikers, so auch dieses. Denkanstöße, Nachdenkliches, Essenzen in
essayistischer Form – <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">„Ein Buch für alle
und keinen“</b>, </i>würde Nietzsche vielleicht sagen, dessen aufklärendem
Geist dieses Werk verpflichtet ist.<i> Es entstand in der permanenten
Auseinandersetzung mit aktuellen Zeitphänomenen parallel und ergänzend zu dem
gerade vorgelegten Werk „AMERICA FIRST“, Trumps Herausforderung der Welt –
Wille zur Macht und Umwertung aller Werte“, 2017. </i></span><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;"><i><a href="https://4.bp.blogspot.com/-OniN3HlmSb8/WZVRzaxo4CI/AAAAAAAAJB8/KL5ux5LmbAoXX7wrKbw8Wmbz_7IeJ66qwCLcBGAs/s1600/Carl%2BGibson%2BAmerica%2BFirst%2BBR%2BFoto%2BDSC02921%2B%25281%2529.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1009" height="320" src="https://4.bp.blogspot.com/-OniN3HlmSb8/WZVRzaxo4CI/AAAAAAAAJB8/KL5ux5LmbAoXX7wrKbw8Wmbz_7IeJ66qwCLcBGAs/s320/Carl%2BGibson%2BAmerica%2BFirst%2BBR%2BFoto%2BDSC02921%2B%25281%2529.JPG" width="201" /></a> </i></span></div>
<div style="background: white; margin: 0px 0px 13px; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i><span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;">Carl Gibson,</span></i></b><span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;"> Philosoph, Schriftsteller, Historiker,
Bürgerrechtler während der kommunistischen Diktatur Nicolae Ceausescus in
Rumänien, dort in Haft. Studien der Politik des öffentlichen Rechts an mehreren
Universitäten. Freiberuflich tätig. Gründer und Leiter des <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i>„Instituts zur Aufklärung und Aufarbeitung der kommunistischen
Vergangenheit in Europa“</i>.</b> Zahlreiche Buchpublikationen. Hauptwerke: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Lenau. Leben – Werk – Wirkung</b>, 1989. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i>Koryphäen der Einsamkeit und Melancholie
in Philosophie und Dichtung</i></b>, 2015<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i>.
</i></b>Politische Bücher: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i>Symphonie
der Freiheit</i></b>, (2008), <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i>Allein
in der Revolte</i></b> (2013), <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Vom Logos
zum Mythos,</b> 2015, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Quo vadis,
Germania, wohin steuert Europa,</b> 2016. </span></div>
<b>Preis: 34,90 Euro -</b><br />
<br />
Bestellungen direkt beim Autor oder regulär über den Buchhandel.<br />
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http://www.openpr.de/news/963913/Neuerscheinung-Carl-Gibson-Merkels-Deutschland-Experiment.html<br />
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<br />Carl Gibsonhttp://www.blogger.com/profile/14491372613002225364noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3781984354774389115.post-22589664555606939182017-08-05T15:13:00.000+02:002017-08-06T05:13:27.230+02:00Ein neues Werk zur "geistigen Situation" der Jetztzeit, demnächst im Buchhandel: Carl Gibson Merkels Deutschland-Experiment Westliche Werte im Umbruch – Anstand und Würde oder Demagogie und Opportunismus? Der verlogene Politiker und die „kranke“ Demokratie - zum geistig-moralischen Niedergang einer Kulturnation.<br />
<br />
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Bald im Buchhandel:<br />
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<div align="center" style="margin: 0px 0px 13px; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%; margin: 0px;">Carl Gibson</span></b></div>
<br />
<h2 align="center" style="margin: 19.92px 0px; text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , serif; margin: 0px;">Merkels</span><span style="font-family: "georgia" , serif; margin: 0px;"></span></h2>
<br />
<h2 align="center" style="margin: 19.92px 0px; text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , serif; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span>Deutschland-Experiment</span></h2>
<br />
<h4 align="center" style="background: white; margin: 16px 0px 4px; text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 13pt; margin: 0px;">Westliche Werte im Umbruch –</span></h4>
<br />
<h4 align="center" style="background: white; margin: 16px 0px 4px; text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 13pt; margin: 0px;">Anstand und Würde oder <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Demagogie und Opportunismus?</i> </span></h4>
<br />
<h2 align="center" style="background: white; margin: 19.92px 0px; text-align: center;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 13pt; margin: 0px;">Der verlogene Politiker und die „kranke“ Demokratie - zum </span></i><span style="margin: 0px;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 13pt; margin: 0px;">geistig-moralischen Niedergang einer Kulturnation.</span></i></span><span style="margin: 0px;"></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 13pt; margin: 0px;"></span></i></h2>
<br />
<div style="background: white; margin: 0px 0px 13px;">
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<div style="background: white; line-height: normal; margin: 0px 0px 13px;">
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<div style="background: white; line-height: normal; margin: 0px 0px 13px;">
<span style="font-family: "georgia" , serif; margin: 0px;">Paradigmen der Zeitkritik<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> – Betrachtungen, Analysen, Essays zur deutschen Innen- und Außenpolitik aus ethischer Sicht.</i></span></div>
<br />
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 9pt; font-weight: normal; margin: 0px;">Institut zur Aufklärung und Aufarbeitung der kommunistischen Vergangenheit in Europa.</span></div>
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<div style="margin: 0px 0px 13px;">
<br /></div>
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<br /></div>
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<a href="https://4.bp.blogspot.com/-R0FIuTXlTeI/WYW3yDgcctI/AAAAAAAAI-w/MYDTFNQ6AGMI1dAMhcaiufRYREA-lvPMgCLcBGAs/s1600/MDE%2BTitel%2BDSC03077%2B%25281%2529.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1236" height="640" src="https://4.bp.blogspot.com/-R0FIuTXlTeI/WYW3yDgcctI/AAAAAAAAI-w/MYDTFNQ6AGMI1dAMhcaiufRYREA-lvPMgCLcBGAs/s640/MDE%2BTitel%2BDSC03077%2B%25281%2529.JPG" width="494" /></a></div>
<br />
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<a href="https://3.bp.blogspot.com/-rw8YO9vYd-c/WYW34isXYqI/AAAAAAAAI-0/2kyNB-STfYQnv4XBbRjIDJuVulIfhqZlgCLcBGAs/s1600/MDE%2BBackcover%2BA%2B%2BDSC03109%2B%25281%2529.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1102" height="640" src="https://3.bp.blogspot.com/-rw8YO9vYd-c/WYW34isXYqI/AAAAAAAAI-0/2kyNB-STfYQnv4XBbRjIDJuVulIfhqZlgCLcBGAs/s640/MDE%2BBackcover%2BA%2B%2BDSC03109%2B%25281%2529.JPG" width="440" /></a></div>
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<br /></div>
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</div>
<div style="background: white; margin: 0px 0px 13px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , serif; margin: 0px;">In Frankreich wurden die <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i>„etablierten Parteien“</i></b> abgewählt<i> – </i>verlogene, korrupte, inkompetente Politiker wurden in die Wüste geschickt!<i> </i>Genug ist genug – kein<i> „Weiter so“ im „Land der Freiheit, Gleichheit, Brüderlichkeit“! </i>Die Franzosen wollen einen <i>politischen Neuanfang</i>, eine<i> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">„Renaissance der politischen Kultur“</b> </i>im Staat, mutig agierend, <i>indem sie ein „Experiment“ wagen,</i> doch nicht – <i>mit Wut im Bauch - <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">„radikal“</b> </i>wählen, sondern <i>auf eine Bewegung setzten, die aus dem Volk kommt, die angetreten ist, um Frankreich - aus sich heraus - geistig-politisch neu zu ordnen</i>, zu<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> reformieren</b>.<i> Macron bekam eine Chance – und mit Frankreichs Aufbruch winkt auch ein neuer Ansatz für Europa<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">. </b></i>Das Auseinanderdriften der Staaten und Völker, bestimmt durch „nationale Egoismen“, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i>der Zerfall der EU</i>, </b>scheint zunächst gestoppt<i> – eine „politische Einigung“ wieder möglich!? -</i></span></div>
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</div>
<div style="background: white; margin: 0px 0px 13px;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i><span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; margin: 0px;">„Quo vadis, Germania, wohin steuert Europa?“</span></i></b><i><span style="font-family: "georgia" , serif; margin: 0px;"> – </span></i><span style="font-family: "georgia" , serif; margin: 0px;">fragte ich in meinem jüngsten politischen Werk, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i>als Kanzlerin Merkels forcierte Flüchtlingspolitik drohte, die deutsche Nation und Europa zu spalten.</i></b> <a href="https://www.blogger.com/null" name="_Toc489014365"></a><span style="margin: 0px;">Neue Argumente folgen in dieser Debatte: </span></span><span style="margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"><span style="font-family: "georgia" , serif; margin: 0px;">„<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Utopie „Vereinigte Staaten von Europa“ </i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">oder Weshalb die<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> politische Einigung des „Alten Kontinents“ nicht so einfach gelingen kann!</b></i></span></span></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "georgia" , serif; margin: 0px;"> Nationale Identität und kulturelle Vielfalt oder gesichtsloser Einheitsbrei? Die Stimmen der Völker gegen die Willkür der Politik.“ Was wird aus Putins autoritärem Russland, aus Erdogans Türkei nach dem „Putsch“, aus den Staaten Ost- und Südosteuropas? </span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i><span style="font-family: "georgia" , serif; margin: 0px;">Werden die Deutschen einen „politischen Neuanfang“ wagen?</span></i></b><i><span style="font-family: "georgia" , serif; margin: 0px;"> Die Zeit ist längst reif, </span></i><span style="font-family: "georgia" , serif; margin: 0px;">doch der Deutsche ist kein Franzose. <i>Es ist zu befürchten, dass der Deutsche, saturiert und im Wohlstand gefangen, den <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Status quo so belässt, wie er ist</b>,</i> ohne tieferen Sinn für die Notwendigkeiten der Zukunft und dass der platte <i>Materialismus den Geist verdrängt,</i> zum Schaden der <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">freien, „offenen Gesellschaft“,</b> <i>die sich massiv <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">gewandelt </b>hat</i>.<i> </i></span></div>
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</div>
<div style="background: white; margin: 0px 0px 13px;">
<i><span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;">Während Anstand und Würde verdrängt wurden, regieren Politiker ohne Gewissen, ohne politische Vernunft, ohne Augenmaß, Demagogen, die sich </span></i><span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;">– <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">wie Donald Trump in den USA</b><i> – der Wahrheit nicht mehr verpflichtet fühlen, die, fern von Prinzipien, opportunistisch handeln, so wie es ihnen gefällt, erfüllt von der Arroganz der Macht – über die Köpfe der Menschen hinweg!</i> Mögen die Deutschen das begreifen – mögen sie das<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i> „Abwahl-Paradigma“ </i></b>der französischen Nachbarn beherzigen und auch ihre verlogenen Politiker zur Raison bringen, damit nicht arrogante Machtpolitik weiter die Geschicke dieser Nation bestimmt.<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="background: white; margin: 0px 0px 13px;">
<span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;">Kritisch in alle Richtungen<i> – wie alle Bücher des Zeitkritikers, so auch dieses. Denkanstöße, Nachdenkliches, Essenzen in essayistischer Form – <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">„Ein Buch für alle und keinen“</b>, </i>würde Nietzsche vielleicht sagen, dessen aufklärendem Geist dieses Werk verpflichtet ist.<i> Es entstand in der permanenten Auseinandersetzung mit aktuellen Zeitphänomenen parallel und ergänzend zu dem gerade vorgelegten Werk „AMERIKA FIRST“, Trumps Herausforderung der Welt – Wille zur Macht und Umwertung aller Werte“, 2017. </i><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"></b></span></div>
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</div>
<div style="background: white; margin: 0px 0px 13px; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i><span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;">Carl Gibson,</span></i></b><span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;"> Philosoph, Schriftsteller, Historiker, Bürgerrechtler während der kommunistischen Diktatur Nicolae Ceausescus in Rumänien, dort in Haft. Studien der Politik des öffentlichen Rechts an mehreren Universitäten. Freiberuflich tätig. Gründer und Leiter des <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i>„Instituts zur Aufklärung und Aufarbeitung der kommunistischen Vergangenheit in Europa“</i>.</b> Zahlreiche Buchpublikationen. Hauptwerke: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Lenau. Leben – Werk – Wirkung</b>, 1989. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i>Koryphäen der Einsamkeit und Melancholie in Philosophie und Dichtung</i></b>, 2015<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i>. </i></b>Politische Bücher: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i>Symphonie der Freiheit</i></b>, (2008), <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i>Allein in der Revolte</i></b> (2013), <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Vom Logos zum Mythos,</b> 2015, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Quo vadis, Germania, wohin steuert Europa,</b> 2016.</span><br />
<span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;"><br /></span>
<span style="font-family: "georgia"; font-size: x-small;">Preis: 34,90 Euro.</span><br />
<span style="font-family: "georgia"; font-size: x-small;"><br /></span>
<span style="font-family: "georgia"; font-size: x-small;">Bestellungen direkt beim Autor oder über den Buchhandel.</span><br />
<b></b><i></i><u></u><sub></sub><sup></sup><strike></strike></div>
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Carl Gibsonhttp://www.blogger.com/profile/14491372613002225364noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3781984354774389115.post-71479401406805889222017-07-28T12:04:00.002+02:002017-07-28T12:04:20.289+02:00Carl Gibson: „AMERICA FIRST“, Trumps Herausforderung der Welt – Wille zur Macht und Umwertung aller Werte!? - In seinem neuen Werk betrachtet Carl Gibson die USA aus ethischer Sicht, demnächst im Buchhandel:<b><i>In seinem neuen Werk betrachtet Carl Gibson die USA aus ethischer Sicht:</i></b><br />
<b><i><br /></i></b>
<b><i>Demnächst im Buchhandel:</i></b><br />
<b><i><br /></i></b>
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Carl Gibson: </h2>
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„AMERICA FIRST“, Trumps Herausforderung der Welt – Wille zur Macht und Umwertung aller Werte!? </h2>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://3.bp.blogspot.com/-lO-wDwfvSDs/WXsJKv7o5UI/AAAAAAAAI9g/_wA_Cx2PQnIQInPLW310gjkRQi1wwUHugCLcBGAs/s1600/TITEL%2BAF%2B1%2BDSC03032%2B%25281%2529.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1060" height="640" src="https://3.bp.blogspot.com/-lO-wDwfvSDs/WXsJKv7o5UI/AAAAAAAAI9g/_wA_Cx2PQnIQInPLW310gjkRQi1wwUHugCLcBGAs/s640/TITEL%2BAF%2B1%2BDSC03032%2B%25281%2529.JPG" width="422" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Carl Gibson: <br />
<h2>
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„AMERICA FIRST“, Trumps Herausforderung der Welt – Wille zur Macht und Umwertung aller Werte!? </h2>
<div>
<b>Titelbild.</b></div>
</td></tr>
</tbody></table>
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<br /></div>
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<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://2.bp.blogspot.com/-w_kQMlv5eNs/WXh7nO0n-1I/AAAAAAAAI88/PPfWlE4OWLEzUQ1q3J6MsOTVTb46ZYI9ACLcBGAs/s1600/AF%2BBR%2B1%2Bgut%2B%2BDSC03002%2B%25282%2529.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1042" height="640" src="https://2.bp.blogspot.com/-w_kQMlv5eNs/WXh7nO0n-1I/AAAAAAAAI88/PPfWlE4OWLEzUQ1q3J6MsOTVTb46ZYI9ACLcBGAs/s640/AF%2BBR%2B1%2Bgut%2B%2BDSC03002%2B%25282%2529.JPG" width="416" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Carl Gibson: <br />
<h2>
</h2>
<h2>
„AMERICA FIRST“, Trumps Herausforderung der Welt – Wille zur Macht und Umwertung aller Werte!? </h2>
<div>
Buchrückseite, Backcover.</div>
</td></tr>
</tbody></table>
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<b></b><i></i><u></u><sub></sub><sup></sup><strike></strike><br /></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
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</div>
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</div>
<h2 align="center" style="margin: 19.92px 0px; text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 12pt; margin: 0px;">Carl Gibson</span><span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 12pt; margin: 0px;"></span></h2>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<h2 style="margin: 19.92px 0px;">
<span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 10pt; margin: 0px;"> </span></h2>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<h2 align="center" style="margin: 19.92px 0px; text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , serif; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span></span><span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 16pt; margin: 0px;">„AMERICA FIRST“,</span><span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 16pt; margin: 0px;"> </span></h2>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<h2 align="center" style="margin: 19.92px 0px; text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 16pt; margin: 0px;">Trumps Herausforderung der Welt –</span><span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 16pt; margin: 0px;"> </span></h2>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<h2 align="center" style="margin: 19.92px 0px; text-align: center;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: 16pt; margin: 0px;">Wille zur Macht</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: 16pt; margin: 0px;"> </span></i></h2>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<h2 align="center" style="margin: 19.92px 0px; text-align: center;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: 16pt; margin: 0px;">und</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: 16pt; margin: 0px;"> </span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 16pt; margin: 0px;"></span></i></h2>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<h2 align="center" style="margin: 19.92px 0px; text-align: center;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 16pt; margin: 0px;">Umwertung aller Werte!?</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 16pt; margin: 0px;"></span></i></h2>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<h2 style="margin: 19.92px 0px;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 12pt; margin: 0px;"> </span></i></h2>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<h5 align="center" style="margin: 22.26px 0px; text-align: center;">
<span style="color: black; font-size: 12pt; margin: 0px;">„</span><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: 12pt; margin: 0px;">Quo vadis, USA?“ –<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 12pt; margin: 0px;">„Neue Weltordnung“ außerhalb von Völkerrecht und Moral!?</span></i><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: 12pt; margin: 0px;"></span></h5>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<h5 align="center" style="margin: 22.26px 0px; text-align: center;">
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: 12pt; margin: 0px;">Das Recht des Stärkeren als Maß aller Dinge – </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 11pt; margin: 0px;">Machiavellismus und Machtpolitik zwischen „Größe“ und Größenwahn?</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: 12pt; margin: 0px;"></span></i></h5>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="margin: 0px 0px 13px;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;">Paradigmen der Zeitkritik - Betrachtungen, Analysen, Essays zur Weltpolitik aus ethischer Sicht.</span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div align="center" style="margin: 0px; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div align="center" style="margin: 0px; text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 9pt; font-weight: normal; margin: 0px;">Institut zur Aufklärung und Aufarbeitung der kommunistischen Vergangenheit in Europa.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="margin: 0px 0px 13px;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="margin: 0px 0px 13px;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;">Motti:</span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="background: white; line-height: 17.7pt; margin: 6px 0px; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: 12pt; margin: 0px;">„Was ist gut? – Alles, was das Gefühl der Macht, den Willen zur Macht, die Macht selbst im Menschen erhöht.</span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="background: white; line-height: 17.7pt; margin: 6px 0px; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: 12pt; margin: 0px;">Was ist schlecht? – Alles, was aus der Schwäche stammt.</span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="background: white; line-height: 17.7pt; margin: 6px 0px 13px; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: 12pt; margin: 0px;">Was ist Glück? – Das Gefühl davon, daß die Macht wächst, – daß ein Widerstand überwunden wird.“</span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="margin: 0px 0px 13px;">
<span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; margin: 0px;">Friedrich Nietzsche,<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> Der Antichrist.</i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="margin: 0px 0px 13px;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="margin: 0px 0px 13px;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "georgia" , serif; margin: 0px;">„Der Starke ist am mächtigsten allein“,</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "georgia" , serif; line-height: 115%; margin: 0px;"></span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="margin: 0px 0px 13px;">
<span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; margin: 0px;">Friedrich Schiller, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Wilhelm Tell.</i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="margin: 0px 0px 13px;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="margin: 0px 0px 13px;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="margin: 0px 0px 13px;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="margin: 0px 0px 13px;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="margin: 0px 0px 13px;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="margin: 0px 0px 13px;">
<span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;">Titelbild: Die Freiheitsstatue, in Colmar, Elsass, Frankreich, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">fotografiert von Carl Gibson.</i></span><span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; margin: 0px;"> </span><span style="font-family: "georgia" , serif; margin: 0px;">Copyright ©</span><span lang="EN-US" style="font-family: "georgia" , serif; margin: 0px;"> Carl Gibson.</span><span style="font-family: "georgia" , serif; line-height: 115%; margin: 0px;"></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="margin: 0px 0px 13px;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="margin: 0px 0px 13px;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="margin: 0px 0px 13px;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; margin: 0px;">ISBN 978-3-947337-00-2</span></b><span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; margin: 0px;"></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="margin: 0px 0px 13px 19px;">
<span style="font-family: "georgia" , serif; margin: 0px;">1.<span style="margin: 0px;"> </span>Auflage, 2017</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="margin: 0px 0px 13px;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "georgia" , serif; margin: 0px;">Copyright © Carl Gibson, Igersheim. </span><span style="font-family: "georgia" , serif; margin: 0px;">Alle Rechte vorbehalten.</span><span lang="EN-US" style="font-family: "georgia" , serif; margin: 0px;"></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="margin: 0px 0px 13px;">
<span style="font-family: "georgia" , serif; margin: 0px;">Umschlaggestaltung: Titelbild, Bilder im Innenteil und Bild Buchrückseite: </span><span lang="EN-US" style="font-family: "georgia" , serif; margin: 0px;">Carl Gibson</span><span style="font-family: "georgia" , serif; margin: 0px;">, Copyright ©</span><span lang="EN-US" style="font-family: "georgia" , serif; margin: 0px;"> Carl Gibson.</span><span style="font-family: "georgia" , serif; margin: 0px;"></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="margin: 0px 0px 13px;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="margin: 0px 0px 13px;">
<span style="font-family: "georgia" , serif; margin: 0px;">Aus der Reihe: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Schriften</i> </b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i><span style="font-family: "georgia" , serif; margin: 0px;">zur Literatur, Philosophie, Geistesgeschichte und Kritisches zum Zeitgeschehen, </span></i></b><span style="font-family: "georgia" , serif; margin: 0px;">Bd.1, 2017<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div align="center" style="margin: 0px; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 11pt; font-weight: normal; margin: 0px;">Herausgegeben vom</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 11pt; font-weight: normal; margin: 0px;">Institut zur Aufklärung und Aufarbeitung der kommunistischen Vergangenheit in Europa.</span><br />
<span style="font-family: "georgia";"><br /></span> <span style="font-family: "georgia";"><b><br /></b></span> <span style="font-family: "georgia";"><b>255 Seiten, Preis 24,9 Euro.</b></span><br />
<span style="font-family: "georgia";"><b><br /></b></span> <span style="font-family: "georgia";"><i>Vorbestellungen - direkt beim Autor - ausdrücklich erwünscht.</i></span><b></b><i></i><u></u><sub></sub><sup></sup><strike></strike></div>
Carl Gibsonhttp://www.blogger.com/profile/14491372613002225364noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3781984354774389115.post-15341629032735605532017-06-27T06:08:00.000+02:002020-04-25T12:20:39.679+02:00Jean-Jacques Rousseau – Alle großen Leidenschaften entstehen in der Einsamkeit. Die Apotheose der Einsamkeit im Oeuvre des Vordenkers der Französischen Revolution. - Gesamt-Kapitel:<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Jean-Jacques Rousseau – Alle großen Leidenschaften entstehen in der Einsamkeit. Die Apotheose der Einsamkeit im Oeuvre des Vordenkers der Französischen Revolution. - Gesamt-Kapitel:<br />
<br />
<br />
Gesamt-Kapitel, <b><i>mit Fußnoten :</i></b><br />
<b></b><i></i><br />
<h1 style="margin: 32px 0px 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13pt; line-height: 115%; margin: 0px;">Teil
V: „Einsamkeit“ und Melancholie in der Moderne</span><span style="margin: 0px;"></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13pt; font-weight: normal; line-height: 115%; margin: 0px;"></span></h1>
<br />
<div style="margin: 0px 0px 13px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin: 0px 0px 13px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;"><br /></span></div>
<h2>
<span style="margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; margin: 0px;">Jean-Jacques Rousseau</span></span></span><span style="margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"></span></span></span><span style="margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span>– Alle
großen Leidenschaften entstehen in der Einsamkeit</span></span></span></span><span style="margin: 0px;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; margin: 0px;">.</span></span><span style="margin: 0px;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; margin: 0px;"> Die Apotheose der
Einsamkeit im Oeuvre des Vordenkers der Französischen Revolution.</span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; margin: 0px;"></span></h2>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div style="margin: 0px 0px 13px;">
<br /></div>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<div align="right" style="margin: 0px; text-align: right;">
<span style="font-size: small;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%; margin: 0px;">„Die „wirkliche“
Erfahrung der Einsamkeit ist denkbar unliterarisch – und tausend Meilen von der
literarischen Vorstellung entfernt, die man sich von der Einsamkeit macht.“</span></i></span></div>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<div align="right" style="margin: 0px; text-align: right;">
<span style="font-size: small;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%; margin: 0px;">Albert Camus</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%; margin: 0px;">, Tagebücher 1935-1951.</span></i></span></div>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<div align="right" style="margin: 0px; text-align: right;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<div style="margin: 0px 0px 13px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%; margin: 0px;">Jean-Jacques Rousseau</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%; margin: 0px;">, 1712 in Genf
geboren, gehört zu den wirkungsreichsten Schriftstellern und Denkern überhaupt.
Er ist der Vordenker der Französischen Revolution, der Erneuerer der Erziehung,
der Anwalt des <i style="mso-bidi-font-style: normal;">kleinen Mannes</i>, der
Apologet des naturgemäßen Lebens und neuen Naturgefühls – und schließlich ist
er ein Denker, der wie kaum ein anderer die <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Apotheose
der Einsamkeit</i> betreibt und auch dieser Gestimmtheit zu einer einmaligen
Breitenwirkung und Resonanz verhilft. Das Empfinden der Einsamkeit bei
zahlreichen Dichtern der englischen, französischen und deutschen Romantik,
Goethe</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span>mit einbezogen, ist von Rousseaus</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span>Erleben und Verständnis der Einsamkeit mit
beeinflusst.</span></div>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<div style="margin: 0px 0px 13px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<h3>
</h3>
<h3 style="margin: 13px 0px 0px;">
<span style="font-size: small;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="_Toc401899928"></a>1.1.
Rückzug, „Schwermut“ und „Hypochondrie“.</span></h3>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<div style="margin: 0px 0px 13px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<div style="margin: 0px 0px 13px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%; margin: 0px;">Im 25. Lebensjahr kam es
in Rousseaus</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span>Leben zu einem einschneidenden Ereignis.
Während eines chemischen Experiments mit Arsen, soll es - nach Rousseaus</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span>eigenen Aussagen - zu einer heftigen Explosion
gekommen sein. Der Unfall mit Folgeverletzungen sollte den künftigen
Lebensablauf einschneidend verändern. Der Literat litt ab diesem Zeitpunkt
regelmäßig an Herzklopfen, Ohrensausen, an diversen psychosomatischen
Wechselwirkungen und Beeinträchtigungen, die in <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Anwandlungen von Melancholie</i> und schwere Depressionen mündeten. Der
seelisch wie körperlich gebrandmarkte Rousseau</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span>zog sich zurück und verbrachte - mehr leidend
als glücklich - viel von seiner Zeit in freiwilliger Selbstisolation.
Rückblickend notiert er später im Leben: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">„Ich
blieb mehr daheim, und <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">hier erfasste
mich nicht die Langeweile, sondern die Schwermut; die Hypochondrie folgte auf
die Leidenschaften; ich weinte und seufzte über die nichtigsten Dinge,</b> ich
fühlte das Leben hinschwinden, ohne es genossen zu haben.“<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3781984354774389115#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span style="margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%; margin: 0px;">[1]</span></b></span></span></span></a></i>
</span></div>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<div style="margin: 0px 0px 13px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%; margin: 0px;">Rousseaus
Melancholie-Erlebnis ist hier – bei Gleichsetzung der Begriffe „<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Schwermut“</i> und „<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Hypochondrie“</i> – treffend beschrieben. Den aufwallenden <i style="mso-bidi-font-style: normal;">„Leidenschaften“,</i> also der manischen
Phase, folgt die Niedergeschlagenheit, die „Depression“, faktisch aus dem
Nichts, hier <i style="mso-bidi-font-style: normal;">ausgelöst</i> durch „<i style="mso-bidi-font-style: normal;">die nichtigsten Dinge“. </i>Andere
Melancholiker nach Rousseau</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span>werden das gleiche Phänomen nahezu identisch
erleben und es ähnlich dokumentieren.</span></div>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<div style="margin: 0px 0px 13px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<h3 style="margin: 0px 0px 13px; text-align: justify;">
</h3>
<h3>
</h3>
<h3 style="margin: 13px 0px 0px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="_Toc423517848"></a>1.2. „Zurück zur Natur“! im „Discours“ -
Plädoyer für das einfache Leben und harsche Gesellschaftskritik. Macht die
„Sozialisierung“ den an sich guten Menschen schlecht?</span></h3>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<div style="margin: 0px 0px 13px;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<div align="right" style="margin: 0px; text-align: right;">
<span style="font-size: small;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%; margin: 0px;">„Scriptorum
chorus omnis amat nemus, et fugit urbes.“ </span></i></span></div>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<div align="right" style="margin: 0px; text-align: right;">
<span style="background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%; margin: 0px;">Horaz</span><span style="background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%; margin: 0px;">, (Lib. ll. Ep. II)</span></div>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<div align="right" style="margin: 0px; text-align: right;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<div style="margin: 0px 0px 13px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%; margin: 0px;">Nach einigen aktiven
Jahren in Paris, wo alle Misanthropie und Melancholie zunächst verflogen
schien, verfasste Rousseau</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span>im Jahr 1755 seinen berühmten „<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Discours“,</i> in welchem er vehement - und
weitaus radikaler als seinerzeit Epikur</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span>- für ein einfaches und selbstbestimmtes Leben
eintritt, für ein radikales <i style="mso-bidi-font-style: normal;">„Zurück zur
Natur“!</i></span></div>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<div style="margin: 0px 0px 13px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%; margin: 0px;">Das einfache Leben <i style="mso-bidi-font-style: normal;">„des freundlichen und sanften Wilden“, </i>der
im seelischen Einklang, in Harmonie mit seinem natürlichen Umfeld lebt, wird in
dem Werk idealisiert, ja verherrlicht, während die als unnatürlich empfundene
Existenz des Einzelnen in der zivilisierten Gesellschaft des Abendlandes
diskrepant, ungerecht und lebensfeindlich erscheint und somit verteufelt wird.
Eines der Exemplare seines „<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Discours“</i>
schickte Rousseau</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span>an Voltaire</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%; margin: 0px;">, in der Hoffnung,
sein großer Antipode im Geistigen werde die Schrift positiv aufnehmen,
rezensieren, seine Thesen stützen. Weit gefehlt! Voltaire, die ausgewiesene
Geistesgröße der Zeit par excellence, verspürte keine Lust, andere Götter neben
sich zu dulden und ließ den Enthusiasten aus Genf galant abblitzen, ja er gab
die Schrift des philosophischen Rivalen sogar der Lächerlichkeit preis, indem
er in seiner sarkastischen Briefantwort die Thesen des Autors auch noch verhöhnte.
In der scharfen Replik spottet der Zyniker Voltaire hämisch: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">„Ich habe, mein Herr, Ihr neues Buch gegen
das Menschengeschlecht erhalten und danke Ihnen dafür. Sie werden bei den
Menschen, denen Sie die Wahrheiten über die Menschen sagen, Gefallen finden,
aber Sie werden sie nicht bessern.“</i> </span></div>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<div style="margin: 0px 0px 13px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%; margin: 0px;">Dann folgt der bitterböse
polemische Zusatz: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">„Nie hat man soviel
Geist darauf verwendet, uns wieder zu Eseln zu machen. Man bekommt Lust, auf
vier Füßen zu gehen, wenn man ihr Werk ließt.“<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3781984354774389115#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span style="margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%; margin: 0px;">[2]</span></b></span></span></span></a>
</i></span></div>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<div style="margin: 0px 0px 13px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%; margin: 0px;">In seiner
Auseinandersetzung mit der Naturrecht-Debatte der Zeit, strebt Rousseau</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%; margin: 0px;">, im „<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Discours“</i> bestimmt mehr
begeisterungsfähiger Schriftsteller als exakter Wissenschaftler, trotzdem keine
Idealisierung des Urzustandes der Menschheit an. Ihm kommt es vielmehr darauf
an, auf das <i style="mso-bidi-font-style: normal;">inadäquate Sein und auf die
Unfreiheit des gesellschaftlich eingebunden Menschen und Staatsbürgers in der
modernen Gesellschaft des aufgeklärten Jahrhunderts aufmerksam zu</i> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">machen</i> - in deutlicher Absetzung speziell
von John Lockes Schrift „<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Two Treatises of
Government“ (1689);</i> (Zwei Abhandlungen über die Regierung), in welcher,
jedoch nicht repräsentativ für die Neuzeit, der <i style="mso-bidi-font-style: normal;">gute</i> Mensch des Goldenen Zeitalters in intakter Gesellschaftsform beschrieben
wird. Für den gesellschaftskritischen Rousseau des „<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Discours“</i> hingegen gilt unmissverständlich: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Die Gesellschaft tötet die Individualität des Einzelnen ab, sie
zerstört seine Positivität, das Gute in ihm.</i> Die <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Sozialisierung</i>, der <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Eintritt
des Menschen in die politisch geordnete Gesellschaft</i>, verändert den
Menschen in seiner Wesenheit, in seinem naturbestimmten Sein; sie macht ihn böse
und schlecht.<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3781984354774389115#_ftn3" name="_ftnref3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span style="margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%; margin: 0px;">[3]</span></span></span></span></a>
</span></div>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<div style="margin: 0px 0px 13px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%; margin: 0px;">Die gleiche Skepsis, mit
der gesellschaftliche Kritik geübt wird, setzt Rousseau</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span>gegen die Intellektuellen ein. Vor allem
bemängelt er deren, in der Realität nicht überprüfte Bücherweisheiten und
stellt - mit der Kritik an der eigenen Gelehrten-Kaste - sich letztendlich
selbst in Frage. Eine Konsequenz dieser gesellschaftskritischen Haltung, die er
Zeit seines Lebens nie mehr aufgeben wird, ist der Rückzug aus der
Öffentlichkeit, verbunden mit einer gezielten <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Flucht in die Einsamkeit.</i> </span></div>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<div style="margin: 0px 0px 13px;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<h3>
</h3>
<h3 style="margin: 13px 0px 0px;">
<span style="font-size: small;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="_Toc423517849"></a>1.3.
Im Refugium der Eremitage von Montmorency: Kult
der Einsamkeit – Landleben, Naturgenuss und geistiges Schaffen.</span></h3>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<div style="margin: 0px 0px 13px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<div style="margin: 0px 0px 13px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%; margin: 0px;">Nicht viel anders als
Petrarca</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span>einige Jahrhunderte vor ihm in der lichten
Provence oder Montaigne</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%; margin: 0px;">, zieht sich
nunmehr auch Jean-Jacques Rousseau</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%; margin: 0px;">, früh und des Treibens müde aus den
Salons der Großstadt zurück. Er kehrt Paris den Rücken und führt bald ein
selbstgewähltes, naturverbundenes und schlichtes <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Leben in der Einsamkeit seines neuen Refugiums</i> in <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Montmorency.</i> Das neue Domizil führt den
bezeichnenden Namen <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Eremitage</i>.</span></div>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<div style="margin: 0px 0px 13px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%; margin: 0px;">Für Rousseau</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span>war das <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Leben
in Abgeschiedenheit</i> immer schon ein <i style="mso-bidi-font-style: normal;">wesensgemäßer
Zustand</i>, ein Drang, dem er sich nicht entziehen konnte. Rückblickend stellt
er fest: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">„Seit ich mich gegen meinen
Willen in die Welt gestürzt hatte, sehnte ich mich stets nach Les Charmettes
und dem Leben zurück, das ich dort geführt hatte. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ich fühlte mich für das Land und die Zurückgezogenheit geboren,</b> es
war mir unmöglich, anderswo glücklich zu sein. In Paris, im Strudel der
vornehmen Gesellschaft, bei den Schwelgereien der Soupers, im Glanz der
Schauspiele, im Dunst der Berühmtheit – <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">immer
sehnte ich mich</b> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">nach</b> meinen
Büschen, meinen Bächen, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">meinen einsamen
Wanderungen.“</b></i></span></div>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<div style="margin: 0px 0px 13px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%; margin: 0px;">Der Enthusiasmus erlebter,
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">genossener Einsamkeit,</i> verbunden mit
einem ebenso begeisterten Naturerleben wird geradezu zum Kult erhoben und
entsprechend zelebriert: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">„Welche Zeit
habe ich mir am häufigsten und am liebsten in meinen Träumen zurückgerufen?
Nicht die Freuden meiner Jugend waren es. Sie waren zu selten, zu sehr mit
Bitterkeit vermengt. Es waren <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">die Zeiten
meiner Zurückgezogenheit, meine einsamen Spaziergänge</b>, jene herrlichen <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Tage, an denen ich allein war</b> mit
meiner guten Haushälterin, mit meinem lieben Hund, einer alten Katze, den
Vögeln des Feldes und den Tieren des Waldes, mit der ganzen Natur und ihrem
unbegreiflichen Schöpfer. Vor Tagesanbruch erhob ich mich, um den Sonnenaufgang
in meinem Garten zu betrachten, und <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">wenn
ich sah, dass es ein schöner Tag werden würde, war mein erster Wunsch, es
möchten weder Briefe noch Besuche kommen, um mein Entzücken zu stören. Vor ein
Uhr ging ich so schnell wie möglich fort, damit nur keiner käme, der mich in
Anspruch nehmen könnte.</b> Ich suchte im Walde irgendeinen wilden Fleck, ein
verlassenes Plätzchen, wo keine Spur von Menschenhand zu entdecken war, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">wo kein Störenfried sich zwischen mich und
die Natur drängen konnte</b>.“<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3781984354774389115#_ftn4" name="_ftnref4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span style="margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%; margin: 0px;">[4]</span></b></span></span></span></a></i>
Senecas Befürchtung, jemand könne kommen und ihm die für das geistige Schaffen
reservierte Zeit stehlen, Petrarcas Flucht aus den Mauern von Avignon hinaus
aufs Land nach Fontaines-de-Vaucluse oder Michel de Montaignes Rückzug in den
Turm vor der eigenen Schlosstür sind hier wieder präsent – und <i style="mso-bidi-font-style: normal;">die große Familie der Einsamen und
Melancholiker.</i></span></div>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<div style="margin: 0px 0px 13px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%; margin: 0px;">Hinter der Einsamkeit,
die Rousseau</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span>naturnah und naturverbunden in der Provinz
erlebt, steht die Sehnsucht des Pantheisten nach natürlicher und kosmischer
Geborgenheit. In der Natur fühlt er sich allein, auf sich selbst gestellt -
gleichzeitig ist er mit ihr und ihrem Schöpfer identisch. Die gesamte Natur,
das Reich der Pflanzen und der Tiere, erscheint ihm beseelt und von Harmonie erfüllt.
Selbst seine Lebenspartnerin, die er abschwächend Haushälterin nennt, um möglicherweise
jede Form von emotionalen Anhängigkeiten auszuschließen, zählt nicht als Person
oder souveränes Individuum. Sie ist vielmehr ein Akzidenz der Natur, eine
willkommene, angenehme Begleitung, nicht viel mehr als der Hund und die Katze. </span></div>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<div style="margin: 0px 0px 13px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%; margin: 0px;">Wie bei anderen
Melancholikern aus unterschiedlichen Epochen auch, erscheint Rousseau</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span>die Einsamkeit als der eigentliche
Seins-Zustand, als <i style="mso-bidi-font-style: normal;">sein Phänomen</i>
schlechthin. Er lebt in einer - seiner künstlerischen Sensibilität
entsprechenden - Gestimmtheit, die jederzeit von außen zerstört werden könnte:
durch einen Brief mit schlechten Nachrichten, durch einen unwillkommenen Gast,
der ihn der kostbaren, nur für das geistige Schaffen reservierte Zeit beraubt
oder durch andere exogene Ereignisse. Der enthusiastisch-euphorischen Phase der
Gestimmtheit, dem<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> Manischen</i>, kann
dann aber ebenso dramatisch ein Abdriften in <i style="mso-bidi-font-style: normal;">tiefe Depression</i> folgen, ein Versinken in <i style="mso-bidi-font-style: normal;">exzessive Traurigkeit</i> und Melancholie. Zur Melancholie disponierte
Charaktere wie Rousseau kennen diese Bedrohung und fürchten sie. Nicht zuletzt
deshalb, weil sie nicht wissen können, ob sie noch einmal heil aus der Krise
herausfinden.</span></div>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<div style="margin: 0px 0px 13px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%; margin: 0px;">Rousseaus</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span>Einsamkeit-Auffassung wurzelt im
hellenistischen Denken. Mit Epikur</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%; margin: 0px;">, dem
hedonistischen Gartenphilosophen, teilt er die kontemplative, naturnahe
Existenz fern vom Trubel und der Seichtheit der Massen, das<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> Zurückgezogensein</i> im wilden Garten, der nur gewachsene Natur ist
und noch kein gestalteter Park. Mit den Stoikern teilt der Franzose aus der
Schweiz die pantheistische, von ordnender Vernunft durchströmte Welt- und Naturauffassung
und Gott als Schöpfer des Universums. Mit beiden Geistesrichtungen aber
verbindet ihn der kreative denkerische und künstlerische Prozess - <i style="mso-bidi-font-style: normal;">das Schaffen aus der Einsamkeit heraus. </i>Hingegen
ist Rousseaus</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Misanthropie,</i>
die man später vor allem bei Schopenhauer</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span>wiederfindet, eine Haltung, die, von einigen
Ausnahmen abgesehen, den alten Griechen weitestgehend fremd war. Ein weiterer
fundamentaler Unterschied ist das Verhältnis zur Gesellschaft. Während
Epikureer und Stoiker noch an den Sinn der Gesellschaft glaubten und deshalb an
den - in Einsamkeit - Philosophierenden appellierten, sich konstruktiv und
verantwortungsvoll einzubringen, stellt <i style="mso-bidi-font-style: normal;">die
Gesellschaft</i> für den Skeptiker Rousseau</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span>den negativen Gegenpol zur positiv gewerteten
Einsamkeit dar. Die Gesellschaft legt – <i style="mso-bidi-font-style: normal;">nach
dem Diktum Rousseaus</i></span><span style="font-size: small;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%; margin: 0px;">, die frei geborenen Menschen in moderner
Gesellschaft wieder in Ketten, sie gängelt den Alltag der Bürger, bestimmt ihr
Leben, macht sie unfrei</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%; margin: 0px;"> – zersetzt alle Werte, wirft sie zurück
und <i style="mso-bidi-font-style: normal;">fördert</i> dadurch <i style="mso-bidi-font-style: normal;">die Melancholie. </i>Den Beweis für diese
radikal-kulturpessimistische These finden Rousseau und andere Literaten auch in
den oft tragischen Abläufen der Menschheitsgeschichte.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<div style="margin: 0px 0px 13px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%; margin: 0px;">Selbst in späteren Jahren
bleibt die Einsamkeit, die <i style="mso-bidi-font-style: normal;">„tiefe und
köstliche Einsamkeit“,</i> im Leben Rousseaus</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span>eine konstante Größe. Die Tendenz zum Lamento
und zur <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Hypochondrie</i> - im
eigentlichen Sinne des Wortes - nimmt jedoch kontinuierlich zu. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">„Und ich, der unbekannte, arme und von einem
unheilbaren Übel geplagte Mensch, denke in meiner Einsamkeit mit Vergnügen nach
und finde, dass alles gut ist.“<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3781984354774389115#_ftn5" name="_ftnref5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span style="margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%; margin: 0px;">[5]</span></b></span></span></span></a></i>
Irgendwann reicht der <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Selbstgenuss der
Einsamkeit</i> nicht mehr aus: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">„In der
Einsamkeit fühlt man besonders den Vorteil, mit jemand zu leben, der zu denken
versteht.“<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3781984354774389115#_ftn6" name="_ftnref6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span style="margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%; margin: 0px;">[6]</span></b></span></span></span></a></i>
Also doch: Bei aller exzessiven Berufung auf die Einsamkeit, braucht Rousseau</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span>nicht nur seine pantheistische Gottheit, um zu
überleben, sondern auch noch einen denkenden, ihn und seine Gedanken
verstehenden, mitfühlenden Menschen aus Fleisch und Blut an der Seite.</span></div>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<div style="margin: 0px 0px 13px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<h3>
</h3>
<h3 style="margin: 13px 0px 0px;">
<span style="font-size: small;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="_Toc423517850"></a>1.4.
„Sanssouci“ – Asyl: Ein Einsamer, Friedrich
der Große unterstützt einen anderen Einsamen, den
verfolgten Wahlverwandten Jean-Jacques Rousseau.</span></h3>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<div style="margin: 0px 0px 13px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<div style="margin: 0px 0px 13px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%; margin: 0px;">Die Früchte des <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Lebens in der Einsamkeit</i> sind seine
großen Werke „<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Emile“</i> und „<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Contrat social“</i> (1762), jenes Opus mit
dem berühmten Satz: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">„Der Mensch ist frei
geboren, und überall liegt er in Ketten.“</i></span></div>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<div style="margin: 0px 0px 13px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%; margin: 0px;">Weite Passagen aus „<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Emile“</i> wurden sowohl in Paris wie auch
in Rousseaus</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span>Heimatstadt Genf als Generalangriff auf das
Christentum angesehen. Die Folgen davon waren ausgeprägte Stigmatisierung,
öffentliche Bücherverbrennung, Haftbefehl und jahrelange Verfolgung sowohl in
Frankreich, aber auch in der liberaleren Schweiz. Rousseau</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%; margin: 0px;">, auf der Flucht
wie in früheren Jahrhunderten <i style="mso-bidi-font-style: normal;">seine
freigeistigen Gefährten in Einsamkeit Pico</i></span><span style="font-size: small;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span>della Mirandola</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span></span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%; margin: 0px;">oder<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> Giordano Bruno</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%; margin: 0px;">,
brauchte Hilfe. </span></span></div>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<div style="margin: 0px 0px 13px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%; margin: 0px;">Ja, er fand diese Hilfe,
garniert mit viel Empathie, bei einem anderen Einsamen, bei dem hochgestellten
Philanthropen <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Friedrich der Zweite</i>,
König von Preußen, den Rousseau</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span>früher noch als <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Tyrannen</i> beschimpft hatte. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Friedrich
der Große</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%; margin: 0px;">,
jahrelang Mäzen und Gastgeber <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Voltaires</i>,</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span>wies seinen Verwalter in der <i style="mso-bidi-font-style: normal;">preußischen Exklave Neuenburg</i>, im Herzen
der Schweiz gelegen an, dem <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Asylgesuch</i>
Rousseaus</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span>zu entsprechen, den Flüchtling aufzunehmen und
diesen tatkräftig zu unterstützen. </span></div>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<div style="margin: 0px 0px 13px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%; margin: 0px;">Preußenkönig Friedrich,
von Gottes Gnaden absoluter Monarch und toleranter Freigeist zugleich,
bewunderte Rousseau</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span>als einen <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Wahlverwandten</i>,
als <i style="mso-bidi-font-style: normal;">den Einsamen schlechthin,</i> der,
anders als der höchst gesellige Voltaire, großartige Werke aus der Einsamkeit
heraus schuf. Sein mutiges Mäzenatentum rechtfertigend, schreibt der <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Eremit von Sanssouci</i> an Keith: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">„Wir müssen diesem armen Unglücklichen
helfen. Sein einziges Vergehen ist es, wunderliche Meinungen zu haben, von
denen er glaubt, dass sie richtig seien. (...) <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Wenn wir nicht im Kriege und bankrott wären, würde ich ihm eine
Einsiedelei in meinem Garten einrichten,</b> wo er leben könnte, wie nach
seiner Meinung unsere Vorfahren gelebt haben.(...) Ich meine, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ihr Rousseau hat seinen Beruf verfehlt. Er
sollte offenbar ein berühmter Anachoret, ein Einsiedler in der Wüste, werden,</b>
berühmt für seine Sittenstrenge und Selbstkasteiung. (...) Also schließe ich,
dass die Sittlichkeit Ihres Wilden ebenso rein ist wie sein Geist unlogisch.“<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3781984354774389115#_ftn7" name="_ftnref7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span style="margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%; margin: 0px;">[7]</span></b></span></span></span></a></i>
</span></div>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<div style="margin: 0px 0px 13px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%; margin: 0px;">Die gönnerhaften Zeilen,
möglicherweise auf einem der Schlachtfelder des Siebenjährigen Krieges
verfasst, könnten von Voltaire</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span>selbst stammen. Der Philosoph und
Schriftsteller von Weltrang, Rousseau</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%; margin: 0px;">, erscheint in der
humorvollen Darstellung des selbstherrlichen, kriegslüsternen, doch sehr
realitätsbezogenen Machtmenschen Friedrich II.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span>als eine Art <i style="mso-bidi-font-style: normal;">„krankes Genie“, </i>als ein liebenswerter Kauz und als weltfremder
Phantast, der nur nach einem ruhigen Hafen Ausschau hält, nach einem stillen
Ort der Geborgenheit, von welchem aus er weiter schreiben und wirken kann. Dass
Friedrich der Große</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%; margin: 0px;">, der Rousseau</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span>viel näher stand. als er es je zugegeben hätte,
sich mit der <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Residenz in Potsdam</i>
nichts anderes schuf als eine <i style="mso-bidi-font-style: normal;">„Eremitage“</i>
im großen Stil – das sagt der absolute Monarch nicht. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">„Sanssouci“</i> war – nicht anders als die Märchenschlösser des
bayerischen Königs und <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Extrem-Melancholikers
Ludwig II.</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span>auch – in der Tat das <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Refugium eines Einsamen</i> und zeitweiligen Misanthropen, dem das Wohl
seiner Hunde wichtiger war als das Los seiner Untertanen.</span></div>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<div style="margin: 0px 0px 13px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<h3>
</h3>
<h3 style="margin: 13px 0px 0px;">
<span style="font-size: small;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="_Toc423517851"></a>1.5.
„Les Rêveries du promeneur solitaire“<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3781984354774389115#_ftn8" name="_ftnref8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title="">[8]</a> - Träumereien eines einsamen Spaziergängers.</span></h3>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<h3 style="margin: 13px 0px 0px;">
<span style="font-size: small;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; margin: 0px;"><span style="font-size: x-small;"> </span></span></span></h3>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<div style="margin: 0px 0px 13px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%; margin: 0px;">In der letzten Phase
seines unruhigen Wanderlebens, das ihn, einer Einladung <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Humes</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span>folgend, bis nach England führen wird, zieht
sich Rousseau</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span>auf die Insel <i style="mso-bidi-font-style: normal;">St. Peter im Bieler See</i> zurück. Dort widmet er sich seinem
Alterswerk, genauer der Ausarbeitung der autobiographischen „<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Confessions“</i>, also einer
selbstkritischen Lebensbeschreibung, in welcher er, mutig und unverblümt, viel
mehr Intimes und Tabuverdächtiges preisgibt, als Leser und Gesellschaft
erfahren wollen.</span></div>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<div style="margin: 0px 0px 13px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%; margin: 0px;">Ferner schreibt der
Einsame auf der Insel im See an dem unvollendet gebliebenen Werk </span><span style="font-size: small;"><b><i><span lang="FR" style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%; margin: 0px;">Les Rêveries du promeneur solitaire</span></i></b><span lang="FR" style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%; margin: 0px;"> </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%; margin: 0px;">-
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Träumereien eines einsamen
Spaziergängers, </i>das erst nach seinem Tod veröffentlicht werden sollte. </span></span></div>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<div style="margin: 0px 0px 13px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%; margin: 0px;">Diese Träumereien, die
zwischen 1776 und 1778 während der zahlreichen Waldspaziergänge entstehen,
sollen keine systematische Abhandlung ergeben. Sondern sie sind, wie die
späteren Herausgeber betonen werden, eine Art Appendix zu den „<i>Confessions“,</i>
Fragmente, spontan niedergeschriebene, stilistisch weniger anspruchsvolle
Gedanken, Aphorismen, kurze Essays, in deren Mittelpunkt das Motiv <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Einsamkeit </i>steht – wie so oft bei
Rousseau</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;">als
großes Thema<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3781984354774389115#_ftn9" name="_ftnref9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span style="margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%; margin: 0px;">[9]</span></b></span></span></span></a>
mit Variationen ...</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%; margin: 0px;"> </span><span style="font-size: small;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%; margin: 0px;">Allein auf der Welt, ohne Bruder,
ohne Freund, verlassen von allen, allein, fremd, isoliert...diffamiert.</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%; margin: 0px;">
Eine Fundgrube melancholischer Begriffe im literarischen Lamento … </span></span></div>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<div style="margin: 0px 0px 13px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%; margin: 0px;">Pathetische
Stilisierungen dieser Art sind die Regel beim späten, gesundheitlich
angeschlagenen und zeitweise paranoiden Rousseau</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%; margin: 0px;">. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Einsam</i> ist bei Rousseau ein häufig anzutreffendes
Schlüsselwort und die <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Einsamkeit,</i>
eine Grundgestimmtheit, die praktisch das gesamte Werk durchzieht, ist, in
allen möglichen Nuancen und Spiegelungen ein Hauptmotiv Rousseaus</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%; margin: 0px;">. Manche Forscher
erkennen darin das Motiv schlechthin.<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3781984354774389115#_ftn10" name="_ftnref10" style="mso-footnote-id: ftn10;" title=""><span style="margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%; margin: 0px;">[10]</span></span></span></span></a> </span></div>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<div style="margin: 0px 0px 13px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%; margin: 0px;">Auch im Spätwerk sind es
die früher schon artikulierten <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Meditationen
und Reflexionen</i> eines auf sich selbst gestellten Individuums, das über sein
Verhältnis zur Welt, zu Gott und der Natur, nachsinnt.<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3781984354774389115#_ftn11" name="_ftnref11" style="mso-footnote-id: ftn11;" title=""><span style="margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%; margin: 0px;">[11]</span></span></span></span></a> Das <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Bei-sich-selbst-Sein</i> des Mark Aurel</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%; margin: 0px;">, das über
Montaigne</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span>zu Rousseau</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span>führt und bei Heidegger</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span>die wesenhafte Existenz, das Leben in der
Eigentlichkeit darstellt, klingt hier wieder an. Tief ist es gefühlt: Rousseau,
dessen Weltanschauung durch das tiefgründige Erleben der Einsamkeit bestimmt
wird, bleibt - wie die lange Reihe seiner Vorgänger von Seneca</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span>über Petrarca</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span>und Montaigne - im Grunde ein Stoiker und
Epikureer. In seinem Zurück zur Natur preist er das unmittelbare Leben in der
Abgeschiedenheit. Nur dort lebt der Mensch in Einklang mit dem Selbst. </span></div>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<div style="margin: 0px 0px 13px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%; margin: 0px;">Das Leben in der
Gesellschaft hingegen führt zur Selbstentfremdung und Selbstverleugnung. Dieses
in vielen Nuancen wiederkehrende Grundgefühl bleibt während seines gesamten
Lebens konstant. Gesellschaftsbestimmtes Dasein ist ein <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Sein in der Uneigentlichkeit –</i> Wie betont: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Der von Geburt aus gute Mensch wird erst durch die Einwirkungen der
Gesellschaft böse.</i></span></div>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<h3 style="margin: 0px 0px 13px; text-align: justify;">
</h3>
<h3>
</h3>
<h3 style="margin: 13px 0px 0px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="_Toc423517852"></a>1.6. Einsamkeit
ist im Wesen des Künstlers selbst begründet - «Toutes les grandes passions se forment
dans la solitude»!</span></h3>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<h3 style="margin: 13px 0px 0px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%; margin: 0px;"> </span></i></span></h3>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<div style="margin: 0px 0px 13px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%; margin: 0px;">Rousseau</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span>verklärt somit die Einsamkeit und er verbindet
sie auch mit dem schöpferischen Schaffen. Hier klingt bereits die in der
Romantik weit verbreitete Vorstellung an, die Einsamkeit sei im Wesen des
Künstlertums selbst begründet. Viele geniale Naturen der letzten Jahrhunderte,
Maler wie <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Caspar David Friedrich</i></span><span style="font-size: small;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span>bis hin zu dem oft melancholisch gestimmten,
vereinsamten Vincent van Gogh</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%; margin: 0px;">,</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%; margin: 0px;"> Komponisten wie <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Franz Schubert</i></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span></span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%; margin: 0px;">und <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Robert Schumann</i></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%; margin: 0px;">,</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%; margin: 0px;"> Philosophen wie <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Baruch Spinoza</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%; margin: 0px;">,
unzählige Dichter, aber auch Staatsmänner von dem krankhaften Nero</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span>über Lorenzo de’ Medici</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span>bis hin zu den zu Tiefsinn neigenden <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Abraham Lincoln</i></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%; margin: 0px;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3781984354774389115#_ftn12" name="_ftnref12" style="mso-footnote-id: ftn12;" title=""><span style="margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%; margin: 0px;">[12]</span></b></span></span></span></a></span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span>und König <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ludwig
II.</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span>sehen in <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Einsamkeit</i>
und<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> Melancholie</i> ihr Wesenselement.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<div style="margin: 0px 0px 13px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="FR" style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span>«Toutes les grandes passions se forment dans
la solitude»<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3781984354774389115#_ftn13" name="_ftnref13" style="mso-footnote-id: ftn13;" title=""><span style="margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="FR" style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%; margin: 0px;">[13]</span></b></span></span></span></a>,</span></i><span lang="FR" style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%; margin: 0px;"> verkündet Rousseau</span><span lang="FR" style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span>enthusiastisch. </span></span></div>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<div style="margin: 0px 0px 13px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%; margin: 0px;">Trotzdem erweitert er den
Einsamkeit-Begriff nicht signifikant. Doch er setzt die melancholische
Grundstimmung durch und wirkt - ganz wie Montaigne</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span>- vielmehr durch seine <i style="mso-bidi-font-style: normal;">existenzielle Haltung</i>, die überzeugt. Selbst ganz Große unter den
Dichtern und Denkern der europäischen Geistesgeschichte wie <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Kant</i></span><span style="font-size: small;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span></span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%; margin: 0px;">und<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> Schopenhauer</i></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%; margin: 0px;">, Goethe</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span></span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%; margin: 0px;">und <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Byron</i></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%; margin: 0px;">, Stendhal,</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span>Flaubert</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%; margin: 0px;">, Guy de Maupassant</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span>oder Tolstoi</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span></span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%; margin: 0px;">stehen direkt oder
indirekt unter Rousseaus</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span>Einfluss. Und auch die illustren Köpfe des <i style="mso-bidi-font-style: normal;">französischen Existenzialismus,</i> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Jean-Paul Sartre</i></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span></span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%; margin: 0px;">und <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Albert Camus</i></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%; margin: 0px;">,</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%; margin: 0px;"> die der
Einsamkeit quasi eine <i style="mso-bidi-font-style: normal;">ontische Dimension</i>
verleihen, besinnen sich auf Rousseau</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%; margin: 0px;">.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<div style="margin: 0px 0px 13px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<div style="margin: 0px 0px 13px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<div style="mso-element: footnote-list;">
<span style="font-size: small;"><br clear="all" /></span>
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<div id="ftn1" style="mso-element: footnote;">
<div style="margin: 0px 0px 13px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3781984354774389115#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span style="margin: 0px;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%; margin: 0px;">[1]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%; margin: 0px;">
Annales</span><span lang="FR" style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%; margin: 0px;">, Zitiert nach: Holmsten, Georg</span><span lang="FR" style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%; margin: 0px;">: Jean-Jacques Rousseau</span><span lang="FR" style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%; margin: 0px;">, Reinbek 1972. S. 42.</span></span></div>
</div>
<div id="ftn2" style="mso-element: footnote;">
<div style="line-height: normal; margin: 0px 0px 13px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3781984354774389115#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span style="margin: 0px;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%; margin: 0px;">[2]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: "times new roman" , serif; margin: 0px;"> Zitiert nach:
Durant Will und Ariel</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; margin: 0px;">: Kulturgeschichte der Menschheit,
Das Zeitalter Voltaires,</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span>Band 14, München 1965. S. 46.</span></span></div>
</div>
<div id="ftn3" style="mso-element: footnote;">
<div style="margin: 0px 0px 13px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3781984354774389115#_ftnref3" name="_ftn3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span style="margin: 0px;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%; margin: 0px;">[3]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%; margin: 0px;">
Im <i style="mso-bidi-font-style: normal;">„Contrat social“</i> wird der
Vordenker der Französischen Revolution diese radikal-anarchischen Positionen
wieder etwas entschärfen und zurücknehmen.</span></span></div>
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
</div>
<div id="ftn4" style="mso-element: footnote;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3781984354774389115#_ftnref4" name="_ftn4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span style="margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%; margin: 0px;">[4]</span></span></span></span></span></a><span style="margin: 0px;"> </span><span lang="FR" style="margin: 0px;">Zitiert nach: Holmsten, Georg</span><span lang="FR" style="margin: 0px;">: Jean-Jacques Rousseau</span><span lang="FR" style="margin: 0px;">, Reinbek 1972. S. 83.</span></span></div>
</div>
<div id="ftn5" style="mso-element: footnote;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3781984354774389115#_ftnref5" name="_ftn5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span style="margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%; margin: 0px;">[5]</span></span></span></span></span></a><span style="margin: 0px;"> </span><span lang="FR" style="margin: 0px;">Zitiert nach: Holmsten, Georg</span><span lang="FR" style="margin: 0px;">: Jean-Jacques Rousseau</span><span lang="FR" style="margin: 0px;">, Reinbek 1972. S. 86.</span></span></div>
</div>
<div id="ftn6" style="mso-element: footnote;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3781984354774389115#_ftnref6" name="_ftn6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span style="margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%; margin: 0px;">[6]</span></span></span></span></span></a><span lang="FR" style="margin: 0px;">Ebenda, S. 87.</span></span></div>
</div>
<div id="ftn7" style="mso-element: footnote;">
<div style="margin: 0px 0px 13px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3781984354774389115#_ftnref7" name="_ftn7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span style="margin: 0px;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%; margin: 0px;">[7]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%; margin: 0px;">
Zitiert nach: Durant Will und Ariel</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%; margin: 0px;">: Kulturgeschichte
der Menschheit, Das Zeitalter Voltaires,</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span>Band 14, München 1965. S. 225.</span></span></div>
</div>
<div id="ftn8" style="mso-element: footnote;">
<div style="margin: 0px 0px 13px;">
<span style="font-size: small;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3781984354774389115#_ftnref8" name="_ftn8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span style="margin: 0px;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%; margin: 0px;">[8]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%; margin: 0px;"> </span><span lang="FR" style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%; margin: 0px;">Rousseau</span><span lang="FR" style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%; margin: 0px;">, Jean-Jacques</span><span lang="FR" style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%; margin: 0px;">: Les Reveries du promeneur solitaire, avec une
introduction de Marc Eigeldinger</span><span lang="FR" style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span>et une notice de
Fréderic-S. </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%; margin: 0px;">Eigeldinger</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%; margin: 0px;">, Genève 1978.</span></span></div>
</div>
<div id="ftn9" style="mso-element: footnote;">
<div style="line-height: normal; margin: 0px 0px 13px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3781984354774389115#_ftnref9" name="_ftn9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span style="margin: 0px;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%; margin: 0px;">[9]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: "times new roman" , serif; margin: 0px;"> </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="FR" style="font-family: "times new roman" , serif; margin: 0px;">„Me voici donc seul
sur la terre, n’ayant plus de frère, de prochain, d’ami, de société que
moi-meme. », « Etranger, sans parents, sans appui, seul, abandonné de tous,
trahi du plus grand nombre. » Oder: « Seul, etranger, isolé, sans appui, sans
famille, ne tenant qu’à mes principes et à mes devoirs. » « Etranger
infortuné, seul (…) sans défenseur sur la terre, outragé, moqué, diffamé, trahi
de toute une génération. »</span></i></span></div>
</div>
<div id="ftn10" style="mso-element: footnote;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3781984354774389115#_ftnref10" name="_ftn10" style="mso-footnote-id: ftn10;" title=""><span style="margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%; margin: 0px;">[10]</span></span></span></span></span></a><span style="margin: 0px;"> Ebenda.</span></span></div>
</div>
<div id="ftn11" style="mso-element: footnote;">
<div style="margin: 0px 0px 13px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3781984354774389115#_ftnref11" name="_ftn11" style="mso-footnote-id: ftn11;" title=""><span style="margin: 0px;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%; margin: 0px;">[11]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%; margin: 0px;"> </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="FR" style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%; margin: 0px;">„Ces
heures de solitude et de méditation sont les seules de la journée où je sois
pleinement à moi, sans diversion, sans obstacle, et où je puisse véritablement
dire être ce que la nature a voulu.»</span></i><span lang="FR" style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%; margin: 0px;"> </span></span></div>
</div>
<div id="ftn12" style="mso-element: footnote;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3781984354774389115#_ftnref12" name="_ftn12" style="mso-footnote-id: ftn12;" title=""><span style="margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%; margin: 0px;">[12]</span></span></span></span></span></a><span style="margin: 0px;"> In Nordamerika schaut man bei der wissenschaftlichen
Problematisierung von „Melancholie“ und „Einsamkeit“, vor allem im
psychologischen Bereich, nicht primär auf europäische Koryphäen, sondern auf
eigene „Gestalten der Schwermut“ wie US-Präsident <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Abraham Lincoln</i></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="margin: 0px;">. </span></i><span style="margin: 0px;">Vgl. dazu: Ronald G. Comer</span><span style="margin: 0px;">: Klinische Psychologie. Zweite deutsche Auflage
herausgegeben von Gudrun Sartory</span><span style="margin: 0px;">. Heidelberg Berlin 2001. S. 174.</span></span></div>
</div>
<div id="ftn13" style="mso-element: footnote;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3781984354774389115#_ftnref13" name="_ftn13" style="mso-footnote-id: ftn13;" title=""><span style="margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%; margin: 0px;">[13]</span></span></span></span></span></a><span style="margin: 0px;"> J. J. Rousseau</span><span style="margin: 0px;">, La nouvelle Heloise, in: Oeuvres, Paris 1959ff. Bd. 2. S. 105.</span></span><br />
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-size: small;">Leseprobe aus: <i>Carl Gibson, Koryphäen der Einsamkeit und Melancholie in Philosophie und Dichtung aus Antike, Renaissance und Moderne, von Ovid und Seneca zu Schopenhauer, Lenau und Nietzsche.</i></span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"><span style="font-size: xx-small;"><i><br /></i></span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"><span style="font-size: xx-small;"><i><br /></i></span></span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: small;"><b>Links, Bücher von Carl Gibson in wissenschaftlichen Bibliotheken, national und international:<o:p></o:p></b></span><br />
<span style="font-size: small;"><b><br /></b><b>WordCat:</b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.worldcat.org/search?q=kw%3A%22Gibson%2C+Carl+%22&qt=faceted;&fq=+ln%3Ager">http://www.worldcat.org/search?q=kw%3A%22Gibson%2C+Carl+%22&qt=faceted;&fq=+ln%3Ager</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.worldcat.org/search?q=kw%3A%22Gibson%2C+Carl+%22&fq=+ln%3Ager&dblist=638&start=11&qt=next_page">http://www.worldcat.org/search?q=kw%3A%22Gibson%2C+Carl+%22&fq=+ln%3Ager&dblist=638&start=11&qt=next_page</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.worldcat.org/title/herta-muller-im-labyrinth-der-lugen-wir-ersaufen-dich-im-fluss-mythen-marchen-munchhausiaden-im-authentischen-lebensbericht-der-deutschen-nobelpreistragerin-fur-literatur-die-unbeugsame-als-politikum-ihre-als-ob-biographie-aus-der-retorte-und-der-fall-oskar-pastior-nobelpreis-fur-ein-plagiat-vom-medialen-phanomen-zur-unantastbaren-staatsschriftstellerin-wie-eine-falsche-ikone-gemacht-wurde-und-uber-politische-protektion-immer-noch-am-leben-erhalten-wird-zur-rolle-und-mitwirkung-des-spiegel-der-zeit-der-unkritischen-forschung-und-der-hohen-politik-spd-und-kas-der-cdu-bei-der-konstruktion-der-pseudo-vita-einer-hassgetriebenen-aus-der-ceausescu-diktatur-zwecks-instrumentalisierung-auf-kosten-der-ehre-der-banater-schwaben-und-zu-lasten-der-historischen-wahrheit-gegenargumente-daten-fakten-kritische-studien-interpretationen-und-essays-zum-leben-werk-und-zur-fragwurdigen-wirkung-der-forcierten-nobelpreistragerin-fur-literatur-herta-muller-2009-unter-berucksichtigung-historisch-relevanter-dokumente-securitate-akten-zum-zeitgeschehen/oclc/965310899&referer=brief_results">http://www.worldcat.org/title/herta-muller-im-labyrinth-der-lugen-wir-ersaufen-dich-im-fluss-mythen-marchen-munchhausiaden-im-authentischen-lebensbericht-der-deutschen-nobelpreistragerin-fur-literatur-die-unbeugsame-als-politikum-ihre-als-ob-biographie-aus-der-retorte-und-der-fall-oskar-pastior-nobelpreis-fur-ein-plagiat-vom-medialen-phanomen-zur-unantastbaren-staatsschriftstellerin-wie-eine-falsche-ikone-gemacht-wurde-und-uber-politische-protektion-immer-noch-am-leben-erhalten-wird-zur-rolle-und-mitwirkung-des-spiegel-der-zeit-der-unkritischen-forschung-und-der-hohen-politik-spd-und-kas-der-cdu-bei-der-konstruktion-der-pseudo-vita-einer-hassgetriebenen-aus-der-ceausescu-diktatur-zwecks-instrumentalisierung-auf-kosten-der-ehre-der-banater-schwaben-und-zu-lasten-der-historischen-wahrheit-gegenargumente-daten-fakten-kritische-studien-interpretationen-und-essays-zum-leben-werk-und-zur-fragwurdigen-wirkung-der-forcierten-nobelpreistragerin-fur-literatur-herta-muller-2009-unter-berucksichtigung-historisch-relevanter-dokumente-securitate-akten-zum-zeitgeschehen/oclc/965310899&referer=brief_results</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.worldcat.org/title/heimat-werte-und-kultur-der-banater-schwaben-in-den-zerrbildern-herta-mullers-das-deutsche-dorf-im-banat-reich-der-grausamkeitund-holle-auf-erden-bild-zerrbild-feindbild-zur-literarischendiffamierung-der-existenziell-exponierten-deutschen-minderheit-rumaniens-wahrend-der-kommunistischen-diktatur-im-fruh-und-debut-werk-niederungen-medial-unterstutzt-im-spiegelund-in-der-zeit/oclc/960399366&referer=brief_results">http://www.worldcat.org/title/heimat-werte-und-kultur-der-banater-schwaben-in-den-zerrbildern-herta-mullers-das-deutsche-dorf-im-banat-reich-der-grausamkeitund-holle-auf-erden-bild-zerrbild-feindbild-zur-literarischendiffamierung-der-existenziell-exponierten-deutschen-minderheit-rumaniens-wahrend-der-kommunistischen-diktatur-im-fruh-und-debut-werk-niederungen-medial-unterstutzt-im-spiegelund-in-der-zeit/oclc/960399366&referer=brief_results</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: small;">DNB <b>(Deutsche Nationalbibliothek):</b><o:p></o:p></span><br />
<span style="font-size: small;"><b><br /></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: small;"><a href="https://portal.dnb.de/opac.htm?method=simpleSearch&query=111591457">https://portal.dnb.de/opac.htm?method=simpleSearch&query=111591457</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: small;"><b>KIT KVK (Virtueller Katalog Karlsruhe)</b><o:p></o:p></span><br />
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: small;"><a href="http://kvk.bibliothek.kit.edu/hylib-bin/kvk/nph-kvk2.cgi?maske=kvk-redesign&lang=en&title=KIT-Bibliothek%3A+Karlsruher+Virtueller+Katalog+KVK+%3A+Ergebnisanzeige&head=%2F%2Fkvk.bibliothek.kit.edu%2Fasset%2Fhtml%2Fhead.html&header=%2F%2Fkvk.bibliothek.kit.edu%2Fasset%2Fhtml%2Fheader.html&spacer=%2F%2Fkvk.bibliothek.kit.edu%2Fasset%2Fhtml%2Fspacer.html&footer=%2F%2Fkvk.bibliothek.kit.edu%2Fasset%2Fhtml%2Ffooter.html&css=none&input-charset=utf-8&ALL=&AU=Gibson%2C+Carl&kataloge=SWB&kataloge=BVB&kataloge=NRW&kataloge=HEBIS&kataloge=HEBIS_RETRO&kataloge=KOBV_SOLR&kataloge=GBV&kataloge=DDB&kataloge=STABI_BERLIN&kataloge=TIB&kataloge=OEVK_GBV&kataloge=BIBOPAC&kataloge=LBOE&kataloge=OENB&kataloge=SWISSBIB&kataloge=HELVETICAT&kataloge=BASEL&kataloge=ETH&kataloge=VKCH_RERO&TI=&CI=&ST=&PY=&SB=&SS=&PU=&ref=direct&client-js=yes&inhibit_redirect=1">http://kvk.bibliothek.kit.edu/hylib-bin/kvk/nph-kvk2.cgi?maske=kvk-redesign&lang=en&title=KIT-Bibliothek%3A+Karlsruher+Virtueller+Katalog+KVK+%3A+Ergebnisanzeige&head=%2F%2Fkvk.bibliothek.kit.edu%2Fasset%2Fhtml%2Fhead.html&header=%2F%2Fkvk.bibliothek.kit.edu%2Fasset%2Fhtml%2Fheader.html&spacer=%2F%2Fkvk.bibliothek.kit.edu%2Fasset%2Fhtml%2Fspacer.html&footer=%2F%2Fkvk.bibliothek.kit.edu%2Fasset%2Fhtml%2Ffooter.html&css=none&input-charset=utf-8&ALL=&AU=Gibson%2C+Carl&kataloge=SWB&kataloge=BVB&kataloge=NRW&kataloge=HEBIS&kataloge=HEBIS_RETRO&kataloge=KOBV_SOLR&kataloge=GBV&kataloge=DDB&kataloge=STABI_BERLIN&kataloge=TIB&kataloge=OEVK_GBV&kataloge=BIBOPAC&kataloge=LBOE&kataloge=OENB&kataloge=SWISSBIB&kataloge=HELVETICAT&kataloge=BASEL&kataloge=ETH&kataloge=VKCH_RERO&TI=&CI=&ST=&PY=&SB=&SS=&PU=&ref=direct&client-js=yes&inhibit_redirect=1</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-size: small;"><b>Deutsche Digitale Bibliothek:</b></span><br />
<span style="font-size: small;"><a href="https://www.blogger.com/goog_1943520427"><br /></a><a href="https://www.deutsche-digitale-bibliothek.de/entity/111591457">https://www.deutsche-digitale-bibliothek.de/entity/111591457</a></span><br />
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: small;"><b>Zur Person/ Vita Carl Gibson - Wikipedia:</b></span><br />
<span style="font-size: small;"><a href="https://www.blogger.com/goog_1943520433"><br /></a><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Carl_Gibson_(Autor)">https://de.wikipedia.org/wiki/Carl_Gibson_(Autor)</a></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 21.46px;"><span style="font-size: xx-small;"></span></span><br /></span></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 21.46px;"></span><br /></span> <br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Inhalt des Buches: </span></span></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"></span><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;"><br /></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Carl Gibson</span></span></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"></span><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">Koryphäen<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">der<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">Einsamkeit und Melancholie<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">in<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">Philosophie und Dichtung<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">aus Antike, Renaissance und Moderne,<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">von Ovid und Seneca<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<div style="margin: 0px;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">zu Schopenhauer,</span></i></b><b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;"> Lenau und Nietzsche<o:p></o:p></span></i></b></div>
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td><a href="http://4.bp.blogspot.com/-jpPEbyuQdoc/Va_IbISZQgI/AAAAAAAAHmU/dvrUcBkmwOI/s1600/Titelbild%2BEinsamkeit%2BDSC06747%2B%25281%2529.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="640" src="https://4.bp.blogspot.com/-jpPEbyuQdoc/Va_IbISZQgI/AAAAAAAAHmU/dvrUcBkmwOI/s640/Titelbild%2BEinsamkeit%2BDSC06747%2B%25281%2529.JPG" width="460" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="font-size: 12.8px;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Carl Gibson</span><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">Koryphäen<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">der<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">Einsamkeit und Melancholie<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">in<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">Philosophie und Dichtung<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">aus Antike, Renaissance und Moderne,<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">von Ovid und Seneca<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">zu Schopenhauer,</span></i></b><b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;"> Lenau und Nietzsche<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
</div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 18.39px;"><br /></span></i></b><b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 18.39px;">Das 521 Seiten umfassende Buch ist am 20 Juli 2015 erschienen. </span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Carl Gibson<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">Koryphäen<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">der<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">Einsamkeit und Melancholie<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">in<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">Philosophie und Dichtung<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">aus Antike, Renaissance und Moderne,<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">von Ovid und Seneca<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">zu Schopenhauer,</span></i></b><b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;"> Lenau und Nietzsche<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;"><br /></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Motivik europäischer Geistesgeschichte und anthropologische Phänomenbeschreibung – Existenzmodell „Einsamkeit“ als „conditio sine qua non“ geistig-künstlerischen Schaffens<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16pt; line-height: 24.53px;">Mit Beiträgen zu:<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16pt; line-height: 24.53px;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16pt; line-height: 24.53px;">Epikur, Cicero, Augustinus, Petrarca, Meister Eckhart, Heinrich Seuse, Ficino, Pico della Mirandola, Lorenzo de’ Medici, Michelangelo, Leonardo da Vinci, Savonarola, Robert Burton, Montaigne, Jean-Jacques Rousseau, Chamfort, J. G. Zimmermann, Kant, Jaspers und Heidegger,<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16pt; line-height: 24.53px;"><br /></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16pt; line-height: 24.53px;"><br /></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">dargestellt in Aufsätzen, Interpretationen und wissenschaftlichen Essays<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">1. Auflage, Juli 2015<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">Copyright © Carl Gibson 2015<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Bad Mergentheim<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Alle Rechte vorbehalten.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16pt; line-height: 24.53px;">ISBN: 978-3-00-049939-5<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Aus der Reihe:<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Schriften</span></i></b><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;"> </span></b><b><i>zur Literatur, Philosophie, Geistesgeschichte<o:p></o:p></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i>und Kritisches zum Zeitgeschehen. Bd. 2, 2015</i></b><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Herausgegeben vom<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Institut zur Aufklärung und Aufarbeitung der kommunistischen Vergangenheit in Europa, Bad Mergentheim<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Bestellungen direkt beim Autor Carl Gibson,<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;"><br /></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Email: </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">carlgibsongermany@gmail.com</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal;"> </span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">oder regulär über den Buchhandel.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: small;"><b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">„Fliehe, mein Freund, in deine Einsamkeit!“</span></i></b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> – Das verkündet Friedrich Nietzsche in seinem „Zarathustra“ als einer der Einsamsten überhaupt aus der langen Reihe illustrer Melancholiker seit der Antike. <b>Einsamkeit</b></span></i><b><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> – <i>Segen oder Fluch?</i></span></b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><i><br /></i></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Nach <i>Aristoteles, Thomas von Aquin </i>und<i> Savonarola</i> ist das <i>„zoon politikon“</i> Mensch nicht für ein Leben in Einsamkeit bestimmt – nur Gott oder der Teufel könnten in Einsamkeit existieren. Andere Koryphäen und Apologeten<i> des Lebens in Abgeschiedenheit und Zurückgezogenheit</i> werden in der <i>Einsamkeit die Schaffensbedingung des schöpferischen Menschen schlechthin</i> erkennen, Dichter, Maler, Komponisten, selbst Staatsmänner und Monarchen wie <i>Friedrich der Große</i> oder Erz-Melancholiker <i>Ludwig II. von Bayern</i> – Sie alle werden das <i>einsame Leben als Form der Selbstbestimmung und Freiheit</i> in den Himmel heben, nicht anders als seinerzeit die Renaissance-Genies <i>Michelangelo</i> und <i>Leonardo da Vinci</i>.</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Alle großen Leidenschaften entstehen in der Einsamkeit</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">, postuliert der Vordenker der Französischen Revolution, <i>Jean-Jacques Rousseau</i>, das Massen-Dasein genauso ablehnend wie mancher solitäre Denker in zwei Jahrtausenden, beginnend mit Vorsokratikern wie <i>Empedokles </i>oder <i>Demokrit</i> bis hin zu <i>Martin Heidegger,</i> der das <i>Sein in der Uneigentlichkeit</i> als eine dem modernen Menschen nicht angemessene Lebensform geißelt. <i>Ovid</i> und <i>Seneca</i> verfassten große Werke der Weltliteratur isoliert in der Verbannung. <i>Petrarca </i>lebte viele Jahre seiner Schaffenszeit einsam bei Avignon in der Provence. Selbst <i>Montaigne</i> verschwand für zehn Jahre in seinem Turm, um, lange nach dem stoischen Weltenlenker <i>Mark Aurel</i>, zum Selbst zu gelangen und aus frei gewählter Einsamkeit heraus zu wirken.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: small;"><b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Weshalb zog es geniale Menschen in die Einsamkeit?</span></i></b><b><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> Waren alle Genies <i>Melancholiker?</i> Wer ist <i>zur Melancholie gestimmt, disponiert</i>? Was bedingt ein Leben in Einsamkeit <i>überhaupt</i>? <i>Welche Typen bringt die Einsamkeit hervor? Was treibt uns in die neue Einsamkeit? Weshalb leben wir heute in einer anonymen Single-Gesellschaft?</i></span></b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> Wer entscheidet über ein <b>leidvolles Los</b> im unfreiwilligen <b>Alleinsein, </b>in<b> Vereinsamung </b>und<b> Depression </b>oder über <b>ein erfülltes, glückliches Dasein in trauter Zweisamkeit? </b>Das sind existenzbestimmende Fragen, die über unser alltägliches Wohl und Wehe entscheiden. </span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Große Geister, Dichter, Philosophen von Rang, haben darauf geantwortet – richtungweisend für Gleichgesinnte in ähnlicher Existenzlage, aber auch gültig für den Normalsterblichen, der in verfahrener Situation nach Lösungen und Auswegen sucht.<i> Dieses Buch zielt auf das Verstehen der anthropologischen Phänomene und Grunderfahrungen <b>Einsamkeit, Vereinsamung, Melancholie </b></i>und<b><i> Acedia</i></b><i> im hermeneutischen Prozess als Voraussetzung ihrer Bewältigung. </i>Erkenntnisse einer langen Phänomen-Geschichte können so von unmittelbar Betroffenen <i>existentiell umgesetzt werden und auch in die „Therapie“ einfließen.<b></b></i><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><i><br /></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: small;"><b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Carl Gibson, </span></i></b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Praktizierender Philosoph, </span></i><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Literaturwissenschaftler,</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> </span><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Zeitkritiker, </span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">zwölf Buchveröffentlichungen. Hauptwerke: <b><i>Lenau. Leben – Werk – Wirkung.</i></b> Heidelberg 1989,<b><i> Symphonie der Freiheit,</i></b> 2008, <b><i>Allein in der Revolte</i></b>, 2013, <b><i>Die Zeit der Chamäleons</i></b>, 2014.</span><b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><o:p></o:p></span></i></b></span></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"></span></span><br /></span> <br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<br /></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"></span></span><br /></span> <br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 18.39px;">ISBN: 978-3-00-049939-5<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 18.39px;"></span></b></div>
<b></b></div>
</div>
</div>
<b></b><i></i><u></u><sub></sub><sup></sup><strike></strike><br />
<b></b><i></i><u></u><sub></sub><sup></sup><strike></strike></div>
Carl Gibsonhttp://www.blogger.com/profile/14491372613002225364noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3781984354774389115.post-18289956887194084062017-06-27T06:07:00.002+02:002017-06-27T06:07:45.047+02:00Einsamkeit ist im Wesen des Künstlers selbst begründet - «Toutes les grandes passions se forment dans la solitude»! Jean-Jacques Rousseau, Leseprobe aus: Carl Gibson, Koryphäen der Einsamkeit und Melancholie in Philosophie und Dichtung aus Antike, Renaissance und Moderne, von Ovid und Seneca zu Schopenhauer, Lenau und Nietzsche.<h2>
<a href="https://www.blogger.com/null" name="_Toc423517852"></a>1.6. Einsamkeit ist im Wesen des Künstlers selbst begründet - «Toutes les grandes passions se forment dans la solitude»!</h2>
<br />
<h3 style="margin: 13px 0px 0px; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;"> </span></i></h3>
<br />
<div style="margin: 0px 0px 13px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;">Rousseau</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span>verklärt somit die Einsamkeit und er verbindet sie auch mit dem schöpferischen Schaffen. Hier klingt bereits die in der Romantik weit verbreitete Vorstellung an, die Einsamkeit sei im Wesen des Künstlertums selbst begründet. Viele geniale Naturen der letzten Jahrhunderte, Maler wie <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Caspar David Friedrich</i></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span>bis hin zu dem oft melancholisch gestimmten, vereinsamten Vincent van Gogh</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;">,</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;"> Komponisten wie <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Franz Schubert</i></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span></span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;">und <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Robert Schumann</i></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;">,</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;"> Philosophen wie <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Baruch Spinoza</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;">, unzählige Dichter, aber auch Staatsmänner von dem krankhaften Nero</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span>über Lorenzo de’ Medici</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span>bis hin zu den zu Tiefsinn neigenden <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Abraham Lincoln</i></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3781984354774389115#_ftn12" name="_ftnref12" style="mso-footnote-id: ftn12;" title=""><span style="margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;">[12]</span></b></span></span></span></a></span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span>und König <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ludwig II.</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span>sehen in <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Einsamkeit</i> und<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> Melancholie</i> ihr Wesenselement.</span></div>
<br />
<div style="margin: 0px 0px 13px; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="FR" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span>«Toutes les grandes passions se forment dans la solitude»<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3781984354774389115#_ftn13" name="_ftnref13" style="mso-footnote-id: ftn13;" title=""><span style="margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="FR" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;">[13]</span></b></span></span></span></a>,</span></i><span lang="FR" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;"> verkündet Rousseau</span><span lang="FR" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span>enthusiastisch. </span></div>
<br />
<div style="margin: 0px 0px 13px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;">Trotzdem erweitert er den Einsamkeit-Begriff nicht signifikant. Doch er setzt die melancholische Grundstimmung durch und wirkt - ganz wie Montaigne</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span>- vielmehr durch seine <i style="mso-bidi-font-style: normal;">existenzielle Haltung</i>, die überzeugt. Selbst ganz Große unter den Dichtern und Denkern der europäischen Geistesgeschichte wie <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Kant</i></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span></span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;">und<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> Schopenhauer</i></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;">, Goethe</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span></span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;">und <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Byron</i></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;">, Stendhal,</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span>Flaubert</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;">, Guy de Maupassant</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span>oder Tolstoi</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span></span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;">stehen direkt oder indirekt unter Rousseaus</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span>Einfluss. Und auch die illustren Köpfe des <i style="mso-bidi-font-style: normal;">französischen Existenzialismus,</i> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Jean-Paul Sartre</i></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span></span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;">und <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Albert Camus</i></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;">,</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;"> die der Einsamkeit quasi eine <i style="mso-bidi-font-style: normal;">ontische Dimension</i> verleihen, besinnen sich auf Rousseau</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;">.</span></div>
<br />
<div style="margin: 0px 0px 13px; text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<b></b><i></i><u></u><sub></sub><sup></sup><strike></strike><br />
<b></b><i></i><u></u><sub></sub><sup></sup><strike></strike><br />
<br />
<span style="font-size: x-small;">Leseprobe aus: <em>Carl Gibson, Koryphäen der Einsamkeit und Melancholie in Philosophie und Dichtung aus Antike, Renaissance und Moderne, von Ovid und Seneca zu Schopenhauer, Lenau und Nietzsche.</em></span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><span style="font-size: xx-small;"><em><br /></em></span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><span style="font-size: xx-small;"><em><br /></em></span></span><br />
<div class="MsoNormal">
<b>Links, Bücher von Carl Gibson in wissenschaftlichen Bibliotheken, national und international:<o:p></o:p></b><br />
<b><br /></b><b>WordCat:</b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="http://www.worldcat.org/search?q=kw%3A%22Gibson%2C+Carl+%22&qt=faceted;&fq=+ln%3Ager">http://www.worldcat.org/search?q=kw%3A%22Gibson%2C+Carl+%22&qt=faceted;&fq=+ln%3Ager</a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="http://www.worldcat.org/search?q=kw%3A%22Gibson%2C+Carl+%22&fq=+ln%3Ager&dblist=638&start=11&qt=next_page">http://www.worldcat.org/search?q=kw%3A%22Gibson%2C+Carl+%22&fq=+ln%3Ager&dblist=638&start=11&qt=next_page</a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="http://www.worldcat.org/title/herta-muller-im-labyrinth-der-lugen-wir-ersaufen-dich-im-fluss-mythen-marchen-munchhausiaden-im-authentischen-lebensbericht-der-deutschen-nobelpreistragerin-fur-literatur-die-unbeugsame-als-politikum-ihre-als-ob-biographie-aus-der-retorte-und-der-fall-oskar-pastior-nobelpreis-fur-ein-plagiat-vom-medialen-phanomen-zur-unantastbaren-staatsschriftstellerin-wie-eine-falsche-ikone-gemacht-wurde-und-uber-politische-protektion-immer-noch-am-leben-erhalten-wird-zur-rolle-und-mitwirkung-des-spiegel-der-zeit-der-unkritischen-forschung-und-der-hohen-politik-spd-und-kas-der-cdu-bei-der-konstruktion-der-pseudo-vita-einer-hassgetriebenen-aus-der-ceausescu-diktatur-zwecks-instrumentalisierung-auf-kosten-der-ehre-der-banater-schwaben-und-zu-lasten-der-historischen-wahrheit-gegenargumente-daten-fakten-kritische-studien-interpretationen-und-essays-zum-leben-werk-und-zur-fragwurdigen-wirkung-der-forcierten-nobelpreistragerin-fur-literatur-herta-muller-2009-unter-berucksichtigung-historisch-relevanter-dokumente-securitate-akten-zum-zeitgeschehen/oclc/965310899&referer=brief_results">http://www.worldcat.org/title/herta-muller-im-labyrinth-der-lugen-wir-ersaufen-dich-im-fluss-mythen-marchen-munchhausiaden-im-authentischen-lebensbericht-der-deutschen-nobelpreistragerin-fur-literatur-die-unbeugsame-als-politikum-ihre-als-ob-biographie-aus-der-retorte-und-der-fall-oskar-pastior-nobelpreis-fur-ein-plagiat-vom-medialen-phanomen-zur-unantastbaren-staatsschriftstellerin-wie-eine-falsche-ikone-gemacht-wurde-und-uber-politische-protektion-immer-noch-am-leben-erhalten-wird-zur-rolle-und-mitwirkung-des-spiegel-der-zeit-der-unkritischen-forschung-und-der-hohen-politik-spd-und-kas-der-cdu-bei-der-konstruktion-der-pseudo-vita-einer-hassgetriebenen-aus-der-ceausescu-diktatur-zwecks-instrumentalisierung-auf-kosten-der-ehre-der-banater-schwaben-und-zu-lasten-der-historischen-wahrheit-gegenargumente-daten-fakten-kritische-studien-interpretationen-und-essays-zum-leben-werk-und-zur-fragwurdigen-wirkung-der-forcierten-nobelpreistragerin-fur-literatur-herta-muller-2009-unter-berucksichtigung-historisch-relevanter-dokumente-securitate-akten-zum-zeitgeschehen/oclc/965310899&referer=brief_results</a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="http://www.worldcat.org/title/heimat-werte-und-kultur-der-banater-schwaben-in-den-zerrbildern-herta-mullers-das-deutsche-dorf-im-banat-reich-der-grausamkeitund-holle-auf-erden-bild-zerrbild-feindbild-zur-literarischendiffamierung-der-existenziell-exponierten-deutschen-minderheit-rumaniens-wahrend-der-kommunistischen-diktatur-im-fruh-und-debut-werk-niederungen-medial-unterstutzt-im-spiegelund-in-der-zeit/oclc/960399366&referer=brief_results">http://www.worldcat.org/title/heimat-werte-und-kultur-der-banater-schwaben-in-den-zerrbildern-herta-mullers-das-deutsche-dorf-im-banat-reich-der-grausamkeitund-holle-auf-erden-bild-zerrbild-feindbild-zur-literarischendiffamierung-der-existenziell-exponierten-deutschen-minderheit-rumaniens-wahrend-der-kommunistischen-diktatur-im-fruh-und-debut-werk-niederungen-medial-unterstutzt-im-spiegelund-in-der-zeit/oclc/960399366&referer=brief_results</a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
DNB <b>(Deutsche Nationalbibliothek):</b><o:p></o:p><br />
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="https://portal.dnb.de/opac.htm?method=simpleSearch&query=111591457">https://portal.dnb.de/opac.htm?method=simpleSearch&query=111591457</a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b>KIT KVK (Virtueller Katalog Karlsruhe)</b><o:p></o:p><br />
<br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="http://kvk.bibliothek.kit.edu/hylib-bin/kvk/nph-kvk2.cgi?maske=kvk-redesign&lang=en&title=KIT-Bibliothek%3A+Karlsruher+Virtueller+Katalog+KVK+%3A+Ergebnisanzeige&head=%2F%2Fkvk.bibliothek.kit.edu%2Fasset%2Fhtml%2Fhead.html&header=%2F%2Fkvk.bibliothek.kit.edu%2Fasset%2Fhtml%2Fheader.html&spacer=%2F%2Fkvk.bibliothek.kit.edu%2Fasset%2Fhtml%2Fspacer.html&footer=%2F%2Fkvk.bibliothek.kit.edu%2Fasset%2Fhtml%2Ffooter.html&css=none&input-charset=utf-8&ALL=&AU=Gibson%2C+Carl&kataloge=SWB&kataloge=BVB&kataloge=NRW&kataloge=HEBIS&kataloge=HEBIS_RETRO&kataloge=KOBV_SOLR&kataloge=GBV&kataloge=DDB&kataloge=STABI_BERLIN&kataloge=TIB&kataloge=OEVK_GBV&kataloge=BIBOPAC&kataloge=LBOE&kataloge=OENB&kataloge=SWISSBIB&kataloge=HELVETICAT&kataloge=BASEL&kataloge=ETH&kataloge=VKCH_RERO&TI=&CI=&ST=&PY=&SB=&SS=&PU=&ref=direct&client-js=yes&inhibit_redirect=1">http://kvk.bibliothek.kit.edu/hylib-bin/kvk/nph-kvk2.cgi?maske=kvk-redesign&lang=en&title=KIT-Bibliothek%3A+Karlsruher+Virtueller+Katalog+KVK+%3A+Ergebnisanzeige&head=%2F%2Fkvk.bibliothek.kit.edu%2Fasset%2Fhtml%2Fhead.html&header=%2F%2Fkvk.bibliothek.kit.edu%2Fasset%2Fhtml%2Fheader.html&spacer=%2F%2Fkvk.bibliothek.kit.edu%2Fasset%2Fhtml%2Fspacer.html&footer=%2F%2Fkvk.bibliothek.kit.edu%2Fasset%2Fhtml%2Ffooter.html&css=none&input-charset=utf-8&ALL=&AU=Gibson%2C+Carl&kataloge=SWB&kataloge=BVB&kataloge=NRW&kataloge=HEBIS&kataloge=HEBIS_RETRO&kataloge=KOBV_SOLR&kataloge=GBV&kataloge=DDB&kataloge=STABI_BERLIN&kataloge=TIB&kataloge=OEVK_GBV&kataloge=BIBOPAC&kataloge=LBOE&kataloge=OENB&kataloge=SWISSBIB&kataloge=HELVETICAT&kataloge=BASEL&kataloge=ETH&kataloge=VKCH_RERO&TI=&CI=&ST=&PY=&SB=&SS=&PU=&ref=direct&client-js=yes&inhibit_redirect=1</a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />
<b>Deutsche Digitale Bibliothek:</b><br />
<a href="https://www.blogger.com/goog_1943520427"><br /></a><a href="https://www.deutsche-digitale-bibliothek.de/entity/111591457">https://www.deutsche-digitale-bibliothek.de/entity/111591457</a><br />
<br />
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><span style="font-size: x-small;"></span></span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><span style="font-size: x-small;"></span></span><br />
<div class="MsoNormal">
<b>Zur Person/ Vita Carl Gibson - Wikipedia:</b><br />
<a href="https://www.blogger.com/goog_1943520433"><br /></a><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Carl_Gibson_(Autor)">https://de.wikipedia.org/wiki/Carl_Gibson_(Autor)</a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 21.46px;"><span style="font-size: x-small;"></span></span><br /></span></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 21.46px;"></span><br /></span> <br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Inhalt des Buches: </span></span></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"></span><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;"><br /></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Carl Gibson</span></span></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"></span><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">Koryphäen<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">der<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">Einsamkeit und Melancholie<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">in<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">Philosophie und Dichtung<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">aus Antike, Renaissance und Moderne,<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">von Ovid und Seneca<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<div style="margin: 0px;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">zu Schopenhauer,</span></i></b><b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;"> Lenau und Nietzsche<o:p></o:p></span></i></b></div>
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td><a href="http://4.bp.blogspot.com/-jpPEbyuQdoc/Va_IbISZQgI/AAAAAAAAHmU/dvrUcBkmwOI/s1600/Titelbild%2BEinsamkeit%2BDSC06747%2B%25281%2529.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="640" src="https://4.bp.blogspot.com/-jpPEbyuQdoc/Va_IbISZQgI/AAAAAAAAHmU/dvrUcBkmwOI/s640/Titelbild%2BEinsamkeit%2BDSC06747%2B%25281%2529.JPG" width="460" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="font-size: 12.8px;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Carl Gibson</span><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">Koryphäen<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">der<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">Einsamkeit und Melancholie<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">in<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">Philosophie und Dichtung<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">aus Antike, Renaissance und Moderne,<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">von Ovid und Seneca<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">zu Schopenhauer,</span></i></b><b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;"> Lenau und Nietzsche<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
</div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 18.39px;"><br /></span></i></b><b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 18.39px;">Das 521 Seiten umfassende Buch ist am 20 Juli 2015 erschienen. </span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Carl Gibson<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">Koryphäen<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">der<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">Einsamkeit und Melancholie<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">in<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">Philosophie und Dichtung<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">aus Antike, Renaissance und Moderne,<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">von Ovid und Seneca<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">zu Schopenhauer,</span></i></b><b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;"> Lenau und Nietzsche<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;"><br /></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Motivik europäischer Geistesgeschichte und anthropologische Phänomenbeschreibung – Existenzmodell „Einsamkeit“ als „conditio sine qua non“ geistig-künstlerischen Schaffens<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16pt; line-height: 24.53px;">Mit Beiträgen zu:<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16pt; line-height: 24.53px;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16pt; line-height: 24.53px;">Epikur, Cicero, Augustinus, Petrarca, Meister Eckhart, Heinrich Seuse, Ficino, Pico della Mirandola, Lorenzo de’ Medici, Michelangelo, Leonardo da Vinci, Savonarola, Robert Burton, Montaigne, Jean-Jacques Rousseau, Chamfort, J. G. Zimmermann, Kant, Jaspers und Heidegger,<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16pt; line-height: 24.53px;"><br /></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16pt; line-height: 24.53px;"><br /></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">dargestellt in Aufsätzen, Interpretationen und wissenschaftlichen Essays<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">1. Auflage, Juli 2015<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">Copyright © Carl Gibson 2015<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Bad Mergentheim<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Alle Rechte vorbehalten.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16pt; line-height: 24.53px;">ISBN: 978-3-00-049939-5<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Aus der Reihe:<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Schriften</span></i></b><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;"> </span></b><b><i>zur Literatur, Philosophie, Geistesgeschichte<o:p></o:p></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i>und Kritisches zum Zeitgeschehen. Bd. 2, 2015</i></b><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Herausgegeben vom<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Institut zur Aufklärung und Aufarbeitung der kommunistischen Vergangenheit in Europa, Bad Mergentheim<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Bestellungen direkt beim Autor Carl Gibson,<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;"><br /></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Email: </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">carlgibsongermany@gmail.com</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal;"> </span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">oder regulär über den Buchhandel.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: small;"><b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">„Fliehe, mein Freund, in deine Einsamkeit!“</span></i></b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> – Das verkündet Friedrich Nietzsche in seinem „Zarathustra“ als einer der Einsamsten überhaupt aus der langen Reihe illustrer Melancholiker seit der Antike. <b>Einsamkeit</b></span></i><b><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> – <i>Segen oder Fluch?</i></span></b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><i><br /></i></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Nach <i>Aristoteles, Thomas von Aquin </i>und<i> Savonarola</i> ist das <i>„zoon politikon“</i> Mensch nicht für ein Leben in Einsamkeit bestimmt – nur Gott oder der Teufel könnten in Einsamkeit existieren. Andere Koryphäen und Apologeten<i> des Lebens in Abgeschiedenheit und Zurückgezogenheit</i> werden in der <i>Einsamkeit die Schaffensbedingung des schöpferischen Menschen schlechthin</i> erkennen, Dichter, Maler, Komponisten, selbst Staatsmänner und Monarchen wie <i>Friedrich der Große</i> oder Erz-Melancholiker <i>Ludwig II. von Bayern</i> – Sie alle werden das <i>einsame Leben als Form der Selbstbestimmung und Freiheit</i> in den Himmel heben, nicht anders als seinerzeit die Renaissance-Genies <i>Michelangelo</i> und <i>Leonardo da Vinci</i>.</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Alle großen Leidenschaften entstehen in der Einsamkeit</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">, postuliert der Vordenker der Französischen Revolution, <i>Jean-Jacques Rousseau</i>, das Massen-Dasein genauso ablehnend wie mancher solitäre Denker in zwei Jahrtausenden, beginnend mit Vorsokratikern wie <i>Empedokles </i>oder <i>Demokrit</i> bis hin zu <i>Martin Heidegger,</i> der das <i>Sein in der Uneigentlichkeit</i> als eine dem modernen Menschen nicht angemessene Lebensform geißelt. <i>Ovid</i> und <i>Seneca</i> verfassten große Werke der Weltliteratur isoliert in der Verbannung. <i>Petrarca </i>lebte viele Jahre seiner Schaffenszeit einsam bei Avignon in der Provence. Selbst <i>Montaigne</i> verschwand für zehn Jahre in seinem Turm, um, lange nach dem stoischen Weltenlenker <i>Mark Aurel</i>, zum Selbst zu gelangen und aus frei gewählter Einsamkeit heraus zu wirken.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: small;"><b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Weshalb zog es geniale Menschen in die Einsamkeit?</span></i></b><b><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> Waren alle Genies <i>Melancholiker?</i> Wer ist <i>zur Melancholie gestimmt, disponiert</i>? Was bedingt ein Leben in Einsamkeit <i>überhaupt</i>? <i>Welche Typen bringt die Einsamkeit hervor? Was treibt uns in die neue Einsamkeit? Weshalb leben wir heute in einer anonymen Single-Gesellschaft?</i></span></b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> Wer entscheidet über ein <b>leidvolles Los</b> im unfreiwilligen <b>Alleinsein, </b>in<b> Vereinsamung </b>und<b> Depression </b>oder über <b>ein erfülltes, glückliches Dasein in trauter Zweisamkeit? </b>Das sind existenzbestimmende Fragen, die über unser alltägliches Wohl und Wehe entscheiden. </span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Große Geister, Dichter, Philosophen von Rang, haben darauf geantwortet – richtungweisend für Gleichgesinnte in ähnlicher Existenzlage, aber auch gültig für den Normalsterblichen, der in verfahrener Situation nach Lösungen und Auswegen sucht.<i> Dieses Buch zielt auf das Verstehen der anthropologischen Phänomene und Grunderfahrungen <b>Einsamkeit, Vereinsamung, Melancholie </b></i>und<b><i> Acedia</i></b><i> im hermeneutischen Prozess als Voraussetzung ihrer Bewältigung. </i>Erkenntnisse einer langen Phänomen-Geschichte können so von unmittelbar Betroffenen <i>existentiell umgesetzt werden und auch in die „Therapie“ einfließen.<b></b></i><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><i><br /></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: small;"><b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Carl Gibson, </span></i></b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Praktizierender Philosoph, </span></i><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Literaturwissenschaftler,</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> </span><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Zeitkritiker, </span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">zwölf Buchveröffentlichungen. Hauptwerke: <b><i>Lenau. Leben – Werk – Wirkung.</i></b> Heidelberg 1989,<b><i> Symphonie der Freiheit,</i></b> 2008, <b><i>Allein in der Revolte</i></b>, 2013, <b><i>Die Zeit der Chamäleons</i></b>, 2014.</span><b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><o:p></o:p></span></i></b></span></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"></span></span><br /></span> <br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<br /></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"></span></span><br /></span> <br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 18.39px;">ISBN: 978-3-00-049939-5<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 18.39px;"></span></b><b></b><i></i><u></u><sub></sub><sup></sup><strike></strike><br /></div>
Carl Gibsonhttp://www.blogger.com/profile/14491372613002225364noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3781984354774389115.post-52930549116363761592017-06-27T06:07:00.001+02:002017-06-27T06:07:28.045+02:00„Les Rêveries du promeneur solitaire“[8] - Träumereien eines einsamen Spaziergängers. - Jean-Jacques Rousseau, Leseprobe aus: Carl Gibson, Koryphäen der Einsamkeit und Melancholie in Philosophie und Dichtung aus Antike, Renaissance und Moderne, von Ovid und Seneca zu Schopenhauer, Lenau und Nietzsche.<br />
<h2>
<a href="https://www.blogger.com/null" name="_Toc423517851"></a>1.5. „Les Rêveries du promeneur solitaire“<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3781984354774389115#_ftn8" name="_ftnref8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title="">[8]</a> - Träumereien eines einsamen Spaziergängers.</h2>
<br />
<h3 style="margin: 13px 0px 0px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; margin: 0px;"><span style="font-size: small;"> </span></span></h3>
<br />
<div style="margin: 0px 0px 13px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;">In der letzten Phase seines unruhigen Wanderlebens, das ihn, einer Einladung <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Humes</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span>folgend, bis nach England führen wird, zieht sich Rousseau</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span>auf die Insel <i style="mso-bidi-font-style: normal;">St. Peter im Bieler See</i> zurück. Dort widmet er sich seinem Alterswerk, genauer der Ausarbeitung der autobiographischen „<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Confessions“</i>, also einer selbstkritischen Lebensbeschreibung, in welcher er, mutig und unverblümt, viel mehr Intimes und Tabuverdächtiges preisgibt, als Leser und Gesellschaft erfahren wollen.</span></div>
<br />
<div style="margin: 0px 0px 13px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;">Ferner schreibt der Einsame auf der Insel im See an dem unvollendet gebliebenen Werk </span><b><i><span lang="FR" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;">Les Rêveries du promeneur solitaire</span></i></b><span lang="FR" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;"> </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;">- <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Träumereien eines einsamen Spaziergängers, </i>das erst nach seinem Tod veröffentlicht werden sollte. </span></div>
<br />
<div style="margin: 0px 0px 13px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;">Diese Träumereien, die zwischen 1776 und 1778 während der zahlreichen Waldspaziergänge entstehen, sollen keine systematische Abhandlung ergeben. Sondern sie sind, wie die späteren Herausgeber betonen werden, eine Art Appendix zu den „<i>Confessions“,</i> Fragmente, spontan niedergeschriebene, stilistisch weniger anspruchsvolle Gedanken, Aphorismen, kurze Essays, in deren Mittelpunkt das Motiv <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Einsamkeit </i>steht – wie so oft bei Rousseau</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;">als großes Thema<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3781984354774389115#_ftn9" name="_ftnref9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span style="margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;">[9]</span></b></span></span></span></a> mit Variationen ...</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;"> </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;">Allein auf der Welt, ohne Bruder, ohne Freund, verlassen von allen, allein, fremd, isoliert...diffamiert.</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;"> Eine Fundgrube melancholischer Begriffe im literarischen Lamento … </span></div>
<br />
<div style="margin: 0px 0px 13px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;">Pathetische Stilisierungen dieser Art sind die Regel beim späten, gesundheitlich angeschlagenen und zeitweise paranoiden Rousseau</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;">. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Einsam</i> ist bei Rousseau ein häufig anzutreffendes Schlüsselwort und die <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Einsamkeit,</i> eine Grundgestimmtheit, die praktisch das gesamte Werk durchzieht, ist, in allen möglichen Nuancen und Spiegelungen ein Hauptmotiv Rousseaus</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;">. Manche Forscher erkennen darin das Motiv schlechthin.<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3781984354774389115#_ftn10" name="_ftnref10" style="mso-footnote-id: ftn10;" title=""><span style="margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;">[10]</span></span></span></span></a> </span></div>
<br />
<div style="margin: 0px 0px 13px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;">Auch im Spätwerk sind es die früher schon artikulierten <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Meditationen und Reflexionen</i> eines auf sich selbst gestellten Individuums, das über sein Verhältnis zur Welt, zu Gott und der Natur, nachsinnt.<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3781984354774389115#_ftn11" name="_ftnref11" style="mso-footnote-id: ftn11;" title=""><span style="margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;">[11]</span></span></span></span></a> Das <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Bei-sich-selbst-Sein</i> des Mark Aurel</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;">, das über Montaigne</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span>zu Rousseau</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span>führt und bei Heidegger</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span>die wesenhafte Existenz, das Leben in der Eigentlichkeit darstellt, klingt hier wieder an. Tief ist es gefühlt: Rousseau, dessen Weltanschauung durch das tiefgründige Erleben der Einsamkeit bestimmt wird, bleibt - wie die lange Reihe seiner Vorgänger von Seneca</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span>über Petrarca</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span>und Montaigne - im Grunde ein Stoiker und Epikureer. In seinem Zurück zur Natur preist er das unmittelbare Leben in der Abgeschiedenheit. Nur dort lebt der Mensch in Einklang mit dem Selbst. </span></div>
<br />
<div style="margin: 0px 0px 13px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;">Das Leben in der Gesellschaft hingegen führt zur Selbstentfremdung und Selbstverleugnung. Dieses in vielen Nuancen wiederkehrende Grundgefühl bleibt während seines gesamten Lebens konstant. Gesellschaftsbestimmtes Dasein ist ein <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Sein in der Uneigentlichkeit –</i> Wie betont: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Der von Geburt aus gute Mensch wird erst durch die Einwirkungen der Gesellschaft böse.</i></span><span lang="FR" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;"></span></div>
<br />
<div style="margin: 0px 0px 13px; text-align: justify;">
<br /></div>
<b></b><i></i><u></u><sub></sub><sup></sup><strike></strike><br />
<b></b><i></i><u></u><sub></sub><sup></sup><strike></strike><br />
<br />
<span style="font-size: x-small;">Leseprobe aus: <em>Carl Gibson, Koryphäen der Einsamkeit und Melancholie in Philosophie und Dichtung aus Antike, Renaissance und Moderne, von Ovid und Seneca zu Schopenhauer, Lenau und Nietzsche.</em></span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><span style="font-size: xx-small;"><em><br /></em></span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><span style="font-size: xx-small;"><em><br /></em></span></span><br />
<div class="MsoNormal">
<b>Links, Bücher von Carl Gibson in wissenschaftlichen Bibliotheken, national und international:<o:p></o:p></b><br />
<b><br /></b><b>WordCat:</b></div>
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<br /></div>
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<a href="http://www.worldcat.org/search?q=kw%3A%22Gibson%2C+Carl+%22&qt=faceted;&fq=+ln%3Ager">http://www.worldcat.org/search?q=kw%3A%22Gibson%2C+Carl+%22&qt=faceted;&fq=+ln%3Ager</a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="http://www.worldcat.org/search?q=kw%3A%22Gibson%2C+Carl+%22&fq=+ln%3Ager&dblist=638&start=11&qt=next_page">http://www.worldcat.org/search?q=kw%3A%22Gibson%2C+Carl+%22&fq=+ln%3Ager&dblist=638&start=11&qt=next_page</a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="http://www.worldcat.org/title/herta-muller-im-labyrinth-der-lugen-wir-ersaufen-dich-im-fluss-mythen-marchen-munchhausiaden-im-authentischen-lebensbericht-der-deutschen-nobelpreistragerin-fur-literatur-die-unbeugsame-als-politikum-ihre-als-ob-biographie-aus-der-retorte-und-der-fall-oskar-pastior-nobelpreis-fur-ein-plagiat-vom-medialen-phanomen-zur-unantastbaren-staatsschriftstellerin-wie-eine-falsche-ikone-gemacht-wurde-und-uber-politische-protektion-immer-noch-am-leben-erhalten-wird-zur-rolle-und-mitwirkung-des-spiegel-der-zeit-der-unkritischen-forschung-und-der-hohen-politik-spd-und-kas-der-cdu-bei-der-konstruktion-der-pseudo-vita-einer-hassgetriebenen-aus-der-ceausescu-diktatur-zwecks-instrumentalisierung-auf-kosten-der-ehre-der-banater-schwaben-und-zu-lasten-der-historischen-wahrheit-gegenargumente-daten-fakten-kritische-studien-interpretationen-und-essays-zum-leben-werk-und-zur-fragwurdigen-wirkung-der-forcierten-nobelpreistragerin-fur-literatur-herta-muller-2009-unter-berucksichtigung-historisch-relevanter-dokumente-securitate-akten-zum-zeitgeschehen/oclc/965310899&referer=brief_results">http://www.worldcat.org/title/herta-muller-im-labyrinth-der-lugen-wir-ersaufen-dich-im-fluss-mythen-marchen-munchhausiaden-im-authentischen-lebensbericht-der-deutschen-nobelpreistragerin-fur-literatur-die-unbeugsame-als-politikum-ihre-als-ob-biographie-aus-der-retorte-und-der-fall-oskar-pastior-nobelpreis-fur-ein-plagiat-vom-medialen-phanomen-zur-unantastbaren-staatsschriftstellerin-wie-eine-falsche-ikone-gemacht-wurde-und-uber-politische-protektion-immer-noch-am-leben-erhalten-wird-zur-rolle-und-mitwirkung-des-spiegel-der-zeit-der-unkritischen-forschung-und-der-hohen-politik-spd-und-kas-der-cdu-bei-der-konstruktion-der-pseudo-vita-einer-hassgetriebenen-aus-der-ceausescu-diktatur-zwecks-instrumentalisierung-auf-kosten-der-ehre-der-banater-schwaben-und-zu-lasten-der-historischen-wahrheit-gegenargumente-daten-fakten-kritische-studien-interpretationen-und-essays-zum-leben-werk-und-zur-fragwurdigen-wirkung-der-forcierten-nobelpreistragerin-fur-literatur-herta-muller-2009-unter-berucksichtigung-historisch-relevanter-dokumente-securitate-akten-zum-zeitgeschehen/oclc/965310899&referer=brief_results</a><o:p></o:p></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="http://www.worldcat.org/title/heimat-werte-und-kultur-der-banater-schwaben-in-den-zerrbildern-herta-mullers-das-deutsche-dorf-im-banat-reich-der-grausamkeitund-holle-auf-erden-bild-zerrbild-feindbild-zur-literarischendiffamierung-der-existenziell-exponierten-deutschen-minderheit-rumaniens-wahrend-der-kommunistischen-diktatur-im-fruh-und-debut-werk-niederungen-medial-unterstutzt-im-spiegelund-in-der-zeit/oclc/960399366&referer=brief_results">http://www.worldcat.org/title/heimat-werte-und-kultur-der-banater-schwaben-in-den-zerrbildern-herta-mullers-das-deutsche-dorf-im-banat-reich-der-grausamkeitund-holle-auf-erden-bild-zerrbild-feindbild-zur-literarischendiffamierung-der-existenziell-exponierten-deutschen-minderheit-rumaniens-wahrend-der-kommunistischen-diktatur-im-fruh-und-debut-werk-niederungen-medial-unterstutzt-im-spiegelund-in-der-zeit/oclc/960399366&referer=brief_results</a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
DNB <b>(Deutsche Nationalbibliothek):</b><o:p></o:p><br />
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="https://portal.dnb.de/opac.htm?method=simpleSearch&query=111591457">https://portal.dnb.de/opac.htm?method=simpleSearch&query=111591457</a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b>KIT KVK (Virtueller Katalog Karlsruhe)</b><o:p></o:p><br />
<br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="http://kvk.bibliothek.kit.edu/hylib-bin/kvk/nph-kvk2.cgi?maske=kvk-redesign&lang=en&title=KIT-Bibliothek%3A+Karlsruher+Virtueller+Katalog+KVK+%3A+Ergebnisanzeige&head=%2F%2Fkvk.bibliothek.kit.edu%2Fasset%2Fhtml%2Fhead.html&header=%2F%2Fkvk.bibliothek.kit.edu%2Fasset%2Fhtml%2Fheader.html&spacer=%2F%2Fkvk.bibliothek.kit.edu%2Fasset%2Fhtml%2Fspacer.html&footer=%2F%2Fkvk.bibliothek.kit.edu%2Fasset%2Fhtml%2Ffooter.html&css=none&input-charset=utf-8&ALL=&AU=Gibson%2C+Carl&kataloge=SWB&kataloge=BVB&kataloge=NRW&kataloge=HEBIS&kataloge=HEBIS_RETRO&kataloge=KOBV_SOLR&kataloge=GBV&kataloge=DDB&kataloge=STABI_BERLIN&kataloge=TIB&kataloge=OEVK_GBV&kataloge=BIBOPAC&kataloge=LBOE&kataloge=OENB&kataloge=SWISSBIB&kataloge=HELVETICAT&kataloge=BASEL&kataloge=ETH&kataloge=VKCH_RERO&TI=&CI=&ST=&PY=&SB=&SS=&PU=&ref=direct&client-js=yes&inhibit_redirect=1">http://kvk.bibliothek.kit.edu/hylib-bin/kvk/nph-kvk2.cgi?maske=kvk-redesign&lang=en&title=KIT-Bibliothek%3A+Karlsruher+Virtueller+Katalog+KVK+%3A+Ergebnisanzeige&head=%2F%2Fkvk.bibliothek.kit.edu%2Fasset%2Fhtml%2Fhead.html&header=%2F%2Fkvk.bibliothek.kit.edu%2Fasset%2Fhtml%2Fheader.html&spacer=%2F%2Fkvk.bibliothek.kit.edu%2Fasset%2Fhtml%2Fspacer.html&footer=%2F%2Fkvk.bibliothek.kit.edu%2Fasset%2Fhtml%2Ffooter.html&css=none&input-charset=utf-8&ALL=&AU=Gibson%2C+Carl&kataloge=SWB&kataloge=BVB&kataloge=NRW&kataloge=HEBIS&kataloge=HEBIS_RETRO&kataloge=KOBV_SOLR&kataloge=GBV&kataloge=DDB&kataloge=STABI_BERLIN&kataloge=TIB&kataloge=OEVK_GBV&kataloge=BIBOPAC&kataloge=LBOE&kataloge=OENB&kataloge=SWISSBIB&kataloge=HELVETICAT&kataloge=BASEL&kataloge=ETH&kataloge=VKCH_RERO&TI=&CI=&ST=&PY=&SB=&SS=&PU=&ref=direct&client-js=yes&inhibit_redirect=1</a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />
<b>Deutsche Digitale Bibliothek:</b><br />
<a href="https://www.blogger.com/goog_1943520427"><br /></a><a href="https://www.deutsche-digitale-bibliothek.de/entity/111591457">https://www.deutsche-digitale-bibliothek.de/entity/111591457</a><br />
<br />
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><span style="font-size: x-small;"></span></span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><span style="font-size: x-small;"></span></span><br />
<div class="MsoNormal">
<b>Zur Person/ Vita Carl Gibson - Wikipedia:</b><br />
<a href="https://www.blogger.com/goog_1943520433"><br /></a><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Carl_Gibson_(Autor)">https://de.wikipedia.org/wiki/Carl_Gibson_(Autor)</a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 21.46px;"><span style="font-size: x-small;"></span></span><br /></span></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 21.46px;"></span><br /></span> <br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Inhalt des Buches: </span></span></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"></span><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;"><br /></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Carl Gibson</span></span></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"></span><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">Koryphäen<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">der<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">Einsamkeit und Melancholie<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">in<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">Philosophie und Dichtung<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">aus Antike, Renaissance und Moderne,<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">von Ovid und Seneca<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<div style="margin: 0px;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">zu Schopenhauer,</span></i></b><b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;"> Lenau und Nietzsche<o:p></o:p></span></i></b></div>
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td><a href="http://4.bp.blogspot.com/-jpPEbyuQdoc/Va_IbISZQgI/AAAAAAAAHmU/dvrUcBkmwOI/s1600/Titelbild%2BEinsamkeit%2BDSC06747%2B%25281%2529.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="640" src="https://4.bp.blogspot.com/-jpPEbyuQdoc/Va_IbISZQgI/AAAAAAAAHmU/dvrUcBkmwOI/s640/Titelbild%2BEinsamkeit%2BDSC06747%2B%25281%2529.JPG" width="460" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="font-size: 12.8px;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Carl Gibson</span><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">Koryphäen<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">der<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">Einsamkeit und Melancholie<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">in<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">Philosophie und Dichtung<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">aus Antike, Renaissance und Moderne,<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">von Ovid und Seneca<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">zu Schopenhauer,</span></i></b><b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;"> Lenau und Nietzsche<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
</div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 18.39px;"><br /></span></i></b><b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 18.39px;">Das 521 Seiten umfassende Buch ist am 20 Juli 2015 erschienen. </span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Carl Gibson<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">Koryphäen<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">der<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">Einsamkeit und Melancholie<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">in<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">Philosophie und Dichtung<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">aus Antike, Renaissance und Moderne,<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">von Ovid und Seneca<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">zu Schopenhauer,</span></i></b><b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;"> Lenau und Nietzsche<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;"><br /></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Motivik europäischer Geistesgeschichte und anthropologische Phänomenbeschreibung – Existenzmodell „Einsamkeit“ als „conditio sine qua non“ geistig-künstlerischen Schaffens<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16pt; line-height: 24.53px;">Mit Beiträgen zu:<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16pt; line-height: 24.53px;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16pt; line-height: 24.53px;">Epikur, Cicero, Augustinus, Petrarca, Meister Eckhart, Heinrich Seuse, Ficino, Pico della Mirandola, Lorenzo de’ Medici, Michelangelo, Leonardo da Vinci, Savonarola, Robert Burton, Montaigne, Jean-Jacques Rousseau, Chamfort, J. G. Zimmermann, Kant, Jaspers und Heidegger,<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16pt; line-height: 24.53px;"><br /></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16pt; line-height: 24.53px;"><br /></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">dargestellt in Aufsätzen, Interpretationen und wissenschaftlichen Essays<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">1. Auflage, Juli 2015<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">Copyright © Carl Gibson 2015<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Bad Mergentheim<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Alle Rechte vorbehalten.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16pt; line-height: 24.53px;">ISBN: 978-3-00-049939-5<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Aus der Reihe:<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Schriften</span></i></b><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;"> </span></b><b><i>zur Literatur, Philosophie, Geistesgeschichte<o:p></o:p></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i>und Kritisches zum Zeitgeschehen. Bd. 2, 2015</i></b><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Herausgegeben vom<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Institut zur Aufklärung und Aufarbeitung der kommunistischen Vergangenheit in Europa, Bad Mergentheim<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Bestellungen direkt beim Autor Carl Gibson,<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;"><br /></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Email: </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">carlgibsongermany@gmail.com</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal;"> </span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">oder regulär über den Buchhandel.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: small;"><b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">„Fliehe, mein Freund, in deine Einsamkeit!“</span></i></b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> – Das verkündet Friedrich Nietzsche in seinem „Zarathustra“ als einer der Einsamsten überhaupt aus der langen Reihe illustrer Melancholiker seit der Antike. <b>Einsamkeit</b></span></i><b><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> – <i>Segen oder Fluch?</i></span></b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><i><br /></i></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Nach <i>Aristoteles, Thomas von Aquin </i>und<i> Savonarola</i> ist das <i>„zoon politikon“</i> Mensch nicht für ein Leben in Einsamkeit bestimmt – nur Gott oder der Teufel könnten in Einsamkeit existieren. Andere Koryphäen und Apologeten<i> des Lebens in Abgeschiedenheit und Zurückgezogenheit</i> werden in der <i>Einsamkeit die Schaffensbedingung des schöpferischen Menschen schlechthin</i> erkennen, Dichter, Maler, Komponisten, selbst Staatsmänner und Monarchen wie <i>Friedrich der Große</i> oder Erz-Melancholiker <i>Ludwig II. von Bayern</i> – Sie alle werden das <i>einsame Leben als Form der Selbstbestimmung und Freiheit</i> in den Himmel heben, nicht anders als seinerzeit die Renaissance-Genies <i>Michelangelo</i> und <i>Leonardo da Vinci</i>.</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Alle großen Leidenschaften entstehen in der Einsamkeit</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">, postuliert der Vordenker der Französischen Revolution, <i>Jean-Jacques Rousseau</i>, das Massen-Dasein genauso ablehnend wie mancher solitäre Denker in zwei Jahrtausenden, beginnend mit Vorsokratikern wie <i>Empedokles </i>oder <i>Demokrit</i> bis hin zu <i>Martin Heidegger,</i> der das <i>Sein in der Uneigentlichkeit</i> als eine dem modernen Menschen nicht angemessene Lebensform geißelt. <i>Ovid</i> und <i>Seneca</i> verfassten große Werke der Weltliteratur isoliert in der Verbannung. <i>Petrarca </i>lebte viele Jahre seiner Schaffenszeit einsam bei Avignon in der Provence. Selbst <i>Montaigne</i> verschwand für zehn Jahre in seinem Turm, um, lange nach dem stoischen Weltenlenker <i>Mark Aurel</i>, zum Selbst zu gelangen und aus frei gewählter Einsamkeit heraus zu wirken.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: small;"><b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Weshalb zog es geniale Menschen in die Einsamkeit?</span></i></b><b><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> Waren alle Genies <i>Melancholiker?</i> Wer ist <i>zur Melancholie gestimmt, disponiert</i>? Was bedingt ein Leben in Einsamkeit <i>überhaupt</i>? <i>Welche Typen bringt die Einsamkeit hervor? Was treibt uns in die neue Einsamkeit? Weshalb leben wir heute in einer anonymen Single-Gesellschaft?</i></span></b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> Wer entscheidet über ein <b>leidvolles Los</b> im unfreiwilligen <b>Alleinsein, </b>in<b> Vereinsamung </b>und<b> Depression </b>oder über <b>ein erfülltes, glückliches Dasein in trauter Zweisamkeit? </b>Das sind existenzbestimmende Fragen, die über unser alltägliches Wohl und Wehe entscheiden. </span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Große Geister, Dichter, Philosophen von Rang, haben darauf geantwortet – richtungweisend für Gleichgesinnte in ähnlicher Existenzlage, aber auch gültig für den Normalsterblichen, der in verfahrener Situation nach Lösungen und Auswegen sucht.<i> Dieses Buch zielt auf das Verstehen der anthropologischen Phänomene und Grunderfahrungen <b>Einsamkeit, Vereinsamung, Melancholie </b></i>und<b><i> Acedia</i></b><i> im hermeneutischen Prozess als Voraussetzung ihrer Bewältigung. </i>Erkenntnisse einer langen Phänomen-Geschichte können so von unmittelbar Betroffenen <i>existentiell umgesetzt werden und auch in die „Therapie“ einfließen.<b></b></i><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><i><br /></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: small;"><b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Carl Gibson, </span></i></b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Praktizierender Philosoph, </span></i><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Literaturwissenschaftler,</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> </span><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Zeitkritiker, </span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">zwölf Buchveröffentlichungen. Hauptwerke: <b><i>Lenau. Leben – Werk – Wirkung.</i></b> Heidelberg 1989,<b><i> Symphonie der Freiheit,</i></b> 2008, <b><i>Allein in der Revolte</i></b>, 2013, <b><i>Die Zeit der Chamäleons</i></b>, 2014.</span><b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><o:p></o:p></span></i></b></span></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"></span></span><br /></span> <br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<br /></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"></span></span><br /></span> <br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 18.39px;">ISBN: 978-3-00-049939-5<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 18.39px;"></span></b><b></b><i></i><u></u><sub></sub><sup></sup><strike></strike><br /></div>
Carl Gibsonhttp://www.blogger.com/profile/14491372613002225364noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3781984354774389115.post-33016788538794528892017-06-27T06:07:00.000+02:002017-06-27T06:07:04.051+02:00 „Sanssouci“ – Asyl: Ein Einsamer, Friedrich der Große, unterstützt einen anderen Einsamen, den verfolgten Wahlverwandten Jean-Jacques Rousseau. - <br />
<h2>
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<a href="https://www.blogger.com/null" name="_Toc423517850"></a>1.4. „Sanssouci“ – Asyl: Ein Einsamer, Friedrich der Große, unterstützt einen anderen Einsamen, den verfolgten Wahlverwandten Jean-Jacques Rousseau.</h2>
<span style="font-size: large;"></span><br />
<div style="margin: 0px 0px 13px; text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div style="margin: 0px 0px 13px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;">Die Früchte des <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Lebens in der Einsamkeit</i> sind seine großen Werke „<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Emile“</i> und „<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Contrat social“</i> (1762), jenes Opus mit dem berühmten Satz: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">„Der Mensch ist frei geboren, und überall liegt er in Ketten.“</i></span></div>
<br />
<div style="margin: 0px 0px 13px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;">Weite Passagen aus „<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Emile“</i> wurden sowohl in Paris wie auch in Rousseaus</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span>Heimatstadt Genf als Generalangriff auf das Christentum angesehen. Die Folgen davon waren ausgeprägte Stigmatisierung, öffentliche Bücherverbrennung, Haftbefehl und jahrelange Verfolgung sowohl in Frankreich, aber auch in der liberaleren Schweiz. Rousseau</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;">, auf der Flucht wie in früheren Jahrhunderten <i style="mso-bidi-font-style: normal;">seine freigeistigen Gefährten in Einsamkeit Pico</i></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span>della Mirandola</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span></span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;">oder<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> Giordano Bruno</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;">, brauchte Hilfe. </span></div>
<br />
<div style="margin: 0px 0px 13px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;">Ja, er fand diese Hilfe, garniert mit viel Empathie, bei einem anderen Einsamen, bei dem hochgestellten Philanthropen <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Friedrich der Zweite</i>, König von Preußen, den Rousseau</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span>früher noch als <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Tyrannen</i> beschimpft hatte. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Friedrich der Große</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;">, jahrelang Mäzen und Gastgeber <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Voltaires</i>,</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span>wies seinen Verwalter in der <i style="mso-bidi-font-style: normal;">preußischen Exklave Neuenburg</i>, im Herzen der Schweiz gelegen an, dem <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Asylgesuch</i> Rousseaus</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span>zu entsprechen, den Flüchtling aufzunehmen und diesen tatkräftig zu unterstützen. </span></div>
<br />
<div style="margin: 0px 0px 13px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;">Preußenkönig Friedrich, von Gottes Gnaden absoluter Monarch und toleranter Freigeist zugleich, bewunderte Rousseau</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span>als einen <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Wahlverwandten</i>, als <i style="mso-bidi-font-style: normal;">den Einsamen schlechthin,</i> der, anders als der höchst gesellige Voltaire, großartige Werke aus der Einsamkeit heraus schuf. Sein mutiges Mäzenatentum rechtfertigend, schreibt der <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Eremit von Sanssouci</i> an Keith: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">„Wir müssen diesem armen Unglücklichen helfen. Sein einziges Vergehen ist es, wunderliche Meinungen zu haben, von denen er glaubt, dass sie richtig seien. (...) <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Wenn wir nicht im Kriege und bankrott wären, würde ich ihm eine Einsiedelei in meinem Garten einrichten,</b> wo er leben könnte, wie nach seiner Meinung unsere Vorfahren gelebt haben.(...) Ich meine, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ihr Rousseau hat seinen Beruf verfehlt. Er sollte offenbar ein berühmter Anachoret, ein Einsiedler in der Wüste, werden,</b> berühmt für seine Sittenstrenge und Selbstkasteiung. (...) Also schließe ich, dass die Sittlichkeit Ihres Wilden ebenso rein ist wie sein Geist unlogisch.“<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3781984354774389115#_ftn7" name="_ftnref7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span style="margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;">[7]</span></b></span></span></span></a></i> </span></div>
<br />
<div style="margin: 0px 0px 13px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;">Die gönnerhaften Zeilen, möglicherweise auf einem der Schlachtfelder des Siebenjährigen Krieges verfasst, könnten von Voltaire</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span>selbst stammen. Der Philosoph und Schriftsteller von Weltrang, Rousseau</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;">, erscheint in der humorvollen Darstellung des selbstherrlichen, kriegslüsternen, doch sehr realitätsbezogenen Machtmenschen Friedrich II.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span>als eine Art <i style="mso-bidi-font-style: normal;">„krankes Genie“, </i>als ein liebenswerter Kauz und als weltfremder Phantast, der nur nach einem ruhigen Hafen Ausschau hält, nach einem stillen Ort der Geborgenheit, von welchem aus er weiter schreiben und wirken kann. Dass Friedrich der Große</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;">, der Rousseau</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span>viel näher stand. als er es je zugegeben hätte, sich mit der <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Residenz in Potsdam</i> nichts anderes schuf als eine <i style="mso-bidi-font-style: normal;">„Eremitage“</i> im großen Stil – das sagt der absolute Monarch nicht. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">„Sanssouci“</i> war – nicht anders als die Märchenschlösser des bayerischen Königs und <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Extrem-Melancholikers Ludwig II.</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span>auch – in der Tat das <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Refugium eines Einsamen</i> und zeitweiligen Misanthropen, dem das Wohl seiner Hunde wichtiger war als das Los seiner Untertanen.</span></div>
<br />
<div style="margin: 0px 0px 13px; text-align: justify;">
<br /></div>
<b></b><i></i><u></u><sub></sub><sup></sup><strike></strike><br />
<b></b><i></i><u></u><sub></sub><sup></sup><strike></strike><br />
<br />
<br />
<span style="font-size: x-small;">Leseprobe aus: <em>Carl Gibson, Koryphäen der Einsamkeit und Melancholie in Philosophie und Dichtung aus Antike, Renaissance und Moderne, von Ovid und Seneca zu Schopenhauer, Lenau und Nietzsche.</em></span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><span style="font-size: xx-small;"><em><br /></em></span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><span style="font-size: xx-small;"><em><br /></em></span></span><br />
<div class="MsoNormal">
<b>Links, Bücher von Carl Gibson in wissenschaftlichen Bibliotheken, national und international:<o:p></o:p></b><br />
<b><br /></b><b>WordCat:</b></div>
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<br /></div>
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<a href="http://www.worldcat.org/search?q=kw%3A%22Gibson%2C+Carl+%22&qt=faceted;&fq=+ln%3Ager">http://www.worldcat.org/search?q=kw%3A%22Gibson%2C+Carl+%22&qt=faceted;&fq=+ln%3Ager</a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="http://www.worldcat.org/search?q=kw%3A%22Gibson%2C+Carl+%22&fq=+ln%3Ager&dblist=638&start=11&qt=next_page">http://www.worldcat.org/search?q=kw%3A%22Gibson%2C+Carl+%22&fq=+ln%3Ager&dblist=638&start=11&qt=next_page</a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="http://www.worldcat.org/title/herta-muller-im-labyrinth-der-lugen-wir-ersaufen-dich-im-fluss-mythen-marchen-munchhausiaden-im-authentischen-lebensbericht-der-deutschen-nobelpreistragerin-fur-literatur-die-unbeugsame-als-politikum-ihre-als-ob-biographie-aus-der-retorte-und-der-fall-oskar-pastior-nobelpreis-fur-ein-plagiat-vom-medialen-phanomen-zur-unantastbaren-staatsschriftstellerin-wie-eine-falsche-ikone-gemacht-wurde-und-uber-politische-protektion-immer-noch-am-leben-erhalten-wird-zur-rolle-und-mitwirkung-des-spiegel-der-zeit-der-unkritischen-forschung-und-der-hohen-politik-spd-und-kas-der-cdu-bei-der-konstruktion-der-pseudo-vita-einer-hassgetriebenen-aus-der-ceausescu-diktatur-zwecks-instrumentalisierung-auf-kosten-der-ehre-der-banater-schwaben-und-zu-lasten-der-historischen-wahrheit-gegenargumente-daten-fakten-kritische-studien-interpretationen-und-essays-zum-leben-werk-und-zur-fragwurdigen-wirkung-der-forcierten-nobelpreistragerin-fur-literatur-herta-muller-2009-unter-berucksichtigung-historisch-relevanter-dokumente-securitate-akten-zum-zeitgeschehen/oclc/965310899&referer=brief_results">http://www.worldcat.org/title/herta-muller-im-labyrinth-der-lugen-wir-ersaufen-dich-im-fluss-mythen-marchen-munchhausiaden-im-authentischen-lebensbericht-der-deutschen-nobelpreistragerin-fur-literatur-die-unbeugsame-als-politikum-ihre-als-ob-biographie-aus-der-retorte-und-der-fall-oskar-pastior-nobelpreis-fur-ein-plagiat-vom-medialen-phanomen-zur-unantastbaren-staatsschriftstellerin-wie-eine-falsche-ikone-gemacht-wurde-und-uber-politische-protektion-immer-noch-am-leben-erhalten-wird-zur-rolle-und-mitwirkung-des-spiegel-der-zeit-der-unkritischen-forschung-und-der-hohen-politik-spd-und-kas-der-cdu-bei-der-konstruktion-der-pseudo-vita-einer-hassgetriebenen-aus-der-ceausescu-diktatur-zwecks-instrumentalisierung-auf-kosten-der-ehre-der-banater-schwaben-und-zu-lasten-der-historischen-wahrheit-gegenargumente-daten-fakten-kritische-studien-interpretationen-und-essays-zum-leben-werk-und-zur-fragwurdigen-wirkung-der-forcierten-nobelpreistragerin-fur-literatur-herta-muller-2009-unter-berucksichtigung-historisch-relevanter-dokumente-securitate-akten-zum-zeitgeschehen/oclc/965310899&referer=brief_results</a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="http://www.worldcat.org/title/heimat-werte-und-kultur-der-banater-schwaben-in-den-zerrbildern-herta-mullers-das-deutsche-dorf-im-banat-reich-der-grausamkeitund-holle-auf-erden-bild-zerrbild-feindbild-zur-literarischendiffamierung-der-existenziell-exponierten-deutschen-minderheit-rumaniens-wahrend-der-kommunistischen-diktatur-im-fruh-und-debut-werk-niederungen-medial-unterstutzt-im-spiegelund-in-der-zeit/oclc/960399366&referer=brief_results">http://www.worldcat.org/title/heimat-werte-und-kultur-der-banater-schwaben-in-den-zerrbildern-herta-mullers-das-deutsche-dorf-im-banat-reich-der-grausamkeitund-holle-auf-erden-bild-zerrbild-feindbild-zur-literarischendiffamierung-der-existenziell-exponierten-deutschen-minderheit-rumaniens-wahrend-der-kommunistischen-diktatur-im-fruh-und-debut-werk-niederungen-medial-unterstutzt-im-spiegelund-in-der-zeit/oclc/960399366&referer=brief_results</a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
DNB <b>(Deutsche Nationalbibliothek):</b><o:p></o:p><br />
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="https://portal.dnb.de/opac.htm?method=simpleSearch&query=111591457">https://portal.dnb.de/opac.htm?method=simpleSearch&query=111591457</a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b>KIT KVK (Virtueller Katalog Karlsruhe)</b><o:p></o:p><br />
<br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="http://kvk.bibliothek.kit.edu/hylib-bin/kvk/nph-kvk2.cgi?maske=kvk-redesign&lang=en&title=KIT-Bibliothek%3A+Karlsruher+Virtueller+Katalog+KVK+%3A+Ergebnisanzeige&head=%2F%2Fkvk.bibliothek.kit.edu%2Fasset%2Fhtml%2Fhead.html&header=%2F%2Fkvk.bibliothek.kit.edu%2Fasset%2Fhtml%2Fheader.html&spacer=%2F%2Fkvk.bibliothek.kit.edu%2Fasset%2Fhtml%2Fspacer.html&footer=%2F%2Fkvk.bibliothek.kit.edu%2Fasset%2Fhtml%2Ffooter.html&css=none&input-charset=utf-8&ALL=&AU=Gibson%2C+Carl&kataloge=SWB&kataloge=BVB&kataloge=NRW&kataloge=HEBIS&kataloge=HEBIS_RETRO&kataloge=KOBV_SOLR&kataloge=GBV&kataloge=DDB&kataloge=STABI_BERLIN&kataloge=TIB&kataloge=OEVK_GBV&kataloge=BIBOPAC&kataloge=LBOE&kataloge=OENB&kataloge=SWISSBIB&kataloge=HELVETICAT&kataloge=BASEL&kataloge=ETH&kataloge=VKCH_RERO&TI=&CI=&ST=&PY=&SB=&SS=&PU=&ref=direct&client-js=yes&inhibit_redirect=1">http://kvk.bibliothek.kit.edu/hylib-bin/kvk/nph-kvk2.cgi?maske=kvk-redesign&lang=en&title=KIT-Bibliothek%3A+Karlsruher+Virtueller+Katalog+KVK+%3A+Ergebnisanzeige&head=%2F%2Fkvk.bibliothek.kit.edu%2Fasset%2Fhtml%2Fhead.html&header=%2F%2Fkvk.bibliothek.kit.edu%2Fasset%2Fhtml%2Fheader.html&spacer=%2F%2Fkvk.bibliothek.kit.edu%2Fasset%2Fhtml%2Fspacer.html&footer=%2F%2Fkvk.bibliothek.kit.edu%2Fasset%2Fhtml%2Ffooter.html&css=none&input-charset=utf-8&ALL=&AU=Gibson%2C+Carl&kataloge=SWB&kataloge=BVB&kataloge=NRW&kataloge=HEBIS&kataloge=HEBIS_RETRO&kataloge=KOBV_SOLR&kataloge=GBV&kataloge=DDB&kataloge=STABI_BERLIN&kataloge=TIB&kataloge=OEVK_GBV&kataloge=BIBOPAC&kataloge=LBOE&kataloge=OENB&kataloge=SWISSBIB&kataloge=HELVETICAT&kataloge=BASEL&kataloge=ETH&kataloge=VKCH_RERO&TI=&CI=&ST=&PY=&SB=&SS=&PU=&ref=direct&client-js=yes&inhibit_redirect=1</a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />
<b>Deutsche Digitale Bibliothek:</b><br />
<a href="https://www.blogger.com/goog_1943520427"><br /></a><a href="https://www.deutsche-digitale-bibliothek.de/entity/111591457">https://www.deutsche-digitale-bibliothek.de/entity/111591457</a><br />
<br />
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><span style="font-size: x-small;"></span></span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><span style="font-size: x-small;"></span></span><br />
<div class="MsoNormal">
<b>Zur Person/ Vita Carl Gibson - Wikipedia:</b><br />
<a href="https://www.blogger.com/goog_1943520433"><br /></a><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Carl_Gibson_(Autor)">https://de.wikipedia.org/wiki/Carl_Gibson_(Autor)</a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 21.46px;"><span style="font-size: x-small;"></span></span><br /></span></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 21.46px;"></span><br /></span> <br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Inhalt des Buches: </span></span></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"></span><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;"><br /></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Carl Gibson</span></span></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"></span><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">Koryphäen<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">der<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">Einsamkeit und Melancholie<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">in<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">Philosophie und Dichtung<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">aus Antike, Renaissance und Moderne,<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">von Ovid und Seneca<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<div style="margin: 0px;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">zu Schopenhauer,</span></i></b><b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;"> Lenau und Nietzsche<o:p></o:p></span></i></b></div>
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td><a href="http://4.bp.blogspot.com/-jpPEbyuQdoc/Va_IbISZQgI/AAAAAAAAHmU/dvrUcBkmwOI/s1600/Titelbild%2BEinsamkeit%2BDSC06747%2B%25281%2529.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="640" src="https://4.bp.blogspot.com/-jpPEbyuQdoc/Va_IbISZQgI/AAAAAAAAHmU/dvrUcBkmwOI/s640/Titelbild%2BEinsamkeit%2BDSC06747%2B%25281%2529.JPG" width="460" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="font-size: 12.8px;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Carl Gibson</span><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">Koryphäen<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">der<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">Einsamkeit und Melancholie<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">in<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">Philosophie und Dichtung<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">aus Antike, Renaissance und Moderne,<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">von Ovid und Seneca<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">zu Schopenhauer,</span></i></b><b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;"> Lenau und Nietzsche<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
</div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 18.39px;"><br /></span></i></b><b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 18.39px;">Das 521 Seiten umfassende Buch ist am 20 Juli 2015 erschienen. </span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Carl Gibson<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">Koryphäen<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">der<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">Einsamkeit und Melancholie<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">in<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">Philosophie und Dichtung<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">aus Antike, Renaissance und Moderne,<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">von Ovid und Seneca<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">zu Schopenhauer,</span></i></b><b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;"> Lenau und Nietzsche<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;"><br /></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Motivik europäischer Geistesgeschichte und anthropologische Phänomenbeschreibung – Existenzmodell „Einsamkeit“ als „conditio sine qua non“ geistig-künstlerischen Schaffens<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16pt; line-height: 24.53px;">Mit Beiträgen zu:<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16pt; line-height: 24.53px;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16pt; line-height: 24.53px;">Epikur, Cicero, Augustinus, Petrarca, Meister Eckhart, Heinrich Seuse, Ficino, Pico della Mirandola, Lorenzo de’ Medici, Michelangelo, Leonardo da Vinci, Savonarola, Robert Burton, Montaigne, Jean-Jacques Rousseau, Chamfort, J. G. Zimmermann, Kant, Jaspers und Heidegger,<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16pt; line-height: 24.53px;"><br /></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16pt; line-height: 24.53px;"><br /></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">dargestellt in Aufsätzen, Interpretationen und wissenschaftlichen Essays<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">1. Auflage, Juli 2015<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">Copyright © Carl Gibson 2015<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Bad Mergentheim<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Alle Rechte vorbehalten.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16pt; line-height: 24.53px;">ISBN: 978-3-00-049939-5<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Aus der Reihe:<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Schriften</span></i></b><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;"> </span></b><b><i>zur Literatur, Philosophie, Geistesgeschichte<o:p></o:p></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i>und Kritisches zum Zeitgeschehen. Bd. 2, 2015</i></b><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Herausgegeben vom<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Institut zur Aufklärung und Aufarbeitung der kommunistischen Vergangenheit in Europa, Bad Mergentheim<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Bestellungen direkt beim Autor Carl Gibson,<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;"><br /></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Email: </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">carlgibsongermany@gmail.com</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal;"> </span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">oder regulär über den Buchhandel.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: small;"><b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">„Fliehe, mein Freund, in deine Einsamkeit!“</span></i></b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> – Das verkündet Friedrich Nietzsche in seinem „Zarathustra“ als einer der Einsamsten überhaupt aus der langen Reihe illustrer Melancholiker seit der Antike. <b>Einsamkeit</b></span></i><b><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> – <i>Segen oder Fluch?</i></span></b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><i><br /></i></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Nach <i>Aristoteles, Thomas von Aquin </i>und<i> Savonarola</i> ist das <i>„zoon politikon“</i> Mensch nicht für ein Leben in Einsamkeit bestimmt – nur Gott oder der Teufel könnten in Einsamkeit existieren. Andere Koryphäen und Apologeten<i> des Lebens in Abgeschiedenheit und Zurückgezogenheit</i> werden in der <i>Einsamkeit die Schaffensbedingung des schöpferischen Menschen schlechthin</i> erkennen, Dichter, Maler, Komponisten, selbst Staatsmänner und Monarchen wie <i>Friedrich der Große</i> oder Erz-Melancholiker <i>Ludwig II. von Bayern</i> – Sie alle werden das <i>einsame Leben als Form der Selbstbestimmung und Freiheit</i> in den Himmel heben, nicht anders als seinerzeit die Renaissance-Genies <i>Michelangelo</i> und <i>Leonardo da Vinci</i>.</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Alle großen Leidenschaften entstehen in der Einsamkeit</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">, postuliert der Vordenker der Französischen Revolution, <i>Jean-Jacques Rousseau</i>, das Massen-Dasein genauso ablehnend wie mancher solitäre Denker in zwei Jahrtausenden, beginnend mit Vorsokratikern wie <i>Empedokles </i>oder <i>Demokrit</i> bis hin zu <i>Martin Heidegger,</i> der das <i>Sein in der Uneigentlichkeit</i> als eine dem modernen Menschen nicht angemessene Lebensform geißelt. <i>Ovid</i> und <i>Seneca</i> verfassten große Werke der Weltliteratur isoliert in der Verbannung. <i>Petrarca </i>lebte viele Jahre seiner Schaffenszeit einsam bei Avignon in der Provence. Selbst <i>Montaigne</i> verschwand für zehn Jahre in seinem Turm, um, lange nach dem stoischen Weltenlenker <i>Mark Aurel</i>, zum Selbst zu gelangen und aus frei gewählter Einsamkeit heraus zu wirken.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: small;"><b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Weshalb zog es geniale Menschen in die Einsamkeit?</span></i></b><b><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> Waren alle Genies <i>Melancholiker?</i> Wer ist <i>zur Melancholie gestimmt, disponiert</i>? Was bedingt ein Leben in Einsamkeit <i>überhaupt</i>? <i>Welche Typen bringt die Einsamkeit hervor? Was treibt uns in die neue Einsamkeit? Weshalb leben wir heute in einer anonymen Single-Gesellschaft?</i></span></b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> Wer entscheidet über ein <b>leidvolles Los</b> im unfreiwilligen <b>Alleinsein, </b>in<b> Vereinsamung </b>und<b> Depression </b>oder über <b>ein erfülltes, glückliches Dasein in trauter Zweisamkeit? </b>Das sind existenzbestimmende Fragen, die über unser alltägliches Wohl und Wehe entscheiden. </span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Große Geister, Dichter, Philosophen von Rang, haben darauf geantwortet – richtungweisend für Gleichgesinnte in ähnlicher Existenzlage, aber auch gültig für den Normalsterblichen, der in verfahrener Situation nach Lösungen und Auswegen sucht.<i> Dieses Buch zielt auf das Verstehen der anthropologischen Phänomene und Grunderfahrungen <b>Einsamkeit, Vereinsamung, Melancholie </b></i>und<b><i> Acedia</i></b><i> im hermeneutischen Prozess als Voraussetzung ihrer Bewältigung. </i>Erkenntnisse einer langen Phänomen-Geschichte können so von unmittelbar Betroffenen <i>existentiell umgesetzt werden und auch in die „Therapie“ einfließen.<b></b></i><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><i><br /></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: small;"><b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Carl Gibson, </span></i></b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Praktizierender Philosoph, </span></i><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Literaturwissenschaftler,</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> </span><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Zeitkritiker, </span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">zwölf Buchveröffentlichungen. Hauptwerke: <b><i>Lenau. Leben – Werk – Wirkung.</i></b> Heidelberg 1989,<b><i> Symphonie der Freiheit,</i></b> 2008, <b><i>Allein in der Revolte</i></b>, 2013, <b><i>Die Zeit der Chamäleons</i></b>, 2014.</span><b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><o:p></o:p></span></i></b></span></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"></span></span><br /></span> <br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<br /></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"></span></span><br /></span> <br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 18.39px;">ISBN: 978-3-00-049939-5<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 18.39px;"></span></b><b></b><i></i><u></u><sub></sub><sup></sup><strike></strike><br /></div>
Carl Gibsonhttp://www.blogger.com/profile/14491372613002225364noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3781984354774389115.post-9866889834377688892017-06-27T06:06:00.001+02:002017-06-27T06:06:43.715+02:00 Im Refugium der Eremitage von Montmorency: Kult der Einsamkeit – Landleben, Naturgenuss und geistiges Schaffen.- Jean-Jacques Rousseau <br />
<br />
<br />
<h2>
<a href="https://www.blogger.com/null" name="_Toc423517849"></a>1.3. Im Refugium der Eremitage von Montmorency: Kult der Einsamkeit – Landleben, Naturgenuss und geistiges Schaffen.</h2>
<br />
<div style="margin: 0px 0px 13px; text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div style="margin: 0px 0px 13px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;">Nicht viel anders als Petrarca</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span>einige Jahrhunderte vor ihm in der lichten Provence oder Montaigne</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;">, zieht sich nunmehr auch Jean-Jacques Rousseau</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;">, früh und des Treibens müde aus den Salons der Großstadt zurück. Er kehrt Paris den Rücken und führt bald ein selbstgewähltes, naturverbundenes und schlichtes <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Leben in der Einsamkeit seines neuen Refugiums</i> in <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Montmorency.</i> Das neue Domizil führt den bezeichnenden Namen <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Eremitage</i>.</span></div>
<br />
<div style="margin: 0px 0px 13px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;">Für Rousseau</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span>war das <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Leben in Abgeschiedenheit</i> immer schon ein <i style="mso-bidi-font-style: normal;">wesensgemäßer Zustand</i>, ein Drang, dem er sich nicht entziehen konnte. Rückblickend stellt er fest: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">„Seit ich mich gegen meinen Willen in die Welt gestürzt hatte, sehnte ich mich stets nach Les Charmettes und dem Leben zurück, das ich dort geführt hatte. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ich fühlte mich für das Land und die Zurückgezogenheit geboren,</b> es war mir unmöglich, anderswo glücklich zu sein. In Paris, im Strudel der vornehmen Gesellschaft, bei den Schwelgereien der Soupers, im Glanz der Schauspiele, im Dunst der Berühmtheit – <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">immer sehnte ich mich</b> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">nach</b> meinen Büschen, meinen Bächen, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">meinen einsamen Wanderungen.“</b></i><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"></b></span></div>
<br />
<div style="margin: 0px 0px 13px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;">Der Enthusiasmus erlebter, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">genossener Einsamkeit,</i> verbunden mit einem ebenso begeisterten Naturerleben wird geradezu zum Kult erhoben und entsprechend zelebriert: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">„Welche Zeit habe ich mir am häufigsten und am liebsten in meinen Träumen zurückgerufen? Nicht die Freuden meiner Jugend waren es. Sie waren zu selten, zu sehr mit Bitterkeit vermengt. Es waren <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">die Zeiten meiner Zurückgezogenheit, meine einsamen Spaziergänge</b>, jene herrlichen <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Tage, an denen ich allein war</b> mit meiner guten Haushälterin, mit meinem lieben Hund, einer alten Katze, den Vögeln des Feldes und den Tieren des Waldes, mit der ganzen Natur und ihrem unbegreiflichen Schöpfer. Vor Tagesanbruch erhob ich mich, um den Sonnenaufgang in meinem Garten zu betrachten, und <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">wenn ich sah, dass es ein schöner Tag werden würde, war mein erster Wunsch, es möchten weder Briefe noch Besuche kommen, um mein Entzücken zu stören. Vor ein Uhr ging ich so schnell wie möglich fort, damit nur keiner käme, der mich in Anspruch nehmen könnte.</b> Ich suchte im Walde irgendeinen wilden Fleck, ein verlassenes Plätzchen, wo keine Spur von Menschenhand zu entdecken war, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">wo kein Störenfried sich zwischen mich und die Natur drängen konnte</b>.“<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3781984354774389115#_ftn4" name="_ftnref4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span style="margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;">[4]</span></b></span></span></span></a></i> Senecas Befürchtung, jemand könne kommen und ihm die für das geistige Schaffen reservierte Zeit stehlen, Petrarcas Flucht aus den Mauern von Avignon hinaus aufs Land nach Fontaines-de-Vaucluse oder Michel de Montaignes Rückzug in den Turm vor der eigenen Schlosstür sind hier wieder präsent – und <i style="mso-bidi-font-style: normal;">die große Familie der Einsamen und Melancholiker.</i></span></div>
<br />
<div style="margin: 0px 0px 13px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;">Hinter der Einsamkeit, die Rousseau</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span>naturnah und naturverbunden in der Provinz erlebt, steht die Sehnsucht des Pantheisten nach natürlicher und kosmischer Geborgenheit. In der Natur fühlt er sich allein, auf sich selbst gestellt - gleichzeitig ist er mit ihr und ihrem Schöpfer identisch. Die gesamte Natur, das Reich der Pflanzen und der Tiere, erscheint ihm beseelt und von Harmonie erfüllt. Selbst seine Lebenspartnerin, die er abschwächend Haushälterin nennt, um möglicherweise jede Form von emotionalen Anhängigkeiten auszuschließen, zählt nicht als Person oder souveränes Individuum. Sie ist vielmehr ein Akzidenz der Natur, eine willkommene, angenehme Begleitung, nicht viel mehr als der Hund und die Katze. </span></div>
<br />
<div style="margin: 0px 0px 13px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;">Wie bei anderen Melancholikern aus unterschiedlichen Epochen auch, erscheint Rousseau</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span>die Einsamkeit als der eigentliche Seins-Zustand, als <i style="mso-bidi-font-style: normal;">sein Phänomen</i> schlechthin. Er lebt in einer - seiner künstlerischen Sensibilität entsprechenden - Gestimmtheit, die jederzeit von außen zerstört werden könnte: durch einen Brief mit schlechten Nachrichten, durch einen unwillkommenen Gast, der ihn der kostbaren, nur für das geistige Schaffen reservierte Zeit beraubt oder durch andere exogene Ereignisse. Der enthusiastisch-euphorischen Phase der Gestimmtheit, dem<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> Manischen</i>, kann dann aber ebenso dramatisch ein Abdriften in <i style="mso-bidi-font-style: normal;">tiefe Depression</i> folgen, ein Versinken in <i style="mso-bidi-font-style: normal;">exzessive Traurigkeit</i> und Melancholie. Zur Melancholie disponierte Charaktere wie Rousseau kennen diese Bedrohung und fürchten sie. Nicht zuletzt deshalb, weil sie nicht wissen können, ob sie noch einmal heil aus der Krise herausfinden.</span></div>
<br />
<div style="margin: 0px 0px 13px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;">Rousseaus</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span>Einsamkeit-Auffassung wurzelt im hellenistischen Denken. Mit Epikur</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;">, dem hedonistischen Gartenphilosophen, teilt er die kontemplative, naturnahe Existenz fern vom Trubel und der Seichtheit der Massen, das<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> Zurückgezogensein</i> im wilden Garten, der nur gewachsene Natur ist und noch kein gestalteter Park. Mit den Stoikern teilt der Franzose aus der Schweiz die pantheistische, von ordnender Vernunft durchströmte Welt- und Naturauffassung und Gott als Schöpfer des Universums. Mit beiden Geistesrichtungen aber verbindet ihn der kreative denkerische und künstlerische Prozess - <i style="mso-bidi-font-style: normal;">das Schaffen aus der Einsamkeit heraus. </i>Hingegen ist Rousseaus</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Misanthropie,</i> die man später vor allem bei Schopenhauer</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span>wiederfindet, eine Haltung, die, von einigen Ausnahmen abgesehen, den alten Griechen weitestgehend fremd war. Ein weiterer fundamentaler Unterschied ist das Verhältnis zur Gesellschaft. Während Epikureer und Stoiker noch an den Sinn der Gesellschaft glaubten und deshalb an den - in Einsamkeit - Philosophierenden appellierten, sich konstruktiv und verantwortungsvoll einzubringen, stellt <i style="mso-bidi-font-style: normal;">die Gesellschaft</i> für den Skeptiker Rousseau</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span>den negativen Gegenpol zur positiv gewerteten Einsamkeit dar. Die Gesellschaft legt – <i style="mso-bidi-font-style: normal;">nach dem Diktum Rousseaus</i></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;">, die frei geborenen Menschen in moderner Gesellschaft wieder in Ketten, sie gängelt den Alltag der Bürger, bestimmt ihr Leben, macht sie unfrei</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;"> – zersetzt alle Werte, wirft sie zurück und <i style="mso-bidi-font-style: normal;">fördert</i> dadurch <i style="mso-bidi-font-style: normal;">die Melancholie. </i>Den Beweis für diese radikal-kulturpessimistische These finden Rousseau und andere Literaten auch in den oft tragischen Abläufen der Menschheitsgeschichte.<i style="mso-bidi-font-style: normal;"></i></span></div>
<br />
<div style="margin: 0px 0px 13px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;">Selbst in späteren Jahren bleibt die Einsamkeit, die <i style="mso-bidi-font-style: normal;">„tiefe und köstliche Einsamkeit“,</i> im Leben Rousseaus</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span>eine konstante Größe. Die Tendenz zum Lamento und zur <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Hypochondrie</i> - im eigentlichen Sinne des Wortes - nimmt jedoch kontinuierlich zu. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">„Und ich, der unbekannte, arme und von einem unheilbaren Übel geplagte Mensch, denke in meiner Einsamkeit mit Vergnügen nach und finde, dass alles gut ist.“<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3781984354774389115#_ftn5" name="_ftnref5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span style="margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;">[5]</span></b></span></span></span></a></i> Irgendwann reicht der <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Selbstgenuss der Einsamkeit</i> nicht mehr aus: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">„In der Einsamkeit fühlt man besonders den Vorteil, mit jemand zu leben, der zu denken versteht.“<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3781984354774389115#_ftn6" name="_ftnref6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span style="margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;">[6]</span></b></span></span></span></a></i> Also doch: Bei aller exzessiven Berufung auf die Einsamkeit, braucht Rousseau</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span>nicht nur seine pantheistische Gottheit, um zu überleben, sondern auch noch einen denkenden, ihn und seine Gedanken verstehenden, mitfühlenden Menschen aus Fleisch und Blut an der Seite.</span></div>
<br />
<b></b><i></i><u></u><sub></sub><sup></sup><strike></strike><br />
<b></b><i></i><u></u><sub></sub><sup></sup><strike></strike><br />
<br />
<span style="font-size: x-small;">Leseprobe aus: <em>Carl Gibson, Koryphäen der Einsamkeit und Melancholie in Philosophie und Dichtung aus Antike, Renaissance und Moderne, von Ovid und Seneca zu Schopenhauer, Lenau und Nietzsche.</em></span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><span style="font-size: xx-small;"><em><br /></em></span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><span style="font-size: xx-small;"><em><br /></em></span></span><br />
<div class="MsoNormal">
<b>Links, Bücher von Carl Gibson in wissenschaftlichen Bibliotheken, national und international:<o:p></o:p></b><br />
<b><br /></b><b>WordCat:</b></div>
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<br /></div>
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<a href="http://www.worldcat.org/search?q=kw%3A%22Gibson%2C+Carl+%22&qt=faceted;&fq=+ln%3Ager">http://www.worldcat.org/search?q=kw%3A%22Gibson%2C+Carl+%22&qt=faceted;&fq=+ln%3Ager</a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="http://www.worldcat.org/search?q=kw%3A%22Gibson%2C+Carl+%22&fq=+ln%3Ager&dblist=638&start=11&qt=next_page">http://www.worldcat.org/search?q=kw%3A%22Gibson%2C+Carl+%22&fq=+ln%3Ager&dblist=638&start=11&qt=next_page</a><o:p></o:p></div>
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<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="http://www.worldcat.org/title/herta-muller-im-labyrinth-der-lugen-wir-ersaufen-dich-im-fluss-mythen-marchen-munchhausiaden-im-authentischen-lebensbericht-der-deutschen-nobelpreistragerin-fur-literatur-die-unbeugsame-als-politikum-ihre-als-ob-biographie-aus-der-retorte-und-der-fall-oskar-pastior-nobelpreis-fur-ein-plagiat-vom-medialen-phanomen-zur-unantastbaren-staatsschriftstellerin-wie-eine-falsche-ikone-gemacht-wurde-und-uber-politische-protektion-immer-noch-am-leben-erhalten-wird-zur-rolle-und-mitwirkung-des-spiegel-der-zeit-der-unkritischen-forschung-und-der-hohen-politik-spd-und-kas-der-cdu-bei-der-konstruktion-der-pseudo-vita-einer-hassgetriebenen-aus-der-ceausescu-diktatur-zwecks-instrumentalisierung-auf-kosten-der-ehre-der-banater-schwaben-und-zu-lasten-der-historischen-wahrheit-gegenargumente-daten-fakten-kritische-studien-interpretationen-und-essays-zum-leben-werk-und-zur-fragwurdigen-wirkung-der-forcierten-nobelpreistragerin-fur-literatur-herta-muller-2009-unter-berucksichtigung-historisch-relevanter-dokumente-securitate-akten-zum-zeitgeschehen/oclc/965310899&referer=brief_results">http://www.worldcat.org/title/herta-muller-im-labyrinth-der-lugen-wir-ersaufen-dich-im-fluss-mythen-marchen-munchhausiaden-im-authentischen-lebensbericht-der-deutschen-nobelpreistragerin-fur-literatur-die-unbeugsame-als-politikum-ihre-als-ob-biographie-aus-der-retorte-und-der-fall-oskar-pastior-nobelpreis-fur-ein-plagiat-vom-medialen-phanomen-zur-unantastbaren-staatsschriftstellerin-wie-eine-falsche-ikone-gemacht-wurde-und-uber-politische-protektion-immer-noch-am-leben-erhalten-wird-zur-rolle-und-mitwirkung-des-spiegel-der-zeit-der-unkritischen-forschung-und-der-hohen-politik-spd-und-kas-der-cdu-bei-der-konstruktion-der-pseudo-vita-einer-hassgetriebenen-aus-der-ceausescu-diktatur-zwecks-instrumentalisierung-auf-kosten-der-ehre-der-banater-schwaben-und-zu-lasten-der-historischen-wahrheit-gegenargumente-daten-fakten-kritische-studien-interpretationen-und-essays-zum-leben-werk-und-zur-fragwurdigen-wirkung-der-forcierten-nobelpreistragerin-fur-literatur-herta-muller-2009-unter-berucksichtigung-historisch-relevanter-dokumente-securitate-akten-zum-zeitgeschehen/oclc/965310899&referer=brief_results</a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="http://www.worldcat.org/title/heimat-werte-und-kultur-der-banater-schwaben-in-den-zerrbildern-herta-mullers-das-deutsche-dorf-im-banat-reich-der-grausamkeitund-holle-auf-erden-bild-zerrbild-feindbild-zur-literarischendiffamierung-der-existenziell-exponierten-deutschen-minderheit-rumaniens-wahrend-der-kommunistischen-diktatur-im-fruh-und-debut-werk-niederungen-medial-unterstutzt-im-spiegelund-in-der-zeit/oclc/960399366&referer=brief_results">http://www.worldcat.org/title/heimat-werte-und-kultur-der-banater-schwaben-in-den-zerrbildern-herta-mullers-das-deutsche-dorf-im-banat-reich-der-grausamkeitund-holle-auf-erden-bild-zerrbild-feindbild-zur-literarischendiffamierung-der-existenziell-exponierten-deutschen-minderheit-rumaniens-wahrend-der-kommunistischen-diktatur-im-fruh-und-debut-werk-niederungen-medial-unterstutzt-im-spiegelund-in-der-zeit/oclc/960399366&referer=brief_results</a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
DNB <b>(Deutsche Nationalbibliothek):</b><o:p></o:p><br />
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="https://portal.dnb.de/opac.htm?method=simpleSearch&query=111591457">https://portal.dnb.de/opac.htm?method=simpleSearch&query=111591457</a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b>KIT KVK (Virtueller Katalog Karlsruhe)</b><o:p></o:p><br />
<br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="http://kvk.bibliothek.kit.edu/hylib-bin/kvk/nph-kvk2.cgi?maske=kvk-redesign&lang=en&title=KIT-Bibliothek%3A+Karlsruher+Virtueller+Katalog+KVK+%3A+Ergebnisanzeige&head=%2F%2Fkvk.bibliothek.kit.edu%2Fasset%2Fhtml%2Fhead.html&header=%2F%2Fkvk.bibliothek.kit.edu%2Fasset%2Fhtml%2Fheader.html&spacer=%2F%2Fkvk.bibliothek.kit.edu%2Fasset%2Fhtml%2Fspacer.html&footer=%2F%2Fkvk.bibliothek.kit.edu%2Fasset%2Fhtml%2Ffooter.html&css=none&input-charset=utf-8&ALL=&AU=Gibson%2C+Carl&kataloge=SWB&kataloge=BVB&kataloge=NRW&kataloge=HEBIS&kataloge=HEBIS_RETRO&kataloge=KOBV_SOLR&kataloge=GBV&kataloge=DDB&kataloge=STABI_BERLIN&kataloge=TIB&kataloge=OEVK_GBV&kataloge=BIBOPAC&kataloge=LBOE&kataloge=OENB&kataloge=SWISSBIB&kataloge=HELVETICAT&kataloge=BASEL&kataloge=ETH&kataloge=VKCH_RERO&TI=&CI=&ST=&PY=&SB=&SS=&PU=&ref=direct&client-js=yes&inhibit_redirect=1">http://kvk.bibliothek.kit.edu/hylib-bin/kvk/nph-kvk2.cgi?maske=kvk-redesign&lang=en&title=KIT-Bibliothek%3A+Karlsruher+Virtueller+Katalog+KVK+%3A+Ergebnisanzeige&head=%2F%2Fkvk.bibliothek.kit.edu%2Fasset%2Fhtml%2Fhead.html&header=%2F%2Fkvk.bibliothek.kit.edu%2Fasset%2Fhtml%2Fheader.html&spacer=%2F%2Fkvk.bibliothek.kit.edu%2Fasset%2Fhtml%2Fspacer.html&footer=%2F%2Fkvk.bibliothek.kit.edu%2Fasset%2Fhtml%2Ffooter.html&css=none&input-charset=utf-8&ALL=&AU=Gibson%2C+Carl&kataloge=SWB&kataloge=BVB&kataloge=NRW&kataloge=HEBIS&kataloge=HEBIS_RETRO&kataloge=KOBV_SOLR&kataloge=GBV&kataloge=DDB&kataloge=STABI_BERLIN&kataloge=TIB&kataloge=OEVK_GBV&kataloge=BIBOPAC&kataloge=LBOE&kataloge=OENB&kataloge=SWISSBIB&kataloge=HELVETICAT&kataloge=BASEL&kataloge=ETH&kataloge=VKCH_RERO&TI=&CI=&ST=&PY=&SB=&SS=&PU=&ref=direct&client-js=yes&inhibit_redirect=1</a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />
<b>Deutsche Digitale Bibliothek:</b><br />
<a href="https://www.blogger.com/goog_1943520427"><br /></a><a href="https://www.deutsche-digitale-bibliothek.de/entity/111591457">https://www.deutsche-digitale-bibliothek.de/entity/111591457</a><br />
<br />
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><span style="font-size: x-small;"></span></span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><span style="font-size: x-small;"></span></span><br />
<div class="MsoNormal">
<b>Zur Person/ Vita Carl Gibson - Wikipedia:</b><br />
<a href="https://www.blogger.com/goog_1943520433"><br /></a><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Carl_Gibson_(Autor)">https://de.wikipedia.org/wiki/Carl_Gibson_(Autor)</a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 21.46px;"><span style="font-size: x-small;"></span></span><br /></span></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 21.46px;"></span><br /></span> <br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Inhalt des Buches: </span></span></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"></span><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;"><br /></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Carl Gibson</span></span></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"></span><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">Koryphäen<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">der<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">Einsamkeit und Melancholie<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">in<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">Philosophie und Dichtung<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">aus Antike, Renaissance und Moderne,<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">von Ovid und Seneca<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<div style="margin: 0px;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">zu Schopenhauer,</span></i></b><b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;"> Lenau und Nietzsche<o:p></o:p></span></i></b></div>
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td><a href="http://4.bp.blogspot.com/-jpPEbyuQdoc/Va_IbISZQgI/AAAAAAAAHmU/dvrUcBkmwOI/s1600/Titelbild%2BEinsamkeit%2BDSC06747%2B%25281%2529.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="640" src="https://4.bp.blogspot.com/-jpPEbyuQdoc/Va_IbISZQgI/AAAAAAAAHmU/dvrUcBkmwOI/s640/Titelbild%2BEinsamkeit%2BDSC06747%2B%25281%2529.JPG" width="460" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="font-size: 12.8px;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Carl Gibson</span><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">Koryphäen<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">der<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">Einsamkeit und Melancholie<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">in<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">Philosophie und Dichtung<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">aus Antike, Renaissance und Moderne,<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">von Ovid und Seneca<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">zu Schopenhauer,</span></i></b><b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;"> Lenau und Nietzsche<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
</div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 18.39px;"><br /></span></i></b><b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 18.39px;">Das 521 Seiten umfassende Buch ist am 20 Juli 2015 erschienen. </span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Carl Gibson<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">Koryphäen<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">der<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">Einsamkeit und Melancholie<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">in<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">Philosophie und Dichtung<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">aus Antike, Renaissance und Moderne,<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">von Ovid und Seneca<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">zu Schopenhauer,</span></i></b><b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;"> Lenau und Nietzsche<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;"><br /></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Motivik europäischer Geistesgeschichte und anthropologische Phänomenbeschreibung – Existenzmodell „Einsamkeit“ als „conditio sine qua non“ geistig-künstlerischen Schaffens<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16pt; line-height: 24.53px;">Mit Beiträgen zu:<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16pt; line-height: 24.53px;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16pt; line-height: 24.53px;">Epikur, Cicero, Augustinus, Petrarca, Meister Eckhart, Heinrich Seuse, Ficino, Pico della Mirandola, Lorenzo de’ Medici, Michelangelo, Leonardo da Vinci, Savonarola, Robert Burton, Montaigne, Jean-Jacques Rousseau, Chamfort, J. G. Zimmermann, Kant, Jaspers und Heidegger,<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16pt; line-height: 24.53px;"><br /></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16pt; line-height: 24.53px;"><br /></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">dargestellt in Aufsätzen, Interpretationen und wissenschaftlichen Essays<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">1. Auflage, Juli 2015<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">Copyright © Carl Gibson 2015<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Bad Mergentheim<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Alle Rechte vorbehalten.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16pt; line-height: 24.53px;">ISBN: 978-3-00-049939-5<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Aus der Reihe:<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Schriften</span></i></b><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;"> </span></b><b><i>zur Literatur, Philosophie, Geistesgeschichte<o:p></o:p></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i>und Kritisches zum Zeitgeschehen. Bd. 2, 2015</i></b><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Herausgegeben vom<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Institut zur Aufklärung und Aufarbeitung der kommunistischen Vergangenheit in Europa, Bad Mergentheim<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Bestellungen direkt beim Autor Carl Gibson,<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;"><br /></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Email: </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">carlgibsongermany@gmail.com</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal;"> </span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">oder regulär über den Buchhandel.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: small;"><b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">„Fliehe, mein Freund, in deine Einsamkeit!“</span></i></b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> – Das verkündet Friedrich Nietzsche in seinem „Zarathustra“ als einer der Einsamsten überhaupt aus der langen Reihe illustrer Melancholiker seit der Antike. <b>Einsamkeit</b></span></i><b><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> – <i>Segen oder Fluch?</i></span></b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><i><br /></i></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Nach <i>Aristoteles, Thomas von Aquin </i>und<i> Savonarola</i> ist das <i>„zoon politikon“</i> Mensch nicht für ein Leben in Einsamkeit bestimmt – nur Gott oder der Teufel könnten in Einsamkeit existieren. Andere Koryphäen und Apologeten<i> des Lebens in Abgeschiedenheit und Zurückgezogenheit</i> werden in der <i>Einsamkeit die Schaffensbedingung des schöpferischen Menschen schlechthin</i> erkennen, Dichter, Maler, Komponisten, selbst Staatsmänner und Monarchen wie <i>Friedrich der Große</i> oder Erz-Melancholiker <i>Ludwig II. von Bayern</i> – Sie alle werden das <i>einsame Leben als Form der Selbstbestimmung und Freiheit</i> in den Himmel heben, nicht anders als seinerzeit die Renaissance-Genies <i>Michelangelo</i> und <i>Leonardo da Vinci</i>.</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Alle großen Leidenschaften entstehen in der Einsamkeit</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">, postuliert der Vordenker der Französischen Revolution, <i>Jean-Jacques Rousseau</i>, das Massen-Dasein genauso ablehnend wie mancher solitäre Denker in zwei Jahrtausenden, beginnend mit Vorsokratikern wie <i>Empedokles </i>oder <i>Demokrit</i> bis hin zu <i>Martin Heidegger,</i> der das <i>Sein in der Uneigentlichkeit</i> als eine dem modernen Menschen nicht angemessene Lebensform geißelt. <i>Ovid</i> und <i>Seneca</i> verfassten große Werke der Weltliteratur isoliert in der Verbannung. <i>Petrarca </i>lebte viele Jahre seiner Schaffenszeit einsam bei Avignon in der Provence. Selbst <i>Montaigne</i> verschwand für zehn Jahre in seinem Turm, um, lange nach dem stoischen Weltenlenker <i>Mark Aurel</i>, zum Selbst zu gelangen und aus frei gewählter Einsamkeit heraus zu wirken.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: small;"><b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Weshalb zog es geniale Menschen in die Einsamkeit?</span></i></b><b><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> Waren alle Genies <i>Melancholiker?</i> Wer ist <i>zur Melancholie gestimmt, disponiert</i>? Was bedingt ein Leben in Einsamkeit <i>überhaupt</i>? <i>Welche Typen bringt die Einsamkeit hervor? Was treibt uns in die neue Einsamkeit? Weshalb leben wir heute in einer anonymen Single-Gesellschaft?</i></span></b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> Wer entscheidet über ein <b>leidvolles Los</b> im unfreiwilligen <b>Alleinsein, </b>in<b> Vereinsamung </b>und<b> Depression </b>oder über <b>ein erfülltes, glückliches Dasein in trauter Zweisamkeit? </b>Das sind existenzbestimmende Fragen, die über unser alltägliches Wohl und Wehe entscheiden. </span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Große Geister, Dichter, Philosophen von Rang, haben darauf geantwortet – richtungweisend für Gleichgesinnte in ähnlicher Existenzlage, aber auch gültig für den Normalsterblichen, der in verfahrener Situation nach Lösungen und Auswegen sucht.<i> Dieses Buch zielt auf das Verstehen der anthropologischen Phänomene und Grunderfahrungen <b>Einsamkeit, Vereinsamung, Melancholie </b></i>und<b><i> Acedia</i></b><i> im hermeneutischen Prozess als Voraussetzung ihrer Bewältigung. </i>Erkenntnisse einer langen Phänomen-Geschichte können so von unmittelbar Betroffenen <i>existentiell umgesetzt werden und auch in die „Therapie“ einfließen.<b></b></i><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><i><br /></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: small;"><b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Carl Gibson, </span></i></b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Praktizierender Philosoph, </span></i><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Literaturwissenschaftler,</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> </span><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Zeitkritiker, </span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">zwölf Buchveröffentlichungen. Hauptwerke: <b><i>Lenau. Leben – Werk – Wirkung.</i></b> Heidelberg 1989,<b><i> Symphonie der Freiheit,</i></b> 2008, <b><i>Allein in der Revolte</i></b>, 2013, <b><i>Die Zeit der Chamäleons</i></b>, 2014.</span><b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><o:p></o:p></span></i></b></span></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"></span></span><br /></span> <br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<br /></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"></span></span><br /></span> <br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 18.39px;">ISBN: 978-3-00-049939-5<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 18.39px;"></span></b><b></b><i></i><u></u><sub></sub><sup></sup><strike></strike><br /></div>
Carl Gibsonhttp://www.blogger.com/profile/14491372613002225364noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3781984354774389115.post-46683187651299774872017-06-27T06:06:00.000+02:002017-06-27T06:06:17.505+02:00 „Zurück zur Natur“! im „Discours“ - Plädoyer für das einfache Leben und harsche Gesellschaftskritik. Macht die „Sozialisierung“ den an sich guten Menschen schlecht?- Jean-Jacques Rousseau <br />
<h2>
<a href="https://www.blogger.com/null" name="_Toc423517848"></a>1.2. „Zurück zur Natur“! im „Discours“ - Plädoyer für das einfache Leben und harsche Gesellschaftskritik. Macht die „Sozialisierung“ den an sich guten Menschen schlecht?</h2>
<br />
<div style="margin: 0px 0px 13px;">
<br /></div>
<br />
<div align="right" style="margin: 0px; text-align: right;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="background: white; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 8pt; line-height: 115%; margin: 0px;">„Scriptorum chorus omnis amat nemus, et fugit urbes.“ </span></i></div>
<br />
<div align="right" style="margin: 0px; text-align: right;">
<span style="background: white; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 8pt; line-height: 115%; margin: 0px;">Horaz</span><span style="background: white; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 8pt; line-height: 115%; margin: 0px;">, (Lib. ll. Ep. II)</span></div>
<br />
<div align="right" style="margin: 0px; text-align: right;">
<br /></div>
<br />
<div style="margin: 0px 0px 13px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;">Nach einigen aktiven Jahren in Paris, wo alle Misanthropie und Melancholie zunächst verflogen schien, verfasste Rousseau</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span>im Jahr 1755 seinen berühmten „<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Discours“,</i> in welchem er vehement - und weitaus radikaler als seinerzeit Epikur</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span>- für ein einfaches und selbstbestimmtes Leben eintritt, für ein radikales <i style="mso-bidi-font-style: normal;">„Zurück zur Natur“!</i></span></div>
<br />
<div style="margin: 0px 0px 13px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;">Das einfache Leben <i style="mso-bidi-font-style: normal;">„des freundlichen und sanften Wilden“, </i>der im seelischen Einklang, in Harmonie mit seinem natürlichen Umfeld lebt, wird in dem Werk idealisiert, ja verherrlicht, während die als unnatürlich empfundene Existenz des Einzelnen in der zivilisierten Gesellschaft des Abendlandes diskrepant, ungerecht und lebensfeindlich erscheint und somit verteufelt wird. Eines der Exemplare seines „<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Discours“</i> schickte Rousseau</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span>an Voltaire</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;">, in der Hoffnung, sein großer Antipode im Geistigen werde die Schrift positiv aufnehmen, rezensieren, seine Thesen stützen. Weit gefehlt! Voltaire, die ausgewiesene Geistesgröße der Zeit par excellence, verspürte keine Lust, andere Götter neben sich zu dulden und ließ den Enthusiasten aus Genf galant abblitzen, ja er gab die Schrift des philosophischen Rivalen sogar der Lächerlichkeit preis, indem er in seiner sarkastischen Briefantwort die Thesen des Autors auch noch verhöhnte. In der scharfen Replik spottet der Zyniker Voltaire hämisch: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">„Ich habe, mein Herr, Ihr neues Buch gegen das Menschengeschlecht erhalten und danke Ihnen dafür. Sie werden bei den Menschen, denen Sie die Wahrheiten über die Menschen sagen, Gefallen finden, aber Sie werden sie nicht bessern.“</i> </span></div>
<br />
<div style="margin: 0px 0px 13px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;">Dann folgt der bitterböse polemische Zusatz: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">„Nie hat man soviel Geist darauf verwendet, uns wieder zu Eseln zu machen. Man bekommt Lust, auf vier Füßen zu gehen, wenn man ihr Werk ließt.“<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3781984354774389115#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span style="margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;">[2]</span></b></span></span></span></a> </i></span></div>
<br />
<div style="margin: 0px 0px 13px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;">In seiner Auseinandersetzung mit der Naturrecht-Debatte der Zeit, strebt Rousseau</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;">, im „<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Discours“</i> bestimmt mehr begeisterungsfähiger Schriftsteller als exakter Wissenschaftler, trotzdem keine Idealisierung des Urzustandes der Menschheit an. Ihm kommt es vielmehr darauf an, auf das <i style="mso-bidi-font-style: normal;">inadäquate Sein und auf die Unfreiheit des gesellschaftlich eingebunden Menschen und Staatsbürgers in der modernen Gesellschaft des aufgeklärten Jahrhunderts aufmerksam zu</i> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">machen</i> - in deutlicher Absetzung speziell von John Lockes Schrift „<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Two Treatises of Government“ (1689);</i> (Zwei Abhandlungen über die Regierung), in welcher, jedoch nicht repräsentativ für die Neuzeit, der <i style="mso-bidi-font-style: normal;">gute</i> Mensch des Goldenen Zeitalters in intakter Gesellschaftsform beschrieben wird. Für den gesellschaftskritischen Rousseau des „<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Discours“</i> hingegen gilt unmissverständlich: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Die Gesellschaft tötet die Individualität des Einzelnen ab, sie zerstört seine Positivität, das Gute in ihm.</i> Die <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Sozialisierung</i>, der <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Eintritt des Menschen in die politisch geordnete Gesellschaft</i>, verändert den Menschen in seiner Wesenheit, in seinem naturbestimmten Sein; sie macht ihn böse und schlecht.<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3781984354774389115#_ftn3" name="_ftnref3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span style="margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;">[3]</span></span></span></span></a> </span></div>
<br />
<div style="margin: 0px 0px 13px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;">Die gleiche Skepsis, mit der gesellschaftliche Kritik geübt wird, setzt Rousseau</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span>gegen die Intellektuellen ein. Vor allem bemängelt er deren, in der Realität nicht überprüfte Bücherweisheiten und stellt - mit der Kritik an der eigenen Gelehrten-Kaste - sich letztendlich selbst in Frage. Eine Konsequenz dieser gesellschaftskritischen Haltung, die er Zeit seines Lebens nie mehr aufgeben wird, ist der Rückzug aus der Öffentlichkeit, verbunden mit einer gezielten <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Flucht in die Einsamkeit.</i> </span></div>
<br />
<b></b><i></i><u></u><sub></sub><sup></sup><strike></strike><br />
<b></b><i></i><u></u><sub></sub><sup></sup><strike></strike><br />
<span style="font-size: x-small;">Leseprobe aus: <em>Carl Gibson, Koryphäen der Einsamkeit und Melancholie in Philosophie und Dichtung aus Antike, Renaissance und Moderne, von Ovid und Seneca zu Schopenhauer, Lenau und Nietzsche.</em></span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><span style="font-size: xx-small;"><em><br /></em></span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><span style="font-size: xx-small;"><em><br /></em></span></span><br />
<div class="MsoNormal">
<b>Links, Bücher von Carl Gibson in wissenschaftlichen Bibliotheken, national und international:<o:p></o:p></b><br />
<b><br /></b><b>WordCat:</b></div>
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<br /></div>
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<a href="http://www.worldcat.org/search?q=kw%3A%22Gibson%2C+Carl+%22&qt=faceted;&fq=+ln%3Ager">http://www.worldcat.org/search?q=kw%3A%22Gibson%2C+Carl+%22&qt=faceted;&fq=+ln%3Ager</a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="http://www.worldcat.org/search?q=kw%3A%22Gibson%2C+Carl+%22&fq=+ln%3Ager&dblist=638&start=11&qt=next_page">http://www.worldcat.org/search?q=kw%3A%22Gibson%2C+Carl+%22&fq=+ln%3Ager&dblist=638&start=11&qt=next_page</a><o:p></o:p></div>
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<a href="http://www.worldcat.org/title/herta-muller-im-labyrinth-der-lugen-wir-ersaufen-dich-im-fluss-mythen-marchen-munchhausiaden-im-authentischen-lebensbericht-der-deutschen-nobelpreistragerin-fur-literatur-die-unbeugsame-als-politikum-ihre-als-ob-biographie-aus-der-retorte-und-der-fall-oskar-pastior-nobelpreis-fur-ein-plagiat-vom-medialen-phanomen-zur-unantastbaren-staatsschriftstellerin-wie-eine-falsche-ikone-gemacht-wurde-und-uber-politische-protektion-immer-noch-am-leben-erhalten-wird-zur-rolle-und-mitwirkung-des-spiegel-der-zeit-der-unkritischen-forschung-und-der-hohen-politik-spd-und-kas-der-cdu-bei-der-konstruktion-der-pseudo-vita-einer-hassgetriebenen-aus-der-ceausescu-diktatur-zwecks-instrumentalisierung-auf-kosten-der-ehre-der-banater-schwaben-und-zu-lasten-der-historischen-wahrheit-gegenargumente-daten-fakten-kritische-studien-interpretationen-und-essays-zum-leben-werk-und-zur-fragwurdigen-wirkung-der-forcierten-nobelpreistragerin-fur-literatur-herta-muller-2009-unter-berucksichtigung-historisch-relevanter-dokumente-securitate-akten-zum-zeitgeschehen/oclc/965310899&referer=brief_results">http://www.worldcat.org/title/herta-muller-im-labyrinth-der-lugen-wir-ersaufen-dich-im-fluss-mythen-marchen-munchhausiaden-im-authentischen-lebensbericht-der-deutschen-nobelpreistragerin-fur-literatur-die-unbeugsame-als-politikum-ihre-als-ob-biographie-aus-der-retorte-und-der-fall-oskar-pastior-nobelpreis-fur-ein-plagiat-vom-medialen-phanomen-zur-unantastbaren-staatsschriftstellerin-wie-eine-falsche-ikone-gemacht-wurde-und-uber-politische-protektion-immer-noch-am-leben-erhalten-wird-zur-rolle-und-mitwirkung-des-spiegel-der-zeit-der-unkritischen-forschung-und-der-hohen-politik-spd-und-kas-der-cdu-bei-der-konstruktion-der-pseudo-vita-einer-hassgetriebenen-aus-der-ceausescu-diktatur-zwecks-instrumentalisierung-auf-kosten-der-ehre-der-banater-schwaben-und-zu-lasten-der-historischen-wahrheit-gegenargumente-daten-fakten-kritische-studien-interpretationen-und-essays-zum-leben-werk-und-zur-fragwurdigen-wirkung-der-forcierten-nobelpreistragerin-fur-literatur-herta-muller-2009-unter-berucksichtigung-historisch-relevanter-dokumente-securitate-akten-zum-zeitgeschehen/oclc/965310899&referer=brief_results</a><o:p></o:p></div>
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<br /></div>
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<a href="http://www.worldcat.org/title/heimat-werte-und-kultur-der-banater-schwaben-in-den-zerrbildern-herta-mullers-das-deutsche-dorf-im-banat-reich-der-grausamkeitund-holle-auf-erden-bild-zerrbild-feindbild-zur-literarischendiffamierung-der-existenziell-exponierten-deutschen-minderheit-rumaniens-wahrend-der-kommunistischen-diktatur-im-fruh-und-debut-werk-niederungen-medial-unterstutzt-im-spiegelund-in-der-zeit/oclc/960399366&referer=brief_results">http://www.worldcat.org/title/heimat-werte-und-kultur-der-banater-schwaben-in-den-zerrbildern-herta-mullers-das-deutsche-dorf-im-banat-reich-der-grausamkeitund-holle-auf-erden-bild-zerrbild-feindbild-zur-literarischendiffamierung-der-existenziell-exponierten-deutschen-minderheit-rumaniens-wahrend-der-kommunistischen-diktatur-im-fruh-und-debut-werk-niederungen-medial-unterstutzt-im-spiegelund-in-der-zeit/oclc/960399366&referer=brief_results</a><o:p></o:p></div>
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<br /></div>
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DNB <b>(Deutsche Nationalbibliothek):</b><o:p></o:p><br />
<b><br /></b></div>
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<a href="https://portal.dnb.de/opac.htm?method=simpleSearch&query=111591457">https://portal.dnb.de/opac.htm?method=simpleSearch&query=111591457</a><o:p></o:p></div>
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<b>KIT KVK (Virtueller Katalog Karlsruhe)</b><o:p></o:p><br />
<br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="http://kvk.bibliothek.kit.edu/hylib-bin/kvk/nph-kvk2.cgi?maske=kvk-redesign&lang=en&title=KIT-Bibliothek%3A+Karlsruher+Virtueller+Katalog+KVK+%3A+Ergebnisanzeige&head=%2F%2Fkvk.bibliothek.kit.edu%2Fasset%2Fhtml%2Fhead.html&header=%2F%2Fkvk.bibliothek.kit.edu%2Fasset%2Fhtml%2Fheader.html&spacer=%2F%2Fkvk.bibliothek.kit.edu%2Fasset%2Fhtml%2Fspacer.html&footer=%2F%2Fkvk.bibliothek.kit.edu%2Fasset%2Fhtml%2Ffooter.html&css=none&input-charset=utf-8&ALL=&AU=Gibson%2C+Carl&kataloge=SWB&kataloge=BVB&kataloge=NRW&kataloge=HEBIS&kataloge=HEBIS_RETRO&kataloge=KOBV_SOLR&kataloge=GBV&kataloge=DDB&kataloge=STABI_BERLIN&kataloge=TIB&kataloge=OEVK_GBV&kataloge=BIBOPAC&kataloge=LBOE&kataloge=OENB&kataloge=SWISSBIB&kataloge=HELVETICAT&kataloge=BASEL&kataloge=ETH&kataloge=VKCH_RERO&TI=&CI=&ST=&PY=&SB=&SS=&PU=&ref=direct&client-js=yes&inhibit_redirect=1">http://kvk.bibliothek.kit.edu/hylib-bin/kvk/nph-kvk2.cgi?maske=kvk-redesign&lang=en&title=KIT-Bibliothek%3A+Karlsruher+Virtueller+Katalog+KVK+%3A+Ergebnisanzeige&head=%2F%2Fkvk.bibliothek.kit.edu%2Fasset%2Fhtml%2Fhead.html&header=%2F%2Fkvk.bibliothek.kit.edu%2Fasset%2Fhtml%2Fheader.html&spacer=%2F%2Fkvk.bibliothek.kit.edu%2Fasset%2Fhtml%2Fspacer.html&footer=%2F%2Fkvk.bibliothek.kit.edu%2Fasset%2Fhtml%2Ffooter.html&css=none&input-charset=utf-8&ALL=&AU=Gibson%2C+Carl&kataloge=SWB&kataloge=BVB&kataloge=NRW&kataloge=HEBIS&kataloge=HEBIS_RETRO&kataloge=KOBV_SOLR&kataloge=GBV&kataloge=DDB&kataloge=STABI_BERLIN&kataloge=TIB&kataloge=OEVK_GBV&kataloge=BIBOPAC&kataloge=LBOE&kataloge=OENB&kataloge=SWISSBIB&kataloge=HELVETICAT&kataloge=BASEL&kataloge=ETH&kataloge=VKCH_RERO&TI=&CI=&ST=&PY=&SB=&SS=&PU=&ref=direct&client-js=yes&inhibit_redirect=1</a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />
<b>Deutsche Digitale Bibliothek:</b><br />
<a href="https://www.blogger.com/goog_1943520427"><br /></a><a href="https://www.deutsche-digitale-bibliothek.de/entity/111591457">https://www.deutsche-digitale-bibliothek.de/entity/111591457</a><br />
<br />
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><span style="font-size: x-small;"></span></span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><span style="font-size: x-small;"></span></span><br />
<div class="MsoNormal">
<b>Zur Person/ Vita Carl Gibson - Wikipedia:</b><br />
<a href="https://www.blogger.com/goog_1943520433"><br /></a><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Carl_Gibson_(Autor)">https://de.wikipedia.org/wiki/Carl_Gibson_(Autor)</a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 21.46px;"><span style="font-size: x-small;"></span></span><br /></span></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 21.46px;"></span><br /></span> <br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Inhalt des Buches: </span></span></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"></span><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;"><br /></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Carl Gibson</span></span></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"></span><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">Koryphäen<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">der<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">Einsamkeit und Melancholie<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">in<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">Philosophie und Dichtung<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">aus Antike, Renaissance und Moderne,<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">von Ovid und Seneca<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<div style="margin: 0px;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">zu Schopenhauer,</span></i></b><b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;"> Lenau und Nietzsche<o:p></o:p></span></i></b></div>
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td><a href="http://4.bp.blogspot.com/-jpPEbyuQdoc/Va_IbISZQgI/AAAAAAAAHmU/dvrUcBkmwOI/s1600/Titelbild%2BEinsamkeit%2BDSC06747%2B%25281%2529.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="640" src="https://4.bp.blogspot.com/-jpPEbyuQdoc/Va_IbISZQgI/AAAAAAAAHmU/dvrUcBkmwOI/s640/Titelbild%2BEinsamkeit%2BDSC06747%2B%25281%2529.JPG" width="460" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="font-size: 12.8px;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Carl Gibson</span><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">Koryphäen<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">der<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">Einsamkeit und Melancholie<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">in<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">Philosophie und Dichtung<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">aus Antike, Renaissance und Moderne,<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">von Ovid und Seneca<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">zu Schopenhauer,</span></i></b><b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;"> Lenau und Nietzsche<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
</div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 18.39px;"><br /></span></i></b><b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 18.39px;">Das 521 Seiten umfassende Buch ist am 20 Juli 2015 erschienen. </span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Carl Gibson<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">Koryphäen<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">der<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">Einsamkeit und Melancholie<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">in<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">Philosophie und Dichtung<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">aus Antike, Renaissance und Moderne,<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">von Ovid und Seneca<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">zu Schopenhauer,</span></i></b><b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;"> Lenau und Nietzsche<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;"><br /></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Motivik europäischer Geistesgeschichte und anthropologische Phänomenbeschreibung – Existenzmodell „Einsamkeit“ als „conditio sine qua non“ geistig-künstlerischen Schaffens<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16pt; line-height: 24.53px;">Mit Beiträgen zu:<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16pt; line-height: 24.53px;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16pt; line-height: 24.53px;">Epikur, Cicero, Augustinus, Petrarca, Meister Eckhart, Heinrich Seuse, Ficino, Pico della Mirandola, Lorenzo de’ Medici, Michelangelo, Leonardo da Vinci, Savonarola, Robert Burton, Montaigne, Jean-Jacques Rousseau, Chamfort, J. G. Zimmermann, Kant, Jaspers und Heidegger,<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16pt; line-height: 24.53px;"><br /></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16pt; line-height: 24.53px;"><br /></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">dargestellt in Aufsätzen, Interpretationen und wissenschaftlichen Essays<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">1. Auflage, Juli 2015<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">Copyright © Carl Gibson 2015<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Bad Mergentheim<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Alle Rechte vorbehalten.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16pt; line-height: 24.53px;">ISBN: 978-3-00-049939-5<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Aus der Reihe:<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Schriften</span></i></b><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;"> </span></b><b><i>zur Literatur, Philosophie, Geistesgeschichte<o:p></o:p></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i>und Kritisches zum Zeitgeschehen. Bd. 2, 2015</i></b><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Herausgegeben vom<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Institut zur Aufklärung und Aufarbeitung der kommunistischen Vergangenheit in Europa, Bad Mergentheim<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Bestellungen direkt beim Autor Carl Gibson,<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;"><br /></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Email: </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">carlgibsongermany@gmail.com</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal;"> </span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">oder regulär über den Buchhandel.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: small;"><b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">„Fliehe, mein Freund, in deine Einsamkeit!“</span></i></b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> – Das verkündet Friedrich Nietzsche in seinem „Zarathustra“ als einer der Einsamsten überhaupt aus der langen Reihe illustrer Melancholiker seit der Antike. <b>Einsamkeit</b></span></i><b><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> – <i>Segen oder Fluch?</i></span></b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><i><br /></i></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Nach <i>Aristoteles, Thomas von Aquin </i>und<i> Savonarola</i> ist das <i>„zoon politikon“</i> Mensch nicht für ein Leben in Einsamkeit bestimmt – nur Gott oder der Teufel könnten in Einsamkeit existieren. Andere Koryphäen und Apologeten<i> des Lebens in Abgeschiedenheit und Zurückgezogenheit</i> werden in der <i>Einsamkeit die Schaffensbedingung des schöpferischen Menschen schlechthin</i> erkennen, Dichter, Maler, Komponisten, selbst Staatsmänner und Monarchen wie <i>Friedrich der Große</i> oder Erz-Melancholiker <i>Ludwig II. von Bayern</i> – Sie alle werden das <i>einsame Leben als Form der Selbstbestimmung und Freiheit</i> in den Himmel heben, nicht anders als seinerzeit die Renaissance-Genies <i>Michelangelo</i> und <i>Leonardo da Vinci</i>.</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Alle großen Leidenschaften entstehen in der Einsamkeit</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">, postuliert der Vordenker der Französischen Revolution, <i>Jean-Jacques Rousseau</i>, das Massen-Dasein genauso ablehnend wie mancher solitäre Denker in zwei Jahrtausenden, beginnend mit Vorsokratikern wie <i>Empedokles </i>oder <i>Demokrit</i> bis hin zu <i>Martin Heidegger,</i> der das <i>Sein in der Uneigentlichkeit</i> als eine dem modernen Menschen nicht angemessene Lebensform geißelt. <i>Ovid</i> und <i>Seneca</i> verfassten große Werke der Weltliteratur isoliert in der Verbannung. <i>Petrarca </i>lebte viele Jahre seiner Schaffenszeit einsam bei Avignon in der Provence. Selbst <i>Montaigne</i> verschwand für zehn Jahre in seinem Turm, um, lange nach dem stoischen Weltenlenker <i>Mark Aurel</i>, zum Selbst zu gelangen und aus frei gewählter Einsamkeit heraus zu wirken.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: small;"><b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Weshalb zog es geniale Menschen in die Einsamkeit?</span></i></b><b><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> Waren alle Genies <i>Melancholiker?</i> Wer ist <i>zur Melancholie gestimmt, disponiert</i>? Was bedingt ein Leben in Einsamkeit <i>überhaupt</i>? <i>Welche Typen bringt die Einsamkeit hervor? Was treibt uns in die neue Einsamkeit? Weshalb leben wir heute in einer anonymen Single-Gesellschaft?</i></span></b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> Wer entscheidet über ein <b>leidvolles Los</b> im unfreiwilligen <b>Alleinsein, </b>in<b> Vereinsamung </b>und<b> Depression </b>oder über <b>ein erfülltes, glückliches Dasein in trauter Zweisamkeit? </b>Das sind existenzbestimmende Fragen, die über unser alltägliches Wohl und Wehe entscheiden. </span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Große Geister, Dichter, Philosophen von Rang, haben darauf geantwortet – richtungweisend für Gleichgesinnte in ähnlicher Existenzlage, aber auch gültig für den Normalsterblichen, der in verfahrener Situation nach Lösungen und Auswegen sucht.<i> Dieses Buch zielt auf das Verstehen der anthropologischen Phänomene und Grunderfahrungen <b>Einsamkeit, Vereinsamung, Melancholie </b></i>und<b><i> Acedia</i></b><i> im hermeneutischen Prozess als Voraussetzung ihrer Bewältigung. </i>Erkenntnisse einer langen Phänomen-Geschichte können so von unmittelbar Betroffenen <i>existentiell umgesetzt werden und auch in die „Therapie“ einfließen.<b></b></i><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><i><br /></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: small;"><b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Carl Gibson, </span></i></b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Praktizierender Philosoph, </span></i><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Literaturwissenschaftler,</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> </span><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Zeitkritiker, </span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">zwölf Buchveröffentlichungen. Hauptwerke: <b><i>Lenau. Leben – Werk – Wirkung.</i></b> Heidelberg 1989,<b><i> Symphonie der Freiheit,</i></b> 2008, <b><i>Allein in der Revolte</i></b>, 2013, <b><i>Die Zeit der Chamäleons</i></b>, 2014.</span><b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><o:p></o:p></span></i></b></span></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"></span></span><br /></span> <br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<br /></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"></span></span><br /></span> <br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 18.39px;">ISBN: 978-3-00-049939-5<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 18.39px;"></span></b><b></b><i></i><u></u><sub></sub><sup></sup><strike></strike><br /></div>
Carl Gibsonhttp://www.blogger.com/profile/14491372613002225364noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3781984354774389115.post-44137248793383372702017-06-27T06:04:00.000+02:002017-06-27T06:04:20.265+02:00Rückzug, „Schwermut“ und „Hypochondrie“. - Jean-Jacques Rousseau, Leseprobe aus: Carl Gibson, Koryphäen der Einsamkeit und Melancholie in Philosophie und Dichtung aus Antike, Renaissance und Moderne, von Ovid und Seneca zu Schopenhauer, Lenau und Nietzsche.<br />
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<a href="https://www.blogger.com/null" name="_Toc401899928"></a>1.1. Rückzug, „Schwermut“ und „Hypochondrie“. </h2>
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<b></b><i></i><u></u><sub></sub><sup></sup><strike><br /></strike></div>
<div>
<div style="margin: 0px 0px 13px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;">Im 25. Lebensjahr kam es in Rousseaus</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span>Leben zu einem einschneidenden Ereignis. Während eines chemischen Experiments mit Arsen, soll es - nach Rousseaus</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span>eigenen Aussagen - zu einer heftigen Explosion gekommen sein. Der Unfall mit Folgeverletzungen sollte den künftigen Lebensablauf einschneidend verändern. Der Literat litt ab diesem Zeitpunkt regelmäßig an Herzklopfen, Ohrensausen, an diversen psychosomatischen Wechselwirkungen und Beeinträchtigungen, die in <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Anwandlungen von Melancholie</i> und schwere Depressionen mündeten. Der seelisch wie körperlich gebrandmarkte Rousseau</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span>zog sich zurück und verbrachte - mehr leidend als glücklich - viel von seiner Zeit in freiwilliger Selbstisolation. Rückblickend notiert er später im Leben: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">„Ich blieb mehr daheim, und <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">hier erfasste mich nicht die Langeweile, sondern die Schwermut; die Hypochondrie folgte auf die Leidenschaften; ich weinte und seufzte über die nichtigsten Dinge,</b> ich fühlte das Leben hinschwinden, ohne es genossen zu haben.“<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3781984354774389115#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span style="margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;">[1]</span></b></span></span></span></a></i> </span></div>
<br />
<div style="margin: 0px 0px 13px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;">Rousseaus Melancholie-Erlebnis ist hier – bei Gleichsetzung der Begriffe „<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Schwermut“</i> und „<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Hypochondrie“</i> – treffend beschrieben. Den aufwallenden <i style="mso-bidi-font-style: normal;">„Leidenschaften“,</i> also der manischen Phase, folgt die Niedergeschlagenheit, die „Depression“, faktisch aus dem Nichts, hier <i style="mso-bidi-font-style: normal;">ausgelöst</i> durch „<i style="mso-bidi-font-style: normal;">die nichtigsten Dinge“. </i>Andere Melancholiker nach Rousseau</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span>werden das gleiche Phänomen nahezu identisch erleben und es ähnlich dokumentieren.</span></div>
<br />
<b></b><i></i><u></u><sub></sub><sup></sup><strike></strike><br /></div>
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<b></b><i></i><u></u><sub></sub><sup></sup><strike></strike><br /></div>
<br />
<br />
<span style="font-size: x-small;">Leseprobe aus: <em>Carl Gibson, Koryphäen der Einsamkeit und Melancholie in Philosophie und Dichtung aus Antike, Renaissance und Moderne, von Ovid und Seneca zu Schopenhauer, Lenau und Nietzsche.</em></span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><span style="font-size: xx-small;"><em><br /></em></span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><span style="font-size: xx-small;"><em><br /></em></span></span><br />
<div class="MsoNormal">
<b>Links, Bücher von Carl Gibson in wissenschaftlichen Bibliotheken, national und international:<o:p></o:p></b><br />
<b><br /></b><b>WordCat:</b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
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<a href="http://www.worldcat.org/search?q=kw%3A%22Gibson%2C+Carl+%22&qt=faceted;&fq=+ln%3Ager">http://www.worldcat.org/search?q=kw%3A%22Gibson%2C+Carl+%22&qt=faceted;&fq=+ln%3Ager</a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="http://www.worldcat.org/search?q=kw%3A%22Gibson%2C+Carl+%22&fq=+ln%3Ager&dblist=638&start=11&qt=next_page">http://www.worldcat.org/search?q=kw%3A%22Gibson%2C+Carl+%22&fq=+ln%3Ager&dblist=638&start=11&qt=next_page</a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="http://www.worldcat.org/title/herta-muller-im-labyrinth-der-lugen-wir-ersaufen-dich-im-fluss-mythen-marchen-munchhausiaden-im-authentischen-lebensbericht-der-deutschen-nobelpreistragerin-fur-literatur-die-unbeugsame-als-politikum-ihre-als-ob-biographie-aus-der-retorte-und-der-fall-oskar-pastior-nobelpreis-fur-ein-plagiat-vom-medialen-phanomen-zur-unantastbaren-staatsschriftstellerin-wie-eine-falsche-ikone-gemacht-wurde-und-uber-politische-protektion-immer-noch-am-leben-erhalten-wird-zur-rolle-und-mitwirkung-des-spiegel-der-zeit-der-unkritischen-forschung-und-der-hohen-politik-spd-und-kas-der-cdu-bei-der-konstruktion-der-pseudo-vita-einer-hassgetriebenen-aus-der-ceausescu-diktatur-zwecks-instrumentalisierung-auf-kosten-der-ehre-der-banater-schwaben-und-zu-lasten-der-historischen-wahrheit-gegenargumente-daten-fakten-kritische-studien-interpretationen-und-essays-zum-leben-werk-und-zur-fragwurdigen-wirkung-der-forcierten-nobelpreistragerin-fur-literatur-herta-muller-2009-unter-berucksichtigung-historisch-relevanter-dokumente-securitate-akten-zum-zeitgeschehen/oclc/965310899&referer=brief_results">http://www.worldcat.org/title/herta-muller-im-labyrinth-der-lugen-wir-ersaufen-dich-im-fluss-mythen-marchen-munchhausiaden-im-authentischen-lebensbericht-der-deutschen-nobelpreistragerin-fur-literatur-die-unbeugsame-als-politikum-ihre-als-ob-biographie-aus-der-retorte-und-der-fall-oskar-pastior-nobelpreis-fur-ein-plagiat-vom-medialen-phanomen-zur-unantastbaren-staatsschriftstellerin-wie-eine-falsche-ikone-gemacht-wurde-und-uber-politische-protektion-immer-noch-am-leben-erhalten-wird-zur-rolle-und-mitwirkung-des-spiegel-der-zeit-der-unkritischen-forschung-und-der-hohen-politik-spd-und-kas-der-cdu-bei-der-konstruktion-der-pseudo-vita-einer-hassgetriebenen-aus-der-ceausescu-diktatur-zwecks-instrumentalisierung-auf-kosten-der-ehre-der-banater-schwaben-und-zu-lasten-der-historischen-wahrheit-gegenargumente-daten-fakten-kritische-studien-interpretationen-und-essays-zum-leben-werk-und-zur-fragwurdigen-wirkung-der-forcierten-nobelpreistragerin-fur-literatur-herta-muller-2009-unter-berucksichtigung-historisch-relevanter-dokumente-securitate-akten-zum-zeitgeschehen/oclc/965310899&referer=brief_results</a><o:p></o:p></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="http://www.worldcat.org/title/heimat-werte-und-kultur-der-banater-schwaben-in-den-zerrbildern-herta-mullers-das-deutsche-dorf-im-banat-reich-der-grausamkeitund-holle-auf-erden-bild-zerrbild-feindbild-zur-literarischendiffamierung-der-existenziell-exponierten-deutschen-minderheit-rumaniens-wahrend-der-kommunistischen-diktatur-im-fruh-und-debut-werk-niederungen-medial-unterstutzt-im-spiegelund-in-der-zeit/oclc/960399366&referer=brief_results">http://www.worldcat.org/title/heimat-werte-und-kultur-der-banater-schwaben-in-den-zerrbildern-herta-mullers-das-deutsche-dorf-im-banat-reich-der-grausamkeitund-holle-auf-erden-bild-zerrbild-feindbild-zur-literarischendiffamierung-der-existenziell-exponierten-deutschen-minderheit-rumaniens-wahrend-der-kommunistischen-diktatur-im-fruh-und-debut-werk-niederungen-medial-unterstutzt-im-spiegelund-in-der-zeit/oclc/960399366&referer=brief_results</a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
DNB <b>(Deutsche Nationalbibliothek):</b><o:p></o:p><br />
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="https://portal.dnb.de/opac.htm?method=simpleSearch&query=111591457">https://portal.dnb.de/opac.htm?method=simpleSearch&query=111591457</a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b>KIT KVK (Virtueller Katalog Karlsruhe)</b><o:p></o:p><br />
<br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="http://kvk.bibliothek.kit.edu/hylib-bin/kvk/nph-kvk2.cgi?maske=kvk-redesign&lang=en&title=KIT-Bibliothek%3A+Karlsruher+Virtueller+Katalog+KVK+%3A+Ergebnisanzeige&head=%2F%2Fkvk.bibliothek.kit.edu%2Fasset%2Fhtml%2Fhead.html&header=%2F%2Fkvk.bibliothek.kit.edu%2Fasset%2Fhtml%2Fheader.html&spacer=%2F%2Fkvk.bibliothek.kit.edu%2Fasset%2Fhtml%2Fspacer.html&footer=%2F%2Fkvk.bibliothek.kit.edu%2Fasset%2Fhtml%2Ffooter.html&css=none&input-charset=utf-8&ALL=&AU=Gibson%2C+Carl&kataloge=SWB&kataloge=BVB&kataloge=NRW&kataloge=HEBIS&kataloge=HEBIS_RETRO&kataloge=KOBV_SOLR&kataloge=GBV&kataloge=DDB&kataloge=STABI_BERLIN&kataloge=TIB&kataloge=OEVK_GBV&kataloge=BIBOPAC&kataloge=LBOE&kataloge=OENB&kataloge=SWISSBIB&kataloge=HELVETICAT&kataloge=BASEL&kataloge=ETH&kataloge=VKCH_RERO&TI=&CI=&ST=&PY=&SB=&SS=&PU=&ref=direct&client-js=yes&inhibit_redirect=1">http://kvk.bibliothek.kit.edu/hylib-bin/kvk/nph-kvk2.cgi?maske=kvk-redesign&lang=en&title=KIT-Bibliothek%3A+Karlsruher+Virtueller+Katalog+KVK+%3A+Ergebnisanzeige&head=%2F%2Fkvk.bibliothek.kit.edu%2Fasset%2Fhtml%2Fhead.html&header=%2F%2Fkvk.bibliothek.kit.edu%2Fasset%2Fhtml%2Fheader.html&spacer=%2F%2Fkvk.bibliothek.kit.edu%2Fasset%2Fhtml%2Fspacer.html&footer=%2F%2Fkvk.bibliothek.kit.edu%2Fasset%2Fhtml%2Ffooter.html&css=none&input-charset=utf-8&ALL=&AU=Gibson%2C+Carl&kataloge=SWB&kataloge=BVB&kataloge=NRW&kataloge=HEBIS&kataloge=HEBIS_RETRO&kataloge=KOBV_SOLR&kataloge=GBV&kataloge=DDB&kataloge=STABI_BERLIN&kataloge=TIB&kataloge=OEVK_GBV&kataloge=BIBOPAC&kataloge=LBOE&kataloge=OENB&kataloge=SWISSBIB&kataloge=HELVETICAT&kataloge=BASEL&kataloge=ETH&kataloge=VKCH_RERO&TI=&CI=&ST=&PY=&SB=&SS=&PU=&ref=direct&client-js=yes&inhibit_redirect=1</a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />
<b>Deutsche Digitale Bibliothek:</b><br />
<a href="https://www.blogger.com/goog_1943520427"><br /></a><a href="https://www.deutsche-digitale-bibliothek.de/entity/111591457">https://www.deutsche-digitale-bibliothek.de/entity/111591457</a><br />
<br />
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><span style="font-size: x-small;"></span></span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><span style="font-size: x-small;"></span></span><br />
<div class="MsoNormal">
<b>Zur Person/ Vita Carl Gibson - Wikipedia:</b><br />
<a href="https://www.blogger.com/goog_1943520433"><br /></a><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Carl_Gibson_(Autor)">https://de.wikipedia.org/wiki/Carl_Gibson_(Autor)</a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 21.46px;"><span style="font-size: x-small;"></span></span><br /></span></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 21.46px;"></span><br /></span> <br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Inhalt des Buches: </span></span></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"></span><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;"><br /></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Carl Gibson</span></span></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"></span><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">Koryphäen<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">der<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">Einsamkeit und Melancholie<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">in<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">Philosophie und Dichtung<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">aus Antike, Renaissance und Moderne,<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">von Ovid und Seneca<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<div style="margin: 0px;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">zu Schopenhauer,</span></i></b><b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;"> Lenau und Nietzsche<o:p></o:p></span></i></b></div>
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td><a href="http://4.bp.blogspot.com/-jpPEbyuQdoc/Va_IbISZQgI/AAAAAAAAHmU/dvrUcBkmwOI/s1600/Titelbild%2BEinsamkeit%2BDSC06747%2B%25281%2529.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="640" src="https://4.bp.blogspot.com/-jpPEbyuQdoc/Va_IbISZQgI/AAAAAAAAHmU/dvrUcBkmwOI/s640/Titelbild%2BEinsamkeit%2BDSC06747%2B%25281%2529.JPG" width="460" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="font-size: 12.8px;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Carl Gibson</span><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">Koryphäen<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">der<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">Einsamkeit und Melancholie<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">in<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">Philosophie und Dichtung<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">aus Antike, Renaissance und Moderne,<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">von Ovid und Seneca<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">zu Schopenhauer,</span></i></b><b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;"> Lenau und Nietzsche<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
</div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 18.39px;"><br /></span></i></b><b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 18.39px;">Das 521 Seiten umfassende Buch ist am 20 Juli 2015 erschienen. </span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Carl Gibson<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">Koryphäen<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">der<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">Einsamkeit und Melancholie<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">in<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">Philosophie und Dichtung<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">aus Antike, Renaissance und Moderne,<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">von Ovid und Seneca<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">zu Schopenhauer,</span></i></b><b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;"> Lenau und Nietzsche<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;"><br /></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Motivik europäischer Geistesgeschichte und anthropologische Phänomenbeschreibung – Existenzmodell „Einsamkeit“ als „conditio sine qua non“ geistig-künstlerischen Schaffens<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16pt; line-height: 24.53px;">Mit Beiträgen zu:<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16pt; line-height: 24.53px;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16pt; line-height: 24.53px;">Epikur, Cicero, Augustinus, Petrarca, Meister Eckhart, Heinrich Seuse, Ficino, Pico della Mirandola, Lorenzo de’ Medici, Michelangelo, Leonardo da Vinci, Savonarola, Robert Burton, Montaigne, Jean-Jacques Rousseau, Chamfort, J. G. Zimmermann, Kant, Jaspers und Heidegger,<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16pt; line-height: 24.53px;"><br /></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16pt; line-height: 24.53px;"><br /></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">dargestellt in Aufsätzen, Interpretationen und wissenschaftlichen Essays<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">1. Auflage, Juli 2015<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">Copyright © Carl Gibson 2015<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Bad Mergentheim<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Alle Rechte vorbehalten.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16pt; line-height: 24.53px;">ISBN: 978-3-00-049939-5<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Aus der Reihe:<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Schriften</span></i></b><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;"> </span></b><b><i>zur Literatur, Philosophie, Geistesgeschichte<o:p></o:p></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i>und Kritisches zum Zeitgeschehen. Bd. 2, 2015</i></b><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Herausgegeben vom<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Institut zur Aufklärung und Aufarbeitung der kommunistischen Vergangenheit in Europa, Bad Mergentheim<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Bestellungen direkt beim Autor Carl Gibson,<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;"><br /></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Email: </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">carlgibsongermany@gmail.com</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal;"> </span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">oder regulär über den Buchhandel.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: small;"><b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">„Fliehe, mein Freund, in deine Einsamkeit!“</span></i></b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> – Das verkündet Friedrich Nietzsche in seinem „Zarathustra“ als einer der Einsamsten überhaupt aus der langen Reihe illustrer Melancholiker seit der Antike. <b>Einsamkeit</b></span></i><b><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> – <i>Segen oder Fluch?</i></span></b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><i><br /></i></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Nach <i>Aristoteles, Thomas von Aquin </i>und<i> Savonarola</i> ist das <i>„zoon politikon“</i> Mensch nicht für ein Leben in Einsamkeit bestimmt – nur Gott oder der Teufel könnten in Einsamkeit existieren. Andere Koryphäen und Apologeten<i> des Lebens in Abgeschiedenheit und Zurückgezogenheit</i> werden in der <i>Einsamkeit die Schaffensbedingung des schöpferischen Menschen schlechthin</i> erkennen, Dichter, Maler, Komponisten, selbst Staatsmänner und Monarchen wie <i>Friedrich der Große</i> oder Erz-Melancholiker <i>Ludwig II. von Bayern</i> – Sie alle werden das <i>einsame Leben als Form der Selbstbestimmung und Freiheit</i> in den Himmel heben, nicht anders als seinerzeit die Renaissance-Genies <i>Michelangelo</i> und <i>Leonardo da Vinci</i>.</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Alle großen Leidenschaften entstehen in der Einsamkeit</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">, postuliert der Vordenker der Französischen Revolution, <i>Jean-Jacques Rousseau</i>, das Massen-Dasein genauso ablehnend wie mancher solitäre Denker in zwei Jahrtausenden, beginnend mit Vorsokratikern wie <i>Empedokles </i>oder <i>Demokrit</i> bis hin zu <i>Martin Heidegger,</i> der das <i>Sein in der Uneigentlichkeit</i> als eine dem modernen Menschen nicht angemessene Lebensform geißelt. <i>Ovid</i> und <i>Seneca</i> verfassten große Werke der Weltliteratur isoliert in der Verbannung. <i>Petrarca </i>lebte viele Jahre seiner Schaffenszeit einsam bei Avignon in der Provence. Selbst <i>Montaigne</i> verschwand für zehn Jahre in seinem Turm, um, lange nach dem stoischen Weltenlenker <i>Mark Aurel</i>, zum Selbst zu gelangen und aus frei gewählter Einsamkeit heraus zu wirken.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: small;"><b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Weshalb zog es geniale Menschen in die Einsamkeit?</span></i></b><b><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> Waren alle Genies <i>Melancholiker?</i> Wer ist <i>zur Melancholie gestimmt, disponiert</i>? Was bedingt ein Leben in Einsamkeit <i>überhaupt</i>? <i>Welche Typen bringt die Einsamkeit hervor? Was treibt uns in die neue Einsamkeit? Weshalb leben wir heute in einer anonymen Single-Gesellschaft?</i></span></b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> Wer entscheidet über ein <b>leidvolles Los</b> im unfreiwilligen <b>Alleinsein, </b>in<b> Vereinsamung </b>und<b> Depression </b>oder über <b>ein erfülltes, glückliches Dasein in trauter Zweisamkeit? </b>Das sind existenzbestimmende Fragen, die über unser alltägliches Wohl und Wehe entscheiden. </span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Große Geister, Dichter, Philosophen von Rang, haben darauf geantwortet – richtungweisend für Gleichgesinnte in ähnlicher Existenzlage, aber auch gültig für den Normalsterblichen, der in verfahrener Situation nach Lösungen und Auswegen sucht.<i> Dieses Buch zielt auf das Verstehen der anthropologischen Phänomene und Grunderfahrungen <b>Einsamkeit, Vereinsamung, Melancholie </b></i>und<b><i> Acedia</i></b><i> im hermeneutischen Prozess als Voraussetzung ihrer Bewältigung. </i>Erkenntnisse einer langen Phänomen-Geschichte können so von unmittelbar Betroffenen <i>existentiell umgesetzt werden und auch in die „Therapie“ einfließen.<b></b></i><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><i><br /></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: small;"><b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Carl Gibson, </span></i></b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Praktizierender Philosoph, </span></i><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Literaturwissenschaftler,</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> </span><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Zeitkritiker, </span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">zwölf Buchveröffentlichungen. Hauptwerke: <b><i>Lenau. Leben – Werk – Wirkung.</i></b> Heidelberg 1989,<b><i> Symphonie der Freiheit,</i></b> 2008, <b><i>Allein in der Revolte</i></b>, 2013, <b><i>Die Zeit der Chamäleons</i></b>, 2014.</span><b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><o:p></o:p></span></i></b></span></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"></span></span><br /></span> <br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<br /></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"></span></span><br /></span> <br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 18.39px;">ISBN: 978-3-00-049939-5<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 18.39px;"></span></b><b></b><i></i><u></u><sub></sub><sup></sup><strike></strike><br /></div>
Carl Gibsonhttp://www.blogger.com/profile/14491372613002225364noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3781984354774389115.post-41246573483135378482017-06-27T06:03:00.000+02:002020-04-25T12:00:34.855+02:00 - Jean-Jacques Rousseau, Teil V: „Einsamkeit“ und Melancholie in der Moderne.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<span style="font-size: medium;">Teil V: „Einsamkeit“ und Melancholie in der Moderne.</span><span style="margin: 0px;"></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13pt; font-weight: normal; line-height: 115%; margin: 0px;"></span><br />
<span style="font-size: medium;"></span><br />
<div style="margin: 0px 0px 13px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"></span><br /></div>
<div style="margin: 0px 0px 13px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;"><span style="font-size: medium;"></span><br /></span></div>
<h2>
<span style="margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; margin: 0px;">Jean-Jacques Rousseau</span></span></span><span style="margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"></span></span></span><span style="margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span>– Alle großen Leidenschaften entstehen in der Einsamkeit</span></span></span></span><span style="margin: 0px;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; margin: 0px;">.</span></span><span style="margin: 0px;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; margin: 0px;"> Die Apotheose der Einsamkeit im Oeuvre des Vordenkers der Französischen Revolution.</span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; margin: 0px;"></span></h2>
<span style="font-size: large;"><br /></span> <br />
<div style="margin: 0px 0px 13px;">
<br /></div>
<br />
<div align="right" style="margin: 0px; text-align: right;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 8pt; line-height: 115%; margin: 0px;">„Die „wirkliche“ Erfahrung der Einsamkeit ist denkbar unliterarisch – und tausend Meilen von der literarischen Vorstellung entfernt, die man sich von der Einsamkeit macht.“</span></i></div>
<br />
<div align="right" style="margin: 0px; text-align: right;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 8pt; line-height: 115%; margin: 0px;">Albert Camus</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 8pt; line-height: 115%; margin: 0px;">, Tagebücher 1935-1951.</span></i></div>
<br />
<div align="right" style="margin: 0px; text-align: right;">
<br /></div>
<br />
<div style="margin: 0px 0px 13px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;">Jean-Jacques Rousseau</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;">, 1712 in Genf geboren, gehört zu den wirkungsreichsten Schriftstellern und Denkern überhaupt. Er ist der Vordenker der Französischen Revolution, der Erneuerer der Erziehung, der Anwalt des <i style="mso-bidi-font-style: normal;">kleinen Mannes</i>, der Apologet des naturgemäßen Lebens und neuen Naturgefühls – und schließlich ist er ein Denker, der wie kaum ein anderer die <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Apotheose der Einsamkeit</i> betreibt und auch dieser Gestimmtheit zu einer einmaligen Breitenwirkung und Resonanz verhilft. Das Empfinden der Einsamkeit bei zahlreichen Dichtern der englischen, französischen und deutschen Romantik, Goethe</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span>mit einbezogen, ist von Rousseaus</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span>Erleben und Verständnis der Einsamkeit mit beeinflusst.</span></div>
<br />
<b><br /></b>
<br />
<br />
<span style="font-size: x-small;">Leseprobe aus: <i>Carl Gibson, Koryphäen der Einsamkeit und Melancholie in Philosophie und Dichtung aus Antike, Renaissance und Moderne, von Ovid und Seneca zu Schopenhauer, Lenau und Nietzsche.</i></span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><span style="font-size: xx-small;"><i><br /></i></span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><span style="font-size: xx-small;"><i><br /></i></span></span><br />
<div class="MsoNormal">
<b>Links, Bücher von Carl Gibson in wissenschaftlichen Bibliotheken, national und international:<o:p></o:p></b><br />
<b><br /></b><b>WordCat:</b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
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<a href="http://www.worldcat.org/search?q=kw%3A%22Gibson%2C+Carl+%22&qt=faceted;&fq=+ln%3Ager">http://www.worldcat.org/search?q=kw%3A%22Gibson%2C+Carl+%22&qt=faceted;&fq=+ln%3Ager</a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="http://www.worldcat.org/search?q=kw%3A%22Gibson%2C+Carl+%22&fq=+ln%3Ager&dblist=638&start=11&qt=next_page">http://www.worldcat.org/search?q=kw%3A%22Gibson%2C+Carl+%22&fq=+ln%3Ager&dblist=638&start=11&qt=next_page</a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="http://www.worldcat.org/title/herta-muller-im-labyrinth-der-lugen-wir-ersaufen-dich-im-fluss-mythen-marchen-munchhausiaden-im-authentischen-lebensbericht-der-deutschen-nobelpreistragerin-fur-literatur-die-unbeugsame-als-politikum-ihre-als-ob-biographie-aus-der-retorte-und-der-fall-oskar-pastior-nobelpreis-fur-ein-plagiat-vom-medialen-phanomen-zur-unantastbaren-staatsschriftstellerin-wie-eine-falsche-ikone-gemacht-wurde-und-uber-politische-protektion-immer-noch-am-leben-erhalten-wird-zur-rolle-und-mitwirkung-des-spiegel-der-zeit-der-unkritischen-forschung-und-der-hohen-politik-spd-und-kas-der-cdu-bei-der-konstruktion-der-pseudo-vita-einer-hassgetriebenen-aus-der-ceausescu-diktatur-zwecks-instrumentalisierung-auf-kosten-der-ehre-der-banater-schwaben-und-zu-lasten-der-historischen-wahrheit-gegenargumente-daten-fakten-kritische-studien-interpretationen-und-essays-zum-leben-werk-und-zur-fragwurdigen-wirkung-der-forcierten-nobelpreistragerin-fur-literatur-herta-muller-2009-unter-berucksichtigung-historisch-relevanter-dokumente-securitate-akten-zum-zeitgeschehen/oclc/965310899&referer=brief_results">http://www.worldcat.org/title/herta-muller-im-labyrinth-der-lugen-wir-ersaufen-dich-im-fluss-mythen-marchen-munchhausiaden-im-authentischen-lebensbericht-der-deutschen-nobelpreistragerin-fur-literatur-die-unbeugsame-als-politikum-ihre-als-ob-biographie-aus-der-retorte-und-der-fall-oskar-pastior-nobelpreis-fur-ein-plagiat-vom-medialen-phanomen-zur-unantastbaren-staatsschriftstellerin-wie-eine-falsche-ikone-gemacht-wurde-und-uber-politische-protektion-immer-noch-am-leben-erhalten-wird-zur-rolle-und-mitwirkung-des-spiegel-der-zeit-der-unkritischen-forschung-und-der-hohen-politik-spd-und-kas-der-cdu-bei-der-konstruktion-der-pseudo-vita-einer-hassgetriebenen-aus-der-ceausescu-diktatur-zwecks-instrumentalisierung-auf-kosten-der-ehre-der-banater-schwaben-und-zu-lasten-der-historischen-wahrheit-gegenargumente-daten-fakten-kritische-studien-interpretationen-und-essays-zum-leben-werk-und-zur-fragwurdigen-wirkung-der-forcierten-nobelpreistragerin-fur-literatur-herta-muller-2009-unter-berucksichtigung-historisch-relevanter-dokumente-securitate-akten-zum-zeitgeschehen/oclc/965310899&referer=brief_results</a><o:p></o:p></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="http://www.worldcat.org/title/heimat-werte-und-kultur-der-banater-schwaben-in-den-zerrbildern-herta-mullers-das-deutsche-dorf-im-banat-reich-der-grausamkeitund-holle-auf-erden-bild-zerrbild-feindbild-zur-literarischendiffamierung-der-existenziell-exponierten-deutschen-minderheit-rumaniens-wahrend-der-kommunistischen-diktatur-im-fruh-und-debut-werk-niederungen-medial-unterstutzt-im-spiegelund-in-der-zeit/oclc/960399366&referer=brief_results">http://www.worldcat.org/title/heimat-werte-und-kultur-der-banater-schwaben-in-den-zerrbildern-herta-mullers-das-deutsche-dorf-im-banat-reich-der-grausamkeitund-holle-auf-erden-bild-zerrbild-feindbild-zur-literarischendiffamierung-der-existenziell-exponierten-deutschen-minderheit-rumaniens-wahrend-der-kommunistischen-diktatur-im-fruh-und-debut-werk-niederungen-medial-unterstutzt-im-spiegelund-in-der-zeit/oclc/960399366&referer=brief_results</a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
DNB <b>(Deutsche Nationalbibliothek):</b><o:p></o:p><br />
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="https://portal.dnb.de/opac.htm?method=simpleSearch&query=111591457">https://portal.dnb.de/opac.htm?method=simpleSearch&query=111591457</a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b>KIT KVK (Virtueller Katalog Karlsruhe)</b><o:p></o:p><br />
<br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="http://kvk.bibliothek.kit.edu/hylib-bin/kvk/nph-kvk2.cgi?maske=kvk-redesign&lang=en&title=KIT-Bibliothek%3A+Karlsruher+Virtueller+Katalog+KVK+%3A+Ergebnisanzeige&head=%2F%2Fkvk.bibliothek.kit.edu%2Fasset%2Fhtml%2Fhead.html&header=%2F%2Fkvk.bibliothek.kit.edu%2Fasset%2Fhtml%2Fheader.html&spacer=%2F%2Fkvk.bibliothek.kit.edu%2Fasset%2Fhtml%2Fspacer.html&footer=%2F%2Fkvk.bibliothek.kit.edu%2Fasset%2Fhtml%2Ffooter.html&css=none&input-charset=utf-8&ALL=&AU=Gibson%2C+Carl&kataloge=SWB&kataloge=BVB&kataloge=NRW&kataloge=HEBIS&kataloge=HEBIS_RETRO&kataloge=KOBV_SOLR&kataloge=GBV&kataloge=DDB&kataloge=STABI_BERLIN&kataloge=TIB&kataloge=OEVK_GBV&kataloge=BIBOPAC&kataloge=LBOE&kataloge=OENB&kataloge=SWISSBIB&kataloge=HELVETICAT&kataloge=BASEL&kataloge=ETH&kataloge=VKCH_RERO&TI=&CI=&ST=&PY=&SB=&SS=&PU=&ref=direct&client-js=yes&inhibit_redirect=1">http://kvk.bibliothek.kit.edu/hylib-bin/kvk/nph-kvk2.cgi?maske=kvk-redesign&lang=en&title=KIT-Bibliothek%3A+Karlsruher+Virtueller+Katalog+KVK+%3A+Ergebnisanzeige&head=%2F%2Fkvk.bibliothek.kit.edu%2Fasset%2Fhtml%2Fhead.html&header=%2F%2Fkvk.bibliothek.kit.edu%2Fasset%2Fhtml%2Fheader.html&spacer=%2F%2Fkvk.bibliothek.kit.edu%2Fasset%2Fhtml%2Fspacer.html&footer=%2F%2Fkvk.bibliothek.kit.edu%2Fasset%2Fhtml%2Ffooter.html&css=none&input-charset=utf-8&ALL=&AU=Gibson%2C+Carl&kataloge=SWB&kataloge=BVB&kataloge=NRW&kataloge=HEBIS&kataloge=HEBIS_RETRO&kataloge=KOBV_SOLR&kataloge=GBV&kataloge=DDB&kataloge=STABI_BERLIN&kataloge=TIB&kataloge=OEVK_GBV&kataloge=BIBOPAC&kataloge=LBOE&kataloge=OENB&kataloge=SWISSBIB&kataloge=HELVETICAT&kataloge=BASEL&kataloge=ETH&kataloge=VKCH_RERO&TI=&CI=&ST=&PY=&SB=&SS=&PU=&ref=direct&client-js=yes&inhibit_redirect=1</a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />
<b>Deutsche Digitale Bibliothek:</b><br />
<a href="https://www.blogger.com/goog_1943520427"><br /></a><a href="https://www.deutsche-digitale-bibliothek.de/entity/111591457">https://www.deutsche-digitale-bibliothek.de/entity/111591457</a><br />
<br />
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><span style="font-size: x-small;"></span></span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><span style="font-size: x-small;"></span></span><br />
<div class="MsoNormal">
<b>Zur Person/ Vita Carl Gibson - Wikipedia:</b><br />
<a href="https://www.blogger.com/goog_1943520433"><br /></a><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Carl_Gibson_(Autor)">https://de.wikipedia.org/wiki/Carl_Gibson_(Autor)</a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 21.46px;"><span style="font-size: x-small;"></span></span><br /></span></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 21.46px;"></span><br /></span> <br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Inhalt des Buches: </span></span></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"></span><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;"><br /></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Carl Gibson</span></span></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"></span><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">Koryphäen<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">der<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">Einsamkeit und Melancholie<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">in<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">Philosophie und Dichtung<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">aus Antike, Renaissance und Moderne,<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">von Ovid und Seneca<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<div style="margin: 0px;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">zu Schopenhauer,</span></i></b><b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;"> Lenau und Nietzsche<o:p></o:p></span></i></b></div>
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td><a href="http://4.bp.blogspot.com/-jpPEbyuQdoc/Va_IbISZQgI/AAAAAAAAHmU/dvrUcBkmwOI/s1600/Titelbild%2BEinsamkeit%2BDSC06747%2B%25281%2529.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="640" src="https://4.bp.blogspot.com/-jpPEbyuQdoc/Va_IbISZQgI/AAAAAAAAHmU/dvrUcBkmwOI/s640/Titelbild%2BEinsamkeit%2BDSC06747%2B%25281%2529.JPG" width="460" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="font-size: 12.8px;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Carl Gibson</span><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">Koryphäen<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">der<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">Einsamkeit und Melancholie<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">in<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">Philosophie und Dichtung<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">aus Antike, Renaissance und Moderne,<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">von Ovid und Seneca<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">zu Schopenhauer,</span></i></b><b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;"> Lenau und Nietzsche<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
</div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 18.39px;"><br /></span></i></b><b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 18.39px;">Das 521 Seiten umfassende Buch ist am 20 Juli 2015 erschienen. </span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Carl Gibson<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">Koryphäen<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">der<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">Einsamkeit und Melancholie<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">in<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">Philosophie und Dichtung<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">aus Antike, Renaissance und Moderne,<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">von Ovid und Seneca<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">zu Schopenhauer,</span></i></b><b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;"> Lenau und Nietzsche<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;"><br /></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Motivik europäischer Geistesgeschichte und anthropologische Phänomenbeschreibung – Existenzmodell „Einsamkeit“ als „conditio sine qua non“ geistig-künstlerischen Schaffens<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16pt; line-height: 24.53px;">Mit Beiträgen zu:<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16pt; line-height: 24.53px;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16pt; line-height: 24.53px;">Epikur, Cicero, Augustinus, Petrarca, Meister Eckhart, Heinrich Seuse, Ficino, Pico della Mirandola, Lorenzo de’ Medici, Michelangelo, Leonardo da Vinci, Savonarola, Robert Burton, Montaigne, Jean-Jacques Rousseau, Chamfort, J. G. Zimmermann, Kant, Jaspers und Heidegger,<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16pt; line-height: 24.53px;"><br /></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16pt; line-height: 24.53px;"><br /></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">dargestellt in Aufsätzen, Interpretationen und wissenschaftlichen Essays<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">1. Auflage, Juli 2015<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">Copyright © Carl Gibson 2015<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Bad Mergentheim<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Alle Rechte vorbehalten.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16pt; line-height: 24.53px;">ISBN: 978-3-00-049939-5<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Aus der Reihe:<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Schriften</span></i></b><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;"> </span></b><b><i>zur Literatur, Philosophie, Geistesgeschichte<o:p></o:p></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i>und Kritisches zum Zeitgeschehen. Bd. 2, 2015</i></b><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Herausgegeben vom<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Institut zur Aufklärung und Aufarbeitung der kommunistischen Vergangenheit in Europa, Bad Mergentheim<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Bestellungen direkt beim Autor Carl Gibson,<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;"><br /></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Email: </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">carlgibsongermany@gmail.com</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal;"> </span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">oder regulär über den Buchhandel.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: small;"><b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">„Fliehe, mein Freund, in deine Einsamkeit!“</span></i></b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> – Das verkündet Friedrich Nietzsche in seinem „Zarathustra“ als einer der Einsamsten überhaupt aus der langen Reihe illustrer Melancholiker seit der Antike. <b>Einsamkeit</b></span></i><b><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> – <i>Segen oder Fluch?</i></span></b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><i><br /></i></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Nach <i>Aristoteles, Thomas von Aquin </i>und<i> Savonarola</i> ist das <i>„zoon politikon“</i> Mensch nicht für ein Leben in Einsamkeit bestimmt – nur Gott oder der Teufel könnten in Einsamkeit existieren. Andere Koryphäen und Apologeten<i> des Lebens in Abgeschiedenheit und Zurückgezogenheit</i> werden in der <i>Einsamkeit die Schaffensbedingung des schöpferischen Menschen schlechthin</i> erkennen, Dichter, Maler, Komponisten, selbst Staatsmänner und Monarchen wie <i>Friedrich der Große</i> oder Erz-Melancholiker <i>Ludwig II. von Bayern</i> – Sie alle werden das <i>einsame Leben als Form der Selbstbestimmung und Freiheit</i> in den Himmel heben, nicht anders als seinerzeit die Renaissance-Genies <i>Michelangelo</i> und <i>Leonardo da Vinci</i>.</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Alle großen Leidenschaften entstehen in der Einsamkeit</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">, postuliert der Vordenker der Französischen Revolution, <i>Jean-Jacques Rousseau</i>, das Massen-Dasein genauso ablehnend wie mancher solitäre Denker in zwei Jahrtausenden, beginnend mit Vorsokratikern wie <i>Empedokles </i>oder <i>Demokrit</i> bis hin zu <i>Martin Heidegger,</i> der das <i>Sein in der Uneigentlichkeit</i> als eine dem modernen Menschen nicht angemessene Lebensform geißelt. <i>Ovid</i> und <i>Seneca</i> verfassten große Werke der Weltliteratur isoliert in der Verbannung. <i>Petrarca </i>lebte viele Jahre seiner Schaffenszeit einsam bei Avignon in der Provence. Selbst <i>Montaigne</i> verschwand für zehn Jahre in seinem Turm, um, lange nach dem stoischen Weltenlenker <i>Mark Aurel</i>, zum Selbst zu gelangen und aus frei gewählter Einsamkeit heraus zu wirken.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: small;"><b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Weshalb zog es geniale Menschen in die Einsamkeit?</span></i></b><b><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> Waren alle Genies <i>Melancholiker?</i> Wer ist <i>zur Melancholie gestimmt, disponiert</i>? Was bedingt ein Leben in Einsamkeit <i>überhaupt</i>? <i>Welche Typen bringt die Einsamkeit hervor? Was treibt uns in die neue Einsamkeit? Weshalb leben wir heute in einer anonymen Single-Gesellschaft?</i></span></b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> Wer entscheidet über ein <b>leidvolles Los</b> im unfreiwilligen <b>Alleinsein, </b>in<b> Vereinsamung </b>und<b> Depression </b>oder über <b>ein erfülltes, glückliches Dasein in trauter Zweisamkeit? </b>Das sind existenzbestimmende Fragen, die über unser alltägliches Wohl und Wehe entscheiden. </span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Große Geister, Dichter, Philosophen von Rang, haben darauf geantwortet – richtungweisend für Gleichgesinnte in ähnlicher Existenzlage, aber auch gültig für den Normalsterblichen, der in verfahrener Situation nach Lösungen und Auswegen sucht.<i> Dieses Buch zielt auf das Verstehen der anthropologischen Phänomene und Grunderfahrungen <b>Einsamkeit, Vereinsamung, Melancholie </b></i>und<b><i> Acedia</i></b><i> im hermeneutischen Prozess als Voraussetzung ihrer Bewältigung. </i>Erkenntnisse einer langen Phänomen-Geschichte können so von unmittelbar Betroffenen <i>existentiell umgesetzt werden und auch in die „Therapie“ einfließen.<b></b></i><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><i><br /></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: small;"><b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Carl Gibson, </span></i></b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Praktizierender Philosoph, </span></i><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Literaturwissenschaftler,</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> </span><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Zeitkritiker, </span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">zwölf Buchveröffentlichungen. Hauptwerke: <b><i>Lenau. Leben – Werk – Wirkung.</i></b> Heidelberg 1989,<b><i> Symphonie der Freiheit,</i></b> 2008, <b><i>Allein in der Revolte</i></b>, 2013, <b><i>Die Zeit der Chamäleons</i></b>, 2014.</span><b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><o:p></o:p></span></i></b></span></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"></span></span><br /></span> <br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<br /></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"></span></span><br /></span> <br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 18.39px;">ISBN: 978-3-00-049939-5<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 18.39px;"></span></b><b></b><i></i><u></u><sub></sub><sup></sup><strike></strike><br /></div>
</div>
Carl Gibsonhttp://www.blogger.com/profile/14491372613002225364noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3781984354774389115.post-17870029559976310302017-05-15T09:41:00.002+02:002020-04-26T06:29:59.066+02:00Girolamo Savonarola – Der melancholische Reformator vor der Reformation. Gesamt-Kapitel: Girolamo Savonarola, Leseprobe aus: Carl Gibson, Koryphäen der Einsamkeit und Melancholie in Philosophie und Dichtung aus Antike, Renaissance und Moderne, von Ovid und Seneca zu Schopenhauer, Lenau und Nietzsche.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
Leseprobe aus: <br />
<br />
<i>Carl Gibson, Koryphäen der Einsamkeit und Melancholie in Philosophie und Dichtung aus Antike, Renaissance und Moderne, von Ovid und Seneca zu Schopenhauer, Lenau und Nietzsche.</i><br />
<i></i><br />
<br />
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<h2 style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: windowtext; font-family: "times new roman" , serif;">8. Girolamo Savonarola</span><!--[if supportFields]><span
style='mso-bookmark:_Toc423517814'></span><span style='mso-element:field-begin'></span><span
style='mso-bookmark:_Toc423517814'><span style='font-family:"Times New Roman",serif;
color:windowtext'> XE "Savonarola</span></span><span style='mso-bookmark:
_Toc423517814'><span style='font-family:"Times New Roman",serif;color:windowtext;
font-weight:normal'>,</span></span><span style='mso-bookmark:_Toc423517814'><span
style='font-family:"Times New Roman",serif;color:windowtext'> </span></span><span
style='mso-bookmark:_Toc423517814'><span style='font-family:"Times New Roman",serif;
color:windowtext;font-weight:normal'>Girolamo:</span></span><span
style='mso-bookmark:_Toc423517814'><span style='font-family:"Times New Roman",serif;
color:windowtext'>Savonarola" </span></span><![endif]--><!--[if supportFields]><span
style='mso-bookmark:_Toc423517814'></span><span style='mso-element:field-end'></span><![endif]--><span style="color: windowtext; font-family: "times new roman" , serif;"> – <i>Der melancholische Reformator vor der Reformation.</i></span></span><i><span style="color: windowtext; font-family: "times new roman" , serif;"><o:p></o:p></span></i></h2>
<div align="center" class="MsoBodyText3" style="line-height: 115%; text-align: center;">
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<v:imagedata o:title="" src="file:///C:/Users/CARLGI~1/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.png">
</v:imagedata></v:shape><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div>
<br />
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i><br />
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%;">Am 23. Mai 1598 wurde Girolamo Savonarola</span><!--[if supportFields]><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;
font-weight:normal'><span style='mso-element:field-begin'></span></span><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'>
XE "Savonarola</span><span style='font-size:10.0pt;line-height:115%;
font-family:"Times New Roman",serif;font-weight:normal'>,</span><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'> </span><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;
font-weight:normal'>Girolamo:</span><span style='font-size:10.0pt;line-height:
115%;font-family:"Times New Roman",serif'>Savonarola" </span><![endif]--><!--[if supportFields]><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;
font-weight:normal'><span style='mso-element:field-end'></span></span><![endif]--><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%;"> im Zentrum von
Florenz gehängt und dann auf dem Scheiterhaufen verbrannt, nachdem er mehrere
Tage auf brutalste Weise gefoltert worden war, ohne zu gestehen oder zu
widerrufen. Aus der Sicht seiner Henker, des dekadenten, machtblinden wie
inkompetenten Borgia Papstes Alexander VI.</span><!--[if supportFields]><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;
font-weight:normal'><span style='mso-element:field-begin'></span></span><span
style='font-family:"Times New Roman",serif'> XE "</span><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;
font-weight:normal'>Alexander VI.</span><span style='font-family:"Times New Roman",serif'>"
</span><![endif]--><!--[if supportFields]><span style='font-size:10.0pt;
line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;font-weight:normal'><span
style='mso-element:field-end'></span></span><![endif]--><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%;"> und seiner Handlanger, war der große
Reformator der Christenheit ein <i>Herätiker und Schismatiker</i>, nicht anders
als, um nur einige illustre Namen zu nennen, der vom Papst gebannte, große
deutsche Mystiker Meister Eckhart</span><!--[if supportFields]><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;
font-weight:normal'><span style='mso-element:field-begin'></span></span><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'>
XE "Meister Eckhart" </span><![endif]--><!--[if supportFields]><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;
font-weight:normal'><span style='mso-element:field-end'></span></span><![endif]--><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%;"> Jahrhunderte vor ihm
oder Giordano Bruno</span><!--[if supportFields]><span style='font-size:10.0pt;
line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;font-weight:normal'><span
style='mso-element:field-begin'></span></span><span style='font-family:"Times New Roman",serif'>
XE "</span><span style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:
"Times New Roman",serif;font-weight:normal'>Bruno</span><span style='font-family:
"Times New Roman",serif'>, Giordano" </span><![endif]--><!--[if supportFields]><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;
font-weight:normal'><span style='mso-element:field-end'></span></span><![endif]--><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%;">, ebenfalls auf einem italienischen Scheiterhaufen im Feuer
endend, bald nach ihm. <o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%;">Heute ist gewiss, was schon damals zu vermuten war: <i>Die Exekution Savonarolas war ein eiskalter
Justizmord im Geiste der Inquisition</i>. Das Todesurteil stand bereits fest,
lange bevor die Anschuldigungen und Ketzerei-Vorwürfe überhaupt geprüft worden
waren. Es war eine gezielte Hinrichtung, die aus klerikalen wie machtpolitischen
Gründen herbeigeführt und forciert wurde.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">Doch wer war
Hieronymus Savonarola</span></i><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">, dieser einsame
Asket und melancholische Charakter, wirklich? </span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">Die Meinungen über die - mehr von charismatischer Sendung
als von blindem Fanatismus erfüllte - Persönlichkeit, die Königen trotzte,
geniale Geister der Zeit in ihren Bann zog, unter ihnen geniale Naturen wie
Michelangelo</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">, Sandro Botticelli</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;"> oder Giovanni Pico</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;"> della Mirandola</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">,
über den visionären Reformator vor Luther</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">,</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;"> der dem Papsttum den moralischen Krieg erklärt
hatte, sind nach wie vor kontrovers und klaffen, je nach weltanschaulichen
Standpunkt und Lager, weit auseinander. <i><o:p></o:p></i></span></span><!--[if supportFields]><i style='mso-bidi-font-style:
normal'><span style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;
font-weight:normal'><span style='mso-element:field-begin'></span></span></i><i
style='mso-bidi-font-style:normal'><span style='font-size:10.0pt;line-height:
115%;font-family:"Times New Roman",serif'> XE "</span></i><i
style='mso-bidi-font-style:normal'><span style='font-size:10.0pt;line-height:
115%;font-family:"Times New Roman",serif;font-weight:normal'>Savonarola,
Girolamo</span></i><i style='mso-bidi-font-style:normal'><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'>"
</span></i><![endif]--><!--[if supportFields]><i style='mso-bidi-font-style:
normal'><span style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;
font-weight:normal'><span style='mso-element:field-end'></span></span></i><![endif]--><!--[if supportFields]><span style='font-size:10.0pt;
line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;font-weight:normal'><span
style='mso-element:field-begin'></span></span><span style='font-size:10.0pt;
line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'> XE "</span><i
style='mso-bidi-font-style:normal'><span style='font-size:10.0pt;line-height:
115%;font-family:"Times New Roman",serif;font-weight:normal;mso-bidi-font-weight:
bold'>Michelangelo</span></i><span style='font-size:10.0pt;line-height:115%;
font-family:"Times New Roman",serif'>" </span><![endif]--><!--[if supportFields]><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;
font-weight:normal'><span style='mso-element:field-end'></span></span><![endif]--><!--[if supportFields]><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;
font-weight:normal'><span style='mso-element:field-begin'></span></span><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'>
XE "</span><i style='mso-bidi-font-style:normal'><span style='font-size:
10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;font-weight:normal'>Botticelli,
</span></i><i style='mso-bidi-font-style:normal'><span style='font-size:10.0pt;
line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'>Sandro</span></i><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'>"
</span><![endif]--><!--[if supportFields]><span style='font-size:10.0pt;
line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;font-weight:normal'><span
style='mso-element:field-end'></span></span><![endif]--><!--[if supportFields]><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;
font-weight:normal'><span style='mso-element:field-begin'></span></span><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'>
XE "</span><i style='mso-bidi-font-style:normal'><span style='font-size:
10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;font-weight:normal'>Pico</span></i><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'>"
</span><![endif]--><!--[if supportFields]><span style='font-size:10.0pt;
line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;font-weight:normal'><span
style='mso-element:field-end'></span></span><![endif]--><!--[if supportFields]><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;
font-weight:normal'><span style='mso-element:field-begin'></span></span><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'>
XE "</span><i style='mso-bidi-font-style:normal'><span style='font-size:
10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;font-weight:normal;
mso-bidi-font-weight:bold'>Pico della Mirandola</span></i><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'>"
</span><![endif]--><!--[if supportFields]><span style='font-size:10.0pt;
line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;font-weight:normal'><span
style='mso-element:field-end'></span></span><![endif]--><!--[if supportFields]><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;
font-weight:normal'><span style='mso-element:field-begin'></span></span><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'>
XE "</span><span style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:
"Times New Roman",serif;font-weight:normal'>Luther</span><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'>,
Martin" </span><![endif]--><!--[if supportFields]><span style='font-size:
10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;font-weight:normal'><span
style='mso-element:field-end'></span></span><![endif]--><!--[if supportFields]><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;
font-weight:normal'><span style='mso-element:field-begin'></span></span><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'>
XE "</span><span style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:
"Times New Roman",serif;font-weight:normal'>Luther, Martin</span><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'>"
</span><![endif]--><!--[if supportFields]><span style='font-size:10.0pt;
line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;font-weight:normal'><span
style='mso-element:field-end'></span></span><![endif]--><br />
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%;">Für einzelne Betrachter ist Savonarola</span><!--[if supportFields]><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;
font-weight:normal'><span style='mso-element:field-begin'></span></span><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'>
XE "</span><span style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:
"Times New Roman",serif;font-weight:normal'>Savonarola, Girolamo</span><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'>"
</span><![endif]--><!--[if supportFields]><span style='font-size:10.0pt;
line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;font-weight:normal'><span
style='mso-element:field-end'></span></span><![endif]--><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%;"> schon aus ideologischen Gründen ein wild
gewordener, lebensfeindlicher Dominikaner, ein obskurer Prediger des
Untergangs, ein falscher Prophet und Scharlatan, der den humanistischen,
kunstgetränkten Geist der Renaissance zugunsten eines primitiven Urchristentums
abwürgen und im lichten Florenz eine Theokratie, einen obskuren Gottesstaat,
errichten wollte. Für andere Interpreten hingegen repräsentiert er den großen
Nachfahren von Jan Hus</span><!--[if supportFields]><span style='font-size:
10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;font-weight:normal'><span
style='mso-element:field-begin'></span></span><span style='font-size:10.0pt;
line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'> XE "</span><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;
font-weight:normal'>Hus, </span><span style='font-size:10.0pt;line-height:115%;
font-family:"Times New Roman",serif'>Jan" </span><![endif]--><!--[if supportFields]><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;
font-weight:normal'><span style='mso-element:field-end'></span></span><![endif]--><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%;">. Seinen Befürwortern und geistigen Gefolgsleuten gilt er
durch die Jahrhunderte hindurch als geistiger Erneuerer und Wegbereiter des
Protestantismus, als Präreformator der christlichen Kirche schlechthin, als
zielstrebiger, glaubwürdiger Vorläufer Luthers und Calvins, kurz, als der
überzeugte, innerlich wahrhaftige Christ. Das alles betrifft die religiös
ausgerichtete Wertung. Ferner sieht man in Savonarola aber auch den
Sozialreformer, den politischen Visionär und frühen „Einiger Italiens“. Von
Martin Luther</span><!--[if supportFields]><span style='font-size:10.0pt;
line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;font-weight:normal'><span
style='mso-element:field-begin'></span></span><span style='font-size:10.0pt;
line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'> XE "</span><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;
font-weight:normal'>Luther, Martin</span><span style='font-size:10.0pt;
line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'>" </span><![endif]--><!--[if supportFields]><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;
font-weight:normal'><span style='mso-element:field-end'></span></span><![endif]--><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%;"> selbst stammt ein
Ausspruch, <i>er verehre Savonarola</i></span><!--[if supportFields]><i
style='mso-bidi-font-style:normal'><span style='font-size:10.0pt;line-height:
115%;font-family:"Times New Roman",serif;font-weight:normal'><span
style='mso-element:field-begin'></span></span></i><i style='mso-bidi-font-style:
normal'><span style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'>
XE "</span></i><i style='mso-bidi-font-style:normal'><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;
font-weight:normal'>Savonarola, Girolamo</span></i><i style='mso-bidi-font-style:
normal'><span style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'>"
</span></i><![endif]--><!--[if supportFields]><i style='mso-bidi-font-style:
normal'><span style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;
font-weight:normal'><span style='mso-element:field-end'></span></span></i><![endif]--><span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;"> wie einen Heiligen. <o:p></o:p></span></i></span><br />
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;"><br /></span></i></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%;">Das schon zu Lebzeiten des polarisierenden Präreformators
mit Diskreditierungsabsicht in die Welt gesetzte und rücksichtslos verbreitete
pejorative Savonarola</span><!--[if supportFields]><span style='font-size:10.0pt;
line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;font-weight:normal'><span
style='mso-element:field-begin'></span></span><span style='font-size:10.0pt;
line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'> XE "</span><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;
font-weight:normal'>Savonarola, Girolamo</span><span style='font-size:10.0pt;
line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'>" </span><![endif]--><!--[if supportFields]><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;
font-weight:normal'><span style='mso-element:field-end'></span></span><![endif]--><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%;">-Bild hat hauptsächlich weltanschauliche Ursachen. Es
variiert und polarisiert auch heute noch je nach eingenommener Perspektive.
Andererseits beruht die Negativ-Einschätzung dieser historischen Persönlichkeit
von Rang auf Unkenntnis des spärlich bekannten und nur in geringem Umfang ins
Deutsche übertragenen Werkes. Komplexe historische Zusammenhänge sowie eine
übersteigerte Ästhetisierung der Renaissance-Epoche verfälschen eine objektive
Einschätzung dieser besonderen Gestalt der Theologie ebenso. Ein markantes
Beispiel für Savonarolas Abwertung liefert - der bekanntlich zum gesamten
Christentum auf Distanz gehende - <i>Goethe</i></span><!--[if supportFields]><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;
font-weight:normal'><span style='mso-element:field-begin'></span></span><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'>
XE "Goethe" </span><![endif]--><!--[if supportFields]><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;
font-weight:normal'><span style='mso-element:field-end'></span></span><![endif]--><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%;"> an jener Stelle, an
welcher er auf das Gespräch zwischen Savonarola</span><!--[if supportFields]><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;
font-weight:normal'><span style='mso-element:field-begin'></span></span><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'>
XE "</span><span style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:
"Times New Roman",serif;font-weight:normal'>Savonarola, Girolamo</span><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'>"
</span><![endif]--><!--[if supportFields]><span style='font-size:10.0pt;
line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;font-weight:normal'><span
style='mso-element:field-end'></span></span><![endif]--><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%;"> und dem sterbenden Lorenzo de’ Medici</span><!--[if supportFields]><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;
font-weight:normal'><span style='mso-element:field-begin'></span></span><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'>
XE "</span><i style='mso-bidi-font-style:normal'><span style='font-size:
10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;font-weight:normal;
mso-bidi-font-weight:bold'>Lorenzo de’ Medici</span></i><span style='font-size:
10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'>" </span><![endif]--><!--[if supportFields]><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;
font-weight:normal'><span style='mso-element:field-end'></span></span><![endif]--><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%;">, dem Prächtigen, zu sprechen kommt. Der große deutsche
Heide und leidenschaftliche Bewunderer der Renaissancekunst ergreift dabei
eindeutig Partei und schlägt sich auf die Seite des freigeistigen
Kunstförderers Lorenzo de’ Medici, ohne tiefer nach zeitspezifischen, sozialen
und politischen Implikationen zu fragen und ohne zu bedenken, dass der gleiche
bewunderte Freigeist und Kunstmäzen, zugleich auch ein machtpolitisch
orientierter Despot war, ein Fürst, der die von Savonarola</span><!--[if supportFields]><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;
font-weight:normal'><span style='mso-element:field-begin'></span></span><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'>
XE "</span><span style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:
"Times New Roman",serif;font-weight:normal'>Savonarola, Girolamo</span><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'>"
</span><![endif]--><!--[if supportFields]><span style='font-size:10.0pt;
line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;font-weight:normal'><span
style='mso-element:field-end'></span></span><![endif]--><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%;"> promulgierten und instaurierten
republikanischen Verhältnisse in Florenz aus familiären und machtpolitischen
Erwägungen ablehnen musste. In seiner idealisierenden Würdigung der
Renaissance-Epoche in Geist und Kunst, betont ein antiklerikal gestimmter
Goethe etwas entrüstet: <i>„Diesem großen,
schönen, heiteren Leben setzt sich ein fratzenhaftes, phantastisches Ungeheuer,
der Mönch Savonarola</i></span><!--[if supportFields]><i style='mso-bidi-font-style:
normal'><span style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;
font-weight:normal'><span style='mso-element:field-begin'></span></span></i><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'>
XE "</span><span style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:
"Times New Roman",serif;font-weight:normal'>Savonarola, Girolamo</span><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'>"
</span><![endif]--><!--[if supportFields]><i style='mso-bidi-font-style:normal'><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;
font-weight:normal'><span style='mso-element:field-end'></span></span></i><![endif]--><span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">, undankbar,
störrisch, fürchterlich entgegen und trübt pfäffisch ein die dem mediceischen
Haus erbliche Heiterkeit der Todesstunde.“</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">
<o:p></o:p></span></span><br />
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;"><br /></span></i></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%;">Goethe</span><!--[if supportFields]><span style='font-size:
10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;font-weight:normal'><span
style='mso-element:field-begin'></span></span><span style='font-family:"Times New Roman",serif'>
XE "</span><span style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:
"Times New Roman",serif'>Goethe</span><span style='font-family:"Times New Roman",serif'>,
Johann Wolfgang von" </span><![endif]--><!--[if supportFields]><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;
font-weight:normal'><span style='mso-element:field-end'></span></span><![endif]--><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%;"> orientiert sich in
dieser eindeutig überspitzt polemischen Charakterisierung an der Überlieferung
des Pico</span><!--[if supportFields]><span style='font-size:10.0pt;line-height:
115%;font-family:"Times New Roman",serif;font-weight:normal'><span
style='mso-element:field-begin'></span></span><span style='font-size:10.0pt;
line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'> XE "</span><i
style='mso-bidi-font-style:normal'><span style='font-size:10.0pt;line-height:
115%;font-family:"Times New Roman",serif;font-weight:normal'>Pico</span></i><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'>"
</span><![endif]--><!--[if supportFields]><span style='font-size:10.0pt;
line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;font-weight:normal'><span
style='mso-element:field-end'></span></span><![endif]--><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%;"> della Mirandola</span><!--[if supportFields]><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;
font-weight:normal'><span style='mso-element:field-begin'></span></span><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'>
XE "</span><i style='mso-bidi-font-style:normal'><span style='font-size:
10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;font-weight:normal;
mso-bidi-font-weight:bold'>Pico della Mirandola</span></i><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'>"
</span><![endif]--><!--[if supportFields]><span style='font-size:10.0pt;
line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;font-weight:normal'><span
style='mso-element:field-end'></span></span><![endif]--><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%;">,
deren Glaubwürdigkeit – bei allem Respekt vor Picos charakterlicher Integrität
– doch nicht selten angezweifelt wird. Pico, ein viel bewunderter Philosoph der
Zeit und prominentes Mitglied der platonischen Akademie in Florenz, jüngerer
Freund Lorenzos und später überzeugter Anhänger Savonarolas, berichtet:
Savonarola</span><!--[if supportFields]><span style='font-size:10.0pt;
line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;font-weight:normal'><span
style='mso-element:field-begin'></span></span><span style='font-size:10.0pt;
line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'> XE "</span><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;
font-weight:normal'>Savonarola, Girolamo</span><span style='font-size:10.0pt;
line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'>" </span><![endif]--><!--[if supportFields]><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;
font-weight:normal'><span style='mso-element:field-end'></span></span><![endif]--><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%;">, auf Wunsch des Fürsten an dessen Sterbebett gerufen, soll
für die Erteilung der Absolution folgende Bedingungen gestellt haben: <i>„Erstens müsst Ihr bereuen und wahre
Zuversicht in Gottes Gnade empfinden.“</i> Lorenzo stimmte zu. <i>„Zweitens müsst Ihr Euren auf üblem Weg
errungenen Reichtum aufgeben.“</i> Darüber dachte der Fürst zunächst nach,
stimmte dann aber zu. Schließlich soll Savonarolas letzte Forderung in dem Satz
kulminiert haben: <i>„Drittens müsst Ihr
dieser Stadt die Freiheit wiedergeben.“</i> Der Prächtige soll sich daraufhin
enttäuscht abgewandt haben und ohne Absolution gestorben sein. <o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%;">Der Spätromantiker und kritische Katholik Nikolaus Lenau</span><!--[if supportFields]><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;
font-weight:normal'><span style='mso-element:field-begin'></span></span><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'>
XE "</span><i style='mso-bidi-font-style:normal'><span style='font-size:
10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;font-weight:normal;
mso-bidi-font-weight:bold'>Lenau</span></i><span style='font-size:10.0pt;
line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'>" </span><![endif]--><!--[if supportFields]><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;
font-weight:normal'><span style='mso-element:field-end'></span></span><![endif]--><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%;"> folgt in seinem – <i>in der Habsburger-Monarchie als zeit-,
religions- und systemkritisch empfundenen</i> – „<i>Savonarola“</i></span><!--[if supportFields]><i style='mso-bidi-font-style:
normal'><span style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;
font-weight:normal'><span style='mso-element:field-begin'></span></span></i><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'>
XE "</span><span style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:
"Times New Roman",serif;font-weight:normal'>Savonarola, Girolamo</span><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'>"
</span><![endif]--><!--[if supportFields]><i style='mso-bidi-font-style:normal'><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;
font-weight:normal'><span style='mso-element:field-end'></span></span></i><![endif]--><span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">-Epos</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;"> ähnlichen, vielleicht auch identischen Quellen. Sein <i>Savonarola</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;"> fordert von Lorenzo, der aus der Sicht des
historischen Savonarola</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">, trotz aller Milde und Philanthropie, doch auch den Typus
des Despoten, ja Tyrannen, verkörpert:<o:p></o:p></span></span><!--[if supportFields]><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;
font-weight:normal'><span style='mso-element:field-begin'></span></span><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'>
XE "</span><span style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:
"Times New Roman",serif;font-weight:normal'>Savonarola, Girolamo</span><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'>"
</span><![endif]--><!--[if supportFields]><span style='font-size:10.0pt;
line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;font-weight:normal'><span
style='mso-element:field-end'></span></span><![endif]--><!--[if supportFields]><span style='font-size:
10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;font-weight:normal'><span
style='mso-element:field-begin'></span></span><span style='font-size:10.0pt;
line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'> XE "</span><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;
font-weight:normal'>Savonarola, Girolamo</span><span style='font-size:10.0pt;
line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'>" </span><![endif]--><!--[if supportFields]><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;
font-weight:normal'><span style='mso-element:field-end'></span></span><![endif]--></div>
<div align="center" class="MsoBodyText3" style="line-height: 115%; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText3" style="line-height: 115%; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;"><b>„Lorenzo! gib die
Freiheit wieder,<o:p></o:p></b></span></i></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText3" style="line-height: 115%; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;"><b>Der Republik ihr
altes Recht,<o:p></o:p></b></span></i></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText3" style="line-height: 115%; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;"><b>Das uns gekämpft,
geschmeichelt nieder<o:p></o:p></b></span></i></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText3" style="line-height: 115%; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;"><b>Dein übermüthiges
Geschlecht!“</b><o:p></o:p></span></i></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText3" style="line-height: 115%; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%;">Auch im Epos Lenaus</span><!--[if supportFields]><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;
font-weight:normal'><span style='mso-element:field-begin'></span></span><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'>
XE "</span><i style='mso-bidi-font-style:normal'><span style='font-size:
10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;font-weight:normal;
mso-bidi-font-weight:bold'>Lenau</span></i><span style='font-size:10.0pt;
line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'>" </span><![endif]--><!--[if supportFields]><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;
font-weight:normal'><span style='mso-element:field-end'></span></span><![endif]--><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%;"> wird der an sich
unmoralische, ja machiavellistische Versuch des Savonarola</span><!--[if supportFields]><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;
font-weight:normal'><span style='mso-element:field-begin'></span></span><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'>
XE "</span><span style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:
"Times New Roman",serif;font-weight:normal'>Savonarola, Girolamo</span><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'>"
</span><![endif]--><!--[if supportFields]><span style='font-size:10.0pt;
line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;font-weight:normal'><span
style='mso-element:field-end'></span></span><![endif]--><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%;">,
das Einführen demokratischer Strukturen und politischer Freiheiten von der
Erteilung christlicher Sakramente<a href="file:///G:/Koryph%C3%83%C2%A4en%20der%20Einsamkeit%20%201%20Juli%20ENDFASSUNG%20Korrekturen%20ab%2013%20Maerz%202016%20Neu%2016%20Juli.docx" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a>
abhängig zu machen, scheitern. Lorenzo wird ohne Segen sterben.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">Angelo Poliziano</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">, der Humanist, Poet und Erzieher von Lorenzos Kindern
hingegen, hat eine andere Sterbesituation übermittelt. Nach <i>Polizianos</i> Testimonium soll Lorenzo ein
Festhalten am Glauben, Besserung und mutige Todesbereitschaft zugesagt haben. <i>Daraufhin soll er im gemeinsamen Gebet mit
Savonarola</i></span><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;"> und mit dessen Segen von dieser Welt
geschieden sein. <o:p></o:p></span></i></span><!--[if supportFields]><i
style='mso-bidi-font-style:normal'><span style='font-size:10.0pt;line-height:
115%;font-family:"Times New Roman",serif;font-weight:normal'><span
style='mso-element:field-begin'></span></span></i><span style='font-family:
"Times New Roman",serif'> XE "</span><i style='mso-bidi-font-style:normal'><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;
font-weight:normal'>Poliziano</span></i><i style='mso-bidi-font-style:normal'><span
style='font-family:"Times New Roman",serif'>, Angelo</span></i><span
style='font-family:"Times New Roman",serif'>" </span><![endif]--><!--[if supportFields]><i
style='mso-bidi-font-style:normal'><span style='font-size:10.0pt;line-height:
115%;font-family:"Times New Roman",serif;font-weight:normal'><span
style='mso-element:field-end'></span></span></i><![endif]--><!--[if supportFields]><i style='mso-bidi-font-style:normal'><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;
font-weight:normal'><span style='mso-element:field-begin'></span></span></i><i
style='mso-bidi-font-style:normal'><span style='font-size:10.0pt;line-height:
115%;font-family:"Times New Roman",serif'> XE "</span></i><i
style='mso-bidi-font-style:normal'><span style='font-size:10.0pt;line-height:
115%;font-family:"Times New Roman",serif;font-weight:normal'>Savonarola,
Girolamo</span></i><i style='mso-bidi-font-style:normal'><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'>"
</span></i><![endif]--><!--[if supportFields]><i style='mso-bidi-font-style:
normal'><span style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;
font-weight:normal'><span style='mso-element:field-end'></span></span></i><![endif]--><br />
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;"><br /></span></i></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">Was ist Mythos,
was entspricht der historischen Wahrheit? </span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">Fakt
ist:<i> </i>Der Prächtige hat den lauteren
Bußprediger nicht nur Jahre lang in seinem Machtbereich geduldet, er hat ihn
sogar geschätzt. Nach einer überlieferten Aussage von Lorenzo de’ Medici</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">, will er selbst in Savonarola</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;"> den <i>einzig
wahren Mönch erkannt haben, dem er im Leben begegnet sei. <o:p></o:p></i></span></span><!--[if supportFields]><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;
font-weight:normal'><span style='mso-element:field-begin'></span></span><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'>
XE "</span><i style='mso-bidi-font-style:normal'><span style='font-size:
10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;font-weight:normal;
mso-bidi-font-weight:bold'>Lorenzo de’ Medici</span></i><span style='font-size:
10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'>" </span><![endif]--><!--[if supportFields]><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;
font-weight:normal'><span style='mso-element:field-end'></span></span><![endif]--><!--[if supportFields]><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;
font-weight:normal'><span style='mso-element:field-begin'></span></span><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'>
XE "</span><span style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:
"Times New Roman",serif;font-weight:normal'>Savonarola, Girolamo</span><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'>"
</span><![endif]--><!--[if supportFields]><span style='font-size:10.0pt;
line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;font-weight:normal'><span
style='mso-element:field-end'></span></span><![endif]--><br />
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%;"><i><br /></i></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%;">Wird zudem bedacht, dass weitere Geistesgrößen der
Renaissance, namentlich <i>Michelangelo</i></span><!--[if supportFields]><i
style='mso-bidi-font-style:normal'><span style='font-size:10.0pt;line-height:
115%;font-family:"Times New Roman",serif;font-weight:normal'><span
style='mso-element:field-begin'></span></span></i><span style='font-size:10.0pt;
line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'> XE "</span><i
style='mso-bidi-font-style:normal'><span style='font-size:10.0pt;line-height:
115%;font-family:"Times New Roman",serif;font-weight:normal;mso-bidi-font-weight:
bold'>Michelangelo</span></i><span style='font-size:10.0pt;line-height:115%;
font-family:"Times New Roman",serif'>" </span><![endif]--><!--[if supportFields]><i
style='mso-bidi-font-style:normal'><span style='font-size:10.0pt;line-height:
115%;font-family:"Times New Roman",serif;font-weight:normal'><span
style='mso-element:field-end'></span></span></i><![endif]--><span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">, Botticelli</span></i><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">, Pico</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;"> und andere
herausgehobene Persönlichkeiten aus Kunst, Philosophie und Dichtung der
gleichen Faszination - des auch existenziell überzeugenden - Altruisten
erlagen, dann erscheint Lorenzos Beurteilung durchaus plausibel. Daraus spricht
ferner eine hohe Wertschätzung des einfachen Geistlichen, der, nachdem er schon
einige Jahre in einem florentinischen Kloster verbracht hatte, auf Pico</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;"> della Mirandolas Intervention hin sich
endgültig für ein Bleiben in Florenz entschied. <o:p></o:p></span></span><!--[if supportFields]><i
style='mso-bidi-font-style:normal'><span style='font-size:10.0pt;line-height:
115%;font-family:"Times New Roman",serif;font-weight:normal'><span
style='mso-element:field-begin'></span></span></i><span style='font-size:10.0pt;
line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'> XE "</span><i
style='mso-bidi-font-style:normal'><span style='font-size:10.0pt;line-height:
115%;font-family:"Times New Roman",serif;font-weight:normal'>Botticelli</span></i><i
style='mso-bidi-font-style:normal'><span style='font-size:10.0pt;line-height:
115%;font-family:"Times New Roman",serif'>, Sandro</span></i><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'>"
</span><![endif]--><!--[if supportFields]><i style='mso-bidi-font-style:normal'><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;
font-weight:normal'><span style='mso-element:field-end'></span></span></i><![endif]--><!--[if supportFields]><i
style='mso-bidi-font-style:normal'><span style='font-size:10.0pt;line-height:
115%;font-family:"Times New Roman",serif;font-weight:normal'><span
style='mso-element:field-begin'></span></span></i><span style='font-size:10.0pt;
line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'> XE "</span><i
style='mso-bidi-font-style:normal'><span style='font-size:10.0pt;line-height:
115%;font-family:"Times New Roman",serif;font-weight:normal'>Pico</span></i><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'>"
</span><![endif]--><!--[if supportFields]><i style='mso-bidi-font-style:normal'><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;
font-weight:normal'><span style='mso-element:field-end'></span></span></i><![endif]--><!--[if supportFields]><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;
font-weight:normal'><span style='mso-element:field-begin'></span></span><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'>
XE "</span><i style='mso-bidi-font-style:normal'><span style='font-size:
10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;font-weight:normal'>Pico</span></i><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'>"
</span><![endif]--><!--[if supportFields]><span style='font-size:10.0pt;
line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;font-weight:normal'><span
style='mso-element:field-end'></span></span><![endif]--></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%;">Savonarolas</span><!--[if supportFields]><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;
font-weight:normal'><span style='mso-element:field-begin'></span></span><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'>
XE "</span><span style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:
"Times New Roman",serif;font-weight:normal'>Savonarola, Girolamo</span><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'>"
</span><![endif]--><!--[if supportFields]><span style='font-size:10.0pt;
line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;font-weight:normal'><span
style='mso-element:field-end'></span></span><![endif]--><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%;"> Wirken als charismatischer Prior von San
Marco, ja sein Wirken in Florenz überhaupt, wäre ohne ein gewisses Wohlwollen
Lorenzos auch nie möglich gewesen. Lorenzo zog es vor, ihn wohlwollend zu
dulden, obwohl es auch viele Gründe gegeben hätte, den aufrührerischen Mönch
Savonarola</span><!--[if supportFields]><span style='font-size:10.0pt;
line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;font-weight:normal'><span
style='mso-element:field-begin'></span></span><span style='font-size:10.0pt;
line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'> XE "</span><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;
font-weight:normal'>Savonarola, Girolamo</span><span style='font-size:10.0pt;
line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'>" </span><![endif]--><!--[if supportFields]><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;
font-weight:normal'><span style='mso-element:field-end'></span></span><![endif]--><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%;"> aus den Mauern der
Stadt zu vertreiben.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<br />
<div>
<!--[if !supportFootnotes]--><span style="font-size: small;"><br clear="all" /></span>
<br />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<br />
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-size: small;"><a href="file:///G:/Koryph%C3%83%C2%A4en%20der%20Einsamkeit%20%201%20Juli%20ENDFASSUNG%20Korrekturen%20ab%2013%20Maerz%202016%20Neu%2016%20Juli.docx" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 8.0pt;"> Auch heute noch, lange nach Epikur</span><span style="font-size: 8.0pt;"> und Savonarola,
ist das Versagen oder Spenden der Sakramente ein probates Mittel der Kirche,
die verängstigten Schäflein der Christenheit zusammenzuhalten.<o:p></o:p></span></span><!--[if supportFields]><span
style='font-size:8.0pt'><span style='mso-element:field-begin'></span> XE "<i
style='mso-bidi-font-style:normal'>Epikur</i>" </span><![endif]--><!--[if supportFields]><span
style='font-size:8.0pt'><span style='mso-element:field-end'></span></span><![endif]--><br />
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-size: small;"><br /></span><br />
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<br />
<h3>
<span style="font-size: small;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="_Toc423517815"></a><a href="https://www.blogger.com/null" name="_Toc401820263"></a><span style="color: windowtext; font-family: "times new roman" , serif;">8.1. Gott geweihtes Leben in stiller Einkehr und früher Protest aus der Klosterzelle. </span><span style="color: windowtext; font-family: "times new roman" , serif;"><o:p></o:p></span></span></h3>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;">Savonarola</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;">, 1452 in der bedeutenden norditalienischen Stadt Ferrara geboren, war der zweite dieses Namens, der die Italiener aufhören ließ. Bereits sein Großvater, Michael Savonarola</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;">, war ein in humanistischen Kreisen Europas bekannter Arzt und gern zitierter Schriftsteller. Als guter Kenner der Antike vermittelte dieser dem Enkel, auf dessen besondere Begabungen er früh aufmerksam geworden war, die lateinische Grammatik. Als konsequenter Christ weckte er in ihm auch einen Sinn für innere Werte, für religiöse Innerlichkeit, Moralität und Wahrhaftigkeit.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;">Reformatorische Bestrebungen im politischen wie religiösen Bereich waren prägende Kennzeichen der Zeit. Bereits <i>Michael Savonarola</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"> soll die Kleriker jener Tage ermahnt haben, von der allgegenwärtigen Heuchelei Abstand zu nehmen. Stattdessen sollten die Wasserprediger und Weintrinker den Gläubigen jene Wertvorstellungen vorleben, die sie von der hohen Kanzel herab der breiten Masse vorpredigten. Damit war ein geistlich-geistiges Erneuerungsprogramm wesentlich vorgezeichnet, jene Botschaft, die Enkel Girolamo Savonarola</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"> zum Lebensinhalt erheben sollte: <i>Die Reformation der katholischen Kirche in Rückbesinnung auf die eigentlichen Werte des Christentums.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"><i><br /></i></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;">Nachdem Girolamo Savonarola</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"> die Ausbildung der sieben freien Künste abgeschlossen hatte, verließ er das wohlbehütete elterliche Umfeld in Ferrara und suchte, ohne seine Eltern von seinen Plänen unterrichtet zu haben, den Weg in die <i>mönchische Einsamkeit, das Leben in der Abgeschiedenheit</i>. Mit der Aufnahme in einem Dominikanerkloster in Bologna, verbunden mit der Hoffnung, auf diese Weise seinen eigenen Weg unabhängig gehen zu können, entschied sich der Novize, fern von gesellschaftspolitischen Ambitionen, zunächst nur für das <i>Gott geweihte Leben in stiller Einkehr.</i><o:p></o:p></span><br />
<div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"><i><br /></i></span></div>
</div>
<span style="font-size: small;">
<span style="font-size: 8.0pt;"><br /></span></span>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<br />
<h3>
<span style="color: windowtext; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">8. 2. Zeitkritik und Fragen der Moral in „Weltflucht“ und <i>„De ruina mundi“- Vom Verderben der Welt.</i></span><span style="color: windowtext; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;">Wie aus späteren Briefen an die Eltern hervorgeht, strebte der junge Savonarola</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"> bewusst ein weltabgewandtes, einsames Leben in der Klosterzelle an, um über <i>Meditation und Gebet</i> zur seelischen und geistigen Besinnung zu finden. Als Erklärungsversuch seiner Antriebe ließ er dem Vater ein Manuskript zukommen. Es trägt die bezeichnende Überschrift </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;">„<i>Weltflucht“</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"> und dürfte - bis zu einem gewissen Grad - von Petrarcas gleich lautendem Werk inspiriert sein. Doch anders als Petrarca</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;">, der, wie weiter oben erörtert, seinen Weg zur Wahrheit primär in der philosophischen und künstlerisch-poetischen Auseinandersetzung sucht, konzentriert sich der junge Savonarola</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;">, dem Dichten und Philosophieren noch nicht ganz abgeneigt, vor allem auf die Weisheiten und Lösungsansätze der Bibel, speziell auf das Neue Testament sowie auf die - <i>für sein Bewusstsein, Selbstverständnis, Haltung und Auftreten wichtigen, ja maßgebenden</i> - Bücher alttestamentarischer Propheten.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 15.3333px;">Weltfluch</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 15.3333px;">t, das war für Savonarola</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 15.3333px;">, dem - wie seinen Vorbildern Dante</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 15.3333px;"> und Petrarca</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 15.3333px;"> - ein <i>Hang zur Melancholie</i> nachgesagt wird, ein entschlossenes Eintauchen, ja Abtauchen in die Abgeschiedenheit und Einsamkeit, ein asketisches Leben in der kargen Zelle eines Mönchs bis hin zum gottgewollten Märtyrertod.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;">Vertiefte Bibelstudien prägen diese monastische Lebensphase, ferner Exegese und Meditation über Bibelsentenzen. Nahezu alle seine Erkenntnisse bezog Savonarola</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"> aus seinen - bis hinein in die mystische Versenkung - gesteigerten Auseinandersetzungen mit der Heiligen Schrift. Aus Botschaften reiften Gewissheiten heran, die dann an der bestehenden Realität in der Gesellschaft überprüft werden sollten.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 15.3333px;">Was war vom wahren Geist des Christentums, wie er aus der Bibel sprach, in der Zeit des Borgia-Clans, der Mediceer und anderer Tyrannen noch übrig? </span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 15.3333px;">Wer nach den Gründen sucht, die, neben der religiösen Radikalisierung, jene alsbald einsetzende Politisierung des Dominikanermönchs begründen, wird deren Wurzeln bereits in einem Frühwerk vorfinden, richtungweisend ausformuliert in einem Lehrgedicht. Das Werk mit der alles bezeichnenden Überschrift „<i>De ruina mundi“</i>, <i>Vom Verderben der Welt</i> atmet ganz die befreiende Luft Petrarcas, der als unverkennbarer <i>Spiritus rector</i> im jungen Girolamo weiterwirkt.<i> </i>In diesem Pamphlet zeichnet der spätere Glaubensbruder Meister Eckharts</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 15.3333px;"> das Bild einer <i>verkehrten Welt</i>, einer Welt, deren Werte auf dem Kopf stehen und in welcher nicht mehr der gütige Gott der Christenheit regiert, sondern der Leibhaftige. Das Gute ist unten, das Böse oben. Alle Sitten sind verkommen – und mit ihr die für die Erhaltung der Werte zuständige katholische Kirche. <i>Die ganze Welt der Christenheit – ein Sodom und Gomorra?</i> Oder ist nur ihr Nabel krank – Rom und der Vatikan?<i><o:p></o:p></i></span></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText3" style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 9pt;"><b>„Wenn ich die Welt hier seh so bös verkehret,<o:p></o:p></b></span></i></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText3" style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 9pt;"><b>und ausgegeben ganz, und ausgeleeret,<o:p></o:p></b></span></i></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText3" style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 9pt;"><b>gar alle Tugend, jede schöne Sitte. (...)<o:p></o:p></b></span></i></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText3" style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 9pt;"><b>das Szepter ist gefall’n in Räuberhände;<o:p></o:p></b></span></i></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText3" style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 9pt;"><b>Sankt Peter naht sich seinem Ende;<o:p></o:p></b></span></i></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText3" style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 9pt;"><b>Dort wird verprasset Raubgut, ungezählt:<o:p></o:p></b></span></i></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText3" style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 9pt;"><b>Mich wundert nur, wie noch der Himmel hält.<o:p></o:p></b></span></i></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText3" style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><b><br /></b></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText3" style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 9pt;"><b>Siehst du denn nicht den spöttischen Verschwender,<o:p></o:p></b></span></i></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText3" style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 9pt;"><b>(...)<o:p></o:p></b></span></i></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText3" style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 9pt;"><b>Merk auf den Kuppler wohl, den Knabenschänder<o:p></o:p></b></span></i></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText3" style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 9pt;"><b>in Purpur – weh! Ein eitler Blender;<o:p></o:p></b></span></i></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText3" style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 9pt;"><b>der Haufen folgt ihm und die Blinden schwärmen!<o:p></o:p></b></span></i></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText3" style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 9pt;"><b>Mußt du nicht auch in bittrem Ekel härmen,<o:p></o:p></b></span></i></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText3" style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 9pt;"><b>dass dieses schwelgerische Schwein sich freut,<o:p></o:p></b></span></i></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText3" style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 9pt;"><b>man deine hohen Lobgesäng’ ihm beut,<o:p></o:p></b></span></i></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText3" style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 9pt;"><b>entwendet von Jasagern, die da mitgenießen –<o:p></o:p></b></span></i></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText3" style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 9pt;"><b>dieweil die Deinen sind von Land zu Land verwiesen.<o:p></o:p></b></span></i></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText3" style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><b><br /></b></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText3" style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 9pt;"><b>Glückselig heutzutag, der lebt von Raub<o:p></o:p></b></span></i></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText3" style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 9pt;"><b>Und besser satt wird von der andern Blut (...)<o:p></o:p></b></span></i></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText3" style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 9pt;"><b>So einer wird die Ehr der Welt verderben,<o:p></o:p></b></span></i></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText3" style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 9pt;"><b>der Bücher, Schriften nimmt, voll Büberei, in Acht,<o:p></o:p></b></span></i></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText3" style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 9pt;"><b>Aus jeder Schlechtigkeit ein trefflich Handwerk macht.<o:p></o:p></b></span></i></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText3" style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><b><br /></b></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText3" style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 9pt;"><b>Die Erde neigt sich so bedrückt dem Laster zu,<o:p></o:p></b></span></i></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText3" style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 9pt;"><b>dass nie allein sie abtun mag die Bürde:<o:p></o:p></b></span></i></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText3" style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 9pt;"><b>zugrund’ geht Rom, Haupt ihr und Würde (...)<o:p></o:p></b></span></i></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText3" style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 9pt;"><b>und jedermann bemüht sich, die Wüste auszubreiten:<o:p></o:p></b></span></i></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText3" style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 9pt;"><b>Vorüber sind die frommen, sind die keuschen Zeiten. (...)<o:p></o:p></b></span></i></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText3" style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 9pt;"><b>Mein Lied, o lasse niemals dich betören<o:p></o:p></b></span></i></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText3" style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 9pt;"><b>dass an dem Purpur du dich hieltest feste;<o:p></o:p></b></span></i></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText3" style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 9pt;"><b>Flieh hohe Hallen und Paläste<o:p></o:p></b></span></i></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText3" style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 9pt;"><b>und sorge, dass dein Wort nur wen’ge hören:<o:p></o:p></b></span></i></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText3" style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 9pt;"><b>denn aller Welt wirst du den Frieden stören.“<a href="file:///G:/Koryph%C3%83%C2%A4en%20der%20Einsamkeit%20%201%20Juli%20ENDFASSUNG%20Korrekturen%20ab%2013%20Maerz%202016%20Neu%2016%20Juli.docx" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 13.8px;">[1]</span></span></span></a><o:p></o:p></b></span></i></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText3" style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 15.3333px;">„Die Wüste wächst – Weh dem, der Wüsten birgt“,</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 15.3333px;"> wird Nietzsche</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 15.3333px;">, der große Kirchenkritiker der neuesten Zeit, viel später ausrufen. Angewidert vom <i>Zerfall der Werte der Christenheit</i> wird er dann auch - aus der Einsamkeit seiner Wüste heraus - der Verwüstung Einhalt gebieten und zur <i>Umkehr und Neuwertung</i> ausrufen: <i>Umwertung aller Werte.<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;">Fast ein halbes Jahrtausend vor Nietzsche</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"> liefert Savonarola</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"> das historische Vorspiel dazu – als Agierender die gesamte Vita dem hehren Ziel unterwerfend, doch zunächst noch mit einem Pamphlet moralischer Entrüstung, das auf dem Hintergrund einer inneren Wahrhaftigkeit entstand.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;">Neben den zahlreichen lyrischen Anlehnungen an Petrarca</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;">, die darauf verweisen, wie intensiv sich der junge Savonarola</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"> mit dem paradigmatischen Vorbild seines lange exilierten Landsmannes auseinandergesetzt haben muss, fällt auch die geistige Nähe des einsamen Dominikanermönchs zu dem zwar frommen, aber auch antiklerikal ausgerichteten Dichter auf. Ähnlich wie Petrarca, der die Missstände in der Papstresidenz Avignon geißelte, so kritisiert Savonarola</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"> von Bologna und später von Florenz aus das dekadente Papsttum in Rom. Rom, die Ewige Stadt und das Zentrum der Christenheit, wird für ihn zum Symbol des allgemeinen Niedergangs, des gesellschaftlichen wie des moralischen, während die Christenheit von Florenz aus, wo das eigentliche Herz Italiens schlägt, reformiert werden soll.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;">Bezeichnend ist, dass in diesem Gedicht, welches vermutlich um 1472 entstanden sein dürfte, klerikale Zustände in Rom gebrandmarkt werden, die noch nicht in die Amtszeit des berüchtigten Borgia-Papstes fallen. In einem Anfall von hypertropher Polemik gegen das moralisierende Christentum und gegen die Reformation sollte Nietzsche</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"> später in seinem „<i>Antichrist“ </i>die Zeit des Borgia als das Leben auf dem Papstthron verherrlichen und in seiner eigenwilligen Umkehr, die <i>Werte</i> erneut auf den Kopf stellen.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;">In Wirklichkeit war die Zeit der Borgias, des Vaters wie des Sohnes Cesare, ein absoluter Höhepunkt moralischer Dekadenz, nicht aber ihr Anfang und auch nicht ihr Ende. Auch die Zeit davor, die Michael Savonarola</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"> und sein Enkel Girolamo bewusst erleben, war nicht sittlicher. Mord, Raub, Betrug, Rache, Machtmissbrauch aller Art gehörten zum Alltag. Nicht anders als in der römischen Antike zur Zeit Caligulas</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"> und Neros</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;">, wo jeder jeden umbrachte, der ihm bei der Ausübung der Macht gefährlich werden konnte, die eigenen Blutsverwandten, die Mütter, Väter und Kinder nicht ausgenommen, war jedermann dem Tod geweiht. Wer die Macht innehatte, ob geistlich oder weltlich, versuchte, diese um jeden Preis und auf Kosten anderer durchzusetzen, seit Machiavelli</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"> sogar unter pseudolegitimer Außerkraftsetzung moralischer Kategorien mit staatsphilosophischem Segen. So wurden ganze Fürstentümer geboren und vernichtet.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;">Der nicht unwichtige Aspekt, dass die Renaissancezeit nicht nur eine geistige Wiedergeburt des antiken Geistes darstellt, sondern als gesellschaftspolitisch brutale Zeit gelten muss, wird auch heute noch und gerade von jenen vergessen, <i>die in der Renaissance nur eine Kunstepoche sehen. </i>In ihrer Neigung zur Idealisierung werden die Aspekte des trivialen, politischen Alltags nahezu ignoriert. Noch schlimmer ist, dass in einer Welt des Niedergangs auch die höchste moralische Instanz der Christenheit, das Papsttum, in sich verkommen ist. Deshalb reagiert der junge, von der Reinheit der christlichen Lehre und des wahren Christenmenschen durchdrungene Savonarola</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"> mit massiver Enttäuschung auf seine Zeit, in welcher, die Amtskirche als Hüterin der Moral eklatant versagt hat.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;">Der Papst, Stellvertreter Gottes auf Erden, einsames unantastbares und unfehlbares Apogäum der Christenheit, ist zur Inkarnation der Sünde verkommen: Man kennt ihn als <i>„Knabenschänder“,</i> umgeben von Opportunisten, von Lobhudlern, Speichelleckern und „<i>Jasagern, die da mitgenießen –</i> <i>dieweil die Deinen sind von Land zu Land verwiesen“. </i>Während die Wahrhaftigen verbannt werden und ins Exil gehen müssen - <i>wie bald auch ein Pico bis nach Frankreich flüchten muss </i>- macht sich die Lüge überall breit und nistet sich dauerhaft auf dem Thron der Christenheit ein, wohlgemerkt, noch vor Rodrigo Borgia</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"> alias Alexander VI.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"> .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;">Eine Welt, die dem Laster zuneigt, die auf Purpur setzt, <i>„aus jeder Schlechtigkeit ein trefflich Handwerk macht“, </i>die keine sittliche Struktur aufweist,<i> </i>ist wert, dass man sich von ihr abkehrt, ihr entsagt: „<i>Flieh hohe Hallen und Paläste“, </i>jene Stätten der Verkommenheit, sittlicher Verrohung und offensichtlicher Dekadenz, wo die - nur wenigen vorbehaltene - Stimme der Wahrheit nie gehört werden wird.<i><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;">Rückzug ist angesagt. Die <i>Einsamkeit der Zellenwände</i> bietet ein solches Asyl und ermöglicht die Rettung der eigenen Seele in einer, alles Geistige und Geistliche bedrohenden Umwelt.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;">Seneca</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"> und Petrarca</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"> klagten seinerzeit mit Vehemenz an. Sie benannten die Übel und stellten deren Verursacher an den Pranger – Girolamo Savonarola</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"> folgt ihrem Exempel – aus innerster Überzeugung heraus, aus Verantwortung und aus gesellschaftlicher Notwendigkeit. Dabei sehnt er sich aufrichtig nach der längst verlorenen, <i>natürlichen Ursprünglichkeit des Urchristentums, des Christentums der Märtyrer, nach dem einfachen christlichen Leben, nach Menschlichkeit und zwischenmenschlicher Solidarität,</i> nicht nach Reichtum, Purpur, Prunk und Pomp, die er als eitel und nichtig ansieht – <i>Vanitas </i>auch hier.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<br />
<div>
<span style="font-size: small;"><br clear="all" /></span>
<br />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<div id="ftn1">
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: small;"><a href="file:///G:/Koryph%C3%83%C2%A4en%20der%20Einsamkeit%20%201%20Juli%20ENDFASSUNG%20Korrekturen%20ab%2013%20Maerz%202016%20Neu%2016%20Juli.docx" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 12.2667px;">[1]</span></span></a><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 12.2667px;"> </span><span lang="FR" style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 12.2667px;">Savonarola</span><span lang="FR" style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 12.2667px;">, Predigten und Schriften. Ausgewählt, biographisch geordnet und erläutert von Mario Ferrara</span><span lang="FR" style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 12.2667px;">. Salzburg 1957. S. 24ff.</span></span><br />
<span lang="FR" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 12.2667px;"><br /></span>
<span lang="FR" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 12.2667px;"><br /></span>
<span lang="FR" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 12.2667px;"><br /></span>
<br />
<h3>
</h3>
<h3>
<span style="font-size: small;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="_Toc423517817"></a><span style="color: windowtext; font-family: "times new roman" , serif;">8.3.
Kritik des Christentums sowie des dekadenten Papsttums im poetischen Frühwerk -
<i>„De ruina Ecclesiae“ </i>oder „Sang vom
Verderben der Kirche“, (1475).</span><span style="color: windowtext; font-family: "times new roman" , serif;"><o:p></o:p></span></span></h3>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 115%;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%;">Dem gesellschaftskritischen Gedicht von dem <i>Ruin der Welt</i>, in welchem das Versagen
der moralischen Ordnungsmacht Amtskirche bereits angeprangert wurde, folgt ein
weiteres Poem des seelisch noch unverfälschten Jungmönchs Savonarola<i> </i>über den tatsächlichen Ruin der Kirche,
„<i>De ruina Ecclesiae“</i> oder „<i>Sang vom Verderben der Kirche“.</i> In
dieser frühen Dichtung mit <i>Pamphlet-</i>Charakter
aus dem Jahr 1475, rückt der <i>Reformationsgedanke</i>
in den Mittelpunkt der Zeitkritik des Dreiundzwanzigjährigen, bestimmt von der
aufrichtigen Sehnsucht nach baldiger geistig-spiritueller Erneuerung der Kirche
von den Ursprüngen ausgehend hin zu einer geläuterten, wahrhaftigen Ebene:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText3" style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 9pt;"><b>„Du keusche Magd, wohl darf ich es
nicht wagen,<o:p></o:p></b></span></i></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText3" style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 9pt;"><b>Doch stimm ich ein in deine bittern
Klage.<o:p></o:p></b></span></i></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText3" style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 9pt;"><b>Wie bist du doch so fern den selgen
Zeiten,<o:p></o:p></b></span></i></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText3" style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 9pt;"><b>Da sich die Märtyrer dem Tode
weihten!<o:p></o:p></b></span></i></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText3" style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 9pt;"><b>Der Heil’gen Kirche schwand in Himmelsferne<o:p></o:p></b></span></i></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText3" style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 9pt;"><b>Und harret unser in dem Reich der
Sterne.“</b><o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%;">Der aufstrebende jugendliche Savonarola</span><!--[if supportFields]><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;
font-weight:normal'><span style='mso-element:field-begin'></span></span><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'>
XE "</span><span style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:
"Times New Roman",serif;font-weight:normal'>Savonarola, Girolamo</span><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'>"
</span><![endif]--><!--[if supportFields]><span style='font-size:10.0pt;
line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;font-weight:normal'><span
style='mso-element:field-end'></span></span><![endif]--><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%;">,
der sich jetzt schon in der Tradition frühchristlicher Märtyrer sieht, jener im
Kolosseum den Löwen Geopferten, lässt die Kirche selbst, allegorisch als <i>hehre
Mutter</i> apostrophiert, die Wurzel des Unheils bezeichnen. Es ist dies die –
seit <i>Lorenzo Valla</i></span><!--[if supportFields]><i
style='mso-bidi-font-style:normal'><span style='font-size:10.0pt;line-height:
115%;font-family:"Times New Roman",serif;font-weight:normal'><span
style='mso-element:field-begin'></span></span></i><span style='font-size:10.0pt;
line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'> XE "Valla,
Lorenzo" </span><![endif]--><!--[if supportFields]><i style='mso-bidi-font-style:
normal'><span style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;
font-weight:normal'><span style='mso-element:field-end'></span></span></i><![endif]--><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%;"> als <i>plumpe Fälschung erwiesene –
„Konstantinische Schenkung“</i>, mit welcher in der Abwendung vom Geistigen und
der Zuwendung zum Materiellen der Niedergang des römischen Katholizismus
begann:<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText3" style="line-height: 115%; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText3" style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 9pt;"><b>„Da nahm die hehre Mutter meine
Hände<o:p></o:p></b></span></i></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText3" style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 9pt;"><b>Und führte weinend mich in öd
Gelände<o:p></o:p></b></span></i></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText3" style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 9pt;"><b>Und sprach zu mir: „Als einst zu
Rom einzogen<o:p></o:p></b></span></i></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText3" style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 9pt;"><b>Des Reichtums und der Weltlust
wilde Wogen,<o:p></o:p></b></span></i></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText3" style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 9pt;"><b>Da fing Verderben an und alles
Leiden,<o:p></o:p></b></span></i></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText3" style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 9pt;"><b>Und Kummer nahte mir von allen
Seiten.“</b><o:p></o:p></span></i></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText3" style="line-height: 115%; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%;">Im <i>„öd Gelände“,</i>
also in der <i>Einsamkeit</i>, werden dem
nach Wahrheit Suchenden – von höherer Warte aus – die Augen geöffnet. Nach
Savonarola</span><!--[if supportFields]><span style='font-size:10.0pt;
line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;font-weight:normal'><span
style='mso-element:field-begin'></span></span><span style='font-size:10.0pt;
line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'> XE "</span><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;
font-weight:normal'>Savonarola, Girolamo</span><span style='font-size:10.0pt;
line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'>" </span><![endif]--><!--[if supportFields]><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;
font-weight:normal'><span style='mso-element:field-end'></span></span><![endif]--><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%;"><i> sind Besitztum und „Weltlust“ die Wurzel aller
Übel, Sünden und Verkommenheit, jenes Irdisch-Profane und Materielle, welches
alles Heilige und Geistige untergräbt wie vernichtet. „Kummer“ (aegritudo), Ciceros</i></span><!--[if supportFields]><i
style='mso-bidi-font-style:normal'><span style='font-size:10.0pt;line-height:
115%;font-family:"Times New Roman",serif;font-weight:normal'><span
style='mso-element:field-begin'></span></span></i><span style='font-size:10.0pt;
line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'> XE "<i
style='mso-bidi-font-style:normal'>Cicero, Marcus Tullius</i>" </span><![endif]--><!--[if supportFields]><i
style='mso-bidi-font-style:normal'><span style='font-size:10.0pt;line-height:
115%;font-family:"Times New Roman",serif;font-weight:normal'><span
style='mso-element:field-end'></span></span></i><![endif]--><span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;"> Begriff für Melancholie oder „Weltschmerz“
erwachsen aus dem Verderben, aus dem Niedergang der christlichen Kirche.<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;"><br /></span></i></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%;">Ein darunter leidender Mönch klagt an, findet aber in seinem
Gedicht noch keinen echten Ausweg aus der verfahrenen Situation. Bald darauf
wird er noch mutiger werden, Forderungen stellen. Lange vor Luther</span><!--[if supportFields]><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;
font-weight:normal'><span style='mso-element:field-begin'></span></span><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'>
XE "</span><span style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:
"Times New Roman",serif;font-weight:normal'>Luther</span><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'>,
Martin" </span><![endif]--><!--[if supportFields]><span style='font-size:
10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;font-weight:normal'><span
style='mso-element:field-end'></span></span><![endif]--><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%;"> und anderen Reformatoren ist es Savonarola,
der in Rückbesinnung auf die Werte der <i>Kirche
der Heiligen</i>, die geistige Erneuerung anmahnt, indem er drei klare Thesen
formuliert: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">Die
Kirche ist krank – <o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">sie muss
reformiert werden –</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;"> </span><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">sie muss
bald reformiert werden!</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%;">Das geeignete Forum zur Umsetzung dieses gewaltigen
Programms nach Jan Hus</span><!--[if supportFields]><span style='font-size:
10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;font-weight:normal'><span
style='mso-element:field-begin'></span></span><span style='font-size:10.0pt;
line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'> XE "</span><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;
font-weight:normal'>Hus, </span><span style='font-size:10.0pt;line-height:115%;
font-family:"Times New Roman",serif'>Jan" </span><![endif]--><!--[if supportFields]><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;
font-weight:normal'><span style='mso-element:field-end'></span></span><![endif]--><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%;"> und vor Martin
Luther</span><!--[if supportFields]><span style='font-size:10.0pt;line-height:
115%;font-family:"Times New Roman",serif;font-weight:normal'><span
style='mso-element:field-begin'></span></span><span style='font-size:10.0pt;
line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'> XE "</span><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;
font-weight:normal'>Luther, Martin</span><span style='font-size:10.0pt;
line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'>" </span><![endif]--><!--[if supportFields]><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;
font-weight:normal'><span style='mso-element:field-end'></span></span><![endif]--><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%;"> sollte Savonarola</span><!--[if supportFields]><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;
font-weight:normal'><span style='mso-element:field-begin'></span></span><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'>
XE "</span><span style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:
"Times New Roman",serif;font-weight:normal'>Savonarola, Girolamo</span><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'>"
</span><![endif]--><!--[if supportFields]><span style='font-size:10.0pt;
line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;font-weight:normal'><span
style='mso-element:field-end'></span></span><![endif]--><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%;"> erst im weltoffenen Florenz finden, im Kloster
San Marco, zu dessen Prior man ihn bald ernennen wird. <i>Weshalb verschlug es den angehenden Erneuerer der Christenheit in das
Herz der Toskana, in die Stadt des Prächtigen? <o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%;">Nach Savonarolas fester Überzeugung war das aufgeklärte
Renaissance-Florenz mit seinen vielseitig begabten und politisch freiheitlich
orientierten Bürgern, der Ort, wo ein „<i>neues
Jerusalem“</i> entstehen konnte. Deshalb sollte gerade von Florenz aus der
kranke Organismus der Gesamtkirche kuriert und – wie die Kunst der Antike – zu
neuem Leben erweckt werden. <i>„Rinascita“! <o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%;">Diese <i>„Wiedergeburt“</i>
in allen Bereichen von Geist und Kunst sollte auch die Kirche erfassen und
zukunftsfähig machen. Die alles umfassende <i>„Reformation“</i>
war jedoch nicht die Laune eines Einzelnen, auch nicht das Gebot einer lichten
Stunde, nein, jene <i>„Erneuerung“</i> zum
Besseren hin, war ein <i>Programm</i>, ein <i>Diktum der Zeit,</i> das von objektiven
Notwendigkeiten bestimmt wurde. Zur konkreten Umsetzung neureformatorischer
Bestrebungen stand dem einfachen Geistlichen Savonarola</span><!--[if supportFields]><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;
font-weight:normal'><span style='mso-element:field-begin'></span></span><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'>
XE "</span><span style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:
"Times New Roman",serif;font-weight:normal'>Savonarola, Girolamo</span><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'>"
</span><![endif]--><!--[if supportFields]><span style='font-size:10.0pt;
line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;font-weight:normal'><span
style='mso-element:field-end'></span></span><![endif]--><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%;"> faktisch aber nur ein Mittel zur Verfügung:
das Wort, <i>das das Bewusstsein
verändernde, freie Wort in der Predigt von der Kanzel herab, </i>das für ihn,
den spät berufenen Propheten,<i> das Wort
Gottes </i>war<i>.</i><o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%;"><i><br /></i></span>
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%;"><i><br /></i></span>
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 115%;"><i><br /></i></span>
<br />
<h3 style="text-align: start;">
<span style="color: windowtext; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">8.4. <i>„Poenitentiam agite“! </i>– Buße, Einkehr, Rückbesinnung, Katharsis.</span><span style="color: windowtext; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;">Savonarola</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"> war ein virtuoser Prediger, immer in der Lage, seine Zuhörer zu faszinieren und für seine Sache zu gewinnen. Dabei kam es ihm jedoch nicht darauf an, als versierter Rhetor, Populist und gar Demagoge die Zustimmung breiter Bevölkerungsschichten, ja der Massen in der - damals etwa einhunderttausend Einwohner zählenden - Stadt Florenz zu finden oder Anhänger um sich zu scharen, um sich selbst politisch zu profilieren oder eine Partei anzuführen wie früher der eine oder andere Volkstribun in Rom. Überzeugt, Florenz müsse von einer kompetenten, juristisch unabhängigen Bürgerelite regiert werden, setzte der seit seinen Aristoteles</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;">-Studien mit politischer Theorie und Verfassungskunde wohl vertraute Savonarola</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"> mehr auf sein geistig-moralisches Wirken – er zielte und zählte auf eine eintretende Bewusstseinsveränderung, auf Erneuerung und Reform über Buße, innere Einkehr, seelische Reinigung und Läuterung. Dahinter stand auch die historische Erfahrung, dass in einer Gesellschaft, wo es immer mehr Schlechte als Gute geben werde, die Massen von Autokraten recht einfach manipuliert werden, auch über billige Ablenkung, über <i>Brot und Spiele</i> und öffentlich promulgierte Pseudo-Werte. <i>Als ihm die Macht schließlich doch noch zufiel, setzte Girolamo Savonarola</i></span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 15.3333px;">, der alles andere als politisch naiv war, </span></i><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 15.3333px;">nicht</span></i><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 15.3333px;"> auf die Durchsetzung politischer Ziele mit den Mitteln der Despotie oder der Tyrannis</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 15.3333px;">, wie etwa ein Cesare Borgia</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 15.3333px;"> im Kirchenstaat als virtuoses Genie des Bösen. Ganz im Gegenteil: Der Dominikaner in der Kutte appellierte vielmehr an die Einsicht der Bildungsbürger, der Aristokraten und selbst der Künstler, die er mit Verstand, Vernunftargumenten und auch emotional über seine charismatische Ausstrahlung für die sozial-religiösen, politischen und gesetzgeberischen Reformideen zu begeistern suchte.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;">Ungeachtet hoher politischer Sensibilität und Empathie kam beim späten Savonarola dann auch ein <i>missionarischer Fanatismus</i> auf, eine Bilderstürmerwut getragen von einem Hass auf alles Lebensfrohe und Schöne in der Kunst, der die geistig-künstlerischen Errungenschaften der Renaissance bedrohte und tatsächlich zurückwarf. In seinem Eifer, das neu zu errichtende Jerusalem gleich in wenigen Jahren vollenden zu wollen, verstieg sich Savonarola</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;">, der unermüdliche Streiter Gottes, gelegentlich in kühnste Visionen und apokalyptische Prophezeiungen. Die eigenen hohen moralischen Erwartungen aus den Augen verlierend und durchdrungen von einer höheren Mission, die es auch mit ethisch fragwürdigen Mitteln durchzusetzen galt, agierte der Mönch nicht viel anders als die Redner im alten Rom im Geiste von Zuckerbrot und Peitsche.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;">Einmal versprach der Prior von San Marco das kommende Paradies auf Erden; galt es aber die Gläubigen von den Heerstraßen der Sünde zurückzurufen, um sie auf den schmalen Pfad der Frömmigkeit und christlichen Tugend zu leiten, dann drohte er alttestamentarisch resolut mit Heimsuchungen, Katastrophen und Untergangsszenarien aller Art, ja mit himmlischer Vergeltung für den Fall, dass die uneinsichtige Bürgerschaft von Florenz seinem Appell zur religiösen Neuausrichtung nicht folgen würde. Von urchristlichem Sendungsbewusstsein durchdrungen und wohl auch schon geblendet, rief der Mönch - wie später Luther</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"> mit den gleichen Worten - <i>zur Umkehr</i> auf, ebenso zur reinigenden Buße nach dem Motto: „<i>Poenitentiam agite“</i>!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;">In seinem Übereifer für die gute Sache, für ein gottgefälliges, puristisches Leben, wie später von Luther</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"> oder Calvin</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"> gefordert und durchgesetzt wurde, unternahm es Savonarola</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"> gleich in einem Atemzug, alle geistigen Gegner seiner Ziele und der Sache des wahren Glaubens anzugreifen, die Philosophen der Antike, denen er selbst viel verdankte und deren Nachfahren im Humanismus ebenso wie obskure Sackgassen der Geistesgeschichte, etwa die populäre Astrologie<a href="file:///G:/Koryph%C3%83%C2%A4en%20der%20Einsamkeit%20%201%20Juli%20ENDFASSUNG%20Korrekturen%20ab%2013%20Maerz%202016%20Neu%2016%20Juli.docx" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 15.3333px;">[1]</span></span></span></a>. Ja, selbst die erhellende Philosophie der Zeit in zutiefst humaner Ausprägung vertreten und verkündet von einem seiner glühendsten Anhänger, von Pico</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"> della Mirandola</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;">, blieb nicht unverschont.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;">Girolamo Savonarola</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"> wollte die sittliche Erneuerung der florentinischen Gesellschaft, die Zementierung der Moral und die Ausrottung der Dekadenz der Zeit - um jeden Preis. Sein Endziel war jedoch nicht, wie oft behauptet und von Gegnern ins Feld geführt eine „<i>Theokratie“,</i> ein archaisch-rückständiges Staatsgebilde mit einem Mönch als geistliches und weltliches Oberhaupt in einer Person, wie wir es heute noch in islamischen Kulturen vorfinden, sondern eine <i>echte „Republik“,</i> eine liberale, demokratische Staatsform, die sich am Regierungssystem der Republik Venedig orientierte, ohne jedoch an der Position des Dogen festzuhalten.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;">Nicht viel anders als manch ein radikaler Utopist vor, neben und nach ihm, von Augustinus</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;">, über Thomas Morus</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"> bis hin zu den Ahnvätern des Kommunismus im 18. und 19. Jahrhundert, die, zwar radikal im Ansatz, einem echten Humanismus das Wort zu reden versuchten, erstrebte auch Savonarola</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"> ein Stadt- oder Stadt-Staatsmodell, in welchem sich die Bürger einer sittlichen Erneuerung unterwerfen, fromm werden, zur Beichte gehen, sich seelisch reinigen und die alten Rivalitäten und Feindschaften vergessen.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;">Auf diesem ethischen Fundament sollte eine human orientierte, auf das Gemeinwohl bedachte Gesellschaft errichtet werden. Um den erstrebten edlen Endzweck möglichst bald zu erreichen, scheute der italienische Reformator, wie bereits betont, aber auch nicht davor zurück, die Grenzen von Ethik und Moral zu überschreiten, immer wieder auf die Endabrechnung am Jüngsten Tag verweisend, auf die allen drohende Rache Gottes. Dieses Androhen von himmlischen Bestrafungen und an die Wand gemalten Untergangsszenarien, ein an sich erpresserisches Instrument seelischer Nötigung, war Savonarolas einzige Waffe, um Florenz und seine Bürger, die er für die besten und klügsten in Italien hielt, zur Räson zu rufen und sie in die Schranken zu weisen. Doch dieses methodische Vorgehen war auch ein Fehler, ein fataler Fehlschritt, der den lauteren Bußprediger angreifbar machte und schließlich sein tragisches Schicksal bestimmen sollte: das Ende am Strick und in den Flammen des Scheiterhaufens.<i><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: start;">
<span style="font-size: small;"><br clear="all" /></span>
<br />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-size: small;"><a href="file:///G:/Koryph%C3%83%C2%A4en%20der%20Einsamkeit%20%201%20Juli%20ENDFASSUNG%20Korrekturen%20ab%2013%20Maerz%202016%20Neu%2016%20Juli.docx" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 12.2667px;">[1]</span></span></span></span></a><span style="font-size: 8pt;"> Bei diesem Thema befand er sich auf einer Ebene mit Leonardo</span><span style="font-size: 8pt;"> da Vinci</span><span style="font-size: 8pt;">, der in seinen Tagebüchern die seinerzeit noch hoch im Kurs stehende <i>„Nekromantie“ </i>scharf geißelt und ablehnt.</span></span><br />
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<br />
<h3 style="text-align: start;">
<span style="color: windowtext; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">8.5. Savonarolas Humanismus-Kritik und seine Zurückweisung der Astrologie – <i>ist die Philosophie eine Magd der Theologie?</i></span><span style="font-size: small;"><i><span style="color: windowtext; font-family: "times new roman" , serif;"><o:p></o:p></span></i></span></h3>
<h3>
<span style="font-size: small;">
<span style="color: windowtext; font-family: "times new roman" , serif;"> </span></span></h3>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;">In der Predigt „<i>Ein Herz und eine Seele im Herrn“</i> aus dem Jahr 1493 wettert ein etwas wild gewordener Savonarola</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;">: <i>„Geh fort nach Rom und durch die ganze Christenheit; in den Häusern der großen Prälaten und der großen Herren befaßt man sich mit nichts als mit Dichtung und Redekunst. Geh nur hin und sieh: du wirst sie finden, humanistische Bücher in der Hand – und tun so, als vermöchten sie mit Vergil</i></span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 15.3333px;"> und Horaz</span></i><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 15.3333px;"> und Cicero</span></i><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 15.3333px;"> die Seelen leiten.“<a href="file:///G:/Koryph%C3%83%C2%A4en%20der%20Einsamkeit%20%201%20Juli%20ENDFASSUNG%20Korrekturen%20ab%2013%20Maerz%202016%20Neu%2016%20Juli.docx" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="line-height: 15.3333px;">[1]</span></b></span></span></a></span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 15.3333px;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;">Savonarola</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"> konstruiert, ja forciert einen krassen Gegensatz zwischen dem antiken Humanismus der Hellenen und Römer, der in der Gegenwart der Renaissance in Italien seine Wiedererweckung findet, einerseits und seinem kathartisch-asketischen, dem Seelenheil und Jenseits zugewandten Christentum andererseits, wobei der radikalisierte Dominikanermönch das – aus seiner Sicht nahe an der Sünde angesiedelte – Schöne dem an sich Wahren und Guten, dem <i>Summum bonum</i> des Thomas von Aquin,</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"> also Gott, entgegensetzt. Statt Ästhetik und Ethik miteinander zu versöhnen, wie es der alte und neue Humanismus begreift und lehrt, verdammt Savonarola</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"> das <i>Sinnlich-Angenehme </i>insgesamt, um nur noch ein utilitaristisches Ethos gelten zu lassen. Wahr und gut ist nur Gott – und der Prediger Savonarola</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"> ist sein Prophet!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;">Unmittelbar auf Savonarolas Schlag gegen den Humanismus seiner Zeit folgen Angriff und Abrechnung mit der pseudowissenschaftlichen Astrologie jener Tage. Von moderat konservativen Geistern wie Ficino</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"> immer noch toleriert, ja anerkannt, wird diese Disziplin, die in den Augen Savonarolas als eine Art <i>sündhafter Mystizismus</i> erscheint, von diesem ebenso wie von <i>Pico</i></span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 15.3333px;">, Lorenzo de’ Medici</span></i><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 15.3333px;">, </span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 15.3333px;">vor allem aber von <i>Leonardo</i></span><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 15.3333px;"> da Vinci</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 15.3333px;"> vehement abgelehnt und bekämpft: <i>„Willst du sehen, wie man die Kirche durch die Hand von Astrologen regiert? Es gibt keinen Prälaten und keinen großen Herrn, der nicht irgendwelchen vertrauten Umgang mit irgendeinem Astrologen hätte, der ihm auf den Punkt genau die Stunde vorhersagt, zu der er ausreiten oder irgendetwas anderes tun oder unternehmen soll. Und es würden die großen Herren keinen Schritt über den Willen der Astrologen hinaus tun.“<a href="file:///G:/Koryph%C3%83%C2%A4en%20der%20Einsamkeit%20%201%20Juli%20ENDFASSUNG%20Korrekturen%20ab%2013%20Maerz%202016%20Neu%2016%20Juli.docx" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="line-height: 15.3333px;">[2]</span></b></span></span></a><o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;">Savonarola</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"> selbst war ein strenger Determinist, fest überzeugt, ein Werkzeug des göttlichen Willens zu sein, ein Instrument ohne Selbstzweck, das von Gott gebraucht wird, das von Gott je nach Bedarf eingesetzt wird und das dieser schließlich – ohne Rücksicht auf die Person und ihre Verdienste – einfach fallen lässt oder wegwirft, ohne dass der Mensch den höheren Sinn dieser Tat erkennen und begreifen kann. Eine Festlegung des Menschen und seines Schicksals über die Astrologie, an der selbst noch <i>Johannes Kepler</i></span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 15.3333px;"> </span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 15.3333px;">und<i> </i>– bis zu einem gewissen Grad selbst Pico<a href="file:///G:/Koryph%C3%83%C2%A4en%20der%20Einsamkeit%20%201%20Juli%20ENDFASSUNG%20Korrekturen%20ab%2013%20Maerz%202016%20Neu%2016%20Juli.docx" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 15.3333px;">[3]</span></span></span></a></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 15.3333px;"> und neben diesem auch Ficino</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 15.3333px;"> sowie Lorenzo de’ Medici<i> </i>festhalten sollten, erschien Savonarola</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 15.3333px;"> zutiefst suspekt. Während ein mathematikgläubiger Empiriker wie Leonardo</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 15.3333px;"> da Vinci</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 15.3333px;"> als Ingenieur die Astrologie als Pseudowissenschaft<a href="file:///G:/Koryph%C3%83%C2%A4en%20der%20Einsamkeit%20%201%20Juli%20ENDFASSUNG%20Korrekturen%20ab%2013%20Maerz%202016%20Neu%2016%20Juli.docx" name="_ftnref4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 15.3333px;">[4]</span></span></span></a> abkanzelte und radikal abwies, bot das bereits kontroversierte Erkenntnismittel Astrologie Savonarola</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 15.3333px;">, dem äußerst versierten Redner und gründlichen Kenner der Scholastik, besonders der Werke des Thomas von Aquin</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 15.3333px;">, eine gute Möglichkeit, die gesamte neuplatonisch-humanistische Philosophie der Zeit polemisch, ja demagogisch anzugreifen, indirekt die alte Frage neu thematisierend, <i>ob die Theologie die Magd der Philosophie sein solle </i>oder umgekehrt. <i>„Auch unsere Prediger haben die Heilige Schrift beiseitegelegt und sich der Astrologie und der Philosophie ergeben und diese predigen sie auf den Kanzeln und machen sie zur Königin; und die Heilige Schrift behandeln sie wie eine Magd, denn sie predigen Philosophie, um gelehrt zu erscheinen, und nicht, weil sie ihnen dazu diente, die Heilige Schrift auszulegen.“<a href="file:///G:/Koryph%C3%83%C2%A4en%20der%20Einsamkeit%20%201%20Juli%20ENDFASSUNG%20Korrekturen%20ab%2013%20Maerz%202016%20Neu%2016%20Juli.docx" name="_ftnref5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="line-height: 15.3333px;">[5]</span></b></span></span></a><o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;">Die übermäßige Beschäftigung mit heidnischem Schrifttum, speziell mit Platon</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"> und vor allem mit Aristoteles</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;">, dessen Wiederentdeckung von Ficino</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"> und Pico</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"> sehr erfolgreich betrieben wurde, ärgerte den Dominikaner, der in frühen Jahren gerade Aristoteles parallel zur Bibel gründlich studiert hatte, vor allem deshalb, weil die geistigen Debatten der Gelehrtenwelt die Bürger von Florenz vom bibeltreu-puristischen Christentum ablenkten.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;">Savonarola</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;">, der aus der relativen Einsamkeit seines Klosterdaseins heraus - bei Ablehnung des gesamten ästhetischen Bereichs und der Künste - <i>massive Gesellschaftskritik</i> betreibt, zieht sich als Theologe und Denker immer mehr zu den <i>Wurzeln des Urchristentums </i>zurück, dorthin, wo er Ursprünglichkeit, innere Wahrhaftigkeit, erste und letzte Wahrheit vermutet.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: start;">
<span style="font-size: small;"><br clear="all" /></span>
<br />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<div id="ftn1">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><a href="file:///G:/Koryph%C3%83%C2%A4en%20der%20Einsamkeit%20%201%20Juli%20ENDFASSUNG%20Korrekturen%20ab%2013%20Maerz%202016%20Neu%2016%20Juli.docx" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 12.2667px;">[1]</span></span></a><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 12.2667px;"> </span><span lang="FR" style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 12.2667px;">Savonarola</span><span lang="FR" style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 12.2667px;">, Predigten und Schriften. S. 111.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-size: small;"><a href="file:///G:/Koryph%C3%83%C2%A4en%20der%20Einsamkeit%20%201%20Juli%20ENDFASSUNG%20Korrekturen%20ab%2013%20Maerz%202016%20Neu%2016%20Juli.docx" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 12.2667px;">[2]</span></span></span></span></a><span style="font-size: 8pt;"> Ebenda.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div id="ftn3">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-size: small;"><a href="file:///G:/Koryph%C3%83%C2%A4en%20der%20Einsamkeit%20%201%20Juli%20ENDFASSUNG%20Korrekturen%20ab%2013%20Maerz%202016%20Neu%2016%20Juli.docx" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 12.2667px;">[3]</span></span></span></span></a><span style="font-size: 8pt;"> Er war ein Anhänger der Kabbala.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div id="ftn4">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-size: small;"><a href="file:///G:/Koryph%C3%83%C2%A4en%20der%20Einsamkeit%20%201%20Juli%20ENDFASSUNG%20Korrekturen%20ab%2013%20Maerz%202016%20Neu%2016%20Juli.docx" name="_ftn4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 12.2667px;">[4]</span></span></span></span></a><span style="font-size: 8pt;"> Belege finden sich in den Tagebüchern zuhauf.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div id="ftn5">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-size: small;"><a href="file:///G:/Koryph%C3%83%C2%A4en%20der%20Einsamkeit%20%201%20Juli%20ENDFASSUNG%20Korrekturen%20ab%2013%20Maerz%202016%20Neu%2016%20Juli.docx" name="_ftn5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 12.2667px;">[5]</span></span></span></span></a><span style="font-size: 8pt;"> </span><span lang="FR" style="font-size: 8pt;">Savonarola</span><span lang="FR" style="font-size: 8pt;">, Predigten und Schriften. S. 111.</span></span><br />
<span lang="FR" style="font-size: small;"><br /></span>
<span lang="FR" style="font-size: small;"><br /></span>
<span lang="FR" style="font-size: small;"><br /></span>
<br />
<h3 style="text-align: start;">
<span style="color: windowtext; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">8.6. Sozialreformer Savonarola</span><span style="color: windowtext; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"> - <i>„De Simplicitate vitae christianae“</i> - Von der Schlichtheit im Christenleben.</span><span style="color: windowtext; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><o:p></o:p></span></h3>
<h3>
<span style="font-size: small;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 15.3333px;"> </span></span></h3>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;">Viele weitere Predigten und Abhandlungen, <i>manche von ihnen aufgrund ihrer hohen Brisanz indexiert, oft in Latein, kaum gedruckt und weitgehend unbekannt, konkretisieren Savonarolas Vorstellungen von einem wahren christlichen Leben und einer wahrhaftigen christlichen Kirche</i>. Eine dieser Schriften ist das bereits 1496 ausgearbeitete Werk „<i>De Simplicitate vitae christianae“, </i>in Deutsch: <i>Von der Einfalt des christlichen Lebens</i> oder, moderner übersetzt, <i>Von der Einfachheit im Christenleben<a href="file:///G:/Koryph%C3%83%C2%A4en%20der%20Einsamkeit%20%201%20Juli%20ENDFASSUNG%20Korrekturen%20ab%2013%20Maerz%202016%20Neu%2016%20Juli.docx" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="line-height: 15.3333px;">[1]</span></b></span></span></a></i>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;">Die zentrale Aussage Savonarolas in dem Werk lautet: <i>„jeder Christ“ soll „einfach leben“<a href="file:///G:/Koryph%C3%83%C2%A4en%20der%20Einsamkeit%20%201%20Juli%20ENDFASSUNG%20Korrekturen%20ab%2013%20Maerz%202016%20Neu%2016%20Juli.docx" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="line-height: 15.3333px;">[2]</span></b></span></span></a></i>, denn <i>das christliche Leben ist schlicht und einfach,</i> ohne überflüssigen Prunk und Reichtum.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;">Die Kirche ist - ganz im Geist des <i>Franz von Assisi</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"> - für die Armen da, nicht um Reichtümer aller Art anzuhäufen oder um irdische Paläste zu errichten. Was im Religiösen zähle, seien die zentralen <i>human-christlichen Werte, vor allem die Innerlichkeit und die Nächstenliebe</i>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;">In seiner Schlacht für Jesu und gegen die willkürlich agierende Institution Kirche tadelt der zum <i>Schweigen verdonnerte Mönch besonders die Prunksucht des Klerus</i>, das Verschleudern<a href="file:///G:/Koryph%C3%83%C2%A4en%20der%20Einsamkeit%20%201%20Juli%20ENDFASSUNG%20Korrekturen%20ab%2013%20Maerz%202016%20Neu%2016%20Juli.docx" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 15.3333px;">[3]</span></span></span></a> kirchlicher Mittel oder das Verwenden der Spenden zu falschen Zwecken: </span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 15.3333px;">„Ihr habt viele überflüssigen Kelche und Paramente, viele Kreuze und Gefäße von Gold und Silber. Sagt mir: warum schmilzt man sie nicht ein und warum gibt man sie nicht den Armen?</span></i><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 15.3333px;"> Sicher lieben die Sakramente das Gold nicht und haben keinen Bedarf dafür. </span></i><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 15.3333px;">Unsere Väter hatten Kelche aus Holz; aber damals hatten die Kelche aus Holz Priester aus Gold; und jetzt haben die Kelche aus Gold Priester aus Holz.</span></i><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 15.3333px;">“<a href="file:///G:/Koryph%C3%83%C2%A4en%20der%20Einsamkeit%20%201%20Juli%20ENDFASSUNG%20Korrekturen%20ab%2013%20Maerz%202016%20Neu%2016%20Juli.docx" name="_ftnref4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="line-height: 15.3333px;">[4]</span></b></span></span></a><o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;">Der Bußprediger Savonarola</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;">, der Prälaten geradezu revolutionär ins Gewissen redet und sie zugleich im Namen Christi sowie der eigentlichen christlichen Ethik mahnend zur Räson ruft, erkennt auch, <i>dass selbst die „Bettelorden“</i> - über ihr Ziel hinausschießend - letztendlich <i>der Habgier verfallen</i>, am eigentlichen Ziel vorbei zu viele Almosen einsammelnd, um diese Spenden für eigene, profane Zwecke einzusetzen, statt die Gaben mildtätiger Spender und Gönner den wahren Bedürftigen, den Armen zu geben.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;">Sozialkritisch ausgerichtet und alles andere als politisch naiv oder blind fanatisiert, beobachtet der kritische Mönch das tatsächliche Leben auf der Straße der damaligen Großstadt und stellt dabei fest, <i>dass Armut junge Mädchen veranlasst, „ihren Körper preiszugeben“<a href="file:///G:/Koryph%C3%83%C2%A4en%20der%20Einsamkeit%20%201%20Juli%20ENDFASSUNG%20Korrekturen%20ab%2013%20Maerz%202016%20Neu%2016%20Juli.docx" name="_ftnref5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="line-height: 15.3333px;">[5]</span></b></span></span></a>,</i> während anderseits selbst Klosterfrauen zum Luxus neigen.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;">Die Botschaft der Heiligen Schrift hingegen ist auch in dieser Frage eindeutig: <i>„Man wird sicherlich an keiner Stelle finden, dass Christus uns befehle, Kelche und Paramente von Gold zu machen und großartige Kirchen – wohl aber, dass wir die Armen nähren.“<a href="file:///G:/Koryph%C3%83%C2%A4en%20der%20Einsamkeit%20%201%20Juli%20ENDFASSUNG%20Korrekturen%20ab%2013%20Maerz%202016%20Neu%2016%20Juli.docx" name="_ftnref6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="line-height: 15.3333px;">[6]</span></b></span></span></a></i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;">Das sind eindeutig kritische, antiklerikale wie soziale Feststellungen eines Sehers, der kein Phantast war, sondern ein höchst luzider Diesseitsbezogener, ein Realist. Die Bibel ist ihm nicht nur eine verehrungswürdige Schrift, aus der Gott unmittelbar spricht, sondern auch ein willkommenes Mittel, um, fern jeder hermetischen Exegese, in direkter Berufung auf Gott, das nicht nur lichtdurchflutete Umfeld der vielgepriesenen Renaissance-Zeit konkret zu verbessern.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><o:p></o:p></span></div>
<h3 style="text-align: start;">
<span style="font-size: small;">
<span style="color: windowtext; font-family: "times new roman" , serif;"> </span></span></h3>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: start;">
<span style="font-size: small;"><br clear="all" /></span>
<br />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-size: small;"><a href="file:///G:/Koryph%C3%83%C2%A4en%20der%20Einsamkeit%20%201%20Juli%20ENDFASSUNG%20Korrekturen%20ab%2013%20Maerz%202016%20Neu%2016%20Juli.docx" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 12.2667px;">[1]</span></span></span></span></a><span style="font-size: 8pt;"> </span><span lang="FR" style="font-size: 8pt;">Savonarola</span><span lang="FR" style="font-size: 8pt;">, Predigten und Schriften. </span><span style="font-size: 8pt;">In dem Kommentar von Mario Ferrara</span><span style="font-size: 8pt;"> heißt es dazu: „In den letzten Monaten des Jahres 1495, während der Pause, die ihm durch das schmerzliche Schweigegebot des Papstes auferlegt war, schrieb Savonarola</span><span style="font-size: 8pt;"> in seinem eindrucksvollen Latein das Buch <i>„Von der Einfachheit im Christenleben“</i> , das dann am 28. August 1496 erschien und sofort von Girolamo Benivieni</span><span style="font-size: 8pt;"> übersetzt wurde.“ </span><span lang="FR" style="font-size: 8pt;">S. 247.</span><span style="font-size: 8pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-size: small;"><a href="file:///G:/Koryph%C3%83%C2%A4en%20der%20Einsamkeit%20%201%20Juli%20ENDFASSUNG%20Korrekturen%20ab%2013%20Maerz%202016%20Neu%2016%20Juli.docx" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 12.2667px;">[2]</span></span></span></span></a><span style="font-size: 8pt;"> Ebenda, S. 250.</span><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn3">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-size: small;"><a href="file:///G:/Koryph%C3%83%C2%A4en%20der%20Einsamkeit%20%201%20Juli%20ENDFASSUNG%20Korrekturen%20ab%2013%20Maerz%202016%20Neu%2016%20Juli.docx" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 12.2667px;">[3]</span></span></span></span></a><span style="font-size: 8pt;"> An dieser Untugend hat sich auch im 21. Jahrhundert, namentlich in Deutschland, noch nicht viel geändert. Die Prunksucht reicht von Limburg an der Lahn bis ins Herz der Christenheit im Vatikan.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div id="ftn4">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-size: small;"><a href="file:///G:/Koryph%C3%83%C2%A4en%20der%20Einsamkeit%20%201%20Juli%20ENDFASSUNG%20Korrekturen%20ab%2013%20Maerz%202016%20Neu%2016%20Juli.docx" name="_ftn4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 12.2667px;">[4]</span></span></span></span></a><span style="font-size: 8pt;"> </span><span lang="FR" style="font-size: 8pt;">Savonarola</span><span lang="FR" style="font-size: 8pt;">, Predigten und Schriften. S. 252.</span><span style="font-size: 8pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div id="ftn5">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-size: small;"><a href="file:///G:/Koryph%C3%83%C2%A4en%20der%20Einsamkeit%20%201%20Juli%20ENDFASSUNG%20Korrekturen%20ab%2013%20Maerz%202016%20Neu%2016%20Juli.docx" name="_ftn5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 12.2667px;">[5]</span></span></span></span></a><span style="font-size: 8pt;"> Ebenda, S. 253.</span><span style="font-size: 9pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div id="ftn6">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-size: small;"><a href="file:///G:/Koryph%C3%83%C2%A4en%20der%20Einsamkeit%20%201%20Juli%20ENDFASSUNG%20Korrekturen%20ab%2013%20Maerz%202016%20Neu%2016%20Juli.docx" name="_ftn6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 12.2667px;">[6]</span></span></span></span></a><span style="font-size: 8pt;"> Ebenda. Das ganze Buch des spät berufenen Propheten und Erneuerers Savonarola</span><span style="font-size: 8pt;"> ist ein leidenschaftliches Plädoyer für die Unterstützung der Armen, die, laut Bibel, den <i>„Tempel Christi“</i> darstellen. Alles Überflüssige sei von den Reichen und dem Klerus abzugeben und müsse den Armen zukommen; die Kirche müsse sie – gemäß dem Vermächtnis Christi – ernähren: <i>„und ihr, so wie die Schriftgelehrten und Pharisäer, übergeht durch eure Verordnungen den Befehl Gottes.“ S. 253. </i>In radikalen Ansätzen dieser Art wurzelt die <i>Theologie der Befreiung</i> Südamerikas.</span></span><br />
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: start;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<h3 style="text-align: start;">
<span style="color: windowtext; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">8.7. Savonarola</span><span style="color: windowtext; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"> setzt politische Reformen durch – Über die demokratische Verfassung in Florenz zum Fernziel der Einheit Italiens.</span><span style="color: windowtext; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;">Der oft diffamierte und angefeindete Savonarola</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"> war keineswegs ein naiver Visionär. Hinter der Sache Gottes, der alles untergeordnet wurde, standen stets sehr konkrete Vorstellungen von einer neuen, demokratisch orientierten Verfassungsreform in Florenz und in fernerer Zukunft, die Vision eines geeinten italienischen Nationalstaates von Sizilien bis in die Alpen. Während andere große Individuen der Zeit aus der Einsamkeit heraus und fern vom gesellschaftlichen Dialog Kunstwerke schufen, widmete sich Savonarola</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"> im Gespräch mit den Mitbürgern der gesellschaftlichen Umgestaltung. Dabei entwickelte der agile Mönch und Reformator den Ehrgeiz, eine demokratische Verfassung durchzusetzen, die dem Wohl der Stadt Florenz und dem Allgemeinwohl seiner Bürger diente, legte aber keinen Wert darauf, sich persönlich in das politische Alltagsgeschäft einzumischen. Savonarola</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"> war keinesfalls selbstsüchtig oder gar machtbesessen. Er wollte keine Macht für sich, obwohl er sie hätte haben können. Als <i>moralische Instanz</i> und aufrichtiger Streiter Gottes war er zu keinem Zeitpunkt bereit, diese Position zu gefährden. Dazu war er einfach zu klug. Zwei Jahre nach dem Tod Lorenzos des Prächtigen und der Vertreibung seines weniger vom Glück begünstigten Sohnes Piero aus Florenz wurden die politischen Ansätze des Dominikanerpredigers Realität. <i>Dank seiner Autorität gelang es Savonarola</i></span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 15.3333px;">, seine Sympathisanten für drei Jahre an die Regierung zu bringen.</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 15.3333px;"> Er blieb als einflussreicher Kopf seiner Erneuerungsbewegung, als Graue Eminenz im Hintergrund. Florenz erhielt unter seinem Einfluss eine neue – und was heute vergessen wird – eine weitgehend „<i>demokratische Verfassung“,</i> die sich in ihren Grundzügen am Regierungssystem der Republik Venedig orientierte. <i>Venedig war seinerzeit das einzige annähernd demokratische Staatssystem auf dem Gebiet des heutigen Italien.</i> Der Süden hingegen, das Königreich Neapel, wurde von dem gefährlichen Despoten spanischer Abstammung <i>Ferdinand</i> beherrscht, während in der Mitte der Kirchenstaat der Borgias bis in die Romagna hinein wucherte und im Norden, im Herzogtum Mailand, der Usurpator Ludovico Il Moro</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 15.3333px;"> die Zügel der Macht despotisch in der Hand hielt, bis Mailand von den Franzosen unter Karl VIII.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 15.3333px;"> erobert und annektiert wurde.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;">Savonarola</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"> setzte sich also auch als <i>politischer Reformer</i> durch, war aber nicht in der Lage, die Macht in diesen turbulenten Zeiten, die von zahlreichen politischen Intrigen und Grabenkämpfen geprägt war, auf längere Sicht zu festigen und zu erhalten. Das von ihm über alles erhobene Wort Gottes, der Glaube an das Gute, ein christlich-humanistisch geprägtes Werte-System, sie reichten nicht aus, um profane Waffen zu ersetzen.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"><br /></span>
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"><br /></span>
<br />
<h3>
<span style="color: windowtext; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">8.8. <span style="font-size: medium;">Niccolo Machiavelli</span></span><span style="font-size: small;"><span style="color: windowtext; font-family: "times new roman" , serif;"> und Die Schwermut der Tyrannen.</span><span style="color: windowtext; font-family: "times new roman" , serif;"><o:p></o:p></span></span></h3>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;">Ein anderer Einsamer aus Florenz, Niccolo Machiavelli</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;">, der in der <i>Einsamkeit des Landlebens</i> vor den Toren der Stadt seinen „<i>Principe“</i> verfasste, und schließlich aus dem Fenster eines Patrizierhauses der öffentlichen Verbrennung Savonarolas auf dem Scheiterhaufen zusah, notiert in seinem bekanntesten Werk die leicht zynischen, aber treffsicheren Worte: <i>„Moses, Cyrus, Theseus und Romulus wären nicht imstande gewesen, ihre Einrichtungen lange gültig zu erhalten, wenn sie unbewaffnet gewesen wären, wie es in unserer Zeit Fra Girolamo Savonarola</i></span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 15.3333px;"> war. Er fand bei seinen gesetzlichen Neuerungen den Untergang, als die Menge aufhörte, an ihn zu glauben; er hatte kein Mittel, diejenigen, die an ihn glaubten, zu halten, und keines, um die Zweifler zum Glauben an ihn zu zwingen.“<span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="line-height: 15.3333px;"><a href="file:///G:/Koryph%C3%83%C2%A4en%20der%20Einsamkeit%20%201%20Juli%20ENDFASSUNG%20Korrekturen%20ab%2013%20Maerz%202016%20Neu%2016%20Juli.docx" title="">[1]</a></span></b></span></span></span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 15.3333px;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 15.3333px;"><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><b><br /></b></span></span></span></i></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;">Savonarola</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"> wollte keinen autokratischen Gottesstaat, keine klerikale Diktatur fundamentalistischer Prägung, aufgebaut auf militärische Macht und gesichert über innenpolitischen Terror geheimer Dienste, also keinen Staat, wie ihn seinerzeit der Vatikan-Staat des Borgia-Clans verkörperte oder in unseren Tagen der Ajatollah-Staat Iran. Vielmehr erstrebte der überzeugte Christ eine geistig-spirituelle Revolution, eine allgemeine Veränderung des Bewusstseins und der Werte, nicht über abstrakte Philosophie, sondern über einen reinen, verinnerlichten Glauben. Obwohl Savonarola</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"> in seinen vehementen, heute vielleicht fanatisch anmutenden Plädoyers für die Sache Gottes gelegentlich weit über das Ziel hinaus schoss und, wie Machiavelli</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"> treffend feststellte, mangels anderer <i>„Waffen“</i> zum zeitspezifischen Mittel der verbalen Drohung und Einschüchterung griff, um das Bewusstsein der Massen auf seine höheren Ziele hinzulenken, war er doch kein blinder Eiferer, sondern im Grundes seines Wesens ein zutiefst humaner Geist, ein Mensch, dem nichts Menschliches fremd war, schlechthin ein Humanist.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;">Von anderen - als Humanisten beschimpfte - Geistern seiner Zeit unterschied sich der bescheidene Prediger und „Asket“ hauptsächlich durch die radikale Zurückweisung des sinnlichen Lebens im pseudoepikureischen Sinn, gepaart mit der Missachtung, ja Verachtung der Welt des Schönen und Angenehmen im Bereich der bildenden Kunst und der Musik. Für den seine Zeit aufmerksam beobachtenden Landsmann Machiavelli</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;">, der manche Predigt im Kloster von San Marco verfolgte, stellte Savonarola</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"> den Typus des <i>unbewaffneten Propheten</i> dar, der scheiterte, ja scheitern musste, <i>weil er die zynischen Gesetze der realen Machtpolitik, Machtausübung und Machterhaltung jenseits der Moral als unethisch und unchristlich ablehnte.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"><i><br /></i></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;">Machiavelli</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;">, der zeitweise ohne politische Aufgaben, vorwiegend mit staatsrechtlichen Studien beschäftigt, ein äußerst bescheidenes, <i>einsames Leben führte</i>, in der Hoffnung, die Medici, die ihn politisch lahm gelegt hatten, würden ihm doch noch eine Stellung zukommen lassen, hatte vielfache Gelegenheit, den Prior von San Marco in Florenz in Leib und Seele und im vollen Furor zu erleben, ihn engagiert predigen zu hören und speziell seinen klarsichtigen <i>Ausführungen über die Tyrannis</i> zu folgen, zu deren Repräsentanten Savonarola</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"> auch die Familie der Medici zählte. Es ist denkbar, ja wahrscheinlich, dass Machiavelli, zumindest in den erfolgreichen Jahren des Charismatikers, der Anhängerschaft Savonarolas angehörte, weniger aus religiöser Überzeugung, sondern vielmehr aus staatspolitischer Einsicht, denn die Wertschätzung des Savonarola blieb selbst nach dessen Hinrichtung erhalten. Wie aus einem Schreiben hervorgeht, verfolgte Machiavelli im Jahr 1497, also kurz vor dem Ableben des politischen, sozialen und religiösen Reformators mehrere Predigten Savonarolas als einfacher Zuhörer und <i>berichtete anschließend darüber – im Auftrag oder freiwillig – nach Rom,</i> wohl in die unmittelbare Umgebung des direkten Widersachers Papst Alexander VI.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;">, der Savonarola</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"> zuerst mit einem „<i>Schweigegebot“ </i>belegt hatte, um ihn schließlich auch zu exkommunizieren, nachdem Mordanschläge auf Savonarola</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"> mehrfach gescheitert waren. Machiavelli berichtet: <i>„Er predigt wieder, weil die neue Signoria zu wählen war und er schon den Scheiterhaufen roch. Die Stadt nämlich, seinen Ungehorsam gegen den Papst erfahrend, und seiner Prophezeiungen, die nichts anderes als Unheil enthielten, bis zum Überdruss müde, fing an, sich gegen ihn zu wenden. Deshalb wollte er sein schlimmes Los hinausschieben.“<a href="file:///G:/Koryph%C3%83%C2%A4en%20der%20Einsamkeit%20%201%20Juli%20ENDFASSUNG%20Korrekturen%20ab%2013%20Maerz%202016%20Neu%2016%20Juli.docx" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="line-height: 15.3333px;">[2]</span></b></span></span></a></i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;">An anderer Stelle schreibt er an den florentinischen Geschäftsträger in Rom <i>Recciardo Becci</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;">: <i>„Als ... er sah, dass er seine Gegner in Florenz nicht mehr zu fürchten brauchte, hat er den Mantel gewechselt, und da er nicht mehr nötig hat, seine Partei durch Verwünschung ihrer Gegner und durch Erregung der Furcht vor einem Tyrannen einig zu halten, so tut er nunmehr keine Erwähnung mehr von einem Tyrannen oder der Lasterhaftigkeit der Gegner, sondern sucht alle gegen den Papst aufzuregen und gegen ihn und seine Abgeordneten aufzuwiegeln.“<a href="file:///G:/Koryph%C3%83%C2%A4en%20der%20Einsamkeit%20%201%20Juli%20ENDFASSUNG%20Korrekturen%20ab%2013%20Maerz%202016%20Neu%2016%20Juli.docx" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="line-height: 15.3333px;">[3]</span></b></span></span></a></i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;">Die Wesenheit des Borgia Papstes konnten Zeitgenossen auf zwei Begriffe reduzieren: <i>Simonie und Sodomie.</i> Borgia war durch Stimmenkauf auf den Thron Petri gelangt und hatte sich dort als Verwalter eines großen Hurenstalls, als Knabenschänder, Wüstling und Giftmischer einen Namen gemacht, bevor er – mit allen Mitteln der Kirche – zur Vernichtung des einfachen Dominikanerpredigers Savonarola</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"> ansetzte.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;">Vater Borgia, von dem berichtet wird, dass er zu seiner - ebenso berüchtigten - Tochter Lucrezia ein inzestuöses Verhältnis unterhalten haben soll und Spross Cesare waren seinerzeit allgemein als ruchlose, rücksichtslose Machtmenschen und Verbrecher verschrien. Ihre Prinzipienlosigkeit war geradezu sprichwörtlich. <i>Der Papst führe das nicht aus, was er sage, während Cesare, nie sage, was er zu tun gedenke,</i> hieß es von beiden.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;">Wer sich konkret mit dem Borgia-Clan anlegte, hatte Repressalien und Vergeltung zu befürchten, ganz egal ob Individuum oder Gemeinschaft. Das galt auch für das Welt-Zentrum Florenz. Eben aus dieser existenziellen Notwendigkeit heraus bröckelte letztendlich die Solidarität der Florentiner mit „ihrem“ Savonarola</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;">, eben weil die unmittelbare Bedrohung durch Rom schwerer wog und existenziell mehr verunsicherte als die angedrohten Heimsuchungen Savonarolas, die irgendwann in ferner Zukunft all diejenigen treffen sollten, die sich vom rechten Weg des Herrn entfernten.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;">Machiavellis</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"> - nachträglich wohl zurechtgebogenen - Briefaussagen wirken vor allem deshalb etwas tendenziös, weil der politische Beobachter den genauen Text der überlieferten Predigten kannte. Auch wusste der scharfe Analytiker sehr genau über die tatsächlichen parteipolitischen Verhältnisse in Florenz Bescheid. Die <i>„Arrabiati“,</i> die sogenannten <i>Rabiaten,</i> Anhänger der Medici und konservative Aristokraten, die allesamt seit Savonarolas Neuordnung der politischen Verhältnisse in Florenz sehr viel verloren hatten, wollten den <i>Status quo ante,</i> die Restauration der früheren Besitzstände und somit den Sturz Savonarolas, was den Interessen des Rodrigo Borgia</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"> sehr entgegenkam.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;">Machiavelli</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"> verfolgte die tragische und verhängnisvolle Entwicklung als neutraler Beobachter mit einer gewissen Sympathie für den mutigen Reformator – allerdings ohne jede Möglichkeit einer Intervention. Vielleicht erkannte er in den Umbrüchen sogar eine persönliche Chance zum Aufstieg? Jedenfalls bleibt Machiavellis</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"> Bild von Savonarola</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;">, mit dem ihn trotzdem noch viele substantielle Gemeinsamkeiten verbinden, insgesamt wohlwollend positiv. Das haben auch neuere Forschungen zur Thematik, im Gegensatz zu eher oberflächlichen Ansätzen früherer Arbeiten, eindeutig bestätigt.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;">Inzwischen dürfte auch wissenschaftlich gesichert sein, dass Savonarolas Ausführungen zur Staatstheorie Machiavellis</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"> Schriften nachhaltig inspiriert und oft auch direkt beeinflusst haben. Dafür sprechen verwandte Textstellen im „<i>Principe“</i> und in anderen Werken Machiavellis</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: start;">
<span style="font-size: small;"><br clear="all" /></span>
<br />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-size: small;"><a href="file:///G:/Koryph%C3%83%C2%A4en%20der%20Einsamkeit%20%201%20Juli%20ENDFASSUNG%20Korrekturen%20ab%2013%20Maerz%202016%20Neu%2016%20Juli.docx" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 12.2667px;">[1]</span></span></span></span></a><span style="font-size: 8pt;"> Machiavelli</span><span style="font-size: 8pt;">: Der Fürst, „Il Pricipe“. Übersetzt und herausgegeben von Rudolf Zorn</span><span style="font-size: 8pt;">. Stuttgart 1978. S. 23. Es ist anzunehmen, dass weite Teile der wirkungsreichen Schrift des politischen Theoretikers nur marginal veränderte <i>Savonarola</i></span><i><span style="font-size: 8pt;">-Paraphrasen</span></i><span style="font-size: 8pt;"> darstellen, Auszüge aus Predigten, die Machiavelli als frommer, regelmäßiger, doch wenig loyaler Zuhörer auf der Kirchenbank nur noch aufschreiben und in Druck geben musste.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-size: small;"><a href="file:///G:/Koryph%C3%83%C2%A4en%20der%20Einsamkeit%20%201%20Juli%20ENDFASSUNG%20Korrekturen%20ab%2013%20Maerz%202016%20Neu%2016%20Juli.docx" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 12.2667px;">[2]</span></span></span></span></a><span style="font-size: 8pt;"> Zitiert nach: <span style="background: white; color: #252525;">Dirk Hoeges</span></span><span style="background: white none repeat scroll 0% 0%; color: #252525;">:</span><span class="apple-converted-space"><span style="background: white none repeat scroll 0% 0%; color: #252525;"> </span></span><i><span style="background: white none repeat scroll 0% 0%; color: #252525;">Niccolò Machiavelli</span></i><i><span style="background: white none repeat scroll 0% 0%; color: #252525;">. Die Macht und der Schein.</span></i><span class="apple-converted-space"><span style="background: white none repeat scroll 0% 0%; color: #252525;"> </span></span><span style="background: white none repeat scroll 0% 0%; color: #252525;">München 2000. S. 151.</span><span style="font-size: 8pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div id="ftn3">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-size: small;"><a href="file:///G:/Koryph%C3%83%C2%A4en%20der%20Einsamkeit%20%201%20Juli%20ENDFASSUNG%20Korrekturen%20ab%2013%20Maerz%202016%20Neu%2016%20Juli.docx" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 12.2667px;">[3]</span></span></span></span></a><span style="font-size: 8pt;"> Ebenda, S. 155.</span></span><br />
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: start;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<h3 style="text-align: start;">
<span style="font-size: small;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="_Toc423517823"></a><span style="color: windowtext; font-family: "times new roman" , serif;">8.9. <span style="font-size: medium;">Einsamkeit, Kontemplation und rhetorischer Auftritt – Savonarola</span></span><span style="font-size: medium;"><span style="color: windowtext; font-family: "times new roman" , serif;"> Volkstribun und Redner nach Cicero</span><span style="color: windowtext; font-family: "times new roman" , serif;">?</span><span style="color: windowtext; font-family: "times new roman" , serif;"><o:p></o:p></span></span></span></h3>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;">Da Bruder Girolamo Savonarola</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"> in seinem kurzen, aber sehr intensiven Leben auf vielen Ebenen agiert und vielfache Aktivitäten entfaltet hat, fällt es kaum auf, dass auch er im Grunde seines Wesens ein<i> Einsamer</i> war, ein einfacher Mönch, der oft in sich selbst versunken in der kargen Zelle betend seinen individuellen Weg zu Gott suchte. Irgendwo war er ein später <i>Anachoret</i>, der in mystischen Phasen seine Visionen hatte und der auch im rationalen Zwiegespräch mit Gott nach Lösungen suchte, über sich hinaus – konkret an den Bedürfnissen der Welt orientiert, in der er lebte.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;">Nur richteten sich seine Totengespräche nicht, wie einst bei Augustinus</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"> oder Petrarca</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;">, auf die Auseinandersetzung mit den geliebten Heiden der Antike, mit den Botschaftern des Humanismus, sondern auf die Botschaften der Propheten des Alten und des Neuen Testaments.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;">Savonarolas Umgang mit der Einsamkeit gleicht dem Erleben der Einsamkeit bei Cicero</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;">. Beide ziehen sich in ein stilles, abgeschiedenes Refugium zurück, in die karge Zelle, ins Studierzimmer, <i>entwerfen sich dann aber umso extensiver in der öffentlichen Rede auf dem Forum, </i>im Plädoyer des Anwalts oder auf der Kanzel, wobei die <i>res publica </i>Ciceros</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"> bei Savonarola</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"> noch um die Sache Gottes erweitert wird.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"><br /></span></div>
<div style="text-align: start;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<br />
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;">Der aufgeklärte Römer und politische Pragmatiker Cicero</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;">, dem der Polytheismus der Antike nicht mehr bedeutet als eine religiös verbrämte rituelle Angelegenheit, argumentiert ausschließlich diesseitsbezogen, während Savonarola</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"> über das „<i>hic et nunc“</i> der Gesellschaft stets die „<i>lex divina“ </i>als „<i>lex aeterna“</i> im Auge hat und die Zukunft auf diesem göttlichen Recht entwirft. Gottes Wort, das verinnerlichte Christentum, ist Naturrecht, göttliches Recht und somit einziges Gesetz. Alle positiven Setzungen eines Staates basieren auf diesem göttlichen Recht.</span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"><br /></span></div>
<h3 style="text-align: start;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: windowtext; font-family: "times new roman" , serif;">8.10. Einsamkeit und Gesellschaft</span><span style="color: windowtext; font-family: "times new roman" , serif;"> bei Savonarola.</span></span><span style="color: windowtext; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;">Savonarola</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"> schätzte zwar das <i>Leben in Abgeschiedenheit</i>, weil es ein Leben der Reinheit, der Selbstbesinnung und der religiösen Innerlichkeit war, aber er huldigte ihm nicht in der Ausschließlichkeit wie das zeitweise sein lyrisches Vorbild Petrarca</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"> bei Avignon betrieb. Auch sah er im <i>einsamen Leben auch kein Existenzmodell für seine Mitmenschen</i>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;">In einer seiner Predigten zur florentinischen Politik aus dem Jahr 1494 heißt es schon zum Auftakt ganz explizit: <i>„Da der Mensch ein </i></span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 15.3333px;">soziales Lebewesen ist, das einsam<a href="file:///G:/Koryph%C3%83%C2%A4en%20der%20Einsamkeit%20%201%20Juli%20ENDFASSUNG%20Korrekturen%20ab%2013%20Maerz%202016%20Neu%2016%20Juli.docx" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="line-height: 15.3333px;">[1]</span></b></span></span></a> nicht zu leben vermag, </span></i><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 15.3333px;">ist es notwendig gewesen, dass die Menschen sich untereinander vereinigten und zusammenfanden, in Städten oder Flecken oder Dörfern, und einen gegenseitigen Zusammenschluss für die gemeinsamen Bedürfnisse aller durchführten.“<a href="file:///G:/Koryph%C3%83%C2%A4en%20der%20Einsamkeit%20%201%20Juli%20ENDFASSUNG%20Korrekturen%20ab%2013%20Maerz%202016%20Neu%2016%20Juli.docx" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="line-height: 15.3333px;">[2]</span></b></span></span></a><o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;">Damit greift der philosophisch durchaus gebildete Savonarola</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"> auf das aristotelische Paradigma zurück, auf die Definition des Menschen als ein <i>„zoon politikon“,</i> als ein gesellschaftliches Tier und stimmt somit dem heidnischen <i>„Naturphilosophen“</i> – wie er Aristoteles</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"> nennt – in diesem Punkt zu. Seit frühesten Zeiten, seit der Zusammenrottung zur Gruppe, ist der Mensch auf die Gesellschaft angewiesen. Er kann ohne die Einbindung in eine soziale Struktur und ohne den Schutz der Gesellschaft - von wenigen Starken, die sich selbst behaupten, einmal abgesehen - weder existieren, noch gedeihen.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: start;">
<span style="font-size: small;"><br clear="all" /></span>
<br />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-size: small;"><a href="file:///G:/Koryph%C3%83%C2%A4en%20der%20Einsamkeit%20%201%20Juli%20ENDFASSUNG%20Korrekturen%20ab%2013%20Maerz%202016%20Neu%2016%20Juli.docx" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 12.2667px;">[1]</span></span></span></span></a><span style="font-size: 8pt;"> </span><span lang="FR" style="font-size: 8pt;">Savonarola</span><span lang="FR" style="font-size: 8pt;">, Predigten und Schriften. S. 146.</span><span style="font-size: 8pt;"> Die Aussage, „<b><i>Da der Mensch ein soziales Lebewesen ist, das einsam nicht zu leben vermag</i></b><i>, ist es notwendig gewesen, daß die Menschen sich untereinander vereinigten“,<b> </b>ist eine eindeutige Paraphrase der Aussagen aus dem „Staat“ des Aristoteles</i></span><i><span style="font-size: 8pt;"> („Politik“), wo es, wie oben ausgeführt heißt: </span></i><span style="font-size: 8pt;">„<b>Wer aber nicht in Gemeinschaft leben kann oder in seiner Autarkie ihrer nicht bedarf, der ist kein Teil des Staates, sondern ein wildes Tier oder Gott.“</b> In: Aristoteles, Politik, Übersetzt und herausgegeben von Olof Gigon</span><span style="font-size: 8pt;">. München 1996. S. 50.<i> Das ist die „direkte“ Aristoteles-Rezeption, namentlich eines deklarierten Gegners des philosophiedurchdrungenen „Humanismus“ der Zeit, wie er von den Repräsentanten der Akademie von Florenz (Pico</i></span><i><span style="font-size: 8pt;">, Ficino</span></i><i><span style="font-size: 8pt;">) gelehrt wurde. </span></i><span style="font-size: 8pt;">Der gute<i> </i>Aristoteles-Kenner Savonarola</span><span style="font-size: 8pt;"> kennt natürlich auch die Aussage seines dominikanischen Glaubensbruders, Aristotelikers und großen Gewährmannes <i>Sankt Thomas</i></span><i><span style="font-size: 8pt;">, nur Gott oder der Teufel könne in Einsamkeit leben – </span></i><span style="font-size: 8pt;">und hält deshalb auch an der Definition des Menschen als <b>„Zoon politikon“</b> fest.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-size: small;"><a href="file:///G:/Koryph%C3%83%C2%A4en%20der%20Einsamkeit%20%201%20Juli%20ENDFASSUNG%20Korrekturen%20ab%2013%20Maerz%202016%20Neu%2016%20Juli.docx" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 12.2667px;">[2]</span></span></span></span></a><span style="font-size: 8pt;"> Ebenda.</span></span></div>
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<span style="font-size: small;"><br /></span>
<br />
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<h3 style="text-align: start;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: windowtext; font-family: "times new roman" , serif;">8.11. Christliche Ethik als geistige Basis der Staatsform – Contra Tyrannis.</span></span><span style="color: windowtext; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><o:p></o:p></span></h3>
<h3>
<span style="font-size: small;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 15.3333px;"> </span></span></h3>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;">Die beste Regierungsform ist nach Savonarolas ethischer Überzeugung die Regierung und Leitung des Staatsgebildes durch ein Haupt, mit dem zentralen Zusatz: <i>wenn dieses Haupt gut ist.</i> <i>„Aber wenn ein solches Haupt böse ist, gibt es keine schlechtere Regierungs- und Herrschaftsform als diese, indem ja das Schlechteste der Gegensatz des Besten ist.“<span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="line-height: 15.3333px;"><a href="file:///G:/Koryph%C3%83%C2%A4en%20der%20Einsamkeit%20%201%20Juli%20ENDFASSUNG%20Korrekturen%20ab%2013%20Maerz%202016%20Neu%2016%20Juli.docx" title="">[1]</a></span></b></span></span></i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"><i><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><b><br /></b></span></span></i></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;">Dies aber ist die <i>Tyrannis</i>, eine jener entarteten Regierungsformen, die schon in der Antike, vor allem seit Platon</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;">, verabscheut und bekämpft wird.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;">Savonarola</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"> beschreibt den <i>Tyrannen</i> in seinen sehr klaren Ausführungen zur <i>Staatstheorie<a href="file:///G:/Koryph%C3%83%C2%A4en%20der%20Einsamkeit%20%201%20Juli%20ENDFASSUNG%20Korrekturen%20ab%2013%20Maerz%202016%20Neu%2016%20Juli.docx" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="line-height: 15.3333px;">[2]</span></b></span></span></a></i>, deren letzte Fassung aus dem Jahr 1498 stammt, also kurz vor seiner Ermordung abgeschlossen wurde. Sein <i>Tyrannenbild </i>orientiert sich - die Tyrannis-Kritik der Antike genau kennend - an den Gewaltherrschern seiner Zeit, an <i>Ferdinand von Neapel, Ludovico Il Moro</i></span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 15.3333px;">,</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 15.3333px;"> dem Mäzen Leonardos in Mailand, an <i>Cosimo de‘ Medici</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 15.3333px;">, an <i>Cesare Borgia</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 15.3333px;">, besonders aber an <i>Lorenzo de’ Medici</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 15.3333px;">, den Savonarola</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 15.3333px;"> - als Sozialkritiker und politischer Reformator - mit völlig anderen Augen betrachtet als die Schöngeister, Literaten, Philosophen und Künstler um Lorenzo herum, und an den er viel schärfere ethische Maßstäbe anlegt, als an den <i>offensichtlichen Verbrecher</i> Cesare Borgia</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 15.3333px;">, der es, wie es Machiavelli</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 15.3333px;"> bezeugt, schaffte, <i>nahezu alle seine politischen Gegner umzubringen.</i><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"><i><br /></i></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;">Für die Mitglieder der philosophischen Akademie von Florenz, für <i>Ficino</i></span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 15.3333px;">, Pico</span></i><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 15.3333px;">, </span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 15.3333px;">oder<i> Angelo Poliziano</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 15.3333px;"> war der Erlauchte in erster Linie ein Freund und Förderer, ein Sohn der Sonne, ein Freigeist, liberal und tolerant, ein Mäzen Michelangelos und anderer Künstler, ein Apologet des Schönen überhaupt, der geschickte Diplomat und erfolgreiche Geschäftsmann, der alle seine Tugenden und Fertigkeiten einsetzte, um über den Erhalt des Hauses Medici die Stadt und die Region Florenz zu stärken.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;">Für Savonarola</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"> hingegen war Lorenzo nicht der Dichter, der melancholische Sonette schrieb, sondern lediglich der Erbe und Fortführer einer Dynastie selbstherrlicher Fürsten, die mit Cosimo durch Gewalt an die Macht gekommen war, die auf ihre Weise Terror ausgeübt, politische Gegner ermordet und Missliebige in die <i>Einsamkeit der Verbannung</i> geschickt hatte.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;">Ungeachtet seiner Nähe zur Welt der Künste und der Akademie und seines Dichtertums sah der Prediger in Lorenzo dem Erlauchten vor allem einen im politischen Alltag rücksichtslosen Despoten, einen selbstherrlichen Machtmenschen, der, zurückgezogen in die Einsamkeit seines „<i>mundus aestheticus“<a href="file:///G:/Koryph%C3%83%C2%A4en%20der%20Einsamkeit%20%201%20Juli%20ENDFASSUNG%20Korrekturen%20ab%2013%20Maerz%202016%20Neu%2016%20Juli.docx" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="line-height: 15.3333px;">[3]</span></b></span></span></a>,</i> die eigenen Bürger mied, dafür aber Fremde bewirtete und für diese rauschende Dionysien veranstaltete.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;">Lorenzo war für ihn schlechthin der Tyrann, der sich das nahm, was er wollte und dabei zahlreiche Menschen ins Unglück stürzte. Er verkörperte gar den skrupellosen, jenseits der Moral agierenden „<i>Principe“</i>, der sich möglicherweise nur als Kunstmäzen betätigte, um sein schlechtes Gewissen zu beruhigen.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div style="text-align: start;">
<span style="font-size: small;"><br clear="all" /></span>
<br />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-size: small;"><a href="file:///G:/Koryph%C3%83%C2%A4en%20der%20Einsamkeit%20%201%20Juli%20ENDFASSUNG%20Korrekturen%20ab%2013%20Maerz%202016%20Neu%2016%20Juli.docx" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 12.2667px;">[1]</span></span></span></span></a><span style="font-size: 8pt;"> </span><span lang="FR" style="font-size: 8pt;">Savonarola</span><span lang="FR" style="font-size: 8pt;">, Predigten und Schriften. S. 1.</span><span style="font-size: 8pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-size: small;"><a href="file:///G:/Koryph%C3%83%C2%A4en%20der%20Einsamkeit%20%201%20Juli%20ENDFASSUNG%20Korrekturen%20ab%2013%20Maerz%202016%20Neu%2016%20Juli.docx" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 12.2667px;">[2]</span></span></span></span></a><span style="font-size: 8pt;"> </span><span lang="FR" style="font-size: 8pt;">Savonarola</span><span lang="FR" style="font-size: 8pt;">, Predigten und Schriften. S. 171ff.</span><span style="font-size: 8pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div id="ftn3">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-size: small;"><a href="file:///G:/Koryph%C3%83%C2%A4en%20der%20Einsamkeit%20%201%20Juli%20ENDFASSUNG%20Korrekturen%20ab%2013%20Maerz%202016%20Neu%2016%20Juli.docx" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 12.2667px;">[3]</span></span></span></span></a><span style="font-size: 8pt;"> Das verklärte Lorenzo de‘ Medici</span><span style="font-size: 8pt;">-Bild der Nachwelt erinnert in manchen Zügen an die Stilisierung des <i>„Algabal“</i> in der Poesie <i>Stefan Georges</i></span><i><span style="font-size: 8pt;">,</span></i><span style="font-size: 8pt;"> der seinen idealisierten und ästhetisierten Protagonisten ebenfalls in eine realitätsferne Welt des „Schönen Scheins“ versetzt.</span></span><br />
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<br />
<h3 style="text-align: start;">
<span class="berschrift2Zchn" style="font-size: small;"><span style="line-height: 27.6px;">8.12. <i>„Der Tyrann“</i> trägt <i>„alle Sünden der Welt im Keim in sich“</i> - Melancholie als Krankheit: Savonarolas Typologie, Definition und Phänomen-Beschreibung des Renaissance-Macht-Menschen und das Primat des Ethos im Leben und im Staat.</span></span><span style="color: windowtext; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><o:p></o:p></span></h3>
<h3>
<span style="font-size: small;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 15.3333px;"> </span></span></h3>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;">In seiner Unterscheidung zwischen Gut und Böse fragte Savonarola</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"> nie danach, <i>wer einer war, sondern immer nur, wie einer lebte</i>: Der Lebenswandel, die Taten zählten – und dies bei Papst Alexander VI</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;">.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"> ebenso wie bei <i>Lorenzo de‘ Medici.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;">Savonarola</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"> schreibt in seinen staatstheoretischen Ausführungen, die als Kommentare und Verdeutlichung seiner oft entstellt wiedergegebenen Predigten angesehen werden können, zu diesem Thema:</span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"><i><br /></i></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"><b><i>„Tyrann ist der Name eines Menschen von üblem Lebenswandel, des schlechtesten unter allen andern Menschen, der mit Gewalt über alle herrschen will, und besonders, wenn er sich vom Bürger zum Alleinherrscher aufgeschwungen hat. Darum ist als erstes zu sagen, dass er hochmütig ist, indem er sich über seinesgleichen erheben will, vielmehr über die, die besser sind als er, und über die, denen er unterworfen zu sein verdiente: und daher ist er neidisch und betrübt sich über den Ruhm anderer Menschen, und besonders seiner Mitbürger; und er kann es nicht leiden, andre loben zu hören, wenngleich er es oftmals verhehlt und mit Qual im Herzen zuhört; und er ist froh, wenn der Nächste geschmäht wird, so sehr, dass er jedermann getadelt wissen möchte, damit er allein glorreich dastünde. Und wegen der schweren Wahngedanken, Depressionen und Ängste, die stets innerlich an ihm nagen, sucht er Genüsse wie Medizin für seine Niedergeschlagenheit: und darum findet sich selten – oder vielleicht niemals – ein Tyrann, der sich nicht wollüstig den fleischlichen Genüssen hingibt. Und weil er ohne eine Menge Geld nicht auf die Dauer imstande ist, sich die Vergnügungen zu verschaffen, die er wünscht, muß er folgerichtig in ungeordneter Weise nach Besitz begehren: daher wird jeder Tyrann zum habsüchtigen Räuber, denn er reißt nicht nur die Herrschaft an sich, die dem ganzen Volk gehört, sondern er nimmt auch das Gemeindevermögen weg, noch zu dem dazu, was er von den einzelnen Bürgern begeht und wegholt, mit dunklen Geschäften, auf verborgenen Wegen und manchmal ganz offensichtlich. Und aus diesem folgt, dass der Tyrann alle Sünden der Welt im Keim in sich trägt.“<a href="file:///G:/Koryph%C3%83%C2%A4en%20der%20Einsamkeit%20%201%20Juli%20ENDFASSUNG%20Korrekturen%20ab%2013%20Maerz%202016%20Neu%2016%20Juli.docx" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 15.3333px;">[1]</span></span></span></a></i> </b></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;">Thomas von Aquin</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"> hatte die <i>„Acedia“ </i>oder <i>„Tristitia“</i> als die Hauptsünde ausgemacht, als die Quelle und Mutter aller Laster, aus der alle anderen Sünden hervorgehen. Savonarola</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;">, der die Schriften dieses Meister-Scholasten besonders gut kennt, namentlich die „<i>Summa theologiae“</i>, lehnt sich - auch in diesem Punkt - an Thomas an und <i>identifiziert den Tyrannen als den Träger dieses sündhaften Keims.</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: start;">
<span style="font-size: small;"><br clear="all" /></span>
<br />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-size: small;"><a href="file:///G:/Koryph%C3%83%C2%A4en%20der%20Einsamkeit%20%201%20Juli%20ENDFASSUNG%20Korrekturen%20ab%2013%20Maerz%202016%20Neu%2016%20Juli.docx" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 12.2667px;">[1]</span></span></span></span></a><span style="font-size: 8pt;"> </span><span lang="FR" style="font-size: 8pt;">Savonarola</span><span lang="FR" style="font-size: 8pt;">, Predigten und Schriften. S. 180f.</span></span><br />
<span lang="FR" style="font-size: small;"><br /></span>
<span lang="FR" style="font-size: small;"><br /></span>
<span lang="FR" style="font-size: small;"><br /></span>
<br />
<h3 style="text-align: start;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: windowtext; font-family: "times new roman" , serif;">8.13. Genies des Bösen – Lorenzo de’ Medici</span><span style="color: windowtext; font-family: "times new roman" , serif;"> und der Borgia-Clan.</span></span><span style="color: windowtext; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;">Der hier von Savonarola</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"> beschriebene Tyrann, als dessen Prototypen in der römischen Geschichte vor allem <i>Caligula</i></span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 15.3333px;"> und Nero</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 15.3333px;"> gelten können, ist der <i>Melancholiker</i> überhaupt, dem letztendlich nur der <i>Wahn</i> bleibt. <i>Dieser sündhafte, mit allen Lastern der Welt ausgestattete Tyrann, zieht sich in die Einsamkeit der Macht zurück und verfällt in ihr im Misstrauen und Weltekel der Vereinsamung, der krankhaften Melancholie, hinter welcher nur noch Verzweiflung und Wahn lauern.<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"><i><br /></i></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;">Der Tyrann in der höchst luziden Umschreibung Savonarolas kommt dem antiken Machtmenschen in der Auffassung der Sophisten sehr nahe. Er steht für das rücksichtslose Individuum, das sich nimmt, was es will, welches aber – im Gegensatz zum ähnlich gelagerten, doch schöpferischen Renaissance-Künstler, aus der Negativität heraus agiert. Sein Hauptcharakterzug ist die <i>Hybris</i>, die Verstiegenheit oder, christlich gesprochen, <i>die Sünde, </i>aus der dann Laster und Krankheiten entspringen. Dieser Melancholiker-Typus hat nichts mehr mit dem <i>illustren Menschen</i> zu tun, mit dem <i>Genie in der Auffassung von Aristoteles</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;">, mit dem verklärten Feingeist, der sich in Savonarolas Umfeld der Akademie von Florenz noch höchster Wertschätzung erfreut – nein: Er ist das Gegenteil davon, er verkörpert das <i>Genie des Bösen.</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;">Das Los aller Diktatoren und Usurpatoren bis hin zu den finstern Gewaltherrschern<a href="file:///G:/Koryph%C3%83%C2%A4en%20der%20Einsamkeit%20%201%20Juli%20ENDFASSUNG%20Korrekturen%20ab%2013%20Maerz%202016%20Neu%2016%20Juli.docx" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 15.3333px;">[1]</span></span></span></a> totalitärer Systeme im 20. Jahrhundert ist letztendlich der Verfall in weltabgewandtes, die Realitäten verkennendes <i>Irresein</i>. Tyrannen, Usurpatoren und Diktatoren der Neuzeit werden - mit zunehmender Isolation - von <i>Wahnvorstellungen</i> regiert, die oft Verbrechen in kaum noch nachvollziehbaren Dimensionen auslösen. Neben einer Fülle negativer Eigenschaften vereint dieser <i>Typus des Melancholikers</i> eine Reihe charakteristischer Symptome in sich: <i>Depressionen, schwere Wahngedanken, Ängste und die Niedergeschlagenheit,</i> alles Merkmale, die das <i>Phänomen der Melancholie aus psychopathologischer Sicht</i> umschreiben.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;">Fast hat man das Gefühl, Savonarola</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"> konnte das geheime Schrifttum seines Landsmannes Petrarca</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"> nicht nur gekannt, sondern sogar intensiv studiert haben, denn das, was er als Mann Gottes anklagend zu Protokoll gibt, findet sich, wie oben dargestellt, in Petrarcas <i>„Secretum“</i> wieder, in einem geheim gehaltenen, ja vor der Welt versteckten Werk.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;">Bemerkenswert: Auch Savonarola</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"> akzentuiert den Aspekt der <i>Wollust</i> als – an sich ungeeignetes Mittel der Melancholie-Bewältigung und Therapie. Wie schon Savonarolas philosophischer Konterpart Ficino</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"> am Fall des Epikureers Lukrez</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"> darlegte, versucht der Melancholiker sein Leiden zu überwinden, indem er sich <i>übermäßig in die Fleischeslust</i> stürzt. Das sieht der asketisch lebende Prediger und Purist Savonarola</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"> ähnlich, wenn er in seiner Beschreibung des Tyrannen als Melancholiker ein weiteres schattenhaftes Lorenzo-Bild wachruft, das Bild des Lasterhaften, das dieser im Bewusstsein seiner Zeitgenossen verkörperte: „<i>libidinoso e tutto venereo“</i>, nämlich das des „<i>Wollüstigen“,</i> ja des „<i>Wüstlings“</i>, der sich – <i>als „usurpatore della roba“</i> - zur bloßen Triebbefriedigung - und ohne Rücksicht auf den betroffenen Menschen – mit Gewalt das nimmt, was er begehrt.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;">Teilweise schwebt dem Zeit- und Religionskritiker Savonarola</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"> aber auch das moralisch verheerende Beispiel des Borgia-Clans vor, namentlich des <i>Cesare Borgia</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;">, der – neben seinen vielfachen Verbrechen – auch noch den Kardinalshut trug sowie das noch verwerflichere Image des<i> Borgia Papstes</i>, des angeblichen Päderasten Alexander VI.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"> –<i> „lussurioso in ambo“</i>, der <i>als geistlicher Fürst und Oberhirte in den Augen eines strengen Gläubigen noch viel tiefer gesunken war als der weltliche Herrscher und Fürst Lorenzo de’ Medici</i></span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 15.3333px;">. </span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 15.3333px;">Beide Machtfiguren der Renaissance- und Reformationsepoche, der weltliche Fürst ebenso wie der geistliche Führer, haben eine hohe moralische Vorbildfunktion inne, der sie nicht gerecht werden. Bei Borgia, den Savonarola</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 15.3333px;"> noch in seiner letzten Predigt indirekt als <i>Sohn der Wollust </i>bezeichnet, ist dies aber umso schlimmer, da er nicht nur eine politische Einheit, ein Fürstentum oder einen Staat repräsentiert, sondern das geistige Oberhaupt der gesamten Christenheit darstellt.<i> </i>Mit der hier eindeutig vorgenommenen <i>Festlegung des Tyrannen auf eine krankhafte Melancholie</i> verschiebt sich die Melancholie-Auffassung der Zeit stark ins Negative. Als Negativcharakteristikum stellt sie einen neuen Aspekt dar. <i>Melancholie ist jetzt nicht mehr das Kennzeichen des genialen Individuums</i>, kein Phänomen, das man auch noch lieben und verherrlichen kann, sondern das <i>Stigma des Tyrannen, des Diktators, des Verbrechers:</i> Der <i>Gewaltherrscher erscheint nun als der große Einsame, der, je mehr in der Hierarchie der Machtvervollkommnung steigt, umso weltfremder und einsamer wird.<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"><i><br /></i></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;">Mit der Verknüpfung von Negativmelancholie und Tyrannis ist ein Typus definiert, den die Literatur der kommenden Jahrhunderte noch stärker herausarbeiten wird. Beginnend mit den großen Einsamen Shakespeares</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"> führt die Gestaltung des Themas bis in die französische Literatur des 20. Jahrhunderts, die sich im geistigen Umfeld der Existenzphilosophie ausbilden wird.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: start;">
<span style="font-size: small;"><br clear="all" /></span>
<br />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-size: small;"><a href="file:///G:/Koryph%C3%83%C2%A4en%20der%20Einsamkeit%20%201%20Juli%20ENDFASSUNG%20Korrekturen%20ab%2013%20Maerz%202016%20Neu%2016%20Juli.docx" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 12.2667px;">[1]</span></span></span></span></a><span style="font-size: 8pt;"> Verwiesen sei hier lediglich auf die größten Verbrecher der Menschheitsgeschichte, auf Hitler und Stalin, paranoide Gestalten, <i>die im Verlauf ihres Lebens immer einsamer wurden</i> und allen misstrauten, die um sie waren.</span></span><br />
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<br />
<h3 style="text-align: start;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: windowtext; font-family: "times new roman" , serif;">8.14. Thomasso Campanellas idealer Gegenentwurf zum Typus des Tyrannen in seiner christlich-kommunistischen Utopie <i>„Città del sole“.</i></span></span><span style="color: windowtext; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><o:p></o:p></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 15.3333px;"> </span></span></h3>
<h3 style="text-align: start;">
<div class="MsoBodyText3" style="font-weight: normal; line-height: 18.4px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;">Das positive Gegenbild zum dekadenten Gewaltherrscher könnte Savonarola</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"> in einem Herrschertyp erkannt haben wie ihn Mark Aurel</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;">, der Philosoph auf dem Thron, verkörperte; in einem Kaiser oder <i>Principe</i>, der unter Beherrschung seiner eigenen Affekte eine ethisch fundierte Regierungsform umsetzt.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="font-weight: normal; line-height: 18.4px;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="font-weight: normal; line-height: 18.4px;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 15.3333px;">Thomasso Campanella</span></i><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 15.3333px;"><a href="file:///G:/Koryph%C3%83%C2%A4en%20der%20Einsamkeit%20%201%20Juli%20ENDFASSUNG%20Korrekturen%20ab%2013%20Maerz%202016%20Neu%2016%20Juli.docx" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="line-height: 15.3333px;">[1]</span></b></span></span></a>,</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 15.3333px;"> ein weiterer Dominikaner und Zeitgenosse <i>Giordano Brunos</i></span><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 15.3333px;"> </span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 15.3333px;">– <i>wie Savonarola</i></span><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 15.3333px;"> und Bruno</span></i><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 15.3333px;"> gesellschaftlich geächtet,</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 15.3333px;"> <i>verfolgt und für lange Jahre in den Kerker geworfen</i> – nutzte sein <i>Leben in der Einsamkeit </i>um in seinem Sonnenstaat „<i>Città del sole“</i> eine christlich-kommunistische Utopie zu entwerfen, eine Staatsform, die, wie schon bei Platon</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 15.3333px;"> angestrebt, von erhabenen Priesterphilosophen geleitet wird. An der Spitze dieses Staatmodells sollte ein <i>idealer Papst</i> agieren, ein Oberhirte der Christenheit, welcher sich vom wohl berüchtigtsten Papst der Renaissance und aller Zeiten, von dem lasterhaften <i>Borgia</i>, in extremer Positivität abhob. Im <i>Jesuitenstaat Paraguay</i> wurde dieses Modell bis zu einem gewissen Grad umgesetzt.<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="font-weight: normal;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div style="font-weight: normal;">
<span style="font-size: small;"><br clear="all" /></span>
<br />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<br />
<div id="ftn1">
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: small;"><a href="file:///G:/Koryph%C3%83%C2%A4en%20der%20Einsamkeit%20%201%20Juli%20ENDFASSUNG%20Korrekturen%20ab%2013%20Maerz%202016%20Neu%2016%20Juli.docx" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 12.2667px;">[1]</span></span></a><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 12.2667px;"> Campanella, Thommaso</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 12.2667px;">: Philosophische Gedichte, übersetzt und herausgegeben von Thomas Flasch</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 12.2667px;">, Frankfurt 1996.</span></span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 12.2667px;"><br /></span>
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 12.2667px;"><br /></span></div>
</div>
</div>
</h3>
<h3 style="text-align: start;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: windowtext; font-family: "times new roman" , serif;">8.15. Golgatha - Traurigkeit und Verlassenheit in der Todeszelle</span><span style="color: windowtext; font-family: "times new roman" , serif;"> und auf dem Scheiterhaufen.</span></span><span style="color: windowtext; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><o:p></o:p></span></h3>
<h3 style="text-align: start;">
<div style="font-weight: normal;">
<div class="MsoNormal">
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;">Frate Girolamo kannte aber auch noch eine andere Form der Melancholie, eine individuelle und existenzielle. Schließlich war er sowohl als charakterlicher wie als religiöser Melancholiker mit den negativen Auswirkungen der Phänomene gut vertraut. Die beiden Predigten seiner letzten Tage und Stunden „<i>Miserere mei, Deus“</i> und „<i>In te, Domine, speravi“ </i>zeugen davon.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;">In den letzten Tagen vor seiner Ermordung durch seine päpstlichen Henker und deren Helfershelfer aus der florentinischen Bürgerschaft, muss der Prior die einsame Zelle im Kloster von San Marco gegen eine noch einsamere Gefängniszelle eintauschen. Diese letzte Station unfreiwilliger Isolation wird, wie ihm bald bewusst werden sollte, zugleich seine Todeszelle sein. Systematisch gefoltert, physisch wie psychisch gequält und gedemütigt, durchlebt Savonarola</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"> in jener engen, dunklen Haftzelle eine Reihe von existenziellen Grenzsituationen, in welchen sich immer wieder tiefe Heimsuchungen von Melancholie, Verlassenheit und naher Verzweiflung einstellen.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px; text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><v:shapetype coordsize="21600,21600" filled="f" id="_x0000_t75" o:preferrelative="t" o:spt="75" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" stroked="f"><v:stroke joinstyle="miter"><v:formulas><v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0"><v:f eqn="sum @0 1 0"><v:f eqn="sum 0 0 @1"><v:f eqn="prod @2 1 2"><v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth"><v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight"><v:f eqn="sum @0 0 1"><v:f eqn="prod @6 1 2"><v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth"><v:f eqn="sum @8 21600 0"><v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight"><v:f eqn="sum @10 21600 0"></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:formulas><v:path gradientshapeok="t" o:connecttype="rect" o:extrusionok="f"><o:lock aspectratio="t" v:ext="edit"></o:lock></v:path></v:stroke></v:shapetype><v:shape id="Grafik_x0020_31" o:gfxdata="UEsDBBQABgAIAAAAIQDI4TOSFQEAAFICAAATAAAAW0NvbnRlbnRfVHlwZXNdLnhtbKSSTW7DIBCF
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" o:spid="_x0000_i1025" style="height: 146.25pt; visibility: visible; width: 156.75pt;" type="#_x0000_t75"><v:imagedata cropbottom="-67f" cropright="-42f" o:title="" src="file:///C:/Users/CARLGI~1/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.png"></v:imagedata></v:shape></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 12.2667px;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px; text-align: right;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 12.2667px;">Bild 6.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 13.8px;">Christus am Kreuz,<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 13.8px;">Arkau-Wald, Bad Mergentheim<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;">Jene Haltung, die von außen betrachtet vielleicht heroisch erscheinen mag, ist in Wirklichkeit ein fast übermenschliches Erleiden von Seelenqualen zwischen schmerzlicher Verzweiflung und hoffnungsvoller Errettung. Savonarolas letzter Leidensweg, beginnend mit der Verhaftung, der Geißelung und dem Märtyrertod auf dem Scheiterhaufen, gleicht in vielen Elementen der Passionsgeschichte Christi, in der das menschliche Leiden während des Lebensweges eingefangen ist – archetypisch, von der Stunde der Geburt bis hin zum individuellen Tod. Auch sind da noch mehr Parallelen: Wie Jesus Christus folgt der Charismatiker und große Visionär seiner inneren Berufung und Bestimmung: Er lehrt das Wort Gottes, er stiftet Frieden in turbulenten Tagen politischer Machtkämpfe und Intrigen, er bannt Unheil in Florenz, er brandmarkt die Laster, er entfernt die Schurken aus den Zentren der politischen Macht, er will den großen Tempel Katholische Kirche reinigen – und er bezahlt schließlich sein idealistisches, zutiefst altruistisches Engagement auf politischer, sozialer und religiöser Ebene mit Stigmatisierung, Verleumdung, Exkommunikation, Kerkerhaft und Martyrium.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;">Selbst die Erfahrung letzter Verlassenheit wird Savonarola</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"> nicht erspart bleiben. Er wird von seinem Volk, von seiner Anhängerschaft verlassen werden. Seine Getreuen, die bis zuletzt loyal zu ihm stehen, werden ihn nicht in den Tod begleiten können. Die letzten Stunden Savonarolas in der Kerkerzelle, auf den zur letzten Gewissheit gewordenen Tod wartend, sind dem Golgatha-Erlebnis Christi am Kreuz vergleichbar: <i>Golgatha </i>– das ist letztes und tiefstes Erleben und Durchleiden von <i>Vereinsamung,</i> von extremer <i>Verlassenheit</i>, in Todesangst und in Anflügen von Verzweiflung.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"><br /></span>
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"><br /></span>
</div>
</div>
</div>
</h3>
<h3 style="text-align: start;">
</h3>
<h3 style="text-align: start;">
<div style="font-weight: normal;">
<div class="MsoNormal">
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"><br /></span></div>
</div>
</div>
</h3>
<h3 style="text-align: start;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: windowtext; font-family: "times new roman" , serif;">8.16. Hybris und Zuflucht zu Gott – <i>„in Schwermut und voll Schmerz“!</i></span></span><span style="font-size: small;"><i><span style="color: windowtext; font-family: "times new roman" , serif;"><o:p></o:p></span></i></span></h3>
<h3 style="text-align: start;">
<div style="font-weight: normal;">
<div class="MsoNormal">
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px; text-align: start;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;">In solchen Extrem-Situationen, wo alles Irdische unwichtig wird, formuliert der große Reformator vor Luther</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"> seine<i> Klage</i>, die er in besonderer christlicher Demut als „<i>mea culpa, mea maxima culpa“ </i>zur – an sich unbegründeten – <i>Selbstanklage </i>steigert, denn seine Sache war stets uneigennützig die Sache Gottes:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 13.8px;"><b>„Unselig, wie ich bin, verlassen von jedermanns Hilfe, der ich den Himmel beleidigt habe und die Erde!<o:p></o:p></b></span></i></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 13.8px;"><b>Wo soll ich hingehen? an wen mich wenden? zu wem flüchten? wer wird mit mir Erbarmen haben?<o:p></o:p></b></span></i></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 13.8px;"><b>Ich wage nicht, die Augen zum Himmel zu erheben, denn gegen ihn habe ich schwer gesündigt. Auf der Erde finde ich keine Zuflucht, denn ich bin ihr zum Ärgernis geworden. Was soll ich also tun?<o:p></o:p></b></span></i></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 13.8px;"><b>Werde ich verzweifeln?<o:p></o:p></b></span></i></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 13.8px;"><b>Gewiss nicht. Gott ist barmherzig, mein Erlöser ist voll väterlicher Liebe.<o:p></o:p></b></span></i></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 13.8px;"><b>Wohlan, Gott allein ist meine Zuflucht. Er wird sein Werk nicht verachten, wird sein Bild nicht von sich jagen.<o:p></o:p></b></span></i></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-size: small;"><b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 13.8px;">Zu dir also, du liebreicher Gott, flüchte ich, und komme </span></i><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 13.8px;">ganz in Schwermut</span></i><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 13.8px;"> und voll Schmerz, denn du allein bist meine Hoffnung, du allein meine Zuflucht. Aber was soll ich dir sagen, da ich ja nicht die Augen zu erheben wage? Ich werde Worte des Schmerzes vergießen und deine Barmherzigkeit anflehen und sagen:<o:p></o:p></span></i></b></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 13.8px;"><b>„Miserere mei, Deus, secundum magnam misericordiam tuam.“</b><a href="file:///G:/Koryph%C3%83%C2%A4en%20der%20Einsamkeit%20%201%20Juli%20ENDFASSUNG%20Korrekturen%20ab%2013%20Maerz%202016%20Neu%2016%20Juli.docx" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="line-height: 13.8px;">[1]</span></b></span></span></a></span></i><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 13.8px;"><o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;">Wer diese Predigt heute liest, fühlt sich an Franz Schuberts</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"> schlichte und zugleich geniale Vertonung jener altkatholischen Weise erinnert, in der sich Savonarolas Worte nahezu identisch wiederfinden:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText3" style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 9pt;"><b>„Wohin soll ich mich wenden,<o:p></o:p></b></span></i></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText3" style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 9pt;"><b>wenn Gram und Schmerz mich drücken?<o:p></o:p></b></span></i></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText3" style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 9pt;"><b>Wem künd' ich mein Entzücken,<o:p></o:p></b></span></i></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText3" style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 9pt;"><b>wenn freudig pocht mein Herz?<o:p></o:p></b></span></i></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText3" style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 9pt;"><b>Zu dir, zu dir, o Vater,<o:p></o:p></b></span></i></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText3" style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 9pt;"><b>komm ich in Freud' und Leiden,<o:p></o:p></b></span></i></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText3" style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 9pt;"><b>du sendest ja die Freuden,<o:p></o:p></b></span></i></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText3" style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 9pt;"><b>du heilest jeden Schmerz.<span class="apple-converted-space">“<o:p></o:p></span></b></span></i></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;">Savonarola</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"> nimmt sich selbst zurück. Er bezichtigt sich der Hybris, der Verstiegenheit, des Hochmuts und somit der Sünde – und wirft sich somit all das vor, war er früher den melancholischen Tyrannen und Macht-Usurpatoren einer und aller Zeiten vorgeworfen hatte. Und dies, obwohl er die Sache Gottes sowie die von höherer Warte an ihn herangetragene Mission der Katharsis und Reformation nie aus den Augen verloren oder mit unredlichen, amoralischen Mitteln durchgesetzt hatte! Oder doch?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;">Der objektiv gescheiterte Erneuerer der christlichen Kirche begibt sich auf die Stufe des einfachen Sünders, des Menschen, der versagt hat. Hatte er versagt? <i>Womit hatte der aufrichtige Christ, den es nach einer geläuterten Kirche und einem vereinten Vaterland verlangte, gegen den Himmel gesündigt?</i> Etwa, als er, die Grenzen des Glaubens sprengend, ein Wunder provozieren wollte, indem er - <i>wohl schon in Antizipation der drohenden Verbrennung auf dem Scheiterhaufen </i>- durch einen Korridor lodernder Flammen zu gehen versprach, dann aber doch zögerte und allzu menschlich zurück schreckte? Zweifelte das schwache, unentschlossene Individuum damit also letztendlich auch an Gott? <i>Verwiesen die Selbstzweifel, dem Feuermeer heil zu entkommen, und das symbolträchtige Zurückweichen auf fehlendes Gottvertrauen - und waren sie deshalb gleichbedeutend mit sündhaftem Verhalten?</i> <i>War dieser Akt menschlicher Unzulänglichkeit und Schwäche ein Beweis von Hybris, einer Untat, die über die Preisgabe des eigenen Lebens abgestraft werden musste?</i><o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: start;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: start;">
<span style="font-size: small;"><br clear="all" /></span>
<br />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<br />
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-size: small;"><a href="file:///G:/Koryph%C3%83%C2%A4en%20der%20Einsamkeit%20%201%20Juli%20ENDFASSUNG%20Korrekturen%20ab%2013%20Maerz%202016%20Neu%2016%20Juli.docx" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 12.2667px;">[1]</span></span></span></span></a><span style="font-size: 8pt;"> </span><span lang="FR" style="font-size: 8pt;">Savonarola</span><span lang="FR" style="font-size: 8pt;">, Predigten und Schriften. S. 365.</span></span></div>
</div>
</div>
</div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"><br /></span>
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"><br /></span></div>
</div>
</div>
</h3>
<h3 style="text-align: start;">
<span style="color: windowtext; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;">8.17. <span style="font-size: medium;">Melancholia - <i>„In te, Domine, speravi“,</i> letzte Einsamkeit und existenzielle Traurigkeit</span></span><span style="font-size: small;"><span style="color: windowtext; font-family: "times new roman" , serif;"> - <i>Hoffnung gegen Melancholie?</i></span><i><span style="color: windowtext; font-family: "times new roman" , serif;"><o:p></o:p></span></i></span></h3>
<h3 style="text-align: start;">
<span style="font-size: small;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 21.528px;"><span style="font-size: medium;"> </span></span></span></h3>
<h3 style="text-align: start;">
<div style="font-weight: normal;">
<div class="MsoNormal">
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;">Savonarola</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;">, nach eigener Auffassung ein später Prophet, stets Gott vertrauend - im Bewusstsein, nur ein Medium, nur ein Instrument göttlicher Willensausübung zu sein, war bereits einmal der menschlichen Schwäche erlegen, indem er – fern von egoistischen Absichten, doch die Sache Gottes vergessend - irdische Notwendigkeiten über religiöse Zwecke stellte, nämlich seinerzeit, als er auch das politische Schicksal der Stadt Florenz bestimmen und gegen den feudal-aristokratischen Clan der Medici das Blatt für die „<i>res publica“ </i>hatte wenden wollen? Hatte er damit das irdische Wohlbefinden der Gemeinschaft über das Seelenheil des Einzelnen gestellt und somit den religiösen Endzweck verraten? Vielleicht!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;">Nach dem Scheitern als politisch Handelnder, als Gläubiger und letztendlich auch als Mensch stellte sich totale Verzweiflung ein, die ins Metaphysische ausgedehnt wurde. Doch war nicht auch der religiöse und sozialpolitische Erneuerer Jesus Christus in einer ähnlichen Verzweiflungslage als er – gar als Gott und Mensch zugleich – am Kreuz anklagend ausrief: <i>„Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?“</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;">Wer, wie Christus und Savonarola</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;">, alles gegeben hat, um die hehrsten aller Ziele zu erreichen, darf diesen leisen Vorwurf formulieren – selbst an die Adresse Gottes, dessen tiefen Pläne nicht durchschaut werden können.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;">Das Schuldigwerden und das Scheitern sind Wesenheiten der menschlichen Existenz – in vielen Formen. Savonarola</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"> ist sich dieser vermeintlichen Sünde und Schuld bewusst. Als geschulter Dominikaner weiß er, dass die von Zweifeln genährte<i> „Schwermut“</i> aus scholastischer Sicht einer Hauptsünde gleichkommt, aus der alles Böse emaniert. Diese <i>„Schwermut“</i> ist die berüchtigte „<i>Accidia“ </i>oder „<i>Tristitia“</i>, die auch ein Petrarca</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"> tief erfahren hat, nur anders ausgedrückt. Der Prediger Savonarola</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"><i> </i>steht zu dieser <i>sündhaften Haltung in Schwermut</i> und bekennt sich zu ihr – in Demut<i>. Deshalb ist die innig erlebte Vereinsamung ebenso echt wie das Gefühl der Verzweiflung.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;">Nur der Prior von San Marco wird nicht verzweifeln. Er wird sich noch einmal aufbäumen und in nahezu übermenschlicher Anstrengung die körperlichen Folter ertragen, so wie Christus seine Geißelung durch römische Heiden und Handlanger aus dem Judentum ertragen hat; Savonarola</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"> wird - am großen Vorbild orientiert - als Märtyrer ausharren und als solcher den letzten einsamen Gang beschreiten: den grausamsten aller Wege, den Weg in den Flammen-Tod!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;">Savonarola</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;">, der während den zahlreichen Misshandlungen im inquisitorischen Verhör - richtungweisend für Giordano Bruno</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"> und bis zu einem gewissen Grad auch für Galileo Galilei</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"> - weder gestehen noch widerrufen wird, ist auch in der nahen Stunde seines Todes von dem Bewusstsein erfüllt, aus dem irdischen Jammertal, aus den Abgründen des Elends dieser Welt in die Sphären der Geistigkeit und des Lichts hinüber zu schreiten.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;">In seinem letzten großen Dokument „<i>In te, Domine, speravi“</i> steht <i>das Gefühl der letzten Einsamkeit, der tiefen Melancholie, als existenzielle Traurigkeit im Mittelpunkt.</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"><i><br /></i></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;">Es ist wiederum nicht die <i>Acedia</i> der frühchristlichen Eremiten, die vom Mittagsdämon herrührt, oder die bei Thomas von Aquin</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"> und Bonaventura</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"> abgehandelte <i>Tristitia</i>, die der Langeweile entspringt, sondern es ist existenzielle <i>Traurigkeit</i>, die dann aufkommt, <i>wenn die gesamte Sinnstruktur der Existenz einbricht, wenn das irdische Leben sinnlos wird</i> – im Angesicht der Vergänglichkeit und des Todes:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-size: small;"><b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 15.3333px;">„</span></i><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 15.3333px;">Die Traurigkeit</span></i><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 15.3333px;"> hält mich belagert; mit großem, starkem Heer hat sie mich umgeben; sie hat mein Herz besetzt; mit Lärm und Waffen, bei Tag und Nacht läßt sie nicht ab, gegen mich zu kämpfen.</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 15.3333px;"><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-size: small;"><b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 15.3333px;">Meine Freunde sind in ihrem Lager und sind mir Feind geworden. Alle Dinge, die ich sehe, alle Dinge, die ich höre, halten mir </span></i><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 15.3333px;">die Banner der Traurigkeit</span></i><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 15.3333px;"> entgegen.<o:p></o:p></span></i></b></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-size: small;"><b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 15.3333px;">Das Gedenken an die Freunde </span></i><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 15.3333px;">macht mich traurig</span></i><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 15.3333px;">; die Erinnerung an meine Söhne </span></i><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 15.3333px;">drückt mich nieder</span></i><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 15.3333px;">;<o:p></o:p></span></i></b></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-size: small;"><b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 15.3333px;">die Betrachtung des Klosters und der Zelle </span></i><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 15.3333px;">foltert mich</span></i><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 15.3333px;">;<o:p></o:p></span></i></b></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-size: small;"><b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 15.3333px;">die Meditation über meine Studien </span></i><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 15.3333px;">tut mir weh</span></i><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 15.3333px;">;<o:p></o:p></span></i></b></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-size: small;"><b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 15.3333px;">der Gedanke an meine Sünden drückt mich sehr; und wie denen, die Fieber haben, alles Süße bitter scheint, so verkehrt sich mir alles in </span></i><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 15.3333px;">Schmerz und Traurigkeit</span></i><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 15.3333px;">.<o:p></o:p></span></i></b></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-size: small;"><b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 15.3333px;">Sicher, </span></i><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 15.3333px;">große Last auf dem Herzen ist diese Traurigkeit</span></i><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 15.3333px;">;<o:p></o:p></span></i></b></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-size: small;"><b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 15.3333px;">sie ist ein Schlangengift, eine todbringende Pest</span></i><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 15.3333px;">:<o:p></o:p></span></i></b></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 15.3333px;"><b>sie murrt gegen Gott,<o:p></o:p></b></span></i></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 15.3333px;"><b>lässt nicht ab zu lästern,<o:p></o:p></b></span></i></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 15.3333px;"><b>treibt zur Verzweiflung.<o:p></o:p></b></span></i></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 15.3333px;"><b>Ich unglücklicher Mensch, was soll ich tun?<o:p></o:p></b></span></i></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 15.3333px;"><b>Wer wird es sein, der mich aus ihren gottesräuberischen Händen befreit?<o:p></o:p></b></span></i></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 15.3333px;"><b>Wenn alles, was ich seh‘ und höre, ihren Feldzeichen folgt und gegen mich kämpft – wer wird dann mein Schützer sein?<o:p></o:p></b></span></i></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 15.3333px;"><b>Wer wird mir helfen?<o:p></o:p></b></span></i></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 15.3333px;"><b>Wohin soll ich gehen?<o:p></o:p></b></span></i></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 15.3333px;"><b>Auf welche Weise kann ich fliehen?<o:p></o:p></b></span></i></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 15.3333px;"><b>Ich weiß, was ich tun werde.<o:p></o:p></b></span></i></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 15.3333px;"><b>Ich will mich den unsichtbaren Dingen zuwenden und sie gegen die sichtbaren setzen. Und wer wird Hauptmann und Führer eines so erhabenen und so schrecklichen Heeres werden? Es wird die Hoffnung sein, die dem Unsichtbaren zugehört.<o:p></o:p></b></span></i></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-size: small;"><b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 15.3333px;">Die Hoffnung, sag ich, wird sich der Traurigkeit entgegenstellen und sie besiegen.</span></i><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 15.3333px;">“<a href="file:///G:/Koryph%C3%83%C2%A4en%20der%20Einsamkeit%20%201%20Juli%20ENDFASSUNG%20Korrekturen%20ab%2013%20Maerz%202016%20Neu%2016%20Juli.docx" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 15.3333px;">[1]</span></span></span></a><o:p></o:p></span></i></b></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 15.3333px;">Hoffnung gegen Melancholie?</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 15.3333px;"> Augustinus</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 15.3333px;"> hatte diese Qualen des Zweifelns und Verzweifelns durchlebt und in seinen Gesprächen mit sich selbst, in jenen „<i>Soliloquien,“ </i>festgehalten, jedoch nur bis zu einem gewissen Grad – und nicht existenziell exponiert. Petrarca</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 15.3333px;"> hat die gleiche Auseinandersetzung mit den Heimsuchungen der Melancholie Jahrhunderte später in Rückbesinnung auf das Vorbild Augustinus</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 15.3333px;"> in der Schrift über die Weltverachtung, in seinem „<i>Secretum“</i>, wieder aufleben lassen, aber auch er nicht unmittelbar betroffen, gar vom nahen Tode bedroht. An diese <i>Tradition des geistig-spirituellen Ankämpfens gegen die Melancholie</i> und ihre Begleitphänomene mit Vernunft-Argumenten und Glaubensüberzeugungen knüpft nun Savonarola</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 15.3333px;"> wieder an, im Versuch, sich mental über die Traurigkeit und Verlassenheit hinweg zu setzen, indem er letztendlich auf göttliche Rettung hofft. Der Überhand nehmenden, alles zerstörenden Melancholie setzt er den Glauben an einen christlichen „<i>deus ex machina“</i> entgegen, auf dessen endgültige Rettungstat er bis zum bitteren Ende zählt. Seine einzige Hoffnung überhaupt – <i>das ist der liebende, gnadenreiche, alles vergebende Gott der Christenheit.</i><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: start;">
<span style="font-size: small;"><br clear="all" /></span>
<br />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-size: small;"><a href="file:///G:/Koryph%C3%83%C2%A4en%20der%20Einsamkeit%20%201%20Juli%20ENDFASSUNG%20Korrekturen%20ab%2013%20Maerz%202016%20Neu%2016%20Juli.docx" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 12.2667px;">[1]</span></span></span></span></a><span style="font-size: 8pt;"> </span><span lang="FR" style="font-size: 8pt;">Savonarola</span><span lang="FR" style="font-size: 8pt;">, Predigten und Schriften. </span></span></div>
</div>
</div>
</div>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
</div>
</h3>
<h3 style="text-align: start;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: windowtext; font-family: "times new roman" , serif;">8.18. Auch Päpste irren! Schweigepflicht, Exkommunikation, Inquisition, Folter – Reformator Savonarola</span><span style="color: windowtext; font-family: "times new roman" , serif;"> stirbt den Flammentod in Florenz.</span></span><span style="color: windowtext; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><o:p></o:p></span></h3>
<h3 style="text-align: start;">
<div style="font-weight: normal;">
<div class="MsoNormal">
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;">Die letzten Tage des Martyriums in der Todeszelle sind ein Nacherleben des Passionsganges Christi vom Weg hinauf zum Ölberg bis hin zur Kreuzigung auf der Schädelstätte. Selbst Jesus muss den Willen des Vaters hinnehmen und das letzte Verlassensein ertragen, dem ein Mensch ausgesetzt werden kann – die Gottverlassenheit, die einer absoluten Verlassenheit im Irdischen gleichkommt. Jesus fügte sich und nahm das Wollen des Vaters an in einem einsichtigen wie schmerzvoll resignativen: „<i>Dein Wille geschehe“</i>, jedoch ohne zu verzweifeln. Der leidensfähige Dominikaner folgt ihm darin mit übermenschlicher Kraft und mit der fatalistischen Fügung alttestamentarischer Propheten, die himmlische Unterstützung gefunden hat. Die Aufrichtigkeit, eine Eigenschaft, die sich durch das gesamte Leben Savonarolas zieht und aus allen seinen Predigten spricht, bestimmt auch die letzten Stunden seines Seins. <i>Er scheut es nicht, von seinem maßlosen Schmerz zu sprechen, der in tiefer Traurigkeit gipfelt, in der giftigen, todbringenden Pest, die gegen Gott murrt und lästert und den Leidenden bis zur Verzweiflung treibt. </i>Doch er widersteht ihr, wie er bis dahin allem widerstanden hatte, was ihn bedrohte: <i>die Schweigepflicht, die Exkommunikation, die Folter,</i> im Zurückgriff auf den letzten Wert, auf den unerschütterlichen Glauben an Gott.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;">Als ihn ein sittenloser, verbrecherischer Papst ohne Grund exkommunizierte, wusste sich Savonarola</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"> zu wehren. Wie sein Ordensbruder Meister Eckhart</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"> zwei Jahrhunderte vor ihm in Avignon antrat, um kühne Thesen zu rechtfertigen, dann aber angeblich spurlos verschwand, ohne dass seine Rechtfertigungen bekannt geworden wären; und ebenso wie Savonarolas Anhänger Graf Pico</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"> della Mirandola</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"> antrat, um die Verdammung seiner 900 Thesen mit der neuen Schrift <i>Heptaplus</i> zu rechtfertigen, um dann für seine mutige Haltung und Vision Jahre in Verbannung leben zu müssen und schließlich, so vermutet man, als Anhänger Savonarolas vergiftet zu werden, so wehrte sich Savonarola</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"> selbst gegen die Exkommunikation.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;">Sein Landsmann und Ordensbruder Giordano Bruno</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"> wird ihm im gleichen Bewusstsein hundert Jahre später auf den Scheiterhaufen der Inquisition folgen und dabei die Worte aussprechen, die auch von Bruder Girolamo stammen könnten: „<i>Majori forsan cum timore sententiam in me fertis quam ego accipiam“ – Mit größerer Furcht wohl sprecht Ihr mir das Urteil, als ich es empfange. </i>Das geht noch über die Haltung und das Bewusstsein frühchristlichen Märtyrer hinaus, die in den Löwengruben Roms für ihren Glauben das Leben lassen mussten. In seinen Predigten zum Exodus, die der Vatikan auf den Index gesetzt hat, schmettert Savonarola</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"> dem Kirchenfürsten genau das entgegen, was dieser am wenigsten geneigt ist zu hören und zu begreifen. Seine Apologie ist die eines reinen, autarken Bewusstseins mit der zentralen Aussage: <i>auch ein Papst kann irren!</i> Denn das Irren ist menschlich – und auch ein Papst ist ein Mensch. Darüber hinaus entstehen Irrtümer auf falschen Denkvoraussetzungen oder falschen und gefälschten Informationen. <i>Dass Päpste irren, beweist nicht zuletzt die Geschichte, die festhält, dass ein Papst die Erlasse seiner Vorgänger abgeändert und aufgelöst hat.</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;">Savonarola</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"> bleibt bis zu seiner letzten Stunde ein heroischer Mensch, ein Märtyrer des Glaubens, an dem er ungeachtet all der Folterqualen in einer bewundernswerten Willensleistung festhält. Diese Haltung, sein konsequentes Leben und Wirken sowie sein über seine Zeit hinaus strahlendes, reformatorisches Werk machen aus Savonarola</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"> eines jener großen Individuen, die der Geist der Renaissance hervorgebracht hat – Individuen, die weite Strecken ihres schaffensreichen Lebens Einsame waren.</span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: start;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
</div>
</div>
</div>
</h3>
<h3 style="text-align: start;">
<span style="font-size: small;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="_Toc423517833"></a><span style="color: windowtext; font-family: "times new roman" , serif;">8.19. Giordano Bruno</span><span style="color: windowtext; font-family: "times new roman" , serif;"> und die Flammen der Inquisition – Der Märtyrer-Tod auf dem Scheiterhaufen wiederholt sich</span><span style="color: windowtext; font-family: "times new roman" , serif;"> … doch.</span></span><span style="color: windowtext; font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><o:p></o:p></span></h3>
<h3 style="text-align: start;">
<div style="font-weight: normal;">
<div class="MsoNormal">
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 12.2667px;">„tanti uomini, che in terra hanno voluto gustare vita celeste, dissero con una voce: <i>ecce elongavi fugiens et mansi in solitudine“<o:p></o:p></i></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 12.2667px;">Schopenhauer</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 12.2667px;"> zitiert „Jordanus Brunus“,<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 12.2667px;">in: Aphorismen zur Lebensweisheit.<a href="file:///G:/Koryph%C3%83%C2%A4en%20der%20Einsamkeit%20%201%20Juli%20ENDFASSUNG%20Korrekturen%20ab%2013%20Maerz%202016%20Neu%2016%20Juli.docx" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 12.2667px;">[1]</span></span></span></a><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 12.2667px;">„In hilaritate tristis: in tristitia hilaris“.<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 12.2667px;">Giordano Bruno</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 12.2667px;">, Motto zu „Candelaio“<a href="file:///G:/Koryph%C3%83%C2%A4en%20der%20Einsamkeit%20%201%20Juli%20ENDFASSUNG%20Korrekturen%20ab%2013%20Maerz%202016%20Neu%2016%20Juli.docx" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 12.2667px;">[2]</span></span></span></a>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;">Hundert Jahre nach dem kühl inszenierten Justizmord an dem Dominikanermönch Savonarola</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;">, der als großer Visionär seiner Zeit weit voraus war, folgte ein weiterer Justizmord. Die tragische Geschichte schien sich zu wiederholen. <i>Wieder loderte ein Scheiterhaufen auf italienischem Boden</i>. Doch diesmal nicht auf der Piazza del Popolo in Florenz, sondern auf dem Campo dei Fiori, im Herzen der Ewigen Stadt Rom. Und wieder griffen <i>die Flammen der Inquisition</i> nach einem <i>Denker gegen seine Zeit</i>, nach einem Visionär, <i>der an die Göttlichkeit der Natur und an die Unendlichkeit des Weltalls glaubte, nach einem Freigeist, der sein Leben dem freien Denken, der freien Forschung und freien Lehre gewidmet hatte, nach einem Philosophen und Schriftsteller, der nur das freie Wort verkündet hatte</i> – und dafür wie sein Ordensbruder Savonarola</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"> <i>vertrieben, exkommuniziert</i> und schließlich als S<i>chismatiker und Herätiker verbrannt wurde, nachdem man schon seine Werke dem Feuer geopfert hatte. </i>Während diese auf den Stufen des Sankt Peter verglühten, züngelten die Flammen nach seinem nackten, lebenden Körper – so endete Giordano Bruno</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"> – ein weiteres Menschheitsgenie in obskurer Zeit. Nach einem rastlosen Leben auf einsamer Wanderschaft, das ihn, den faustischen Menschen der Spätrenaissance, nach der Flucht aus dem Kloster über Paris und Oxford nach Wittenberg führte, wo er vorübergehend eine <i>Heimat</i> fand, geriet er – als Lutheraner verdächtigt - in Venedig in die Fänge der Inquisition, aus denen es für ihn kein Entkommen geben sollte. Auch Bruno</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;">, dem Bewunderer des Kopernikus</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"> und Zeitgenosse Galileis, blieb es nicht erspart, die lichte Klosterzelle in ein finsteres Kerkerloch eintauschen zu müssen. Giordano Bruno</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"> verbrachte - bis zu seiner Aburteilung und Exekution - ganze <i>acht Jahre in extremer Isolation, in der Einsamkeit eines Turms</i> nahe der Engelsburg, dem Zufluchtsort der Päpste, nur einen Steinwurf vom Herz der Christenheit entfernt, um dort, im Kerkerverließ unter psychischen und physischen Leiden für Gedanken, für Überzeugungen zu büßen, die er nicht widerrufen wollte. Savonarolas letzte Aufzeichnungen sind erhalten – und mit ihnen sein leidvoller Kampf gegen die Melancholie. Von den Qualen Brunos in <i>achtjähriger Zwangseinsamkeit</i> aber ist nichts überliefert.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div style="text-align: start;">
<span style="font-size: small;"><br clear="all" /></span>
<br />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<div id="ftn1">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><a href="file:///G:/Koryph%C3%83%C2%A4en%20der%20Einsamkeit%20%201%20Juli%20ENDFASSUNG%20Korrekturen%20ab%2013%20Maerz%202016%20Neu%2016%20Juli.docx" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 8pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 12.2667px;">[1]</span></span></span></span></a><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 8pt;"> Schopenhauer</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 8pt;">: Aphorismen zur Lebensweisheit. Herausgegeben von Rudolf Marx</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 8pt;">. Stuttgart 1956. S. 163 bzw. S. 275, „Soviel Menschen, die auf Erden ein himmlisches Leben schmecken wollten, sagten wie aus einem Munde: <i>Siehe, ich bin geflohen eine lange Zeit und geblieben in der Einsamkeit</i>.“<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-size: small;"><a href="file:///G:/Koryph%C3%83%C2%A4en%20der%20Einsamkeit%20%201%20Juli%20ENDFASSUNG%20Korrekturen%20ab%2013%20Maerz%202016%20Neu%2016%20Juli.docx" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 12.2667px;">[2]</span></span></span></span></a><span style="font-size: 8pt;"> Zitiert nach Völker, L., S. 513. „In der Freude traurig: in der Trauer froh.“</span></span><br />
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: start;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"><span style="font-size: xx-small;">Leseprobe aus: <i>Carl Gibson, Koryphäen der Einsamkeit und Melancholie in Philosophie und Dichtung aus Antike, Renaissance und Moderne, von Ovid und Seneca zu Schopenhauer, Lenau und Nietzsche.</i></span></span></div>
<div style="text-align: start;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"><span style="font-size: xx-small;"><i><br /></i></span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"><span style="font-size: xx-small;"><i><br /></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: start;">
<span style="font-size: small;"><b>Links, Bücher von Carl Gibson in wissenschaftlichen Bibliotheken, national und international:<o:p></o:p></b></span><br />
<span style="font-size: small;"><b><br /></b><b>WordCat:</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: start;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: start;">
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.worldcat.org/search?q=kw%3A%22Gibson%2C+Carl+%22&qt=faceted;&fq=+ln%3Ager">http://www.worldcat.org/search?q=kw%3A%22Gibson%2C+Carl+%22&qt=faceted;&fq=+ln%3Ager</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: start;">
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.worldcat.org/search?q=kw%3A%22Gibson%2C+Carl+%22&fq=+ln%3Ager&dblist=638&start=11&qt=next_page">http://www.worldcat.org/search?q=kw%3A%22Gibson%2C+Carl+%22&fq=+ln%3Ager&dblist=638&start=11&qt=next_page</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: start;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: start;">
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.worldcat.org/title/herta-muller-im-labyrinth-der-lugen-wir-ersaufen-dich-im-fluss-mythen-marchen-munchhausiaden-im-authentischen-lebensbericht-der-deutschen-nobelpreistragerin-fur-literatur-die-unbeugsame-als-politikum-ihre-als-ob-biographie-aus-der-retorte-und-der-fall-oskar-pastior-nobelpreis-fur-ein-plagiat-vom-medialen-phanomen-zur-unantastbaren-staatsschriftstellerin-wie-eine-falsche-ikone-gemacht-wurde-und-uber-politische-protektion-immer-noch-am-leben-erhalten-wird-zur-rolle-und-mitwirkung-des-spiegel-der-zeit-der-unkritischen-forschung-und-der-hohen-politik-spd-und-kas-der-cdu-bei-der-konstruktion-der-pseudo-vita-einer-hassgetriebenen-aus-der-ceausescu-diktatur-zwecks-instrumentalisierung-auf-kosten-der-ehre-der-banater-schwaben-und-zu-lasten-der-historischen-wahrheit-gegenargumente-daten-fakten-kritische-studien-interpretationen-und-essays-zum-leben-werk-und-zur-fragwurdigen-wirkung-der-forcierten-nobelpreistragerin-fur-literatur-herta-muller-2009-unter-berucksichtigung-historisch-relevanter-dokumente-securitate-akten-zum-zeitgeschehen/oclc/965310899&referer=brief_results">http://www.worldcat.org/title/herta-muller-im-labyrinth-der-lugen-wir-ersaufen-dich-im-fluss-mythen-marchen-munchhausiaden-im-authentischen-lebensbericht-der-deutschen-nobelpreistragerin-fur-literatur-die-unbeugsame-als-politikum-ihre-als-ob-biographie-aus-der-retorte-und-der-fall-oskar-pastior-nobelpreis-fur-ein-plagiat-vom-medialen-phanomen-zur-unantastbaren-staatsschriftstellerin-wie-eine-falsche-ikone-gemacht-wurde-und-uber-politische-protektion-immer-noch-am-leben-erhalten-wird-zur-rolle-und-mitwirkung-des-spiegel-der-zeit-der-unkritischen-forschung-und-der-hohen-politik-spd-und-kas-der-cdu-bei-der-konstruktion-der-pseudo-vita-einer-hassgetriebenen-aus-der-ceausescu-diktatur-zwecks-instrumentalisierung-auf-kosten-der-ehre-der-banater-schwaben-und-zu-lasten-der-historischen-wahrheit-gegenargumente-daten-fakten-kritische-studien-interpretationen-und-essays-zum-leben-werk-und-zur-fragwurdigen-wirkung-der-forcierten-nobelpreistragerin-fur-literatur-herta-muller-2009-unter-berucksichtigung-historisch-relevanter-dokumente-securitate-akten-zum-zeitgeschehen/oclc/965310899&referer=brief_results</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: start;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: start;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: start;">
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.worldcat.org/title/heimat-werte-und-kultur-der-banater-schwaben-in-den-zerrbildern-herta-mullers-das-deutsche-dorf-im-banat-reich-der-grausamkeitund-holle-auf-erden-bild-zerrbild-feindbild-zur-literarischendiffamierung-der-existenziell-exponierten-deutschen-minderheit-rumaniens-wahrend-der-kommunistischen-diktatur-im-fruh-und-debut-werk-niederungen-medial-unterstutzt-im-spiegelund-in-der-zeit/oclc/960399366&referer=brief_results">http://www.worldcat.org/title/heimat-werte-und-kultur-der-banater-schwaben-in-den-zerrbildern-herta-mullers-das-deutsche-dorf-im-banat-reich-der-grausamkeitund-holle-auf-erden-bild-zerrbild-feindbild-zur-literarischendiffamierung-der-existenziell-exponierten-deutschen-minderheit-rumaniens-wahrend-der-kommunistischen-diktatur-im-fruh-und-debut-werk-niederungen-medial-unterstutzt-im-spiegelund-in-der-zeit/oclc/960399366&referer=brief_results</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: start;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: start;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: start;">
<span style="font-size: small;">DNB <b>(Deutsche Nationalbibliothek):</b><o:p></o:p></span><br />
<span style="font-size: small;"><b><br /></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: start;">
<span style="font-size: small;"><a href="https://portal.dnb.de/opac.htm?method=simpleSearch&query=111591457">https://portal.dnb.de/opac.htm?method=simpleSearch&query=111591457</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: start;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: start;">
<span style="font-size: small;"><b>KIT KVK (Virtueller Katalog Karlsruhe)</b><o:p></o:p></span><br />
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: start;">
<span style="font-size: small;"><a href="http://kvk.bibliothek.kit.edu/hylib-bin/kvk/nph-kvk2.cgi?maske=kvk-redesign&lang=en&title=KIT-Bibliothek%3A+Karlsruher+Virtueller+Katalog+KVK+%3A+Ergebnisanzeige&head=%2F%2Fkvk.bibliothek.kit.edu%2Fasset%2Fhtml%2Fhead.html&header=%2F%2Fkvk.bibliothek.kit.edu%2Fasset%2Fhtml%2Fheader.html&spacer=%2F%2Fkvk.bibliothek.kit.edu%2Fasset%2Fhtml%2Fspacer.html&footer=%2F%2Fkvk.bibliothek.kit.edu%2Fasset%2Fhtml%2Ffooter.html&css=none&input-charset=utf-8&ALL=&AU=Gibson%2C+Carl&kataloge=SWB&kataloge=BVB&kataloge=NRW&kataloge=HEBIS&kataloge=HEBIS_RETRO&kataloge=KOBV_SOLR&kataloge=GBV&kataloge=DDB&kataloge=STABI_BERLIN&kataloge=TIB&kataloge=OEVK_GBV&kataloge=BIBOPAC&kataloge=LBOE&kataloge=OENB&kataloge=SWISSBIB&kataloge=HELVETICAT&kataloge=BASEL&kataloge=ETH&kataloge=VKCH_RERO&TI=&CI=&ST=&PY=&SB=&SS=&PU=&ref=direct&client-js=yes&inhibit_redirect=1">http://kvk.bibliothek.kit.edu/hylib-bin/kvk/nph-kvk2.cgi?maske=kvk-redesign&lang=en&title=KIT-Bibliothek%3A+Karlsruher+Virtueller+Katalog+KVK+%3A+Ergebnisanzeige&head=%2F%2Fkvk.bibliothek.kit.edu%2Fasset%2Fhtml%2Fhead.html&header=%2F%2Fkvk.bibliothek.kit.edu%2Fasset%2Fhtml%2Fheader.html&spacer=%2F%2Fkvk.bibliothek.kit.edu%2Fasset%2Fhtml%2Fspacer.html&footer=%2F%2Fkvk.bibliothek.kit.edu%2Fasset%2Fhtml%2Ffooter.html&css=none&input-charset=utf-8&ALL=&AU=Gibson%2C+Carl&kataloge=SWB&kataloge=BVB&kataloge=NRW&kataloge=HEBIS&kataloge=HEBIS_RETRO&kataloge=KOBV_SOLR&kataloge=GBV&kataloge=DDB&kataloge=STABI_BERLIN&kataloge=TIB&kataloge=OEVK_GBV&kataloge=BIBOPAC&kataloge=LBOE&kataloge=OENB&kataloge=SWISSBIB&kataloge=HELVETICAT&kataloge=BASEL&kataloge=ETH&kataloge=VKCH_RERO&TI=&CI=&ST=&PY=&SB=&SS=&PU=&ref=direct&client-js=yes&inhibit_redirect=1</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: start;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div style="text-align: start;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div style="text-align: start;">
<span style="font-size: small;"><b>Deutsche Digitale Bibliothek:</b></span></div>
<div style="text-align: start;">
<span style="font-size: small;"><a href="https://www.blogger.com/goog_1943520427"><br /></a><a href="https://www.deutsche-digitale-bibliothek.de/entity/111591457">https://www.deutsche-digitale-bibliothek.de/entity/111591457</a></span></div>
<div style="text-align: start;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div style="text-align: start;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div style="text-align: start;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: start;">
<span style="font-size: small;"><b>Zur Person/ Vita Carl Gibson - Wikipedia:</b></span><br />
<span style="font-size: small;"><a href="https://www.blogger.com/goog_1943520433"><br /></a><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Carl_Gibson_(Autor)">https://de.wikipedia.org/wiki/Carl_Gibson_(Autor)</a></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"><br /></span></div>
<div style="text-align: start;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 21.46px;">Inhalt des Buches: </span></span></div>
<div style="text-align: start;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 21.46px;"><br /></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 21.46px;">Carl Gibson</span></span></div>
<div style="text-align: start;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; line-height: 27.6px;">Koryphäen<o:p></o:p></span></b></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; line-height: 27.6px;">der<o:p></o:p></span></b></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; line-height: 27.6px;">Einsamkeit und Melancholie<o:p></o:p></span></b></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; line-height: 27.6px;">in<o:p></o:p></span></b></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; line-height: 27.6px;">Philosophie und Dichtung<o:p></o:p></span></b></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; line-height: 27.6px;">aus Antike, Renaissance und Moderne,<o:p></o:p></span></b></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-size: small;"><b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; line-height: 27.6px;">von Ovid und Seneca<o:p></o:p></span></i></b></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; line-height: 27.6px;">zu Schopenhauer,</span></i></b><b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; line-height: 27.6px;"> Lenau und Nietzsche<o:p></o:p></span></i></b></span></div>
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: start;">
<span style="font-size: small;"></span><br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td><span style="font-size: small;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-jpPEbyuQdoc/Va_IbISZQgI/AAAAAAAAHmU/dvrUcBkmwOI/s1600/Titelbild%2BEinsamkeit%2BDSC06747%2B%25281%2529.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="640" src="https://4.bp.blogspot.com/-jpPEbyuQdoc/Va_IbISZQgI/AAAAAAAAHmU/dvrUcBkmwOI/s640/Titelbild%2BEinsamkeit%2BDSC06747%2B%25281%2529.JPG" width="460" /></a></span></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="font-size: 12.8px;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 21.46px;">Carl Gibson</span><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; line-height: 27.6px;">Koryphäen<o:p></o:p></span></b></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; line-height: 27.6px;">der<o:p></o:p></span></b></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; line-height: 27.6px;">Einsamkeit und Melancholie<o:p></o:p></span></b></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; line-height: 27.6px;">in<o:p></o:p></span></b></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; line-height: 27.6px;">Philosophie und Dichtung<o:p></o:p></span></b></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; line-height: 27.6px;">aus Antike, Renaissance und Moderne,<o:p></o:p></span></b></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-size: small;"><b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; line-height: 27.6px;">von Ovid und Seneca<o:p></o:p></span></i></b></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-size: small;"><b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; line-height: 27.6px;">zu Schopenhauer,</span></i></b><b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; line-height: 27.6px;"> Lenau und Nietzsche<o:p></o:p></span></i></b></span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<span style="font-size: small;"><b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; line-height: 18.39px;"><br /></span></i></b><b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; line-height: 18.39px;">Das 521 Seiten umfassende Buch ist am 20 Juli 2015 erschienen. </span></i></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: start;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: small; line-height: 21.46px;">Carl Gibson<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; line-height: 27.6px;">Koryphäen<o:p></o:p></span></b></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; line-height: 27.6px;">der<o:p></o:p></span></b></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; line-height: 27.6px;">Einsamkeit und Melancholie<o:p></o:p></span></b></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; line-height: 27.6px;">in<o:p></o:p></span></b></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; line-height: 27.6px;">Philosophie und Dichtung<o:p></o:p></span></b></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; line-height: 27.6px;">aus Antike, Renaissance und Moderne,<o:p></o:p></span></b></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-size: small;"><b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; line-height: 27.6px;">von Ovid und Seneca<o:p></o:p></span></i></b></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-size: small;"><b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; line-height: 27.6px;">zu Schopenhauer,</span></i></b><b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; line-height: 27.6px;"> Lenau und Nietzsche<o:p></o:p></span></i></b></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-size: small;"><b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; line-height: 27.6px;"><br /></span></i></b></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: small; line-height: 21.46px;">Motivik europäischer Geistesgeschichte und anthropologische Phänomenbeschreibung – Existenzmodell „Einsamkeit“ als „conditio sine qua non“ geistig-künstlerischen Schaffens<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: small; line-height: 21.46px;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: small; line-height: 21.46px;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: small; line-height: 24.53px;">Mit Beiträgen zu:<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: small; line-height: 24.53px;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-size: small;"><b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; line-height: 24.53px;">Epikur, Cicero, Augustinus, Petrarca, Meister Eckhart, Heinrich Seuse, Ficino, Pico della Mirandola, Lorenzo de’ Medici, Michelangelo, Leonardo da Vinci, Savonarola, Robert Burton, Montaigne, Jean-Jacques Rousseau, Chamfort, J. G. Zimmermann, Kant, Jaspers und Heidegger,<o:p></o:p></span></i></b></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-size: small;"><b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; line-height: 24.53px;"><br /></span></i></b></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-size: small;"><b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; line-height: 24.53px;"><br /></span></i></b></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: small; line-height: 21.4667px;">dargestellt in Aufsätzen, Interpretationen und wissenschaftlichen Essays<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: small; line-height: 21.4667px;">1. Auflage, Juli 2015<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: small; line-height: 21.4667px;">Copyright © Carl Gibson 2015<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: small; line-height: 21.46px;">Bad Mergentheim<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: small; line-height: 21.46px;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: small; line-height: 21.46px;">Alle Rechte vorbehalten.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: small; line-height: 21.46px;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: small; line-height: 21.46px;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; line-height: 24.53px;">ISBN: 978-3-00-049939-5<o:p></o:p></span></b></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: start;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: small; line-height: 21.46px;">Aus der Reihe:<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: small; line-height: 21.46px;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-size: small;"><b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; line-height: 21.46px;">Schriften</span></i></b><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; line-height: 21.46px;"> </span></b><b><i>zur Literatur, Philosophie, Geistesgeschichte<o:p></o:p></i></b></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-size: small;"><b><i>und Kritisches zum Zeitgeschehen. Bd. 2, 2015</i></b><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; line-height: 21.4667px;"><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: start;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; line-height: 21.46px;">Herausgegeben vom<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: small; line-height: 21.46px;">Institut zur Aufklärung und Aufarbeitung der kommunistischen Vergangenheit in Europa, Bad Mergentheim<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: start;">
<span style="font-size: small;"><b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; line-height: 21.46px;">Bestellungen direkt beim Autor Carl Gibson,<o:p></o:p></span></i></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: start;">
<span style="font-size: small;"><b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; line-height: 21.46px;"><br /></span></i></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: start;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: small; line-height: 21.46px;">Email: </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: small; line-height: 21.46px;">carlgibsongermany@gmail.com</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: small; line-height: 21.46px;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: start;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: small; line-height: 21.4667px;">-<span style="font-stretch: normal;"> </span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: small; line-height: 21.46px;">oder regulär über den Buchhandel.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: small;"><b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">„Fliehe, mein Freund, in deine Einsamkeit!“</span></i></b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> – Das verkündet Friedrich Nietzsche in seinem „Zarathustra“ als einer der Einsamsten überhaupt aus der langen Reihe illustrer Melancholiker seit der Antike. <b>Einsamkeit</b></span></i><b><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> – <i>Segen oder Fluch?</i></span></b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: x-small;"><i><br /></i></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Nach <i>Aristoteles, Thomas von Aquin </i>und<i> Savonarola</i> ist das <i>„zoon politikon“</i> Mensch nicht für ein Leben in Einsamkeit bestimmt – nur Gott oder der Teufel könnten in Einsamkeit existieren. Andere Koryphäen und Apologeten<i> des Lebens in Abgeschiedenheit und Zurückgezogenheit</i> werden in der <i>Einsamkeit die Schaffensbedingung des schöpferischen Menschen schlechthin</i> erkennen, Dichter, Maler, Komponisten, selbst Staatsmänner und Monarchen wie <i>Friedrich der Große</i> oder Erz-Melancholiker <i>Ludwig II. von Bayern</i> – Sie alle werden das <i>einsame Leben als Form der Selbstbestimmung und Freiheit</i> in den Himmel heben, nicht anders als seinerzeit die Renaissance-Genies <i>Michelangelo</i> und <i>Leonardo da Vinci</i>.</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Alle großen Leidenschaften entstehen in der Einsamkeit</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">, postuliert der Vordenker der Französischen Revolution, <i>Jean-Jacques Rousseau</i>, das Massen-Dasein genauso ablehnend wie mancher solitäre Denker in zwei Jahrtausenden, beginnend mit Vorsokratikern wie <i>Empedokles </i>oder <i>Demokrit</i> bis hin zu <i>Martin Heidegger,</i> der das <i>Sein in der Uneigentlichkeit</i> als eine dem modernen Menschen nicht angemessene Lebensform geißelt. <i>Ovid</i> und <i>Seneca</i> verfassten große Werke der Weltliteratur isoliert in der Verbannung. <i>Petrarca </i>lebte viele Jahre seiner Schaffenszeit einsam bei Avignon in der Provence. Selbst <i>Montaigne</i> verschwand für zehn Jahre in seinem Turm, um, lange nach dem stoischen Weltenlenker <i>Mark Aurel</i>, zum Selbst zu gelangen und aus frei gewählter Einsamkeit heraus zu wirken.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: small;"><b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Weshalb zog es geniale Menschen in die Einsamkeit?</span></i></b><b><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> Waren alle Genies <i>Melancholiker?</i> Wer ist <i>zur Melancholie gestimmt, disponiert</i>? Was bedingt ein Leben in Einsamkeit <i>überhaupt</i>? <i>Welche Typen bringt die Einsamkeit hervor? Was treibt uns in die neue Einsamkeit? Weshalb leben wir heute in einer anonymen Single-Gesellschaft?</i></span></b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> Wer entscheidet über ein <b>leidvolles Los</b> im unfreiwilligen <b>Alleinsein, </b>in<b> Vereinsamung </b>und<b> Depression </b>oder über <b>ein erfülltes, glückliches Dasein in trauter Zweisamkeit? </b>Das sind existenzbestimmende Fragen, die über unser alltägliches Wohl und Wehe entscheiden. </span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Große Geister, Dichter, Philosophen von Rang, haben darauf geantwortet – richtungweisend für Gleichgesinnte in ähnlicher Existenzlage, aber auch gültig für den Normalsterblichen, der in verfahrener Situation nach Lösungen und Auswegen sucht.<i> Dieses Buch zielt auf das Verstehen der anthropologischen Phänomene und Grunderfahrungen <b>Einsamkeit, Vereinsamung, Melancholie </b></i>und<b><i> Acedia</i></b><i> im hermeneutischen Prozess als Voraussetzung ihrer Bewältigung. </i>Erkenntnisse einer langen Phänomen-Geschichte können so von unmittelbar Betroffenen <i>existentiell umgesetzt werden und auch in die „Therapie“ einfließen.</i><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><i><br /></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: small;"><b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Carl Gibson, </span></i></b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Praktizierender Philosoph, </span></i><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Literaturwissenschaftler,</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> </span><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Zeitkritiker, </span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">zwölf Buchveröffentlichungen. Hauptwerke: <b><i>Lenau. Leben – Werk – Wirkung.</i></b> Heidelberg 1989,<b><i> Symphonie der Freiheit,</i></b> 2008, <b><i>Allein in der Revolte</i></b>, 2013, <b><i>Die Zeit der Chamäleons</i></b>, 2014.</span><b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><o:p></o:p></span></i></b></span></div>
<div style="text-align: start;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div style="text-align: start;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 15.3333px;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.39px;">ISBN: 978-3-00-049939-5<o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.39px;"><br /></span></b></span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</h3>
<h2 style="text-align: start;">
</h2>
<h3 style="text-align: start;">
<div style="font-weight: normal;">
<div class="MsoNormal">
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<div style="text-align: start;">
<div class="MsoFootnoteText">
<div style="text-align: start;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</h3>
<h2 class="MsoListParagraph" style="text-indent: -18pt;">
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center;">
<div class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman"; text-align: justify;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoTocHeading" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 27.6px;"><span style="font-size: medium;">Inhalt:</span><span style="font-size: 9pt;"><o:p></o:p></span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: small; font-weight: normal; line-height: 13.8px;"><w:sdtpr></w:sdtpr></span></div>
</div>
<div class="MsoTocHeading" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: small; line-height: 13.8px;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoTocHeading" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: small; line-height: 13.8px;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">Einleitung: „Einsamkeit“ heute – Segen oder Fluch?</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">Der Mensch der Single-Gesellschaft – Leben im uneigentlichen Sein?</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><br /></span></i></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 27.6px;"><span style="font-size: medium;">Teil I: Griechisch-römische Antike</span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><br /></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1. Waren die heiteren Griechen auch einsam? Das Verständnis von Einsamkeit und Melancholie bei Vorsokratikern und Aristoteles.</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.2. Der Melancholiker – ein <i>Genie</i>? - Empedokles, Demokrit und eine nicht authentische, missverstandene Aristoteles-Sentenz</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.3. </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">Im Garten des Epikur – Lebe zurückgezogen! Das naturgemäße Leben im Verborgenen.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">2. Marcus Tullius Cicero - Einsamkeit und Gesellschaft: Musischer Rückzug in den ruhigen Hafen – „otio“ - <i>„Gespräche in Tusculum“</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">3. Ovidius Naso in Verbannung in Tomis, am Schwarzen Meer – Vereinsamung und Melancholie im Spätwerk, in den Elegien „Tristia“ und in den Briefen „Epistulae ex Ponto“.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">3. 1. „<i>einsam lieg’ ich am Strande des äußersten Endes der Erde“ - </i>Zur Einsamkeit verdammt am Ende der Welt: Ovids melancholische Dichtung vom Pontus</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">3. 2. Nemo propheta in patria?</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">3. 3. Kummer<i>, „aegritudo“, „mania“, „melankolia“ in Ciceros „Disputationes Tusculanae“ - Bellerophon,</i> der antike Einsame, Unbehauste; Einsamkeit und Melancholie in der mythisch-analytischen Zeitdiskussion.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">3. 4. Psychosomatik</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">3. 5. Das „Schwarze Meer“ und „Tomis“ – <i>antike Unort(e)?</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">3. 6. Künstlerisches Schaffen in Einsamkeit an sich und als Selbsttherapie</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">3. 7. Melancholie und Versöhnung – Concordia und Amor fati</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4. Lucius Annäus Seneca - Lebe zurückgezogen - „solitudine“ und „in otio“</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4. 1. „exsilium“, Senecas Verbannung auf Korsika – Unfreiwillige, äußere Einsamkeit und innere Freiheit, dargestellt im „Epigramm“</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4. 2. Existenzbewältigung über Poesie bei Ovid und ethisches Philosophieren bei Seneca</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4. 3. Ruhe der Einsamkeit - Apathie, Ataraxie, Eudämonie, „constantia“</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4. 4. <i>„De constantia sapientis“ – Die „Unerschütterlichkeit des Weisen“</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4. 5. „<i>Jeglicher Ort ist für den Weisen Heimatland.“ – Oder:</i> „Patria est, ubicumque est bene“</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4. 6. Senecas Klage als Anklage – Gesellschaftskritik und Dekadenz-Kritik aus der Einsamkeit des Exils heraus in der Auseinandersetzung mit den Tyrannen Caligula und Nero</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4. 7. „De otio“ – Von der „Zurückgezogenheit“; Zwischen stiller Muße (otio) und hektischer Geschäftigkeit (negotio)</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4. 8. In „secreto“ – „<i>Menschen (…) leisten in der Einsamkeit Größtes“-</i> Ethische Haltung und Charakterbildung entstehen in der Stille der „Zurückgezogenheit“. <i>Die Funktionen des einsamen Lebens und der Nutzen für die Gesellschaft</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4. 9. Selbsterkenntnis und die Idee des Selbstseins erwachsen dem Alleinsein - Das Existieren in der Eigentlichkeit. <i>Psychologische und soziologische Aspekte erfahrener Einsamkeit</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4. 10. Die Gefahren des Alleinseins – Einsamkeit als Last</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4. 11. Das Alleinsein in den eigenen vier Wänden – Chance und Risiko. Freiwilliger Rückzug in die Einsamkeit, statt Weltflucht aus Enttäuschung und Überdruss</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4. 12. Typen und Charaktere – introvertiert oder extrovertiert? Senecas Beschreibung der Melancholie-Symptomatik</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4. 13. Geselligkeit – Senecas Plädoyer für ein ausgewogenes Wechselverhältnis zwischen freiwilligem Sein in Einsamkeit und sozialem Austausch</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4. 14. Schöpferische Einsamkeit - Medium des Kreativen</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4. 15. Die Apotheose des einsam-kontemplativen Lebens in der Schrift <i>„De brevitate vitae“, „Die Kürze des Lebens“</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4. 16. Im „Jetzt“ leben, nicht erst morgen und am Leben vorbei! <i>Hic et nunc und Memento mori!</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4. 17. Der <i>ruhige Hafen</i> als Endziel - <i>Individuelles Leben oder Massen-Existenz?</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5. Mark Aurel</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"> - Der <i>Weg zum Selbst</i> in Zurückgezogenheit</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5. 1. Gelebter Stoizismus als Vorbild</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.2. „Alleinsein“ bei Epiktet – Individualität und Selbsterkenntnis</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><br /></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 27.6px;"><span style="font-size: medium;">Teil II: Vom frühen Mittelalter bis zur Scholastik</span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><br /></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.<i> „Einsamkeit“ und „Melancholie“ im frühen Mittelalter. </i>Anachoreten im frühen Christentum - „anachoresis“ und „monachoi“.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.1.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"> </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">Eremitentum und monastisches Leben um 300 – 400 n. Chr. Antonius, (der Ägypter), Evagrius Ponticus und Augustinus: <i>DerWeg zu Gott vollzieht sich in der Einsamkeit</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.2. Antonius<i>,</i> der Ägypter – Einsiedlertum, Wüstenspiritualität und Mystik</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.3. Aurelius Augustinus in <i>„reiner Einsamkeit“</i> - <i>„Alleingespräche“ </i>aus Cassiciacum - Früchte des Schaffens in der Einsamkeit des Selbstgesprächs</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.4</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">. „Acedia“ seit Evagrius Ponticus, bei <i>Thomas von Aquin </i>und<i> Bonaventura</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.5. Die <i>„Wirkscheu“</i> des Johannes Cassian</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.6. Thomas von Aquin - Wirkscheu ist Todsünde – <i>Acedia oder „Tristitia“</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">2. Deutsche Mystik</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">2.1. Meister Eckhart</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">: Die absolute Freiheit des Gottsuchenden - Der unmittelbare, mystische Weg zu Gott. <i>„Abgeschiedenheit“</i> und „innerliche Einsamkeit“ neu definiert</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">2.2. In der Abgeschiedenheit – Das Aufgeben des Selbst, das Ledigwerden, als Voraussetzung der Unio mystica und die Gottesgeburt</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">2.3. „innerliche Einsamkeit“ – Zum Wesen der Dinge!</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">2.4. „Unio mystica“ und </span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">Buddhismus – Stufen und Wege des Rückzugs aus allgemein philosophischer, christlicher Sicht bzw. aus der Perspektive der Zen-Meditation - Exkurs</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">2.5. Heinrich Seuses „Weg in die Innerlichkeit“ und die Beschreibung der Mönchskrankheit (Acedia) in der Schrift <i>„Das Leben des Dieners“</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">2.6. „Das Büchlein der ewigen Weisheit“ - „Wie man innerlich leben soll“, „lautere Abgeschiedenheit“ und Entwerdung (Selbst- bzw. Ich-Auflösung)</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">2.7. Theresa von Avila - <i>„Der Weg zur Vollkommenheit“</i> und <i>„Die Seelenburg“.</i></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><i><br /></i></span></span></div>
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<div class="MsoToc1" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 27.6px;"><span style="font-size: medium;">Teil III: Humanismus</span></span></div>
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<div class="MsoToc1" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><br /></span></span></div>
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<div class="MsoToc1" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1. Francesco Petrarcas Loblieder auf die Einsamkeit. Der zentrale Stellenwert der „Einsamkeit“ im Werk der Humanisten</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.1. Zur Vita Petrarcas – Von der <i>Vita activa</i> zur <i>Vita contemplativa</i> im <i>mundus aestheticus</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1. 2. „De otio et solitudine“ - Von Freiheit (Muße) und Einsamkeit</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.3. „De vita solitaria“: Francesco Petrarcas Hymnus in Prosa auf das Leben in Einsamkeit. Die Begründung der Auffassung von der „schöpferischen Einsamkeit” als elitäre Phänomen-Definition</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.4. „felix solitarius“ contra „miser occupatus“ – besser allein, frei und glücklich als vielbeschäftigt, gestresst und in permanenter Disharmonie – <i>Einsamkeit: die „conditio sine qua non“ einer ethisch fundierten Lebensführung und Existenzbewältigung</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.5. Zur Modernität des Existenzmodells „Leben in der Eigentlichkeit“</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.6. <i>Das schaffende Subjekt</i> … und die Ahnenreihe der Einsamen</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.7. <i>„Secretum“</i> – Melancholie und Misanthropie</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.8. <i>„Gespräche über die Weltverachtung“</i>: Petrarcas negativer Melancholie-Begriff und Dante</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.9. Melancholie und Selbst-Therapie – Ist die<i> „unheilvolle“ „Seelenkrankheit“</i> <i>„Weltschmerz“</i>heilbar?</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.10. Dante weist die Muse Melancholie zurück</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><br /></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 27.6px;">Teil IV: Renaissance</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 27.6px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><br /></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">Einsamkeit und Melancholie während der Renaissance in Italien<i> - Die „Saturniker“ des Mediceer-</i></span><i><span lang="IT" style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">Kreises</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span lang="IT" style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1. </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">Angelo Poliziano – Der Dichter am Kamin als personifizierte Melancholie und eine Melancholie-Beschreibung im Geist der Zeit.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">2. Marsilio Ficino – Therapierte Melancholie. Das Bei-sich-Selbst-Sein der Seele führt zu Außergewöhnlichem in Philosophie und Kunst</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">2.1. Marsilio Ficino in freiwilliger Zurückgezogenheit in Carreggi - <i>Einsamkeit als „conditio sine qua non“ des künstlerischen Schaffens</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">2.2. Im Zeichen des Saturn - Marsilio Ficinos Werk, <i>„De vita triplici“</i>, eine <i>Diätetik des saturnischen Menschen</i>. Ficinos astrologisch determinierter, antik physiologischer Melancholie-Begriff.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">2.3. Definition der Melancholie und des Melancholikers in „<i>Über die Liebe oder Platons Gastmahl“ - </i>Die Liebe als melancholische Krankheit?</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">2.4. Krankheit „Melancholie“ - Therapeutikum Musik</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">3. <i>Pico della Mirandola</i>s Entwurf des Renaissancegenies in <i>„De hominis dignitate“ –</i> Von Einsamkeit und Freiheit</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">3.1. Die „dunkle Einsamkeit Gottes“</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">3.2. „Die Freiheit des Menschen“ und der „Geniebegriff der Epoche“ in <i>„Oratio“</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">3.3. Die ethisch eingeschränkte Freiheit des Genies und das Humanum als Endziel</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4. Lorenzo de’ Medicis „melancholische“ Dichtung</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4.1. War der Prächtige ein Melancholiker? Vanitas, Wehmut und Schwermut</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4.2. Der Typus des „Inamoroso“ als Melancholiker - Liebeslyrik im Sonett</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4. 3. Melancholia - Lorenzo de’ Medici rezipiert <i>Walter von der Vogelweide</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5. Die Familie der Melancholiker oder die Metamorphose des sinnenden Geistes zur Plastik und zum Gedicht - Exkurs</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6. Einsamkeit, Melancholie und künstlerisches Schaffen während der Renaissance in Italien.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6.1. Geniale Werke der Einsamkeit bei Michelangelo Buonarroti und Leonardo da Vinci - Einsamkeit als die künstlerische Schaffensbedingung schlechthin, als „<i>conditio sine qua non“ </i>des kreativen Subjekts.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6.2. Michelangelo Buonarroti - <i>„Wer kann, wird niemals willig sein.“</i> – Individuelle Freiheit und künstlerische Selbstbestimmung</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6.3. Große Kunst ist gottgewollt</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6.4. Der Schaffende ist <i>das Maß aller Dinge - oder die Lust, mit dem Hammer neue Werte zu schaffen</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6.5. Weltflucht und Weltverachtung</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6.6. Der sinnende Melancholiker <i>„Micha Ange bonarotanus Florentinus sculptor optimus“</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6.7. – „La mia allegrezz’ e la maniconia” – “Meine Lust ist die Melancholie!” – </span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">Existenzbewältigung im<i> “Amor fati“ </i>oder eine ins Positive transponierte<i> „Melancholie als Mode“?</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6.8. Hypochondrie und Misanthropie in burlesker Entladung – bei Michelangelo und Leonardo</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
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<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6.9. Michelangelos „Sonette“: <i>Kreationen reiner Eitelkeit?</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">7. Leonardo da Vinci – <i>Ein Einsamer, aber kein Melancholiker. </i>Die Wertschätzung der „vita solitaria e contemplativa“.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
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<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">7.1. Leonardo und Michelangelo – ein geistesgeschichtlicher Vergleich. Der verbindende Hang zur Einsamkeit … und viele Kontraste!</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
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<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8. Girolamo Savonarola – <i>Der melancholische Reformator vor der Reformation</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
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<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8.1. Gott geweihtes Leben in stiller Einkehr und früher Protest aus der Klosterzelle</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
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<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8. 2. Zeitkritik und Fragen der Moral in „Weltflucht“ und <i>„De ruina mundi“- Vom Verderben der Welt</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
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<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8.3. Kritik des Christentums sowie des dekadenten Papsttums im poetischen Frühwerk - <i>„De ruina Ecclesiae“ </i>oder „Sang vom Verderben der Kirche“, (1475)</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
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<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8.4. <i>„Poenitentiam agite“! </i>– Buße , Einkehr, Rückbesinnung, Katharsis</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
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<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8.5. Savonarolas Humanismus-Kritik und seine Zurückweisung der Astrologie – <i>ist die Philosophie eine Magd der Theologie?</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
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<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8.6. Sozialreformer Savonarola - <i>„De Simplicitate vitae christianae“</i> - Von der Schlichtheit im Christenleben.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
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<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8.7. Savonarola setzt politische Reformen durch – Über die demokratische Verfassung in Florenz zum Fernziel der Einheit Italiens</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8.8. Niccolo Machiavelli und Die Schwermut der Tyrannen</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8.9. Einsamkeit, Kontemplation und rhetorischer Auftritt – Savonarola Volkstribun und Redner nach Cicero?</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
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<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8.10. Einsamkeit und Gesellschaft bei Savonarola</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8.11. Christliche Ethik als geistige Basis der Staatsform – Contra Tyrannis</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8.12. <i>„Der Tyrann“</i> trägt <i>„alle Sünden der Welt im Keim in sich“</i> - Melancholie als Krankheit: Savonarolas Typologie, Definition und Phänomen-Beschreibung des Renaissance-Macht-Menschen und das Primat des Ethos im Leben und im Staat.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
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<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8.13. Genies des Bösen – Lorenzo de’ Medici und der Borgia-Clan</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8.14. Thomasso Campanellas idealer Gegenentwurf zum Typus des Tyrannen in seiner christlich-kommunistischen Utopie <i>„Città del sole“</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
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<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8.15. Golgatha - Traurigkeit und Verlassenheit in der Todeszelle und auf dem Scheiterhaufen</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
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<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8.16. Hybris und Zuflucht zu Gott – <i>„in Schwermut und voll Schmerz“!</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
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<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8.17. Melancholia - <i>„In te, Domine, speravi“,</i> letzte Einsamkeit und existenzielle Traurigkeit - <i>Hoffnung gegen Melancholie?</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
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<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8.18. Auch Päpste irren! Schweigepflicht, Exkommunikation, Inquisition, Folter – Reformator Savonarola stirbt den Flammentod in Florenz</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8.19. Giordano Bruno und die Flammen der Inquisition – Der Märtyrer-Tod auf dem Scheiterhaufen wiederholt sich … doch</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">9. Michel de Montaignes Essay <i>„De la solitude“- </i>Das Leben in Abgeschiedenheit zwischen profaner Weltflucht und ästhetischer Verklärung</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">9.1. Süße</span><span lang="FR" style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"> Weltflucht in den Turm – </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">Melancholie als Habitus</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">9.2. War Michel de Montaigne ein Melancholiker?</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">9.3. Einsamkeit, ein Wert an sich, ist nie Mittel zum Zweck, sondern immer Selbstzweck.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">9.4. <i>„Nichts in der Welt ist so ungesellig und zugleich so gesellig als der Mensch“ – Einsamkeit und Gesellschaft</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">9.5. Vanitas - Der Rückzug aus der Gesellschaft ist auch historisch bedingt</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">10. <i>„The Anatomy of Melancholy“</i> - Der extensive Melancholie-Begriff bei Democritus junior alias Robert Burton</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">10.1. <i>„Elisabethanische Krankheit“</i> <i>oder „maladie englaise“</i> – Melancholie als Mode!? Von der Pose zur Posse?</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">10.2. Demokritos aus Abdera – Der lachende Philosoph als Vorbild und Quelle der Inspiration</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">10.3. <i>„sweet melancholy“</i> - Burtons Verdienste bei der Umwertung und Neuinterpretation der grundlosen Tieftraurigkeit zur <i>„süßen Melancholie“</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">10.4. „Göttliche Melancholie“: <i>„Nothing’s so dainty sweet as lovely melancholy“</i> - Zur positiven Melancholie-Bewertung vor, neben und nach Burton</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
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<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><br /></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 27.6px;">Teil V: „Einsamkeit“ und Melancholie in der Moderne</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 27.6px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><br /></span></span></div>
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<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1. Jean-Jacques Rousseau – <i>Alle großen Leidenschaften entstehen in der Einsamkeit.</i> Die <i>Apotheose der Einsamkeit</i> im Oeuvre des Vordenkers der Französischen Revolution</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.1. Rückzug, „Schwermut“ und „Hypochondrie“</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.2. <i>„Zurück zur Natur“!</i> im „Discours“ - Plädoyer für das einfache Leben und harsche Gesellschaftskritik. Macht die „Sozialisierung“ den an sich guten Menschen schlecht?</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.3. Im <i>Refugium</i> der <i>Eremitage</i> von <i>Montmorency: </i>Kult der Einsamkeit – Landleben, Naturgenuss und geistiges Schaffen</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.4. „Sanssouci“ – <i>Asyl</i>: Ein Einsamer, Friedrich der Große unterstützt einen anderen Einsamen, den verfolgten Wahlverwandten Jean-Jacques Rousseau</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.5. „<i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Les Rêveries du promeneur solitaire“</span></i> - <i>Träumereien eines einsamen Spaziergängers</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.6. Einsamkeit ist im Wesen des Künstlers selbst begründet - </span><i><span lang="FR" style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">«Toutes les grandes passions se forment dans la solitude»!</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">2. Einsamkeit und Gesellschaftskritik im Werk der Französischen Moralisten La Rochefoucauld, Vauvenargues und Chamfort</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">2.1. Rekreation im Refugium – die bücherlesende Einsamkeit des Herzogs La Rochefoucauld</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">2.2. Einsamkeit – Katharsis, Chance und Gefahr</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">2.3. Chamfort - „Vom Geschmack am einsamen Leben und der Würde des Charakters“ - <i>„Man ist in der Einsamkeit glücklicher als in der Welt.“</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">2.4. Abkehr von der Gesellschaft, melancholische Heimsuchungen, Vereinsamung und Menschenhass</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
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<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">2.5. <i>„Ein Philosoph, ein Dichter, sind fast notwendig Menschenfeinde“</i> – Chamforts Rechtfertigung von Misanthropie und Melancholie.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">3. <i>„Ueber die Einsamkeit“</i> - Johann Georg Zimmermanns Monumentalwerk aus dem Jahr 1784/85 - Einsamkeit als Lebenselixier – Die Gestimmtheit im deutschen Barock – Inklination zur Melancholie?</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">3.1. Von den <i>„Betrachtungen über die Einsamkeit“</i> zur Abhandlung <i>„Von der Einsamkeit“</i> – Thema mit Variationen</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">3.2. </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">Die Ursachen von <i>wahrer </i>und <i>falscher Einsamkeit</i> - Müßiggang, Menschenhass, Weltüberdruss und Hypochondrie</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">3.3. „gesellige Einsamkeit“ - eine <i>„contradictio in adjecto“?</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">3.4. Aufklärer Immanuel Kant definiert den zur „<i>Melancholie Gestimmte(n)“, </i>„Melancholie“ als „<i>Tiefsinnigkeit“</i> und die „<i>Grillenkrankheit“ </i>Hypochondrie richtungweisend für die Neuzeit. Exkurs.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4. Arthur Schopenhauers „elitäres“ Verständnis von Einsamkeit - <i>nur</i> <i>wer allein ist, ist wirklich frei!</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4.1. Der Ungesellige - <i>„Er ist ein Mann von großen Eigenschaften.“</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4.2. Die <i>„Einsamkeit ist das Los aller hervorragenden Geister“</i> - Ist der Mensch von Natur aus einsam? Ist „Einsamkeit“ ein Wert an sich?</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4.3. Das Sein in der Einsamkeit als existenzielles Problem - <i>Einübung in die zurückgezogene Lebensführung.</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5. Lenau, Dichter der Melancholie. „Einsamkeit“ und Schwermut (Melancholie) im Werk von Nikolaus Lenau – Anthropologische Phänomenbeschreibung und literarisches Motiv</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.1 Lenaus Verhältnis zur Philosophie. Entwicklung und Ansätze</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.2. „Einsamkeit“ und „Vereinsamung“ als existenzielle Erfahrung</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.3. Nikolaus Niembsch von Strehlenau, genannt „Lenau“ vereinsamt in Wien</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.4. Das „melancholische Sumpfgeflügel der Welt“ - Vereinsamt in Heidelberg und Weinsberg. Therapeutikum Philosophie: Lenau setzt der „Seelenverstimmung“ die „Schriften Spinozas“ entgegen!</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.5. Amerika – Lenaus Ausbruch in die Welt der Freiheit</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.6. Schwermut und Hypochondrie – Therapeutikum: Philosophie und Sarkasmus</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
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<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.7. <i>„Einsam bin ich hier, ganz einsam. Aber ich vermisse in meiner Einsamkeit nur dich.“</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.8. <i>„wahre Menschenscheu“</i> - <i>„Die Geselligkeit“ „ist ein Laster“</i> - „Mein Leben ist hier Einsamkeit und etwas Lyrik.“</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.9. Die „äußere Einsamkeit“– Vom „Locus amoenus“ zum „Locus terribilis“</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.10. Situation und Grenzsituation – präexistenzphilosophisches Gedankengut bei Lenau auf dem Weg zu Karl Jaspers. Exkurs.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.11. „Einsamkeit“ als ontische Dimension - Menschliches Dasein ist nicht Gesellig-Sein – Mensch-Sein bedeutet ein Sein in Einsamkeit.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.12. <i>„Einsame Klagen sinds, weiß keine von der andern“ </i>- Monologische Existenz in dem existenzphilosophischen Gedicht „Täuschung“</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.13. In „dunklen Monologen“ - <i>„Jedes Geschöpf lebt sein Privatleben“</i> - Mitsein in existenzieller Gemeinschaft erscheint unmöglich</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.14. <i>„O Einsamkeit! Wie trink ich gerne / Aus deiner frischen Waldzisterne!“</i> Dionysisch „zelebrierte Einsamkeit“ im Spätwerk</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.15. „Der einsame Trinker“ - Das dionysische Erleben der Einsamkeit im Fest</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.16. <i>„Fremd bin ich eingezogen/Fremd zieh ich wieder aus“</i> - Der <i>„Unbehauste“, </i>ein <i>„Fremdling ohne Ziel und Vaterland“</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.17. „<i>Nun ist’s aus, wir müssen wandern!“ - </i>In-der-Welt-Sein ist Einsamkeit</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.18. Lenaus melancholische Faust-Konzeption - <i>„metaphysische Vereinsamung“.</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.18.1. Der <i>„Unverstandene“,</i> das ist der <i>„Einsame“.</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.18.2. Endlichkeit und Ewigkeit</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5. 18. 3. Die <i>Geworfenheit des existenziellen Realisten „Görg“</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5. 18. 4. Das Unbewusste als Antrieb - Die tragisch konzipierte Faust-Figur in Disharmonie mit dem Selbst und in der Uneigentlichkeit</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.18.5. <i>Gott ist tot</i> - existenzielle Exponiertheit des <i>metaphysisch Vereinsamten</i> vor Nietzsche und Rilke</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.19. Im <i>dunklen Auge</i> – ein <i>„sehr ernster, melancholischer Knabe“</i>, <i>„hochgradig zur Melancholie disponiert“ </i> und hinab gestoßen in die <i>„Hohlwege der Melancholie“</i>: <i>„Mein Kern ist schwarz, er ist Verzweiflung.“</i> – Melancholie-Symptomatik und <i>Definitionen der Krankheit</i> bei Lenau</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.20. <i>„Lieblos und ohne Gott! Der Weg ist schaurig“ – „Die ganze Welt ist zum Verzweifeln traurig.“</i> „Melancholie“ und „absolute Vereinsamung“ in Lenaus Doppelsonett „Einsamkeit“</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.21. Der Werte-Kampf in Lenaus Ballade <i>„Die nächtliche Fahrt“ - </i>Von d<i>arwinistischer Selektion über den </i>„Kampf um das Dasein“ <i>nach existenzphilosophischen Kategorien zur Ethik des Widerstands im Politischen - </i>Exkurs</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.21.1. Wettkampf und Werte-Kampf</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.21.2. Lenaus Imperialismus-Kritik in seinem „anderen“ <i>Polenlied</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.21.3. <i>Ethik des Widerstands</i> - Der Existenz-Kampf der Individuen entspricht dem Souveränitätsstreben der - tyrannisierten - Völker</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6. Friedrich Nietzsche, der einsamste unter den Einsamen? Absolute Einsamkeit, extreme Vereinsamung und schwärzeste Melancholie</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6.1. Wesensgemäße Daseinsform und Schaffensbedingung der <i>Werke der Einsamkeit</i>.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6.2. „Also sprach Zarathustra“ - Nietzsches großer <i>„Dithyrambus auf die Einsamkeit“</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6.3. Strukturen der „Einsamkeit“ in „Also sprach Zarathustra“</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6.4. „Fliehe, Fliehe mein Freund, in deine Einsamkeit!“ - „Wo die Einsamkeit aufhört, da beginnt der Markt.“</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6.5. Die Auserwählten – Nietzsches kommende Elite: Der „Einsame“ als Brücke zum Übermenschen</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6.6. Der Einsame – das ist der Schaffende! „Trachte ich nach Glück? Ich trachte nach meinem Werke!“</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6.7. Nietzsches „Nachtlied“ - das einsamste Lied, welches je gedichtet wurde!</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6.8.</span><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"> „Oh Einsamkeit! Du meine Heimat Einsamkeit!“</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6.9. „Jede Gemeinschaft macht irgendwie, irgendwo, irgendwann – <i>‚gemein’</i>“ – Zum Gegensatz von individuellem Leben in Einsamkeit und gesellschaftlichem Massen-Dasein.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6.10. <i>„Einsam die Straße ziehn gehört zum Wesen des Philosophen.“ </i>Fragmentarische Aussagen zur „Einsamkeit“</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6.11. Therapeutikum Einsamkeit – schlimme und gefährliche Heilkunst! <i>„In der Einsamkeit frisst sich der Einsame selbst, in der Vielsamkeit fressen ihn die Vielen. Nun wähle.“</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6.12. Die „siebente letzte Einsamkeit“ - Nietzsches <i>„Dionysos-Dithyramben“</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6.13. </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">„Vereinsamt“ – Düstere Melancholie und metaphysische Verzweiflung</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">7. „Einsamkeit“ bei Jaspers und Heidegger - Exkurs</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8. </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">Der <i>„Neue Mensch“</i> – eine Konsequenz der Einsamkeit? <i>„selbstestes Selbst“</i> und <i>Apologie des Selbst</i> bei Lenau und Nietzsche - Exkurs</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8.1. Die Suche nach dem <i>„Humanum“</i> – Absage an den Irrweg <i>„Übermensch“</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8.2. Lenaus „Homo-Novus-Konzeption“ nach Amalrich von Bene</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8.3. <i>„Idemität“</i> und <i>„Konkreativität“</i> – Der <i>„menschliche Mensch“</i>! Zur Strukturanthropologie Heinrich Rombachs. Exkurs</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><br /></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 27.6px;">Teil VI: Essays zur Thematik und kleine Beiträge</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 27.6px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><br /></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">9. Stufen der Einsamkeit – Auf dem Weg vom Alleinsein in die Vereinsamung, Melancholie und Verzweiflung – Zur Metamorphose eines anthropologischen Phänomens</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">9.1. Von der existenziellen Situation „Einsamkeit“ zum Krankheitsbild „Melancholie“ in der Erscheinungsform „Acedia“ und Hypochondrie</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">9.2. Melancholie als Charakteristikum des genialen Menschen.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">9.3. Die Phänomene „Einsamkeit“, „Alleinsein“, „Vereinsamung“ und „Melancholie“ („Schwermut“, „Depression“) – im Wandel der Zeiten: Anthropologische Konstanten und Grundbefindlichkeiten des Daseins oder zeitbedingte Entwicklungsphänomene? Zur Begriffsbestimmung.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">9.4. Strukturen der Einsamkeit - Zum Bedeutungswandel der Begriffe Einsamkeit und Melancholie durch die Zeiten</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">9.5. Existenzbewältigung: Angewandte Philosophie in philosophischer Praxis – Zur Konzeption und Intention der Studien zur Einsamkeit.</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">9.6. Zur Einsamkeit verflucht? – Alleinsein zwischen gesellschaftlicher Pest und segensreicher Schaffensbedingung –Selbsterfahrungen und Autobiographisches</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">9.7. Das Existenzmodell „Alleinsein“ zwischen Weltflucht und verklärender Utopie: Abgeschiedenheit, Einkehr, Selbstfindung, Eigentlichkeit - Selbst erfahrene und selbst beobachtete Phänomene – </span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">Einsamkeit, ein Zeitproblem?</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">9.8. Ein Einsamer von heute – In memoriam <i>Theo Meyer.</i></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;"> </span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">Nachwort:</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">Inhalt:</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">Namenregister:</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">Bibliographie</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">Primärliteratur</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">Anthologien, Aufsatz-Sammelwerke zur Thematik:</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">Sekundärliteratur:</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">Bilder-Verzeichnis:</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">Bücher von Carl Gibson</span></span></div>
</div>
</div>
</h2>
<h3 style="text-align: start;">
<div style="font-weight: normal;">
<div class="MsoNormal">
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.4px;">
<div style="text-align: start;">
<div>
<div class="MsoFootnoteText">
</div>
</div>
</div>
</div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 12.2667px;"><br /></span>
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 12.2667px;"><br /></span>
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 12.2667px;"><br /></span></div>
</div>
</h3>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
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</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Carl Gibsonhttp://www.blogger.com/profile/14491372613002225364noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3781984354774389115.post-30778991730795090242017-05-15T09:41:00.001+02:002017-05-15T09:41:23.037+02:00Giordano Bruno und die Flammen der Inquisition – Der Märtyrer-Tod auf dem Scheiterhaufen wiederholt sich … doch. - Girolamo Savonarola, Leseprobe aus: Carl Gibson, Koryphäen der Einsamkeit und Melancholie in Philosophie und Dichtung aus Antike, Renaissance und Moderne, von Ovid und Seneca zu Schopenhauer, Lenau und Nietzsche.<br />
<br />
<h3>
<span style="font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="_Toc423517833"></a><span style="color: windowtext; font-family: "times new roman" , serif;">8.19.
Giordano Bruno</span><!--[if supportFields]><span style='mso-bookmark:
_Toc401820281'><span style='mso-bookmark:_Toc423517833'></span></span><span
style='mso-element:field-begin'></span><span style='mso-bookmark:_Toc401820281'><span
style='mso-bookmark:_Toc423517833'><span style='font-family:"Times New Roman",serif;
color:windowtext'> XE "</span></span></span><span style='mso-bookmark:
_Toc401820281'><span style='mso-bookmark:_Toc423517833'><span style='font-family:
"Times New Roman",serif;color:windowtext;font-weight:normal'>Bruno</span></span></span><span
style='mso-bookmark:_Toc401820281'><span style='mso-bookmark:_Toc423517833'><span
style='font-family:"Times New Roman",serif;color:windowtext'>, Giordano" </span></span></span><![endif]--><!--[if supportFields]><span
style='mso-bookmark:_Toc401820281'><span style='mso-bookmark:_Toc423517833'></span></span><span
style='mso-element:field-end'></span><![endif]--><span style="color: windowtext; font-family: "times new roman" , serif;"> und die Flammen der Inquisition – Der
Märtyrer-Tod auf dem Scheiterhaufen wiederholt sich</span><span style="color: windowtext; font-family: "times new roman" , serif;"> … doch.</span></span><span style="color: windowtext; font-family: "times new roman" , serif;"><o:p></o:p></span></h3>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 8.0pt; line-height: 115%;">„tanti uomini, che
in terra hanno voluto gustare vita celeste, dissero con una voce: <i>ecce elongavi fugiens et mansi in
solitudine“<o:p></o:p></i></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 8.0pt; line-height: 115%;">Schopenhauer</span><!--[if supportFields]><span
style='font-size:8.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'><span
style='mso-element:field-begin'></span> XE "<i style='mso-bidi-font-style:
normal'>Schopenhauer, Arthur</i>" </span><![endif]--><!--[if supportFields]><span
style='font-size:8.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'><span
style='mso-element:field-end'></span></span><![endif]--><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 8.0pt; line-height: 115%;"> zitiert „Jordanus Brunus“, <o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 8.0pt; line-height: 115%;">in: Aphorismen zur
Lebensweisheit.<a href="file:///G:/Koryph%C3%A4en%20der%20Einsamkeit%20%201%20Juli%20ENDFASSUNG%20Korrekturen%20ab%2013%20Maerz%202016%20Neu%2016%20Juli.docx#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8pt; line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 8.0pt; line-height: 115%;">„In hilaritate
tristis: in tristitia hilaris“.<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 8.0pt; line-height: 115%;">Giordano Bruno</span><!--[if supportFields]><span
style='font-size:8.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'><span
style='mso-element:field-begin'></span> XE "Bruno, Giordano:Bruno" </span><![endif]--><!--[if supportFields]><span
style='font-size:8.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'><span
style='mso-element:field-end'></span></span><![endif]--><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 8.0pt; line-height: 115%;">, Motto zu
„Candelaio“<a href="file:///G:/Koryph%C3%A4en%20der%20Einsamkeit%20%201%20Juli%20ENDFASSUNG%20Korrekturen%20ab%2013%20Maerz%202016%20Neu%2016%20Juli.docx#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8pt; line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Hundert Jahre nach dem kühl inszenierten Justizmord an dem
Dominikanermönch Savonarola</span><!--[if supportFields]><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;
font-weight:normal'><span style='mso-element:field-begin'></span></span><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'>
XE "</span><span style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:
"Times New Roman",serif;font-weight:normal'>Savonarola, Girolamo</span><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'>"
</span><![endif]--><!--[if supportFields]><span style='font-size:10.0pt;
line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;font-weight:normal'><span
style='mso-element:field-end'></span></span><![endif]--><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">,
der als großer Visionär seiner Zeit weit voraus war, folgte ein weiterer
Justizmord. Die tragische Geschichte schien sich zu wiederholen. <i>Wieder loderte ein Scheiterhaufen auf
italienischem Boden</i>. Doch diesmal nicht auf der Piazza del Popolo in
Florenz, sondern auf dem Campo dei Fiori, im Herzen der Ewigen Stadt Rom. Und
wieder griffen <i>die Flammen der
Inquisition</i> nach einem <i>Denker gegen
seine Zeit</i>, nach einem Visionär, <i>der
an die Göttlichkeit der Natur und an die Unendlichkeit des Weltalls glaubte,
nach einem Freigeist, der sein Leben dem freien Denken, der freien Forschung
und freien Lehre gewidmet hatte, nach einem Philosophen und Schriftsteller, der
nur das freie Wort verkündet hatte</i> – und dafür wie sein Ordensbruder
Savonarola</span><!--[if supportFields]><span style='font-size:10.0pt;
line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;font-weight:normal'><span
style='mso-element:field-begin'></span></span><span style='font-size:10.0pt;
line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'> XE "</span><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;
font-weight:normal'>Savonarola, Girolamo</span><span style='font-size:10.0pt;
line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'>" </span><![endif]--><!--[if supportFields]><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;
font-weight:normal'><span style='mso-element:field-end'></span></span><![endif]--><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"> <i>vertrieben, exkommuniziert</i> und schließlich als S<i>chismatiker und Herätiker verbrannt wurde,
nachdem man schon seine Werke dem Feuer geopfert hatte. </i>Während diese auf
den Stufen des Sankt Peter verglühten, züngelten die Flammen nach seinem
nackten, lebenden Körper – so endete Giordano Bruno</span><!--[if supportFields]><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;
font-weight:normal'><span style='mso-element:field-begin'></span></span><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'>
XE "</span><span style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:
"Times New Roman",serif;font-weight:normal'>Bruno, </span><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'>Giordano"
</span><![endif]--><!--[if supportFields]><span style='font-size:10.0pt;
line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;font-weight:normal'><span
style='mso-element:field-end'></span></span><![endif]--><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"> – ein weiteres Menschheitsgenie in obskurer
Zeit. Nach einem rastlosen Leben auf einsamer Wanderschaft, das ihn, den
faustischen Menschen der Spätrenaissance, nach der Flucht aus dem Kloster über
Paris und Oxford nach Wittenberg führte, wo er vorübergehend eine <i>Heimat</i> fand, geriet er – als Lutheraner
verdächtigt - in Venedig in die Fänge der Inquisition, aus denen es für ihn
kein Entkommen geben sollte. Auch Bruno</span><!--[if supportFields]><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;
font-weight:normal'><span style='mso-element:field-begin'></span></span><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'>
XE "Bruno, Giordano" </span><![endif]--><!--[if supportFields]><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;
font-weight:normal'><span style='mso-element:field-end'></span></span><![endif]--><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">, dem Bewunderer des Kopernikus</span><!--[if supportFields]><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;
font-weight:normal'><span style='mso-element:field-begin'></span></span><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'>
XE "</span><span style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:
"Times New Roman",serif;font-weight:normal'>Kopernikus, Nikolaus</span><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'>"
</span><![endif]--><!--[if supportFields]><span style='font-size:10.0pt;
line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;font-weight:normal'><span
style='mso-element:field-end'></span></span><![endif]--><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"> und Zeitgenosse Galileis, blieb es nicht
erspart, die lichte Klosterzelle in ein finsteres Kerkerloch eintauschen zu
müssen. Giordano Bruno</span><!--[if supportFields]><span style='font-size:
10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;font-weight:normal'><span
style='mso-element:field-begin'></span></span><span style='font-size:10.0pt;
line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'> XE "</span><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;
font-weight:normal'>Bruno</span><span style='font-size:10.0pt;line-height:115%;
font-family:"Times New Roman",serif'>, Giordano" </span><![endif]--><!--[if supportFields]><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;
font-weight:normal'><span style='mso-element:field-end'></span></span><![endif]--><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"> verbrachte - bis zu
seiner Aburteilung und Exekution - ganze <i>acht
Jahre in extremer Isolation, in der Einsamkeit eines Turms</i> nahe der
Engelsburg, dem Zufluchtsort der Päpste, nur einen Steinwurf vom Herz der
Christenheit entfernt, um dort, im Kerkerverließ unter psychischen und
physischen Leiden für Gedanken, für Überzeugungen zu büßen, die er nicht
widerrufen wollte. Savonarolas letzte Aufzeichnungen sind erhalten – und mit
ihnen sein leidvoller Kampf gegen die Melancholie. Von den Qualen Brunos in <i>achtjähriger Zwangseinsamkeit</i> aber ist
nichts überliefert.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div>
<!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<br />
<div id="ftn1">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<a href="file:///G:/Koryph%C3%A4en%20der%20Einsamkeit%20%201%20Juli%20ENDFASSUNG%20Korrekturen%20ab%2013%20Maerz%202016%20Neu%2016%20Juli.docx#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 8.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8pt; line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 8.0pt;"> Schopenhauer</span><!--[if supportFields]><span
style='font-size:8.0pt;font-family:"Times New Roman",serif'><span
style='mso-element:field-begin'></span> XE "<i style='mso-bidi-font-style:
normal'>Schopenhauer, Arthur</i>" </span><![endif]--><!--[if supportFields]><span
style='font-size:8.0pt;font-family:"Times New Roman",serif'><span
style='mso-element:field-end'></span></span><![endif]--><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 8.0pt;">: Aphorismen zur Lebensweisheit.
Herausgegeben von Rudolf Marx</span><!--[if supportFields]><span
style='font-size:8.0pt;font-family:"Times New Roman",serif'><span
style='mso-element:field-begin'></span> XE "Marx, Rudolf" </span><![endif]--><!--[if supportFields]><span
style='font-size:8.0pt;font-family:"Times New Roman",serif'><span
style='mso-element:field-end'></span></span><![endif]--><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 8.0pt;">. Stuttgart 1956. S. 163 bzw. S.
275, „Soviel Menschen, die auf Erden ein himmlisches Leben schmecken wollten,
sagten wie aus einem Munde: <i>Siehe, ich
bin geflohen eine lange Zeit und geblieben in der Einsamkeit</i>.“<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///G:/Koryph%C3%A4en%20der%20Einsamkeit%20%201%20Juli%20ENDFASSUNG%20Korrekturen%20ab%2013%20Maerz%202016%20Neu%2016%20Juli.docx#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 8.0pt; line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 8.0pt;"> Zitiert nach Völker, L., S. 513. „In der Freude
traurig: in der Trauer froh.“<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-size: 8.0pt;"><br /></span>
<span style="font-size: 8.0pt;"><br /></span>
<span style="font-size: 8.0pt;"><br /></span>
<span style="font-size: 8.0pt;"><br /></span>
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><span style="font-size: x-small;">Leseprobe aus: <em>Carl Gibson, Koryphäen der Einsamkeit und Melancholie in Philosophie und Dichtung aus Antike, Renaissance und Moderne, von Ovid und Seneca zu Schopenhauer, Lenau und Nietzsche.</em></span></span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><span style="font-size: x-small;"><em><br /></em></span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><span style="font-size: x-small;"><em><br /></em></span></span><br />
<div class="MsoNormal">
<b>Links, Bücher von Carl Gibson in wissenschaftlichen Bibliotheken, national und international:<o:p></o:p></b><br />
<b><br /></b><b>WordCat:</b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="http://www.worldcat.org/search?q=kw%3A%22Gibson%2C+Carl+%22&qt=faceted;&fq=+ln%3Ager">http://www.worldcat.org/search?q=kw%3A%22Gibson%2C+Carl+%22&qt=faceted;&fq=+ln%3Ager</a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="http://www.worldcat.org/search?q=kw%3A%22Gibson%2C+Carl+%22&fq=+ln%3Ager&dblist=638&start=11&qt=next_page">http://www.worldcat.org/search?q=kw%3A%22Gibson%2C+Carl+%22&fq=+ln%3Ager&dblist=638&start=11&qt=next_page</a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="http://www.worldcat.org/title/herta-muller-im-labyrinth-der-lugen-wir-ersaufen-dich-im-fluss-mythen-marchen-munchhausiaden-im-authentischen-lebensbericht-der-deutschen-nobelpreistragerin-fur-literatur-die-unbeugsame-als-politikum-ihre-als-ob-biographie-aus-der-retorte-und-der-fall-oskar-pastior-nobelpreis-fur-ein-plagiat-vom-medialen-phanomen-zur-unantastbaren-staatsschriftstellerin-wie-eine-falsche-ikone-gemacht-wurde-und-uber-politische-protektion-immer-noch-am-leben-erhalten-wird-zur-rolle-und-mitwirkung-des-spiegel-der-zeit-der-unkritischen-forschung-und-der-hohen-politik-spd-und-kas-der-cdu-bei-der-konstruktion-der-pseudo-vita-einer-hassgetriebenen-aus-der-ceausescu-diktatur-zwecks-instrumentalisierung-auf-kosten-der-ehre-der-banater-schwaben-und-zu-lasten-der-historischen-wahrheit-gegenargumente-daten-fakten-kritische-studien-interpretationen-und-essays-zum-leben-werk-und-zur-fragwurdigen-wirkung-der-forcierten-nobelpreistragerin-fur-literatur-herta-muller-2009-unter-berucksichtigung-historisch-relevanter-dokumente-securitate-akten-zum-zeitgeschehen/oclc/965310899&referer=brief_results">http://www.worldcat.org/title/herta-muller-im-labyrinth-der-lugen-wir-ersaufen-dich-im-fluss-mythen-marchen-munchhausiaden-im-authentischen-lebensbericht-der-deutschen-nobelpreistragerin-fur-literatur-die-unbeugsame-als-politikum-ihre-als-ob-biographie-aus-der-retorte-und-der-fall-oskar-pastior-nobelpreis-fur-ein-plagiat-vom-medialen-phanomen-zur-unantastbaren-staatsschriftstellerin-wie-eine-falsche-ikone-gemacht-wurde-und-uber-politische-protektion-immer-noch-am-leben-erhalten-wird-zur-rolle-und-mitwirkung-des-spiegel-der-zeit-der-unkritischen-forschung-und-der-hohen-politik-spd-und-kas-der-cdu-bei-der-konstruktion-der-pseudo-vita-einer-hassgetriebenen-aus-der-ceausescu-diktatur-zwecks-instrumentalisierung-auf-kosten-der-ehre-der-banater-schwaben-und-zu-lasten-der-historischen-wahrheit-gegenargumente-daten-fakten-kritische-studien-interpretationen-und-essays-zum-leben-werk-und-zur-fragwurdigen-wirkung-der-forcierten-nobelpreistragerin-fur-literatur-herta-muller-2009-unter-berucksichtigung-historisch-relevanter-dokumente-securitate-akten-zum-zeitgeschehen/oclc/965310899&referer=brief_results</a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="http://www.worldcat.org/title/heimat-werte-und-kultur-der-banater-schwaben-in-den-zerrbildern-herta-mullers-das-deutsche-dorf-im-banat-reich-der-grausamkeitund-holle-auf-erden-bild-zerrbild-feindbild-zur-literarischendiffamierung-der-existenziell-exponierten-deutschen-minderheit-rumaniens-wahrend-der-kommunistischen-diktatur-im-fruh-und-debut-werk-niederungen-medial-unterstutzt-im-spiegelund-in-der-zeit/oclc/960399366&referer=brief_results">http://www.worldcat.org/title/heimat-werte-und-kultur-der-banater-schwaben-in-den-zerrbildern-herta-mullers-das-deutsche-dorf-im-banat-reich-der-grausamkeitund-holle-auf-erden-bild-zerrbild-feindbild-zur-literarischendiffamierung-der-existenziell-exponierten-deutschen-minderheit-rumaniens-wahrend-der-kommunistischen-diktatur-im-fruh-und-debut-werk-niederungen-medial-unterstutzt-im-spiegelund-in-der-zeit/oclc/960399366&referer=brief_results</a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
DNB <b>(Deutsche Nationalbibliothek):</b><o:p></o:p><br />
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="https://portal.dnb.de/opac.htm?method=simpleSearch&query=111591457">https://portal.dnb.de/opac.htm?method=simpleSearch&query=111591457</a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b>KIT KVK (Virtueller Katalog Karlsruhe)</b><o:p></o:p><br />
<br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="http://kvk.bibliothek.kit.edu/hylib-bin/kvk/nph-kvk2.cgi?maske=kvk-redesign&lang=en&title=KIT-Bibliothek%3A+Karlsruher+Virtueller+Katalog+KVK+%3A+Ergebnisanzeige&head=%2F%2Fkvk.bibliothek.kit.edu%2Fasset%2Fhtml%2Fhead.html&header=%2F%2Fkvk.bibliothek.kit.edu%2Fasset%2Fhtml%2Fheader.html&spacer=%2F%2Fkvk.bibliothek.kit.edu%2Fasset%2Fhtml%2Fspacer.html&footer=%2F%2Fkvk.bibliothek.kit.edu%2Fasset%2Fhtml%2Ffooter.html&css=none&input-charset=utf-8&ALL=&AU=Gibson%2C+Carl&kataloge=SWB&kataloge=BVB&kataloge=NRW&kataloge=HEBIS&kataloge=HEBIS_RETRO&kataloge=KOBV_SOLR&kataloge=GBV&kataloge=DDB&kataloge=STABI_BERLIN&kataloge=TIB&kataloge=OEVK_GBV&kataloge=BIBOPAC&kataloge=LBOE&kataloge=OENB&kataloge=SWISSBIB&kataloge=HELVETICAT&kataloge=BASEL&kataloge=ETH&kataloge=VKCH_RERO&TI=&CI=&ST=&PY=&SB=&SS=&PU=&ref=direct&client-js=yes&inhibit_redirect=1">http://kvk.bibliothek.kit.edu/hylib-bin/kvk/nph-kvk2.cgi?maske=kvk-redesign&lang=en&title=KIT-Bibliothek%3A+Karlsruher+Virtueller+Katalog+KVK+%3A+Ergebnisanzeige&head=%2F%2Fkvk.bibliothek.kit.edu%2Fasset%2Fhtml%2Fhead.html&header=%2F%2Fkvk.bibliothek.kit.edu%2Fasset%2Fhtml%2Fheader.html&spacer=%2F%2Fkvk.bibliothek.kit.edu%2Fasset%2Fhtml%2Fspacer.html&footer=%2F%2Fkvk.bibliothek.kit.edu%2Fasset%2Fhtml%2Ffooter.html&css=none&input-charset=utf-8&ALL=&AU=Gibson%2C+Carl&kataloge=SWB&kataloge=BVB&kataloge=NRW&kataloge=HEBIS&kataloge=HEBIS_RETRO&kataloge=KOBV_SOLR&kataloge=GBV&kataloge=DDB&kataloge=STABI_BERLIN&kataloge=TIB&kataloge=OEVK_GBV&kataloge=BIBOPAC&kataloge=LBOE&kataloge=OENB&kataloge=SWISSBIB&kataloge=HELVETICAT&kataloge=BASEL&kataloge=ETH&kataloge=VKCH_RERO&TI=&CI=&ST=&PY=&SB=&SS=&PU=&ref=direct&client-js=yes&inhibit_redirect=1</a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />
<b>Deutsche Digitale Bibliothek:</b><br />
<a href="https://www.blogger.com/goog_1943520427"><br /></a><a href="https://www.deutsche-digitale-bibliothek.de/entity/111591457">https://www.deutsche-digitale-bibliothek.de/entity/111591457</a><br />
<br />
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><span style="font-size: x-small;"></span></span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><span style="font-size: x-small;"></span></span><br />
<div class="MsoNormal">
<b>Zur Person/ Vita Carl Gibson - Wikipedia:</b><br />
<a href="https://www.blogger.com/goog_1943520433"><br /></a><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Carl_Gibson_(Autor)">https://de.wikipedia.org/wiki/Carl_Gibson_(Autor)</a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 21.46px;"><span style="font-size: x-small;"></span></span><br /></span></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 21.46px;"></span><br /></span>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Inhalt des Buches: </span></span></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"></span><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;"><br /></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Carl Gibson</span></span></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"></span><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">Koryphäen<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">der<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">Einsamkeit und Melancholie<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">in<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">Philosophie und Dichtung<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">aus Antike, Renaissance und Moderne,<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">von Ovid und Seneca<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<div style="margin: 0px;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">zu Schopenhauer,</span></i></b><b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;"> Lenau und Nietzsche<o:p></o:p></span></i></b></div>
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td><a href="http://4.bp.blogspot.com/-jpPEbyuQdoc/Va_IbISZQgI/AAAAAAAAHmU/dvrUcBkmwOI/s1600/Titelbild%2BEinsamkeit%2BDSC06747%2B%25281%2529.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="640" src="https://4.bp.blogspot.com/-jpPEbyuQdoc/Va_IbISZQgI/AAAAAAAAHmU/dvrUcBkmwOI/s640/Titelbild%2BEinsamkeit%2BDSC06747%2B%25281%2529.JPG" width="460" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="font-size: 12.8px;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Carl Gibson</span><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">Koryphäen<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">der<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">Einsamkeit und Melancholie<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">in<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">Philosophie und Dichtung<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">aus Antike, Renaissance und Moderne,<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">von Ovid und Seneca<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">zu Schopenhauer,</span></i></b><b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;"> Lenau und Nietzsche<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
</div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 18.39px;"><br /></span></i></b><b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 18.39px;">Das 521 Seiten umfassende Buch ist am 20 Juli 2015 erschienen. </span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Carl Gibson<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">Koryphäen<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">der<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">Einsamkeit und Melancholie<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">in<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">Philosophie und Dichtung<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">aus Antike, Renaissance und Moderne,<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">von Ovid und Seneca<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">zu Schopenhauer,</span></i></b><b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;"> Lenau und Nietzsche<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;"><br /></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Motivik europäischer Geistesgeschichte und anthropologische Phänomenbeschreibung – Existenzmodell „Einsamkeit“ als „conditio sine qua non“ geistig-künstlerischen Schaffens<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16pt; line-height: 24.53px;">Mit Beiträgen zu:<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16pt; line-height: 24.53px;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16pt; line-height: 24.53px;">Epikur, Cicero, Augustinus, Petrarca, Meister Eckhart, Heinrich Seuse, Ficino, Pico della Mirandola, Lorenzo de’ Medici, Michelangelo, Leonardo da Vinci, Savonarola, Robert Burton, Montaigne, Jean-Jacques Rousseau, Chamfort, J. G. Zimmermann, Kant, Jaspers und Heidegger,<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16pt; line-height: 24.53px;"><br /></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16pt; line-height: 24.53px;"><br /></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">dargestellt in Aufsätzen, Interpretationen und wissenschaftlichen Essays<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">1. Auflage, Juli 2015<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">Copyright © Carl Gibson 2015<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Bad Mergentheim<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Alle Rechte vorbehalten.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16pt; line-height: 24.53px;">ISBN: 978-3-00-049939-5<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Aus der Reihe:<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Schriften</span></i></b><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;"> </span></b><b><i>zur Literatur, Philosophie, Geistesgeschichte<o:p></o:p></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i>und Kritisches zum Zeitgeschehen. Bd. 2, 2015</i></b><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Herausgegeben vom<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Institut zur Aufklärung und Aufarbeitung der kommunistischen Vergangenheit in Europa, Bad Mergentheim<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Bestellungen direkt beim Autor Carl Gibson,<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;"><br /></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Email: </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">carlgibsongermany@gmail.com</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal;"> </span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">oder regulär über den Buchhandel.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: small;"><b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">„Fliehe, mein Freund, in deine Einsamkeit!“</span></i></b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> – Das verkündet Friedrich Nietzsche in seinem „Zarathustra“ als einer der Einsamsten überhaupt aus der langen Reihe illustrer Melancholiker seit der Antike. <b>Einsamkeit</b></span></i><b><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> – <i>Segen oder Fluch?</i></span></b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><i><br /></i></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Nach <i>Aristoteles, Thomas von Aquin </i>und<i> Savonarola</i> ist das <i>„zoon politikon“</i> Mensch nicht für ein Leben in Einsamkeit bestimmt – nur Gott oder der Teufel könnten in Einsamkeit existieren. Andere Koryphäen und Apologeten<i> des Lebens in Abgeschiedenheit und Zurückgezogenheit</i> werden in der <i>Einsamkeit die Schaffensbedingung des schöpferischen Menschen schlechthin</i> erkennen, Dichter, Maler, Komponisten, selbst Staatsmänner und Monarchen wie <i>Friedrich der Große</i> oder Erz-Melancholiker <i>Ludwig II. von Bayern</i> – Sie alle werden das <i>einsame Leben als Form der Selbstbestimmung und Freiheit</i> in den Himmel heben, nicht anders als seinerzeit die Renaissance-Genies <i>Michelangelo</i> und <i>Leonardo da Vinci</i>.</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Alle großen Leidenschaften entstehen in der Einsamkeit</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">, postuliert der Vordenker der Französischen Revolution, <i>Jean-Jacques Rousseau</i>, das Massen-Dasein genauso ablehnend wie mancher solitäre Denker in zwei Jahrtausenden, beginnend mit Vorsokratikern wie <i>Empedokles </i>oder <i>Demokrit</i> bis hin zu <i>Martin Heidegger,</i> der das <i>Sein in der Uneigentlichkeit</i> als eine dem modernen Menschen nicht angemessene Lebensform geißelt. <i>Ovid</i> und <i>Seneca</i> verfassten große Werke der Weltliteratur isoliert in der Verbannung. <i>Petrarca </i>lebte viele Jahre seiner Schaffenszeit einsam bei Avignon in der Provence. Selbst <i>Montaigne</i> verschwand für zehn Jahre in seinem Turm, um, lange nach dem stoischen Weltenlenker <i>Mark Aurel</i>, zum Selbst zu gelangen und aus frei gewählter Einsamkeit heraus zu wirken.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: small;"><b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Weshalb zog es geniale Menschen in die Einsamkeit?</span></i></b><b><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> Waren alle Genies <i>Melancholiker?</i> Wer ist <i>zur Melancholie gestimmt, disponiert</i>? Was bedingt ein Leben in Einsamkeit <i>überhaupt</i>? <i>Welche Typen bringt die Einsamkeit hervor? Was treibt uns in die neue Einsamkeit? Weshalb leben wir heute in einer anonymen Single-Gesellschaft?</i></span></b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> Wer entscheidet über ein <b>leidvolles Los</b> im unfreiwilligen <b>Alleinsein, </b>in<b> Vereinsamung </b>und<b> Depression </b>oder über <b>ein erfülltes, glückliches Dasein in trauter Zweisamkeit? </b>Das sind existenzbestimmende Fragen, die über unser alltägliches Wohl und Wehe entscheiden. </span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Große Geister, Dichter, Philosophen von Rang, haben darauf geantwortet – richtungweisend für Gleichgesinnte in ähnlicher Existenzlage, aber auch gültig für den Normalsterblichen, der in verfahrener Situation nach Lösungen und Auswegen sucht.<i> Dieses Buch zielt auf das Verstehen der anthropologischen Phänomene und Grunderfahrungen <b>Einsamkeit, Vereinsamung, Melancholie </b></i>und<b><i> Acedia</i></b><i> im hermeneutischen Prozess als Voraussetzung ihrer Bewältigung. </i>Erkenntnisse einer langen Phänomen-Geschichte können so von unmittelbar Betroffenen <i>existentiell umgesetzt werden und auch in die „Therapie“ einfließen.<b></b></i><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><i><br /></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: small;"><b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Carl Gibson, </span></i></b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Praktizierender Philosoph, </span></i><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Literaturwissenschaftler,</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> </span><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Zeitkritiker, </span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">zwölf Buchveröffentlichungen. Hauptwerke: <b><i>Lenau. Leben – Werk – Wirkung.</i></b> Heidelberg 1989,<b><i> Symphonie der Freiheit,</i></b> 2008, <b><i>Allein in der Revolte</i></b>, 2013, <b><i>Die Zeit der Chamäleons</i></b>, 2014.</span><b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><o:p></o:p></span></i></b></span></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"></span></span><br /></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<br /></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"></span></span><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 18.39px;">ISBN: 978-3-00-049939-5<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 18.39px;"><br /></span></b></div>
<h2>
</h2>
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"></span><br />
<span style="font-size: 8.0pt;"></span><br />
<h2 class="MsoListParagraph" style="text-indent: -18pt;">
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center;">
<div class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman"; text-align: justify;">
<div style="margin: 0px;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoTocHeading" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 27.6px;"><span style="font-size: large;">Inhalt:</span><span style="font-size: 9pt;"><o:p></o:p></span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 9pt; font-weight: normal; line-height: 13.8px;"><w:sdtpr></w:sdtpr></span></div>
</div>
<div class="MsoTocHeading" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 9pt; line-height: 13.8px;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoTocHeading" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 9pt; line-height: 13.8px;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">Einleitung: „Einsamkeit“ heute – Segen oder Fluch?</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">Der Mensch der Single-Gesellschaft – Leben im uneigentlichen Sein?</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><br /></span></i></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 27.6px;"><span style="font-size: large;">Teil I: Griechisch-römische Antike</span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><br /></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1. Waren die heiteren Griechen auch einsam? Das Verständnis von Einsamkeit und Melancholie bei Vorsokratikern und Aristoteles.</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.2. Der Melancholiker – ein <i>Genie</i>? - Empedokles, Demokrit und eine nicht authentische, missverstandene Aristoteles-Sentenz</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.3. </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">Im Garten des Epikur – Lebe zurückgezogen! Das naturgemäße Leben im Verborgenen.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">2. Marcus Tullius Cicero - Einsamkeit und Gesellschaft: Musischer Rückzug in den ruhigen Hafen – „otio“ - <i>„Gespräche in Tusculum“</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">3. Ovidius Naso in Verbannung in Tomis, am Schwarzen Meer – Vereinsamung und Melancholie im Spätwerk, in den Elegien „Tristia“ und in den Briefen „Epistulae ex Ponto“.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">3. 1. „<i>einsam lieg’ ich am Strande des äußersten Endes der Erde“ - </i>Zur Einsamkeit verdammt am Ende der Welt: Ovids melancholische Dichtung vom Pontus</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">3. 2. Nemo propheta in patria?</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">3. 3. Kummer<i>, „aegritudo“, „mania“, „melankolia“ in Ciceros „Disputationes Tusculanae“ - Bellerophon,</i> der antike Einsame, Unbehauste; Einsamkeit und Melancholie in der mythisch-analytischen Zeitdiskussion.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">3. 4. Psychosomatik</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">3. 5. Das „Schwarze Meer“ und „Tomis“ – <i>antike Unort(e)?</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">3. 6. Künstlerisches Schaffen in Einsamkeit an sich und als Selbsttherapie</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">3. 7. Melancholie und Versöhnung – Concordia und Amor fati</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4. Lucius Annäus Seneca - Lebe zurückgezogen - „solitudine“ und „in otio“</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4. 1. „exsilium“, Senecas Verbannung auf Korsika – Unfreiwillige, äußere Einsamkeit und innere Freiheit, dargestellt im „Epigramm“</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4. 2. Existenzbewältigung über Poesie bei Ovid und ethisches Philosophieren bei Seneca</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4. 3. Ruhe der Einsamkeit - Apathie, Ataraxie, Eudämonie, „constantia“</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4. 4. <i>„De constantia sapientis“ – Die „Unerschütterlichkeit des Weisen“</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4. 5. „<i>Jeglicher Ort ist für den Weisen Heimatland.“ – Oder:</i> „Patria est, ubicumque est bene“</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4. 6. Senecas Klage als Anklage – Gesellschaftskritik und Dekadenz-Kritik aus der Einsamkeit des Exils heraus in der Auseinandersetzung mit den Tyrannen Caligula und Nero</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4. 7. „De otio“ – Von der „Zurückgezogenheit“; Zwischen stiller Muße (otio) und hektischer Geschäftigkeit (negotio)</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4. 8. In „secreto“ – „<i>Menschen (…) leisten in der Einsamkeit Größtes“-</i> Ethische Haltung und Charakterbildung entstehen in der Stille der „Zurückgezogenheit“. <i>Die Funktionen des einsamen Lebens und der Nutzen für die Gesellschaft</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4. 9. Selbsterkenntnis und die Idee des Selbstseins erwachsen dem Alleinsein - Das Existieren in der Eigentlichkeit. <i>Psychologische und soziologische Aspekte erfahrener Einsamkeit</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4. 10. Die Gefahren des Alleinseins – Einsamkeit als Last</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4. 11. Das Alleinsein in den eigenen vier Wänden – Chance und Risiko. Freiwilliger Rückzug in die Einsamkeit, statt Weltflucht aus Enttäuschung und Überdruss</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4. 12. Typen und Charaktere – introvertiert oder extrovertiert? Senecas Beschreibung der Melancholie-Symptomatik</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4. 13. Geselligkeit – Senecas Plädoyer für ein ausgewogenes Wechselverhältnis zwischen freiwilligem Sein in Einsamkeit und sozialem Austausch</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4. 14. Schöpferische Einsamkeit - Medium des Kreativen</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4. 15. Die Apotheose des einsam-kontemplativen Lebens in der Schrift <i>„De brevitate vitae“, „Die Kürze des Lebens“</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4. 16. Im „Jetzt“ leben, nicht erst morgen und am Leben vorbei! <i>Hic et nunc und Memento mori!</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4. 17. Der <i>ruhige Hafen</i> als Endziel - <i>Individuelles Leben oder Massen-Existenz?</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5. Mark Aurel</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"> - Der <i>Weg zum Selbst</i> in Zurückgezogenheit</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5. 1. Gelebter Stoizismus als Vorbild</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.2. „Alleinsein“ bei Epiktet – Individualität und Selbsterkenntnis</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><br /></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 27.6px;"><span style="font-size: large;">Teil II: Vom frühen Mittelalter bis zur Scholastik</span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><br /></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.<i> „Einsamkeit“ und „Melancholie“ im frühen Mittelalter. </i>Anachoreten im frühen Christentum - „anachoresis“ und „monachoi“.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.1.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"> </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">Eremitentum und monastisches Leben um 300 – 400 n. Chr. Antonius, (der Ägypter), Evagrius Ponticus und Augustinus: <i>DerWeg zu Gott vollzieht sich in der Einsamkeit</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.2. Antonius<i>,</i> der Ägypter – Einsiedlertum, Wüstenspiritualität und Mystik</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.3. Aurelius Augustinus in <i>„reiner Einsamkeit“</i> - <i>„Alleingespräche“ </i>aus Cassiciacum - Früchte des Schaffens in der Einsamkeit des Selbstgesprächs</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.4</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">. „Acedia“ seit Evagrius Ponticus, bei <i>Thomas von Aquin </i>und<i> Bonaventura</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.5. Die <i>„Wirkscheu“</i> des Johannes Cassian</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.6. Thomas von Aquin - Wirkscheu ist Todsünde – <i>Acedia oder „Tristitia“</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">2. Deutsche Mystik</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">2.1. Meister Eckhart</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">: Die absolute Freiheit des Gottsuchenden - Der unmittelbare, mystische Weg zu Gott. <i>„Abgeschiedenheit“</i> und „innerliche Einsamkeit“ neu definiert</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">2.2. In der Abgeschiedenheit – Das Aufgeben des Selbst, das Ledigwerden, als Voraussetzung der Unio mystica und die Gottesgeburt</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">2.3. „innerliche Einsamkeit“ – Zum Wesen der Dinge!</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">2.4. „Unio mystica“ und </span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">Buddhismus – Stufen und Wege des Rückzugs aus allgemein philosophischer, christlicher Sicht bzw. aus der Perspektive der Zen-Meditation - Exkurs</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">2.5. Heinrich Seuses „Weg in die Innerlichkeit“ und die Beschreibung der Mönchskrankheit (Acedia) in der Schrift <i>„Das Leben des Dieners“</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">2.6. „Das Büchlein der ewigen Weisheit“ - „Wie man innerlich leben soll“, „lautere Abgeschiedenheit“ und Entwerdung (Selbst- bzw. Ich-Auflösung)</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">2.7. Theresa von Avila - <i>„Der Weg zur Vollkommenheit“</i> und <i>„Die Seelenburg“.</i></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><i><br /></i></span></span></div>
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<div class="MsoToc1" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 27.6px;"><span style="font-size: large;">Teil III: Humanismus</span></span></div>
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<div class="MsoToc1" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><br /></span></span></div>
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<div class="MsoToc1" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1. Francesco Petrarcas Loblieder auf die Einsamkeit. Der zentrale Stellenwert der „Einsamkeit“ im Werk der Humanisten</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.1. Zur Vita Petrarcas – Von der <i>Vita activa</i> zur <i>Vita contemplativa</i> im <i>mundus aestheticus</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1. 2. „De otio et solitudine“ - Von Freiheit (Muße) und Einsamkeit</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.3. „De vita solitaria“: Francesco Petrarcas Hymnus in Prosa auf das Leben in Einsamkeit. Die Begründung der Auffassung von der „schöpferischen Einsamkeit” als elitäre Phänomen-Definition</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.4. „felix solitarius“ contra „miser occupatus“ – besser allein, frei und glücklich als vielbeschäftigt, gestresst und in permanenter Disharmonie – <i>Einsamkeit: die „conditio sine qua non“ einer ethisch fundierten Lebensführung und Existenzbewältigung</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.5. Zur Modernität des Existenzmodells „Leben in der Eigentlichkeit“</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.6. <i>Das schaffende Subjekt</i> … und die Ahnenreihe der Einsamen</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.7. <i>„Secretum“</i> – Melancholie und Misanthropie</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.8. <i>„Gespräche über die Weltverachtung“</i>: Petrarcas negativer Melancholie-Begriff und Dante</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.9. Melancholie und Selbst-Therapie – Ist die<i> „unheilvolle“ „Seelenkrankheit“</i> <i>„Weltschmerz“</i>heilbar?</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.10. Dante weist die Muse Melancholie zurück</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><br /></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 27.6px;">Teil IV: Renaissance</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 27.6px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><br /></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">Einsamkeit und Melancholie während der Renaissance in Italien<i> - Die „Saturniker“ des Mediceer-</i></span><i><span lang="IT" style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">Kreises</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span lang="IT" style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1. </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">Angelo Poliziano – Der Dichter am Kamin als personifizierte Melancholie und eine Melancholie-Beschreibung im Geist der Zeit.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">2. Marsilio Ficino – Therapierte Melancholie. Das Bei-sich-Selbst-Sein der Seele führt zu Außergewöhnlichem in Philosophie und Kunst</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">2.1. Marsilio Ficino in freiwilliger Zurückgezogenheit in Carreggi - <i>Einsamkeit als „conditio sine qua non“ des künstlerischen Schaffens</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">2.2. Im Zeichen des Saturn - Marsilio Ficinos Werk, <i>„De vita triplici“</i>, eine <i>Diätetik des saturnischen Menschen</i>. Ficinos astrologisch determinierter, antik physiologischer Melancholie-Begriff.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">2.3. Definition der Melancholie und des Melancholikers in „<i>Über die Liebe oder Platons Gastmahl“ - </i>Die Liebe als melancholische Krankheit?</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">2.4. Krankheit „Melancholie“ - Therapeutikum Musik</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">3. <i>Pico della Mirandola</i>s Entwurf des Renaissancegenies in <i>„De hominis dignitate“ –</i> Von Einsamkeit und Freiheit</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">3.1. Die „dunkle Einsamkeit Gottes“</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">3.2. „Die Freiheit des Menschen“ und der „Geniebegriff der Epoche“ in <i>„Oratio“</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">3.3. Die ethisch eingeschränkte Freiheit des Genies und das Humanum als Endziel</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4. Lorenzo de’ Medicis „melancholische“ Dichtung</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4.1. War der Prächtige ein Melancholiker? Vanitas, Wehmut und Schwermut</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4.2. Der Typus des „Inamoroso“ als Melancholiker - Liebeslyrik im Sonett</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4. 3. Melancholia - Lorenzo de’ Medici rezipiert <i>Walter von der Vogelweide</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5. Die Familie der Melancholiker oder die Metamorphose des sinnenden Geistes zur Plastik und zum Gedicht - Exkurs</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6. Einsamkeit, Melancholie und künstlerisches Schaffen während der Renaissance in Italien.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6.1. Geniale Werke der Einsamkeit bei Michelangelo Buonarroti und Leonardo da Vinci - Einsamkeit als die künstlerische Schaffensbedingung schlechthin, als „<i>conditio sine qua non“ </i>des kreativen Subjekts.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6.2. Michelangelo Buonarroti - <i>„Wer kann, wird niemals willig sein.“</i> – Individuelle Freiheit und künstlerische Selbstbestimmung</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6.3. Große Kunst ist gottgewollt</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6.4. Der Schaffende ist <i>das Maß aller Dinge - oder die Lust, mit dem Hammer neue Werte zu schaffen</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6.5. Weltflucht und Weltverachtung</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6.6. Der sinnende Melancholiker <i>„Micha Ange bonarotanus Florentinus sculptor optimus“</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6.7. – „La mia allegrezz’ e la maniconia” – “Meine Lust ist die Melancholie!” – </span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">Existenzbewältigung im<i> “Amor fati“ </i>oder eine ins Positive transponierte<i> „Melancholie als Mode“?</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6.8. Hypochondrie und Misanthropie in burlesker Entladung – bei Michelangelo und Leonardo</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6.9. Michelangelos „Sonette“: <i>Kreationen reiner Eitelkeit?</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">7. Leonardo da Vinci – <i>Ein Einsamer, aber kein Melancholiker. </i>Die Wertschätzung der „vita solitaria e contemplativa“.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
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<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">7.1. Leonardo und Michelangelo – ein geistesgeschichtlicher Vergleich. Der verbindende Hang zur Einsamkeit … und viele Kontraste!</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8. Girolamo Savonarola – <i>Der melancholische Reformator vor der Reformation</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8.1. Gott geweihtes Leben in stiller Einkehr und früher Protest aus der Klosterzelle</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8. 2. Zeitkritik und Fragen der Moral in „Weltflucht“ und <i>„De ruina mundi“- Vom Verderben der Welt</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8.3. Kritik des Christentums sowie des dekadenten Papsttums im poetischen Frühwerk - <i>„De ruina Ecclesiae“ </i>oder „Sang vom Verderben der Kirche“, (1475)</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8.4. <i>„Poenitentiam agite“! </i>– Buße , Einkehr, Rückbesinnung, Katharsis</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8.5. Savonarolas Humanismus-Kritik und seine Zurückweisung der Astrologie – <i>ist die Philosophie eine Magd der Theologie?</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
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<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8.6. Sozialreformer Savonarola - <i>„De Simplicitate vitae christianae“</i> - Von der Schlichtheit im Christenleben.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8.7. Savonarola setzt politische Reformen durch – Über die demokratische Verfassung in Florenz zum Fernziel der Einheit Italiens</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8.8. Niccolo Machiavelli und Die Schwermut der Tyrannen</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8.9. Einsamkeit, Kontemplation und rhetorischer Auftritt – Savonarola Volkstribun und Redner nach Cicero?</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8.10. Einsamkeit und Gesellschaft bei Savonarola</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8.11. Christliche Ethik als geistige Basis der Staatsform – Contra Tyrannis</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8.12. <i>„Der Tyrann“</i> trägt <i>„alle Sünden der Welt im Keim in sich“</i> - Melancholie als Krankheit: Savonarolas Typologie, Definition und Phänomen-Beschreibung des Renaissance-Macht-Menschen und das Primat des Ethos im Leben und im Staat.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8.13. Genies des Bösen – Lorenzo de’ Medici und der Borgia-Clan</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8.14. Thomasso Campanellas idealer Gegenentwurf zum Typus des Tyrannen in seiner christlich-kommunistischen Utopie <i>„Città del sole“</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8.15. Golgatha - Traurigkeit und Verlassenheit in der Todeszelle und auf dem Scheiterhaufen</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8.16. Hybris und Zuflucht zu Gott – <i>„in Schwermut und voll Schmerz“!</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8.17. Melancholia - <i>„In te, Domine, speravi“,</i> letzte Einsamkeit und existenzielle Traurigkeit - <i>Hoffnung gegen Melancholie?</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8.18. Auch Päpste irren! Schweigepflicht, Exkommunikation, Inquisition, Folter – Reformator Savonarola stirbt den Flammentod in Florenz</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8.19. Giordano Bruno und die Flammen der Inquisition – Der Märtyrer-Tod auf dem Scheiterhaufen wiederholt sich … doch</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">9. Michel de Montaignes Essay <i>„De la solitude“- </i>Das Leben in Abgeschiedenheit zwischen profaner Weltflucht und ästhetischer Verklärung</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">9.1. Süße</span><span lang="FR" style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"> Weltflucht in den Turm – </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">Melancholie als Habitus</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">9.2. War Michel de Montaigne ein Melancholiker?</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">9.3. Einsamkeit, ein Wert an sich, ist nie Mittel zum Zweck, sondern immer Selbstzweck.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
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<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">9.4. <i>„Nichts in der Welt ist so ungesellig und zugleich so gesellig als der Mensch“ – Einsamkeit und Gesellschaft</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">9.5. Vanitas - Der Rückzug aus der Gesellschaft ist auch historisch bedingt</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">10. <i>„The Anatomy of Melancholy“</i> - Der extensive Melancholie-Begriff bei Democritus junior alias Robert Burton</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">10.1. <i>„Elisabethanische Krankheit“</i> <i>oder „maladie englaise“</i> – Melancholie als Mode!? Von der Pose zur Posse?</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">10.2. Demokritos aus Abdera – Der lachende Philosoph als Vorbild und Quelle der Inspiration</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">10.3. <i>„sweet melancholy“</i> - Burtons Verdienste bei der Umwertung und Neuinterpretation der grundlosen Tieftraurigkeit zur <i>„süßen Melancholie“</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">10.4. „Göttliche Melancholie“: <i>„Nothing’s so dainty sweet as lovely melancholy“</i> - Zur positiven Melancholie-Bewertung vor, neben und nach Burton</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><br /></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 27.6px;">Teil V: „Einsamkeit“ und Melancholie in der Moderne</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 27.6px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><br /></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1. Jean-Jacques Rousseau – <i>Alle großen Leidenschaften entstehen in der Einsamkeit.</i> Die <i>Apotheose der Einsamkeit</i> im Oeuvre des Vordenkers der Französischen Revolution</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.1. Rückzug, „Schwermut“ und „Hypochondrie“</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.2. <i>„Zurück zur Natur“!</i> im „Discours“ - Plädoyer für das einfache Leben und harsche Gesellschaftskritik. Macht die „Sozialisierung“ den an sich guten Menschen schlecht?</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.3. Im <i>Refugium</i> der <i>Eremitage</i> von <i>Montmorency: </i>Kult der Einsamkeit – Landleben, Naturgenuss und geistiges Schaffen</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.4. „Sanssouci“ – <i>Asyl</i>: Ein Einsamer, Friedrich der Große unterstützt einen anderen Einsamen, den verfolgten Wahlverwandten Jean-Jacques Rousseau</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.5. „<i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Les Rêveries du promeneur solitaire“</span></i> - <i>Träumereien eines einsamen Spaziergängers</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.6. Einsamkeit ist im Wesen des Künstlers selbst begründet - </span><i><span lang="FR" style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">«Toutes les grandes passions se forment dans la solitude»!</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">2. Einsamkeit und Gesellschaftskritik im Werk der Französischen Moralisten La Rochefoucauld, Vauvenargues und Chamfort</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">2.1. Rekreation im Refugium – die bücherlesende Einsamkeit des Herzogs La Rochefoucauld</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">2.2. Einsamkeit – Katharsis, Chance und Gefahr</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">2.3. Chamfort - „Vom Geschmack am einsamen Leben und der Würde des Charakters“ - <i>„Man ist in der Einsamkeit glücklicher als in der Welt.“</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">2.4. Abkehr von der Gesellschaft, melancholische Heimsuchungen, Vereinsamung und Menschenhass</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">2.5. <i>„Ein Philosoph, ein Dichter, sind fast notwendig Menschenfeinde“</i> – Chamforts Rechtfertigung von Misanthropie und Melancholie.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">3. <i>„Ueber die Einsamkeit“</i> - Johann Georg Zimmermanns Monumentalwerk aus dem Jahr 1784/85 - Einsamkeit als Lebenselixier – Die Gestimmtheit im deutschen Barock – Inklination zur Melancholie?</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">3.1. Von den <i>„Betrachtungen über die Einsamkeit“</i> zur Abhandlung <i>„Von der Einsamkeit“</i> – Thema mit Variationen</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">3.2. </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">Die Ursachen von <i>wahrer </i>und <i>falscher Einsamkeit</i> - Müßiggang, Menschenhass, Weltüberdruss und Hypochondrie</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">3.3. „gesellige Einsamkeit“ - eine <i>„contradictio in adjecto“?</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">3.4. Aufklärer Immanuel Kant definiert den zur „<i>Melancholie Gestimmte(n)“, </i>„Melancholie“ als „<i>Tiefsinnigkeit“</i> und die „<i>Grillenkrankheit“ </i>Hypochondrie richtungweisend für die Neuzeit. Exkurs.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4. Arthur Schopenhauers „elitäres“ Verständnis von Einsamkeit - <i>nur</i> <i>wer allein ist, ist wirklich frei!</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4.1. Der Ungesellige - <i>„Er ist ein Mann von großen Eigenschaften.“</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4.2. Die <i>„Einsamkeit ist das Los aller hervorragenden Geister“</i> - Ist der Mensch von Natur aus einsam? Ist „Einsamkeit“ ein Wert an sich?</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4.3. Das Sein in der Einsamkeit als existenzielles Problem - <i>Einübung in die zurückgezogene Lebensführung.</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5. Lenau, Dichter der Melancholie. „Einsamkeit“ und Schwermut (Melancholie) im Werk von Nikolaus Lenau – Anthropologische Phänomenbeschreibung und literarisches Motiv</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.1 Lenaus Verhältnis zur Philosophie. Entwicklung und Ansätze</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.2. „Einsamkeit“ und „Vereinsamung“ als existenzielle Erfahrung</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.3. Nikolaus Niembsch von Strehlenau, genannt „Lenau“ vereinsamt in Wien</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.4. Das „melancholische Sumpfgeflügel der Welt“ - Vereinsamt in Heidelberg und Weinsberg. Therapeutikum Philosophie: Lenau setzt der „Seelenverstimmung“ die „Schriften Spinozas“ entgegen!</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.5. Amerika – Lenaus Ausbruch in die Welt der Freiheit</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.6. Schwermut und Hypochondrie – Therapeutikum: Philosophie und Sarkasmus</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.7. <i>„Einsam bin ich hier, ganz einsam. Aber ich vermisse in meiner Einsamkeit nur dich.“</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.8. <i>„wahre Menschenscheu“</i> - <i>„Die Geselligkeit“ „ist ein Laster“</i> - „Mein Leben ist hier Einsamkeit und etwas Lyrik.“</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.9. Die „äußere Einsamkeit“– Vom „Locus amoenus“ zum „Locus terribilis“</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.10. Situation und Grenzsituation – präexistenzphilosophisches Gedankengut bei Lenau auf dem Weg zu Karl Jaspers. Exkurs.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.11. „Einsamkeit“ als ontische Dimension - Menschliches Dasein ist nicht Gesellig-Sein – Mensch-Sein bedeutet ein Sein in Einsamkeit.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.12. <i>„Einsame Klagen sinds, weiß keine von der andern“ </i>- Monologische Existenz in dem existenzphilosophischen Gedicht „Täuschung“</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.13. In „dunklen Monologen“ - <i>„Jedes Geschöpf lebt sein Privatleben“</i> - Mitsein in existenzieller Gemeinschaft erscheint unmöglich</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.14. <i>„O Einsamkeit! Wie trink ich gerne / Aus deiner frischen Waldzisterne!“</i> Dionysisch „zelebrierte Einsamkeit“ im Spätwerk</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.15. „Der einsame Trinker“ - Das dionysische Erleben der Einsamkeit im Fest</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.16. <i>„Fremd bin ich eingezogen/Fremd zieh ich wieder aus“</i> - Der <i>„Unbehauste“, </i>ein <i>„Fremdling ohne Ziel und Vaterland“</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.17. „<i>Nun ist’s aus, wir müssen wandern!“ - </i>In-der-Welt-Sein ist Einsamkeit</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.18. Lenaus melancholische Faust-Konzeption - <i>„metaphysische Vereinsamung“.</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
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<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.18.1. Der <i>„Unverstandene“,</i> das ist der <i>„Einsame“.</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.18.2. Endlichkeit und Ewigkeit</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5. 18. 3. Die <i>Geworfenheit des existenziellen Realisten „Görg“</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5. 18. 4. Das Unbewusste als Antrieb - Die tragisch konzipierte Faust-Figur in Disharmonie mit dem Selbst und in der Uneigentlichkeit</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.18.5. <i>Gott ist tot</i> - existenzielle Exponiertheit des <i>metaphysisch Vereinsamten</i> vor Nietzsche und Rilke</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.19. Im <i>dunklen Auge</i> – ein <i>„sehr ernster, melancholischer Knabe“</i>, <i>„hochgradig zur Melancholie disponiert“ </i> und hinab gestoßen in die <i>„Hohlwege der Melancholie“</i>: <i>„Mein Kern ist schwarz, er ist Verzweiflung.“</i> – Melancholie-Symptomatik und <i>Definitionen der Krankheit</i> bei Lenau</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.20. <i>„Lieblos und ohne Gott! Der Weg ist schaurig“ – „Die ganze Welt ist zum Verzweifeln traurig.“</i> „Melancholie“ und „absolute Vereinsamung“ in Lenaus Doppelsonett „Einsamkeit“</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.21. Der Werte-Kampf in Lenaus Ballade <i>„Die nächtliche Fahrt“ - </i>Von d<i>arwinistischer Selektion über den </i>„Kampf um das Dasein“ <i>nach existenzphilosophischen Kategorien zur Ethik des Widerstands im Politischen - </i>Exkurs</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.21.1. Wettkampf und Werte-Kampf</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.21.2. Lenaus Imperialismus-Kritik in seinem „anderen“ <i>Polenlied</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.21.3. <i>Ethik des Widerstands</i> - Der Existenz-Kampf der Individuen entspricht dem Souveränitätsstreben der - tyrannisierten - Völker</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6. Friedrich Nietzsche, der einsamste unter den Einsamen? Absolute Einsamkeit, extreme Vereinsamung und schwärzeste Melancholie</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6.1. Wesensgemäße Daseinsform und Schaffensbedingung der <i>Werke der Einsamkeit</i>.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6.2. „Also sprach Zarathustra“ - Nietzsches großer <i>„Dithyrambus auf die Einsamkeit“</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6.3. Strukturen der „Einsamkeit“ in „Also sprach Zarathustra“</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6.4. „Fliehe, Fliehe mein Freund, in deine Einsamkeit!“ - „Wo die Einsamkeit aufhört, da beginnt der Markt.“</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6.5. Die Auserwählten – Nietzsches kommende Elite: Der „Einsame“ als Brücke zum Übermenschen</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6.6. Der Einsame – das ist der Schaffende! „Trachte ich nach Glück? Ich trachte nach meinem Werke!“</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6.7. Nietzsches „Nachtlied“ - das einsamste Lied, welches je gedichtet wurde!</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6.8.</span><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"> „Oh Einsamkeit! Du meine Heimat Einsamkeit!“</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6.9. „Jede Gemeinschaft macht irgendwie, irgendwo, irgendwann – <i>‚gemein’</i>“ – Zum Gegensatz von individuellem Leben in Einsamkeit und gesellschaftlichem Massen-Dasein.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6.10. <i>„Einsam die Straße ziehn gehört zum Wesen des Philosophen.“ </i>Fragmentarische Aussagen zur „Einsamkeit“</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6.11. Therapeutikum Einsamkeit – schlimme und gefährliche Heilkunst! <i>„In der Einsamkeit frisst sich der Einsame selbst, in der Vielsamkeit fressen ihn die Vielen. Nun wähle.“</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6.12. Die „siebente letzte Einsamkeit“ - Nietzsches <i>„Dionysos-Dithyramben“</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6.13. </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">„Vereinsamt“ – Düstere Melancholie und metaphysische Verzweiflung</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">7. „Einsamkeit“ bei Jaspers und Heidegger - Exkurs</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8. </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">Der <i>„Neue Mensch“</i> – eine Konsequenz der Einsamkeit? <i>„selbstestes Selbst“</i> und <i>Apologie des Selbst</i> bei Lenau und Nietzsche - Exkurs</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8.1. Die Suche nach dem <i>„Humanum“</i> – Absage an den Irrweg <i>„Übermensch“</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8.2. Lenaus „Homo-Novus-Konzeption“ nach Amalrich von Bene</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8.3. <i>„Idemität“</i> und <i>„Konkreativität“</i> – Der <i>„menschliche Mensch“</i>! Zur Strukturanthropologie Heinrich Rombachs. Exkurs</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><br /></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 27.6px;">Teil VI: Essays zur Thematik und kleine Beiträge</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 27.6px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><br /></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">9. Stufen der Einsamkeit – Auf dem Weg vom Alleinsein in die Vereinsamung, Melancholie und Verzweiflung – Zur Metamorphose eines anthropologischen Phänomens</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">9.1. Von der existenziellen Situation „Einsamkeit“ zum Krankheitsbild „Melancholie“ in der Erscheinungsform „Acedia“ und Hypochondrie</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">9.2. Melancholie als Charakteristikum des genialen Menschen.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">9.3. Die Phänomene „Einsamkeit“, „Alleinsein“, „Vereinsamung“ und „Melancholie“ („Schwermut“, „Depression“) – im Wandel der Zeiten: Anthropologische Konstanten und Grundbefindlichkeiten des Daseins oder zeitbedingte Entwicklungsphänomene? Zur Begriffsbestimmung.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">9.4. Strukturen der Einsamkeit - Zum Bedeutungswandel der Begriffe Einsamkeit und Melancholie durch die Zeiten</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">9.5. Existenzbewältigung: Angewandte Philosophie in philosophischer Praxis – Zur Konzeption und Intention der Studien zur Einsamkeit.</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">9.6. Zur Einsamkeit verflucht? – Alleinsein zwischen gesellschaftlicher Pest und segensreicher Schaffensbedingung –Selbsterfahrungen und Autobiographisches</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">9.7. Das Existenzmodell „Alleinsein“ zwischen Weltflucht und verklärender Utopie: Abgeschiedenheit, Einkehr, Selbstfindung, Eigentlichkeit - Selbst erfahrene und selbst beobachtete Phänomene – </span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">Einsamkeit, ein Zeitproblem?</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">9.8. Ein Einsamer von heute – In memoriam <i>Theo Meyer.</i></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><br /></span> </div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">Nachwort:</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">Inhalt:</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">Namenregister:</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">Bibliographie</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">Primärliteratur</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">Anthologien, Aufsatz-Sammelwerke zur Thematik:</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">Sekundärliteratur:</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">Bilder-Verzeichnis:</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">Bücher von Carl Gibson</span></span></div>
</div>
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</h2>
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Carl Gibsonhttp://www.blogger.com/profile/14491372613002225364noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3781984354774389115.post-29684552288066300622017-05-15T09:41:00.000+02:002017-05-15T09:41:03.273+02:00 Auch Päpste irren! Schweigepflicht, Exkommunikation, Inquisition, Folter – Reformator Savonarola stirbt den Flammentod in Florenz. Girolamo Savonarola, Leseprobe aus: Carl Gibson, Koryphäen der Einsamkeit und Melancholie in Philosophie und Dichtung aus Antike, Renaissance und Moderne, von Ovid und Seneca zu Schopenhauer, Lenau und Nietzsche.<br />
<br />
<br />
<h3>
<span style="font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="_Toc423517832"></a><span style="color: windowtext; font-family: "times new roman" , serif;">8.18.
Auch Päpste irren! Schweigepflicht, Exkommunikation, Inquisition, Folter –
Reformator Savonarola</span><!--[if supportFields]><span
style='mso-bookmark:_Toc401820280'><span style='mso-bookmark:_Toc423517832'></span></span><span
style='mso-element:field-begin'></span><span style='mso-bookmark:_Toc401820280'><span
style='mso-bookmark:_Toc423517832'><span style='font-family:"Times New Roman",serif;
color:windowtext'> XE "</span></span></span><span style='mso-bookmark:
_Toc401820280'><span style='mso-bookmark:_Toc423517832'><span style='font-family:
"Times New Roman",serif;color:windowtext;font-weight:normal'>Savonarola,
Girolamo</span></span></span><span style='mso-bookmark:_Toc401820280'><span
style='mso-bookmark:_Toc423517832'><span style='font-family:"Times New Roman",serif;
color:windowtext'>" </span></span></span><![endif]--><!--[if supportFields]><span
style='mso-bookmark:_Toc401820280'><span style='mso-bookmark:_Toc423517832'></span></span><span
style='mso-element:field-end'></span><![endif]--><span style="color: windowtext; font-family: "times new roman" , serif;"> stirbt den Flammentod in Florenz.</span></span><span style="color: windowtext; font-family: "times new roman" , serif;"><o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Die letzten Tage des Martyriums in der Todeszelle sind ein
Nacherleben des Passionsganges Christi vom Weg hinauf zum Ölberg bis hin zur
Kreuzigung auf der Schädelstätte. Selbst Jesus muss den Willen des Vaters
hinnehmen und das letzte Verlassensein ertragen, dem ein Mensch ausgesetzt
werden kann – die Gottverlassenheit, die einer absoluten Verlassenheit im
Irdischen gleichkommt. Jesus fügte sich und nahm das Wollen des Vaters an in
einem einsichtigen wie schmerzvoll resignativen: „<i>Dein Wille geschehe“</i>, jedoch ohne zu verzweifeln. Der leidensfähige
Dominikaner folgt ihm darin mit übermenschlicher Kraft und mit der fatalistischen
Fügung alttestamentarischer Propheten, die himmlische Unterstützung gefunden
hat. Die Aufrichtigkeit, eine Eigenschaft, die sich durch das gesamte Leben
Savonarolas zieht und aus allen seinen Predigten spricht, bestimmt auch die
letzten Stunden seines Seins. <i>Er scheut
es nicht, von seinem maßlosen Schmerz zu sprechen, der in tiefer Traurigkeit
gipfelt, in der giftigen, todbringenden Pest, die gegen Gott murrt und lästert
und den Leidenden bis zur Verzweiflung treibt. </i>Doch er widersteht ihr, wie
er bis dahin allem widerstanden hatte, was ihn bedrohte: <i>die Schweigepflicht, die Exkommunikation, die Folter,</i> im
Zurückgriff auf den letzten Wert, auf den unerschütterlichen Glauben an Gott.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Als ihn ein sittenloser, verbrecherischer Papst ohne Grund
exkommunizierte, wusste sich Savonarola</span><!--[if supportFields]><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;
font-weight:normal'><span style='mso-element:field-begin'></span></span><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'>
XE "</span><span style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:
"Times New Roman",serif;font-weight:normal'>Savonarola, Girolamo</span><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'>"
</span><![endif]--><!--[if supportFields]><span style='font-size:10.0pt;
line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;font-weight:normal'><span
style='mso-element:field-end'></span></span><![endif]--><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"> zu wehren. Wie sein Ordensbruder Meister
Eckhart</span><!--[if supportFields]><span style='font-size:10.0pt;line-height:
115%;font-family:"Times New Roman",serif;font-weight:normal'><span
style='mso-element:field-begin'></span></span><span style='font-size:10.0pt;
line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'> XE "Meister
Eckhart" </span><![endif]--><!--[if supportFields]><span style='font-size:
10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;font-weight:normal'><span
style='mso-element:field-end'></span></span><![endif]--><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"> zwei Jahrhunderte vor ihm in Avignon antrat,
um kühne Thesen zu rechtfertigen, dann aber angeblich spurlos verschwand, ohne
dass seine Rechtfertigungen bekannt geworden wären; und ebenso wie Savonarolas
Anhänger Graf Pico</span><!--[if supportFields]><span style='font-size:10.0pt;
line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;font-weight:normal'><span
style='mso-element:field-begin'></span></span><span style='font-size:10.0pt;
line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'> XE "</span><i
style='mso-bidi-font-style:normal'><span style='font-size:10.0pt;line-height:
115%;font-family:"Times New Roman",serif;font-weight:normal'>Pico</span></i><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'>"
</span><![endif]--><!--[if supportFields]><span style='font-size:10.0pt;
line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;font-weight:normal'><span
style='mso-element:field-end'></span></span><![endif]--><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"> della Mirandola</span><!--[if supportFields]><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;
font-weight:normal'><span style='mso-element:field-begin'></span></span><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'>
XE "</span><i style='mso-bidi-font-style:normal'><span style='font-size:
10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;font-weight:normal;
mso-bidi-font-weight:bold'>Pico della Mirandola</span></i><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'>"
</span><![endif]--><!--[if supportFields]><span style='font-size:10.0pt;
line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;font-weight:normal'><span
style='mso-element:field-end'></span></span><![endif]--><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"> antrat, um die Verdammung seiner 900 Thesen
mit der neuen Schrift <i>Heptaplus</i> zu rechtfertigen, um dann für seine
mutige Haltung und Vision Jahre in Verbannung leben zu müssen und schließlich,
so vermutet man, als Anhänger Savonarolas vergiftet zu werden, so wehrte sich
Savonarola</span><!--[if supportFields]><span style='font-size:10.0pt;
line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;font-weight:normal'><span
style='mso-element:field-begin'></span></span><span style='font-size:10.0pt;
line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'> XE "</span><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;
font-weight:normal'>Savonarola, Girolamo</span><span style='font-size:10.0pt;
line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'>" </span><![endif]--><!--[if supportFields]><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;
font-weight:normal'><span style='mso-element:field-end'></span></span><![endif]--><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"> selbst gegen die
Exkommunikation.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Sein Landsmann und Ordensbruder Giordano Bruno</span><!--[if supportFields]><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;
font-weight:normal'><span style='mso-element:field-begin'></span></span><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'>
XE "</span><span style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:
"Times New Roman",serif;font-weight:normal'>Bruno, </span><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'>Giordano"
</span><![endif]--><!--[if supportFields]><span style='font-size:10.0pt;
line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;font-weight:normal'><span
style='mso-element:field-end'></span></span><![endif]--><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"> wird ihm im gleichen Bewusstsein hundert Jahre
später auf den Scheiterhaufen der Inquisition folgen und dabei die Worte
aussprechen, die auch von Bruder Girolamo stammen könnten: „<i>Majori forsan cum timore sententiam in me
fertis quam ego accipiam“ – Mit größerer Furcht wohl sprecht Ihr mir das
Urteil, als ich es empfange. </i>Das geht noch über die Haltung und das
Bewusstsein frühchristlichen Märtyrer hinaus, die in den Löwengruben Roms für
ihren Glauben das Leben lassen mussten. In seinen Predigten zum Exodus, die der
Vatikan auf den Index gesetzt hat, schmettert Savonarola</span><!--[if supportFields]><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;
font-weight:normal'><span style='mso-element:field-begin'></span></span><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'>
XE "</span><span style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:
"Times New Roman",serif;font-weight:normal'>Savonarola, Girolamo</span><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'>"
</span><![endif]--><!--[if supportFields]><span style='font-size:10.0pt;
line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;font-weight:normal'><span
style='mso-element:field-end'></span></span><![endif]--><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"> dem Kirchenfürsten genau das entgegen, was
dieser am wenigsten geneigt ist zu hören und zu begreifen. Seine Apologie ist
die eines reinen, autarken Bewusstseins mit der zentralen Aussage: <i>auch ein Papst kann irren!</i> Denn das
Irren ist menschlich – und auch ein Papst ist ein Mensch. Darüber hinaus
entstehen Irrtümer auf falschen Denkvoraussetzungen oder falschen und
gefälschten Informationen. <i>Dass Päpste
irren, beweist nicht zuletzt die Geschichte, die festhält, dass ein Papst die
Erlasse seiner Vorgänger abgeändert und aufgelöst hat.</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Savonarola</span><!--[if supportFields]><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;
font-weight:normal'><span style='mso-element:field-begin'></span></span><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'>
XE "</span><span style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:
"Times New Roman",serif;font-weight:normal'>Savonarola, Girolamo</span><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'>"
</span><![endif]--><!--[if supportFields]><span style='font-size:10.0pt;
line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;font-weight:normal'><span
style='mso-element:field-end'></span></span><![endif]--><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"> bleibt bis zu seiner letzten Stunde ein
heroischer Mensch, ein Märtyrer des Glaubens, an dem er ungeachtet all der
Folterqualen in einer bewundernswerten Willensleistung festhält. Diese Haltung,
sein konsequentes Leben und Wirken sowie sein über seine Zeit hinaus
strahlendes, reformatorisches Werk machen aus Savonarola</span><!--[if supportFields]><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;
font-weight:normal'><span style='mso-element:field-begin'></span></span><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'>
XE "</span><span style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:
"Times New Roman",serif;font-weight:normal'>Savonarola, Girolamo</span><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'>"
</span><![endif]--><!--[if supportFields]><span style='font-size:10.0pt;
line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;font-weight:normal'><span
style='mso-element:field-end'></span></span><![endif]--><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"> eines jener großen Individuen, die der Geist
der Renaissance hervorgebracht hat – Individuen, die weite Strecken ihres
schaffensreichen Lebens Einsame waren.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: start;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><span style="font-size: x-small;">Leseprobe aus: <em>Carl Gibson, Koryphäen der Einsamkeit und Melancholie in Philosophie und Dichtung aus Antike, Renaissance und Moderne, von Ovid und Seneca zu Schopenhauer, Lenau und Nietzsche.</em></span></span></div>
<div style="text-align: start;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><span style="font-size: x-small;"><em><br /></em></span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><span style="font-size: x-small;"><em><br /></em></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: start;">
<b>Links, Bücher von Carl Gibson in wissenschaftlichen Bibliotheken, national und international:<o:p></o:p></b><br />
<b><br /></b><b>WordCat:</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: start;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: start;">
<a href="http://www.worldcat.org/search?q=kw%3A%22Gibson%2C+Carl+%22&qt=faceted;&fq=+ln%3Ager">http://www.worldcat.org/search?q=kw%3A%22Gibson%2C+Carl+%22&qt=faceted;&fq=+ln%3Ager</a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: start;">
<a href="http://www.worldcat.org/search?q=kw%3A%22Gibson%2C+Carl+%22&fq=+ln%3Ager&dblist=638&start=11&qt=next_page">http://www.worldcat.org/search?q=kw%3A%22Gibson%2C+Carl+%22&fq=+ln%3Ager&dblist=638&start=11&qt=next_page</a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: start;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: start;">
<a href="http://www.worldcat.org/title/herta-muller-im-labyrinth-der-lugen-wir-ersaufen-dich-im-fluss-mythen-marchen-munchhausiaden-im-authentischen-lebensbericht-der-deutschen-nobelpreistragerin-fur-literatur-die-unbeugsame-als-politikum-ihre-als-ob-biographie-aus-der-retorte-und-der-fall-oskar-pastior-nobelpreis-fur-ein-plagiat-vom-medialen-phanomen-zur-unantastbaren-staatsschriftstellerin-wie-eine-falsche-ikone-gemacht-wurde-und-uber-politische-protektion-immer-noch-am-leben-erhalten-wird-zur-rolle-und-mitwirkung-des-spiegel-der-zeit-der-unkritischen-forschung-und-der-hohen-politik-spd-und-kas-der-cdu-bei-der-konstruktion-der-pseudo-vita-einer-hassgetriebenen-aus-der-ceausescu-diktatur-zwecks-instrumentalisierung-auf-kosten-der-ehre-der-banater-schwaben-und-zu-lasten-der-historischen-wahrheit-gegenargumente-daten-fakten-kritische-studien-interpretationen-und-essays-zum-leben-werk-und-zur-fragwurdigen-wirkung-der-forcierten-nobelpreistragerin-fur-literatur-herta-muller-2009-unter-berucksichtigung-historisch-relevanter-dokumente-securitate-akten-zum-zeitgeschehen/oclc/965310899&referer=brief_results">http://www.worldcat.org/title/herta-muller-im-labyrinth-der-lugen-wir-ersaufen-dich-im-fluss-mythen-marchen-munchhausiaden-im-authentischen-lebensbericht-der-deutschen-nobelpreistragerin-fur-literatur-die-unbeugsame-als-politikum-ihre-als-ob-biographie-aus-der-retorte-und-der-fall-oskar-pastior-nobelpreis-fur-ein-plagiat-vom-medialen-phanomen-zur-unantastbaren-staatsschriftstellerin-wie-eine-falsche-ikone-gemacht-wurde-und-uber-politische-protektion-immer-noch-am-leben-erhalten-wird-zur-rolle-und-mitwirkung-des-spiegel-der-zeit-der-unkritischen-forschung-und-der-hohen-politik-spd-und-kas-der-cdu-bei-der-konstruktion-der-pseudo-vita-einer-hassgetriebenen-aus-der-ceausescu-diktatur-zwecks-instrumentalisierung-auf-kosten-der-ehre-der-banater-schwaben-und-zu-lasten-der-historischen-wahrheit-gegenargumente-daten-fakten-kritische-studien-interpretationen-und-essays-zum-leben-werk-und-zur-fragwurdigen-wirkung-der-forcierten-nobelpreistragerin-fur-literatur-herta-muller-2009-unter-berucksichtigung-historisch-relevanter-dokumente-securitate-akten-zum-zeitgeschehen/oclc/965310899&referer=brief_results</a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: start;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: start;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: start;">
<a href="http://www.worldcat.org/title/heimat-werte-und-kultur-der-banater-schwaben-in-den-zerrbildern-herta-mullers-das-deutsche-dorf-im-banat-reich-der-grausamkeitund-holle-auf-erden-bild-zerrbild-feindbild-zur-literarischendiffamierung-der-existenziell-exponierten-deutschen-minderheit-rumaniens-wahrend-der-kommunistischen-diktatur-im-fruh-und-debut-werk-niederungen-medial-unterstutzt-im-spiegelund-in-der-zeit/oclc/960399366&referer=brief_results">http://www.worldcat.org/title/heimat-werte-und-kultur-der-banater-schwaben-in-den-zerrbildern-herta-mullers-das-deutsche-dorf-im-banat-reich-der-grausamkeitund-holle-auf-erden-bild-zerrbild-feindbild-zur-literarischendiffamierung-der-existenziell-exponierten-deutschen-minderheit-rumaniens-wahrend-der-kommunistischen-diktatur-im-fruh-und-debut-werk-niederungen-medial-unterstutzt-im-spiegelund-in-der-zeit/oclc/960399366&referer=brief_results</a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: start;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: start;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: start;">
DNB <b>(Deutsche Nationalbibliothek):</b><o:p></o:p><br />
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: start;">
<a href="https://portal.dnb.de/opac.htm?method=simpleSearch&query=111591457">https://portal.dnb.de/opac.htm?method=simpleSearch&query=111591457</a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: start;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: start;">
<b>KIT KVK (Virtueller Katalog Karlsruhe)</b><o:p></o:p><br />
<br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: start;">
<a href="http://kvk.bibliothek.kit.edu/hylib-bin/kvk/nph-kvk2.cgi?maske=kvk-redesign&lang=en&title=KIT-Bibliothek%3A+Karlsruher+Virtueller+Katalog+KVK+%3A+Ergebnisanzeige&head=%2F%2Fkvk.bibliothek.kit.edu%2Fasset%2Fhtml%2Fhead.html&header=%2F%2Fkvk.bibliothek.kit.edu%2Fasset%2Fhtml%2Fheader.html&spacer=%2F%2Fkvk.bibliothek.kit.edu%2Fasset%2Fhtml%2Fspacer.html&footer=%2F%2Fkvk.bibliothek.kit.edu%2Fasset%2Fhtml%2Ffooter.html&css=none&input-charset=utf-8&ALL=&AU=Gibson%2C+Carl&kataloge=SWB&kataloge=BVB&kataloge=NRW&kataloge=HEBIS&kataloge=HEBIS_RETRO&kataloge=KOBV_SOLR&kataloge=GBV&kataloge=DDB&kataloge=STABI_BERLIN&kataloge=TIB&kataloge=OEVK_GBV&kataloge=BIBOPAC&kataloge=LBOE&kataloge=OENB&kataloge=SWISSBIB&kataloge=HELVETICAT&kataloge=BASEL&kataloge=ETH&kataloge=VKCH_RERO&TI=&CI=&ST=&PY=&SB=&SS=&PU=&ref=direct&client-js=yes&inhibit_redirect=1">http://kvk.bibliothek.kit.edu/hylib-bin/kvk/nph-kvk2.cgi?maske=kvk-redesign&lang=en&title=KIT-Bibliothek%3A+Karlsruher+Virtueller+Katalog+KVK+%3A+Ergebnisanzeige&head=%2F%2Fkvk.bibliothek.kit.edu%2Fasset%2Fhtml%2Fhead.html&header=%2F%2Fkvk.bibliothek.kit.edu%2Fasset%2Fhtml%2Fheader.html&spacer=%2F%2Fkvk.bibliothek.kit.edu%2Fasset%2Fhtml%2Fspacer.html&footer=%2F%2Fkvk.bibliothek.kit.edu%2Fasset%2Fhtml%2Ffooter.html&css=none&input-charset=utf-8&ALL=&AU=Gibson%2C+Carl&kataloge=SWB&kataloge=BVB&kataloge=NRW&kataloge=HEBIS&kataloge=HEBIS_RETRO&kataloge=KOBV_SOLR&kataloge=GBV&kataloge=DDB&kataloge=STABI_BERLIN&kataloge=TIB&kataloge=OEVK_GBV&kataloge=BIBOPAC&kataloge=LBOE&kataloge=OENB&kataloge=SWISSBIB&kataloge=HELVETICAT&kataloge=BASEL&kataloge=ETH&kataloge=VKCH_RERO&TI=&CI=&ST=&PY=&SB=&SS=&PU=&ref=direct&client-js=yes&inhibit_redirect=1</a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: start;">
<br /></div>
<div style="text-align: start;">
<br /></div>
<div style="text-align: start;">
<b>Deutsche Digitale Bibliothek:</b></div>
<div style="text-align: start;">
<a href="https://www.blogger.com/goog_1943520427"><br /></a><a href="https://www.deutsche-digitale-bibliothek.de/entity/111591457">https://www.deutsche-digitale-bibliothek.de/entity/111591457</a></div>
<div style="text-align: start;">
<br /></div>
<div style="text-align: start;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><span style="font-size: x-small;"></span></span><br /></div>
<div style="text-align: start;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><span style="font-size: x-small;"></span></span><br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: start;">
<b>Zur Person/ Vita Carl Gibson - Wikipedia:</b><br />
<a href="https://www.blogger.com/goog_1943520433"><br /></a><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Carl_Gibson_(Autor)">https://de.wikipedia.org/wiki/Carl_Gibson_(Autor)</a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 21.46px;"><span style="font-size: x-small;"></span></span><br /></span></div>
<div style="text-align: start;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 21.46px;"></span><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Inhalt des Buches: </span></span></div>
<div style="text-align: start;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"></span><br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;"><br /></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Carl Gibson</span></span></div>
<div style="text-align: start;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"></span><br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">Koryphäen<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">der<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">Einsamkeit und Melancholie<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">in<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">Philosophie und Dichtung<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">aus Antike, Renaissance und Moderne,<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">von Ovid und Seneca<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<div style="margin: 0px;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">zu Schopenhauer,</span></i></b><b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;"> Lenau und Nietzsche<o:p></o:p></span></i></b></div>
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: start;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td><a href="http://4.bp.blogspot.com/-jpPEbyuQdoc/Va_IbISZQgI/AAAAAAAAHmU/dvrUcBkmwOI/s1600/Titelbild%2BEinsamkeit%2BDSC06747%2B%25281%2529.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="640" src="https://4.bp.blogspot.com/-jpPEbyuQdoc/Va_IbISZQgI/AAAAAAAAHmU/dvrUcBkmwOI/s640/Titelbild%2BEinsamkeit%2BDSC06747%2B%25281%2529.JPG" width="460" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="font-size: 12.8px;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Carl Gibson</span><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">Koryphäen<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">der<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">Einsamkeit und Melancholie<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">in<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">Philosophie und Dichtung<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">aus Antike, Renaissance und Moderne,<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">von Ovid und Seneca<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">zu Schopenhauer,</span></i></b><b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;"> Lenau und Nietzsche<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
</div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 18.39px;"><br /></span></i></b><b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 18.39px;">Das 521 Seiten umfassende Buch ist am 20 Juli 2015 erschienen. </span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: start;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Carl Gibson<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">Koryphäen<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">der<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">Einsamkeit und Melancholie<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">in<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">Philosophie und Dichtung<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">aus Antike, Renaissance und Moderne,<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">von Ovid und Seneca<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">zu Schopenhauer,</span></i></b><b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;"> Lenau und Nietzsche<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;"><br /></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Motivik europäischer Geistesgeschichte und anthropologische Phänomenbeschreibung – Existenzmodell „Einsamkeit“ als „conditio sine qua non“ geistig-künstlerischen Schaffens<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16pt; line-height: 24.53px;">Mit Beiträgen zu:<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16pt; line-height: 24.53px;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16pt; line-height: 24.53px;">Epikur, Cicero, Augustinus, Petrarca, Meister Eckhart, Heinrich Seuse, Ficino, Pico della Mirandola, Lorenzo de’ Medici, Michelangelo, Leonardo da Vinci, Savonarola, Robert Burton, Montaigne, Jean-Jacques Rousseau, Chamfort, J. G. Zimmermann, Kant, Jaspers und Heidegger,<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16pt; line-height: 24.53px;"><br /></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16pt; line-height: 24.53px;"><br /></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">dargestellt in Aufsätzen, Interpretationen und wissenschaftlichen Essays<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">1. Auflage, Juli 2015<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">Copyright © Carl Gibson 2015<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Bad Mergentheim<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Alle Rechte vorbehalten.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16pt; line-height: 24.53px;">ISBN: 978-3-00-049939-5<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: start;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Aus der Reihe:<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Schriften</span></i></b><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;"> </span></b><b><i>zur Literatur, Philosophie, Geistesgeschichte<o:p></o:p></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i>und Kritisches zum Zeitgeschehen. Bd. 2, 2015</i></b><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: start;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Herausgegeben vom<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Institut zur Aufklärung und Aufarbeitung der kommunistischen Vergangenheit in Europa, Bad Mergentheim<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: start;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Bestellungen direkt beim Autor Carl Gibson,<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: start;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;"><br /></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: start;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Email: </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">carlgibsongermany@gmail.com</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: start;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal;"> </span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">oder regulär über den Buchhandel.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: small;"><b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">„Fliehe, mein Freund, in deine Einsamkeit!“</span></i></b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> – Das verkündet Friedrich Nietzsche in seinem „Zarathustra“ als einer der Einsamsten überhaupt aus der langen Reihe illustrer Melancholiker seit der Antike. <b>Einsamkeit</b></span></i><b><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> – <i>Segen oder Fluch?</i></span></b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><i><br /></i></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Nach <i>Aristoteles, Thomas von Aquin </i>und<i> Savonarola</i> ist das <i>„zoon politikon“</i> Mensch nicht für ein Leben in Einsamkeit bestimmt – nur Gott oder der Teufel könnten in Einsamkeit existieren. Andere Koryphäen und Apologeten<i> des Lebens in Abgeschiedenheit und Zurückgezogenheit</i> werden in der <i>Einsamkeit die Schaffensbedingung des schöpferischen Menschen schlechthin</i> erkennen, Dichter, Maler, Komponisten, selbst Staatsmänner und Monarchen wie <i>Friedrich der Große</i> oder Erz-Melancholiker <i>Ludwig II. von Bayern</i> – Sie alle werden das <i>einsame Leben als Form der Selbstbestimmung und Freiheit</i> in den Himmel heben, nicht anders als seinerzeit die Renaissance-Genies <i>Michelangelo</i> und <i>Leonardo da Vinci</i>.</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Alle großen Leidenschaften entstehen in der Einsamkeit</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">, postuliert der Vordenker der Französischen Revolution, <i>Jean-Jacques Rousseau</i>, das Massen-Dasein genauso ablehnend wie mancher solitäre Denker in zwei Jahrtausenden, beginnend mit Vorsokratikern wie <i>Empedokles </i>oder <i>Demokrit</i> bis hin zu <i>Martin Heidegger,</i> der das <i>Sein in der Uneigentlichkeit</i> als eine dem modernen Menschen nicht angemessene Lebensform geißelt. <i>Ovid</i> und <i>Seneca</i> verfassten große Werke der Weltliteratur isoliert in der Verbannung. <i>Petrarca </i>lebte viele Jahre seiner Schaffenszeit einsam bei Avignon in der Provence. Selbst <i>Montaigne</i> verschwand für zehn Jahre in seinem Turm, um, lange nach dem stoischen Weltenlenker <i>Mark Aurel</i>, zum Selbst zu gelangen und aus frei gewählter Einsamkeit heraus zu wirken.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: small;"><b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Weshalb zog es geniale Menschen in die Einsamkeit?</span></i></b><b><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> Waren alle Genies <i>Melancholiker?</i> Wer ist <i>zur Melancholie gestimmt, disponiert</i>? Was bedingt ein Leben in Einsamkeit <i>überhaupt</i>? <i>Welche Typen bringt die Einsamkeit hervor? Was treibt uns in die neue Einsamkeit? Weshalb leben wir heute in einer anonymen Single-Gesellschaft?</i></span></b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> Wer entscheidet über ein <b>leidvolles Los</b> im unfreiwilligen <b>Alleinsein, </b>in<b> Vereinsamung </b>und<b> Depression </b>oder über <b>ein erfülltes, glückliches Dasein in trauter Zweisamkeit? </b>Das sind existenzbestimmende Fragen, die über unser alltägliches Wohl und Wehe entscheiden. </span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Große Geister, Dichter, Philosophen von Rang, haben darauf geantwortet – richtungweisend für Gleichgesinnte in ähnlicher Existenzlage, aber auch gültig für den Normalsterblichen, der in verfahrener Situation nach Lösungen und Auswegen sucht.<i> Dieses Buch zielt auf das Verstehen der anthropologischen Phänomene und Grunderfahrungen <b>Einsamkeit, Vereinsamung, Melancholie </b></i>und<b><i> Acedia</i></b><i> im hermeneutischen Prozess als Voraussetzung ihrer Bewältigung. </i>Erkenntnisse einer langen Phänomen-Geschichte können so von unmittelbar Betroffenen <i>existentiell umgesetzt werden und auch in die „Therapie“ einfließen.<b></b></i><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><i><br /></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: small;"><b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Carl Gibson, </span></i></b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Praktizierender Philosoph, </span></i><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Literaturwissenschaftler,</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> </span><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Zeitkritiker, </span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">zwölf Buchveröffentlichungen. Hauptwerke: <b><i>Lenau. Leben – Werk – Wirkung.</i></b> Heidelberg 1989,<b><i> Symphonie der Freiheit,</i></b> 2008, <b><i>Allein in der Revolte</i></b>, 2013, <b><i>Die Zeit der Chamäleons</i></b>, 2014.</span><b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><o:p></o:p></span></i></b></span></div>
<div style="text-align: start;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"></span></span><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<br /></div>
<div style="text-align: start;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"></span></span><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 18.39px;">ISBN: 978-3-00-049939-5<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 18.39px;"><br /></span></b></div>
<h2 style="text-align: start;">
</h2>
<div style="text-align: start;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"></span><br /></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"></span><br />
<h2 class="MsoListParagraph" style="text-indent: -18pt;">
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center;">
<div class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman"; text-align: justify;">
<div style="margin: 0px;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoTocHeading" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 27.6px;"><span style="font-size: large;">Inhalt:</span><span style="font-size: 9pt;"><o:p></o:p></span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 9pt; font-weight: normal; line-height: 13.8px;"><w:sdtpr></w:sdtpr></span></div>
</div>
<div class="MsoTocHeading" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 9pt; line-height: 13.8px;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoTocHeading" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 9pt; line-height: 13.8px;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">Einleitung: „Einsamkeit“ heute – Segen oder Fluch?</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">Der Mensch der Single-Gesellschaft – Leben im uneigentlichen Sein?</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><br /></span></i></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 27.6px;"><span style="font-size: large;">Teil I: Griechisch-römische Antike</span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><br /></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1. Waren die heiteren Griechen auch einsam? Das Verständnis von Einsamkeit und Melancholie bei Vorsokratikern und Aristoteles.</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.2. Der Melancholiker – ein <i>Genie</i>? - Empedokles, Demokrit und eine nicht authentische, missverstandene Aristoteles-Sentenz</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.3. </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">Im Garten des Epikur – Lebe zurückgezogen! Das naturgemäße Leben im Verborgenen.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">2. Marcus Tullius Cicero - Einsamkeit und Gesellschaft: Musischer Rückzug in den ruhigen Hafen – „otio“ - <i>„Gespräche in Tusculum“</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">3. Ovidius Naso in Verbannung in Tomis, am Schwarzen Meer – Vereinsamung und Melancholie im Spätwerk, in den Elegien „Tristia“ und in den Briefen „Epistulae ex Ponto“.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">3. 1. „<i>einsam lieg’ ich am Strande des äußersten Endes der Erde“ - </i>Zur Einsamkeit verdammt am Ende der Welt: Ovids melancholische Dichtung vom Pontus</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">3. 2. Nemo propheta in patria?</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">3. 3. Kummer<i>, „aegritudo“, „mania“, „melankolia“ in Ciceros „Disputationes Tusculanae“ - Bellerophon,</i> der antike Einsame, Unbehauste; Einsamkeit und Melancholie in der mythisch-analytischen Zeitdiskussion.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">3. 4. Psychosomatik</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">3. 5. Das „Schwarze Meer“ und „Tomis“ – <i>antike Unort(e)?</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">3. 6. Künstlerisches Schaffen in Einsamkeit an sich und als Selbsttherapie</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">3. 7. Melancholie und Versöhnung – Concordia und Amor fati</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4. Lucius Annäus Seneca - Lebe zurückgezogen - „solitudine“ und „in otio“</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4. 1. „exsilium“, Senecas Verbannung auf Korsika – Unfreiwillige, äußere Einsamkeit und innere Freiheit, dargestellt im „Epigramm“</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4. 2. Existenzbewältigung über Poesie bei Ovid und ethisches Philosophieren bei Seneca</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4. 3. Ruhe der Einsamkeit - Apathie, Ataraxie, Eudämonie, „constantia“</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4. 4. <i>„De constantia sapientis“ – Die „Unerschütterlichkeit des Weisen“</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4. 5. „<i>Jeglicher Ort ist für den Weisen Heimatland.“ – Oder:</i> „Patria est, ubicumque est bene“</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4. 6. Senecas Klage als Anklage – Gesellschaftskritik und Dekadenz-Kritik aus der Einsamkeit des Exils heraus in der Auseinandersetzung mit den Tyrannen Caligula und Nero</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4. 7. „De otio“ – Von der „Zurückgezogenheit“; Zwischen stiller Muße (otio) und hektischer Geschäftigkeit (negotio)</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4. 8. In „secreto“ – „<i>Menschen (…) leisten in der Einsamkeit Größtes“-</i> Ethische Haltung und Charakterbildung entstehen in der Stille der „Zurückgezogenheit“. <i>Die Funktionen des einsamen Lebens und der Nutzen für die Gesellschaft</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4. 9. Selbsterkenntnis und die Idee des Selbstseins erwachsen dem Alleinsein - Das Existieren in der Eigentlichkeit. <i>Psychologische und soziologische Aspekte erfahrener Einsamkeit</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4. 10. Die Gefahren des Alleinseins – Einsamkeit als Last</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4. 11. Das Alleinsein in den eigenen vier Wänden – Chance und Risiko. Freiwilliger Rückzug in die Einsamkeit, statt Weltflucht aus Enttäuschung und Überdruss</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4. 12. Typen und Charaktere – introvertiert oder extrovertiert? Senecas Beschreibung der Melancholie-Symptomatik</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4. 13. Geselligkeit – Senecas Plädoyer für ein ausgewogenes Wechselverhältnis zwischen freiwilligem Sein in Einsamkeit und sozialem Austausch</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4. 14. Schöpferische Einsamkeit - Medium des Kreativen</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4. 15. Die Apotheose des einsam-kontemplativen Lebens in der Schrift <i>„De brevitate vitae“, „Die Kürze des Lebens“</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4. 16. Im „Jetzt“ leben, nicht erst morgen und am Leben vorbei! <i>Hic et nunc und Memento mori!</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4. 17. Der <i>ruhige Hafen</i> als Endziel - <i>Individuelles Leben oder Massen-Existenz?</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5. Mark Aurel</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"> - Der <i>Weg zum Selbst</i> in Zurückgezogenheit</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5. 1. Gelebter Stoizismus als Vorbild</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.2. „Alleinsein“ bei Epiktet – Individualität und Selbsterkenntnis</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><br /></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 27.6px;"><span style="font-size: large;">Teil II: Vom frühen Mittelalter bis zur Scholastik</span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><br /></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.<i> „Einsamkeit“ und „Melancholie“ im frühen Mittelalter. </i>Anachoreten im frühen Christentum - „anachoresis“ und „monachoi“.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.1.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"> </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">Eremitentum und monastisches Leben um 300 – 400 n. Chr. Antonius, (der Ägypter), Evagrius Ponticus und Augustinus: <i>DerWeg zu Gott vollzieht sich in der Einsamkeit</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.2. Antonius<i>,</i> der Ägypter – Einsiedlertum, Wüstenspiritualität und Mystik</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.3. Aurelius Augustinus in <i>„reiner Einsamkeit“</i> - <i>„Alleingespräche“ </i>aus Cassiciacum - Früchte des Schaffens in der Einsamkeit des Selbstgesprächs</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.4</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">. „Acedia“ seit Evagrius Ponticus, bei <i>Thomas von Aquin </i>und<i> Bonaventura</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.5. Die <i>„Wirkscheu“</i> des Johannes Cassian</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.6. Thomas von Aquin - Wirkscheu ist Todsünde – <i>Acedia oder „Tristitia“</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">2. Deutsche Mystik</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">2.1. Meister Eckhart</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">: Die absolute Freiheit des Gottsuchenden - Der unmittelbare, mystische Weg zu Gott. <i>„Abgeschiedenheit“</i> und „innerliche Einsamkeit“ neu definiert</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">2.2. In der Abgeschiedenheit – Das Aufgeben des Selbst, das Ledigwerden, als Voraussetzung der Unio mystica und die Gottesgeburt</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">2.3. „innerliche Einsamkeit“ – Zum Wesen der Dinge!</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">2.4. „Unio mystica“ und </span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">Buddhismus – Stufen und Wege des Rückzugs aus allgemein philosophischer, christlicher Sicht bzw. aus der Perspektive der Zen-Meditation - Exkurs</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">2.5. Heinrich Seuses „Weg in die Innerlichkeit“ und die Beschreibung der Mönchskrankheit (Acedia) in der Schrift <i>„Das Leben des Dieners“</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">2.6. „Das Büchlein der ewigen Weisheit“ - „Wie man innerlich leben soll“, „lautere Abgeschiedenheit“ und Entwerdung (Selbst- bzw. Ich-Auflösung)</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">2.7. Theresa von Avila - <i>„Der Weg zur Vollkommenheit“</i> und <i>„Die Seelenburg“.</i></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><i><br /></i></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 27.6px;"><span style="font-size: large;">Teil III: Humanismus</span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><br /></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1. Francesco Petrarcas Loblieder auf die Einsamkeit. Der zentrale Stellenwert der „Einsamkeit“ im Werk der Humanisten</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.1. Zur Vita Petrarcas – Von der <i>Vita activa</i> zur <i>Vita contemplativa</i> im <i>mundus aestheticus</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1. 2. „De otio et solitudine“ - Von Freiheit (Muße) und Einsamkeit</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.3. „De vita solitaria“: Francesco Petrarcas Hymnus in Prosa auf das Leben in Einsamkeit. Die Begründung der Auffassung von der „schöpferischen Einsamkeit” als elitäre Phänomen-Definition</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.4. „felix solitarius“ contra „miser occupatus“ – besser allein, frei und glücklich als vielbeschäftigt, gestresst und in permanenter Disharmonie – <i>Einsamkeit: die „conditio sine qua non“ einer ethisch fundierten Lebensführung und Existenzbewältigung</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.5. Zur Modernität des Existenzmodells „Leben in der Eigentlichkeit“</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.6. <i>Das schaffende Subjekt</i> … und die Ahnenreihe der Einsamen</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.7. <i>„Secretum“</i> – Melancholie und Misanthropie</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.8. <i>„Gespräche über die Weltverachtung“</i>: Petrarcas negativer Melancholie-Begriff und Dante</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.9. Melancholie und Selbst-Therapie – Ist die<i> „unheilvolle“ „Seelenkrankheit“</i> <i>„Weltschmerz“</i>heilbar?</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.10. Dante weist die Muse Melancholie zurück</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><br /></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 27.6px;">Teil IV: Renaissance</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 27.6px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><br /></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">Einsamkeit und Melancholie während der Renaissance in Italien<i> - Die „Saturniker“ des Mediceer-</i></span><i><span lang="IT" style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">Kreises</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span lang="IT" style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1. </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">Angelo Poliziano – Der Dichter am Kamin als personifizierte Melancholie und eine Melancholie-Beschreibung im Geist der Zeit.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">2. Marsilio Ficino – Therapierte Melancholie. Das Bei-sich-Selbst-Sein der Seele führt zu Außergewöhnlichem in Philosophie und Kunst</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">2.1. Marsilio Ficino in freiwilliger Zurückgezogenheit in Carreggi - <i>Einsamkeit als „conditio sine qua non“ des künstlerischen Schaffens</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">2.2. Im Zeichen des Saturn - Marsilio Ficinos Werk, <i>„De vita triplici“</i>, eine <i>Diätetik des saturnischen Menschen</i>. Ficinos astrologisch determinierter, antik physiologischer Melancholie-Begriff.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">2.3. Definition der Melancholie und des Melancholikers in „<i>Über die Liebe oder Platons Gastmahl“ - </i>Die Liebe als melancholische Krankheit?</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">2.4. Krankheit „Melancholie“ - Therapeutikum Musik</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">3. <i>Pico della Mirandola</i>s Entwurf des Renaissancegenies in <i>„De hominis dignitate“ –</i> Von Einsamkeit und Freiheit</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">3.1. Die „dunkle Einsamkeit Gottes“</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">3.2. „Die Freiheit des Menschen“ und der „Geniebegriff der Epoche“ in <i>„Oratio“</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">3.3. Die ethisch eingeschränkte Freiheit des Genies und das Humanum als Endziel</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4. Lorenzo de’ Medicis „melancholische“ Dichtung</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4.1. War der Prächtige ein Melancholiker? Vanitas, Wehmut und Schwermut</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4.2. Der Typus des „Inamoroso“ als Melancholiker - Liebeslyrik im Sonett</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4. 3. Melancholia - Lorenzo de’ Medici rezipiert <i>Walter von der Vogelweide</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5. Die Familie der Melancholiker oder die Metamorphose des sinnenden Geistes zur Plastik und zum Gedicht - Exkurs</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6. Einsamkeit, Melancholie und künstlerisches Schaffen während der Renaissance in Italien.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6.1. Geniale Werke der Einsamkeit bei Michelangelo Buonarroti und Leonardo da Vinci - Einsamkeit als die künstlerische Schaffensbedingung schlechthin, als „<i>conditio sine qua non“ </i>des kreativen Subjekts.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6.2. Michelangelo Buonarroti - <i>„Wer kann, wird niemals willig sein.“</i> – Individuelle Freiheit und künstlerische Selbstbestimmung</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6.3. Große Kunst ist gottgewollt</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6.4. Der Schaffende ist <i>das Maß aller Dinge - oder die Lust, mit dem Hammer neue Werte zu schaffen</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6.5. Weltflucht und Weltverachtung</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6.6. Der sinnende Melancholiker <i>„Micha Ange bonarotanus Florentinus sculptor optimus“</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6.7. – „La mia allegrezz’ e la maniconia” – “Meine Lust ist die Melancholie!” – </span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">Existenzbewältigung im<i> “Amor fati“ </i>oder eine ins Positive transponierte<i> „Melancholie als Mode“?</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6.8. Hypochondrie und Misanthropie in burlesker Entladung – bei Michelangelo und Leonardo</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6.9. Michelangelos „Sonette“: <i>Kreationen reiner Eitelkeit?</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">7. Leonardo da Vinci – <i>Ein Einsamer, aber kein Melancholiker. </i>Die Wertschätzung der „vita solitaria e contemplativa“.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">7.1. Leonardo und Michelangelo – ein geistesgeschichtlicher Vergleich. Der verbindende Hang zur Einsamkeit … und viele Kontraste!</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8. Girolamo Savonarola – <i>Der melancholische Reformator vor der Reformation</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8.1. Gott geweihtes Leben in stiller Einkehr und früher Protest aus der Klosterzelle</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8. 2. Zeitkritik und Fragen der Moral in „Weltflucht“ und <i>„De ruina mundi“- Vom Verderben der Welt</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8.3. Kritik des Christentums sowie des dekadenten Papsttums im poetischen Frühwerk - <i>„De ruina Ecclesiae“ </i>oder „Sang vom Verderben der Kirche“, (1475)</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8.4. <i>„Poenitentiam agite“! </i>– Buße , Einkehr, Rückbesinnung, Katharsis</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8.5. Savonarolas Humanismus-Kritik und seine Zurückweisung der Astrologie – <i>ist die Philosophie eine Magd der Theologie?</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8.6. Sozialreformer Savonarola - <i>„De Simplicitate vitae christianae“</i> - Von der Schlichtheit im Christenleben.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8.7. Savonarola setzt politische Reformen durch – Über die demokratische Verfassung in Florenz zum Fernziel der Einheit Italiens</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8.8. Niccolo Machiavelli und Die Schwermut der Tyrannen</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8.9. Einsamkeit, Kontemplation und rhetorischer Auftritt – Savonarola Volkstribun und Redner nach Cicero?</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8.10. Einsamkeit und Gesellschaft bei Savonarola</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8.11. Christliche Ethik als geistige Basis der Staatsform – Contra Tyrannis</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8.12. <i>„Der Tyrann“</i> trägt <i>„alle Sünden der Welt im Keim in sich“</i> - Melancholie als Krankheit: Savonarolas Typologie, Definition und Phänomen-Beschreibung des Renaissance-Macht-Menschen und das Primat des Ethos im Leben und im Staat.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8.13. Genies des Bösen – Lorenzo de’ Medici und der Borgia-Clan</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8.14. Thomasso Campanellas idealer Gegenentwurf zum Typus des Tyrannen in seiner christlich-kommunistischen Utopie <i>„Città del sole“</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8.15. Golgatha - Traurigkeit und Verlassenheit in der Todeszelle und auf dem Scheiterhaufen</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8.16. Hybris und Zuflucht zu Gott – <i>„in Schwermut und voll Schmerz“!</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8.17. Melancholia - <i>„In te, Domine, speravi“,</i> letzte Einsamkeit und existenzielle Traurigkeit - <i>Hoffnung gegen Melancholie?</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8.18. Auch Päpste irren! Schweigepflicht, Exkommunikation, Inquisition, Folter – Reformator Savonarola stirbt den Flammentod in Florenz</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8.19. Giordano Bruno und die Flammen der Inquisition – Der Märtyrer-Tod auf dem Scheiterhaufen wiederholt sich … doch</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">9. Michel de Montaignes Essay <i>„De la solitude“- </i>Das Leben in Abgeschiedenheit zwischen profaner Weltflucht und ästhetischer Verklärung</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">9.1. Süße</span><span lang="FR" style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"> Weltflucht in den Turm – </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">Melancholie als Habitus</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">9.2. War Michel de Montaigne ein Melancholiker?</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">9.3. Einsamkeit, ein Wert an sich, ist nie Mittel zum Zweck, sondern immer Selbstzweck.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">9.4. <i>„Nichts in der Welt ist so ungesellig und zugleich so gesellig als der Mensch“ – Einsamkeit und Gesellschaft</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">9.5. Vanitas - Der Rückzug aus der Gesellschaft ist auch historisch bedingt</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">10. <i>„The Anatomy of Melancholy“</i> - Der extensive Melancholie-Begriff bei Democritus junior alias Robert Burton</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">10.1. <i>„Elisabethanische Krankheit“</i> <i>oder „maladie englaise“</i> – Melancholie als Mode!? Von der Pose zur Posse?</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">10.2. Demokritos aus Abdera – Der lachende Philosoph als Vorbild und Quelle der Inspiration</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">10.3. <i>„sweet melancholy“</i> - Burtons Verdienste bei der Umwertung und Neuinterpretation der grundlosen Tieftraurigkeit zur <i>„süßen Melancholie“</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">10.4. „Göttliche Melancholie“: <i>„Nothing’s so dainty sweet as lovely melancholy“</i> - Zur positiven Melancholie-Bewertung vor, neben und nach Burton</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><br /></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 27.6px;">Teil V: „Einsamkeit“ und Melancholie in der Moderne</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 27.6px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><br /></span></span></div>
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<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1. Jean-Jacques Rousseau – <i>Alle großen Leidenschaften entstehen in der Einsamkeit.</i> Die <i>Apotheose der Einsamkeit</i> im Oeuvre des Vordenkers der Französischen Revolution</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.1. Rückzug, „Schwermut“ und „Hypochondrie“</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.2. <i>„Zurück zur Natur“!</i> im „Discours“ - Plädoyer für das einfache Leben und harsche Gesellschaftskritik. Macht die „Sozialisierung“ den an sich guten Menschen schlecht?</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.3. Im <i>Refugium</i> der <i>Eremitage</i> von <i>Montmorency: </i>Kult der Einsamkeit – Landleben, Naturgenuss und geistiges Schaffen</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.4. „Sanssouci“ – <i>Asyl</i>: Ein Einsamer, Friedrich der Große unterstützt einen anderen Einsamen, den verfolgten Wahlverwandten Jean-Jacques Rousseau</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.5. „<i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Les Rêveries du promeneur solitaire“</span></i> - <i>Träumereien eines einsamen Spaziergängers</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.6. Einsamkeit ist im Wesen des Künstlers selbst begründet - </span><i><span lang="FR" style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">«Toutes les grandes passions se forment dans la solitude»!</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">2. Einsamkeit und Gesellschaftskritik im Werk der Französischen Moralisten La Rochefoucauld, Vauvenargues und Chamfort</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">2.1. Rekreation im Refugium – die bücherlesende Einsamkeit des Herzogs La Rochefoucauld</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">2.2. Einsamkeit – Katharsis, Chance und Gefahr</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">2.3. Chamfort - „Vom Geschmack am einsamen Leben und der Würde des Charakters“ - <i>„Man ist in der Einsamkeit glücklicher als in der Welt.“</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">2.4. Abkehr von der Gesellschaft, melancholische Heimsuchungen, Vereinsamung und Menschenhass</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">2.5. <i>„Ein Philosoph, ein Dichter, sind fast notwendig Menschenfeinde“</i> – Chamforts Rechtfertigung von Misanthropie und Melancholie.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">3. <i>„Ueber die Einsamkeit“</i> - Johann Georg Zimmermanns Monumentalwerk aus dem Jahr 1784/85 - Einsamkeit als Lebenselixier – Die Gestimmtheit im deutschen Barock – Inklination zur Melancholie?</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">3.1. Von den <i>„Betrachtungen über die Einsamkeit“</i> zur Abhandlung <i>„Von der Einsamkeit“</i> – Thema mit Variationen</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">3.2. </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">Die Ursachen von <i>wahrer </i>und <i>falscher Einsamkeit</i> - Müßiggang, Menschenhass, Weltüberdruss und Hypochondrie</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">3.3. „gesellige Einsamkeit“ - eine <i>„contradictio in adjecto“?</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">3.4. Aufklärer Immanuel Kant definiert den zur „<i>Melancholie Gestimmte(n)“, </i>„Melancholie“ als „<i>Tiefsinnigkeit“</i> und die „<i>Grillenkrankheit“ </i>Hypochondrie richtungweisend für die Neuzeit. Exkurs.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4. Arthur Schopenhauers „elitäres“ Verständnis von Einsamkeit - <i>nur</i> <i>wer allein ist, ist wirklich frei!</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4.1. Der Ungesellige - <i>„Er ist ein Mann von großen Eigenschaften.“</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4.2. Die <i>„Einsamkeit ist das Los aller hervorragenden Geister“</i> - Ist der Mensch von Natur aus einsam? Ist „Einsamkeit“ ein Wert an sich?</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4.3. Das Sein in der Einsamkeit als existenzielles Problem - <i>Einübung in die zurückgezogene Lebensführung.</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5. Lenau, Dichter der Melancholie. „Einsamkeit“ und Schwermut (Melancholie) im Werk von Nikolaus Lenau – Anthropologische Phänomenbeschreibung und literarisches Motiv</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.1 Lenaus Verhältnis zur Philosophie. Entwicklung und Ansätze</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.2. „Einsamkeit“ und „Vereinsamung“ als existenzielle Erfahrung</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.3. Nikolaus Niembsch von Strehlenau, genannt „Lenau“ vereinsamt in Wien</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.4. Das „melancholische Sumpfgeflügel der Welt“ - Vereinsamt in Heidelberg und Weinsberg. Therapeutikum Philosophie: Lenau setzt der „Seelenverstimmung“ die „Schriften Spinozas“ entgegen!</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.5. Amerika – Lenaus Ausbruch in die Welt der Freiheit</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.6. Schwermut und Hypochondrie – Therapeutikum: Philosophie und Sarkasmus</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.7. <i>„Einsam bin ich hier, ganz einsam. Aber ich vermisse in meiner Einsamkeit nur dich.“</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.8. <i>„wahre Menschenscheu“</i> - <i>„Die Geselligkeit“ „ist ein Laster“</i> - „Mein Leben ist hier Einsamkeit und etwas Lyrik.“</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.9. Die „äußere Einsamkeit“– Vom „Locus amoenus“ zum „Locus terribilis“</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.10. Situation und Grenzsituation – präexistenzphilosophisches Gedankengut bei Lenau auf dem Weg zu Karl Jaspers. Exkurs.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.11. „Einsamkeit“ als ontische Dimension - Menschliches Dasein ist nicht Gesellig-Sein – Mensch-Sein bedeutet ein Sein in Einsamkeit.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.12. <i>„Einsame Klagen sinds, weiß keine von der andern“ </i>- Monologische Existenz in dem existenzphilosophischen Gedicht „Täuschung“</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.13. In „dunklen Monologen“ - <i>„Jedes Geschöpf lebt sein Privatleben“</i> - Mitsein in existenzieller Gemeinschaft erscheint unmöglich</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.14. <i>„O Einsamkeit! Wie trink ich gerne / Aus deiner frischen Waldzisterne!“</i> Dionysisch „zelebrierte Einsamkeit“ im Spätwerk</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.15. „Der einsame Trinker“ - Das dionysische Erleben der Einsamkeit im Fest</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.16. <i>„Fremd bin ich eingezogen/Fremd zieh ich wieder aus“</i> - Der <i>„Unbehauste“, </i>ein <i>„Fremdling ohne Ziel und Vaterland“</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.17. „<i>Nun ist’s aus, wir müssen wandern!“ - </i>In-der-Welt-Sein ist Einsamkeit</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.18. Lenaus melancholische Faust-Konzeption - <i>„metaphysische Vereinsamung“.</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.18.1. Der <i>„Unverstandene“,</i> das ist der <i>„Einsame“.</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.18.2. Endlichkeit und Ewigkeit</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5. 18. 3. Die <i>Geworfenheit des existenziellen Realisten „Görg“</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5. 18. 4. Das Unbewusste als Antrieb - Die tragisch konzipierte Faust-Figur in Disharmonie mit dem Selbst und in der Uneigentlichkeit</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.18.5. <i>Gott ist tot</i> - existenzielle Exponiertheit des <i>metaphysisch Vereinsamten</i> vor Nietzsche und Rilke</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.19. Im <i>dunklen Auge</i> – ein <i>„sehr ernster, melancholischer Knabe“</i>, <i>„hochgradig zur Melancholie disponiert“ </i> und hinab gestoßen in die <i>„Hohlwege der Melancholie“</i>: <i>„Mein Kern ist schwarz, er ist Verzweiflung.“</i> – Melancholie-Symptomatik und <i>Definitionen der Krankheit</i> bei Lenau</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.20. <i>„Lieblos und ohne Gott! Der Weg ist schaurig“ – „Die ganze Welt ist zum Verzweifeln traurig.“</i> „Melancholie“ und „absolute Vereinsamung“ in Lenaus Doppelsonett „Einsamkeit“</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.21. Der Werte-Kampf in Lenaus Ballade <i>„Die nächtliche Fahrt“ - </i>Von d<i>arwinistischer Selektion über den </i>„Kampf um das Dasein“ <i>nach existenzphilosophischen Kategorien zur Ethik des Widerstands im Politischen - </i>Exkurs</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.21.1. Wettkampf und Werte-Kampf</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.21.2. Lenaus Imperialismus-Kritik in seinem „anderen“ <i>Polenlied</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.21.3. <i>Ethik des Widerstands</i> - Der Existenz-Kampf der Individuen entspricht dem Souveränitätsstreben der - tyrannisierten - Völker</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6. Friedrich Nietzsche, der einsamste unter den Einsamen? Absolute Einsamkeit, extreme Vereinsamung und schwärzeste Melancholie</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6.1. Wesensgemäße Daseinsform und Schaffensbedingung der <i>Werke der Einsamkeit</i>.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6.2. „Also sprach Zarathustra“ - Nietzsches großer <i>„Dithyrambus auf die Einsamkeit“</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6.3. Strukturen der „Einsamkeit“ in „Also sprach Zarathustra“</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6.4. „Fliehe, Fliehe mein Freund, in deine Einsamkeit!“ - „Wo die Einsamkeit aufhört, da beginnt der Markt.“</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6.5. Die Auserwählten – Nietzsches kommende Elite: Der „Einsame“ als Brücke zum Übermenschen</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6.6. Der Einsame – das ist der Schaffende! „Trachte ich nach Glück? Ich trachte nach meinem Werke!“</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6.7. Nietzsches „Nachtlied“ - das einsamste Lied, welches je gedichtet wurde!</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6.8.</span><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"> „Oh Einsamkeit! Du meine Heimat Einsamkeit!“</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6.9. „Jede Gemeinschaft macht irgendwie, irgendwo, irgendwann – <i>‚gemein’</i>“ – Zum Gegensatz von individuellem Leben in Einsamkeit und gesellschaftlichem Massen-Dasein.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6.10. <i>„Einsam die Straße ziehn gehört zum Wesen des Philosophen.“ </i>Fragmentarische Aussagen zur „Einsamkeit“</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6.11. Therapeutikum Einsamkeit – schlimme und gefährliche Heilkunst! <i>„In der Einsamkeit frisst sich der Einsame selbst, in der Vielsamkeit fressen ihn die Vielen. Nun wähle.“</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6.12. Die „siebente letzte Einsamkeit“ - Nietzsches <i>„Dionysos-Dithyramben“</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6.13. </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">„Vereinsamt“ – Düstere Melancholie und metaphysische Verzweiflung</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">7. „Einsamkeit“ bei Jaspers und Heidegger - Exkurs</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8. </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">Der <i>„Neue Mensch“</i> – eine Konsequenz der Einsamkeit? <i>„selbstestes Selbst“</i> und <i>Apologie des Selbst</i> bei Lenau und Nietzsche - Exkurs</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8.1. Die Suche nach dem <i>„Humanum“</i> – Absage an den Irrweg <i>„Übermensch“</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8.2. Lenaus „Homo-Novus-Konzeption“ nach Amalrich von Bene</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8.3. <i>„Idemität“</i> und <i>„Konkreativität“</i> – Der <i>„menschliche Mensch“</i>! Zur Strukturanthropologie Heinrich Rombachs. Exkurs</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><br /></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 27.6px;">Teil VI: Essays zur Thematik und kleine Beiträge</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 27.6px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><br /></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">9. Stufen der Einsamkeit – Auf dem Weg vom Alleinsein in die Vereinsamung, Melancholie und Verzweiflung – Zur Metamorphose eines anthropologischen Phänomens</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">9.1. Von der existenziellen Situation „Einsamkeit“ zum Krankheitsbild „Melancholie“ in der Erscheinungsform „Acedia“ und Hypochondrie</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">9.2. Melancholie als Charakteristikum des genialen Menschen.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">9.3. Die Phänomene „Einsamkeit“, „Alleinsein“, „Vereinsamung“ und „Melancholie“ („Schwermut“, „Depression“) – im Wandel der Zeiten: Anthropologische Konstanten und Grundbefindlichkeiten des Daseins oder zeitbedingte Entwicklungsphänomene? Zur Begriffsbestimmung.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">9.4. Strukturen der Einsamkeit - Zum Bedeutungswandel der Begriffe Einsamkeit und Melancholie durch die Zeiten</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">9.5. Existenzbewältigung: Angewandte Philosophie in philosophischer Praxis – Zur Konzeption und Intention der Studien zur Einsamkeit.</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">9.6. Zur Einsamkeit verflucht? – Alleinsein zwischen gesellschaftlicher Pest und segensreicher Schaffensbedingung –Selbsterfahrungen und Autobiographisches</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">9.7. Das Existenzmodell „Alleinsein“ zwischen Weltflucht und verklärender Utopie: Abgeschiedenheit, Einkehr, Selbstfindung, Eigentlichkeit - Selbst erfahrene und selbst beobachtete Phänomene – </span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">Einsamkeit, ein Zeitproblem?</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">9.8. Ein Einsamer von heute – In memoriam <i>Theo Meyer.</i></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><br /></span> </div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">Nachwort:</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">Inhalt:</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">Namenregister:</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">Bibliographie</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">Primärliteratur</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">Anthologien, Aufsatz-Sammelwerke zur Thematik:</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">Sekundärliteratur:</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">Bilder-Verzeichnis:</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">Bücher von Carl Gibson</span></span></div>
</div>
</div>
</h2>
</div>
Carl Gibsonhttp://www.blogger.com/profile/14491372613002225364noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3781984354774389115.post-56894573888722833572017-05-15T09:40:00.002+02:002017-05-15T09:40:45.909+02:00Melancholia - „In te, Domine, speravi“, letzte Einsamkeit und existenzielle Traurigkeit - Hoffnung gegen Melancholie? Girolamo Savonarola, Leseprobe aus: Carl Gibson, Koryphäen der Einsamkeit und Melancholie in Philosophie und Dichtung aus Antike, Renaissance und Moderne, von Ovid und Seneca zu Schopenhauer, Lenau und Nietzsche.<br />
<br />
<br />
<h3>
<a href="https://www.blogger.com/null" name="_Toc423517831"></a><span style="color: windowtext; font-family: "times new roman" , serif;">8.17.
<span style="font-size: large;">Melancholia - <i>„In te, Domine, speravi“,</i>
letzte Einsamkeit und existenzielle Traurigkeit</span></span><span style="font-size: large;"><span style="color: windowtext; font-family: "times new roman" , serif;"> - <i>Hoffnung gegen
Melancholie?</i></span><i><span style="color: windowtext; font-family: "times new roman" , serif;"><o:p></o:p></span></i></span></h3>
<h3>
<span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;"><span style="font-size: large;"> </span></span></h3>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Savonarola</span><!--[if supportFields]><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;
font-weight:normal'><span style='mso-element:field-begin'></span></span><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'>
XE "</span><span style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:
"Times New Roman",serif;font-weight:normal'>Savonarola, Girolamo</span><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'>"
</span><![endif]--><!--[if supportFields]><span style='font-size:10.0pt;
line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;font-weight:normal'><span
style='mso-element:field-end'></span></span><![endif]--><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">,
nach eigener Auffassung ein später Prophet, stets Gott vertrauend - im
Bewusstsein, nur ein Medium, nur ein Instrument göttlicher Willensausübung zu
sein, war bereits einmal der menschlichen Schwäche erlegen, indem er – fern von
egoistischen Absichten, doch die Sache Gottes vergessend - irdische
Notwendigkeiten über religiöse Zwecke stellte, nämlich seinerzeit, als er auch
das politische Schicksal der Stadt Florenz bestimmen und gegen den
feudal-aristokratischen Clan der Medici das Blatt für die „<i>res publica“ </i>hatte wenden wollen? Hatte er damit das irdische
Wohlbefinden der Gemeinschaft über das Seelenheil des Einzelnen gestellt und
somit den religiösen Endzweck verraten? Vielleicht!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Nach dem Scheitern als politisch Handelnder, als Gläubiger
und letztendlich auch als Mensch stellte sich totale Verzweiflung ein, die ins
Metaphysische ausgedehnt wurde. Doch war nicht auch der religiöse und sozialpolitische
Erneuerer Jesus Christus in einer ähnlichen Verzweiflungslage als er – gar als
Gott und Mensch zugleich – am Kreuz anklagend ausrief: <i>„Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?“</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Wer, wie Christus und Savonarola</span><!--[if supportFields]><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;
font-weight:normal'><span style='mso-element:field-begin'></span></span><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'>
XE "</span><span style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:
"Times New Roman",serif;font-weight:normal'>Savonarola, Girolamo</span><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'>"
</span><![endif]--><!--[if supportFields]><span style='font-size:10.0pt;
line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;font-weight:normal'><span
style='mso-element:field-end'></span></span><![endif]--><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">,
alles gegeben hat, um die hehrsten aller Ziele zu erreichen, darf diesen leisen
Vorwurf formulieren – selbst an die Adresse Gottes, dessen tiefen Pläne nicht
durchschaut werden können.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Das Schuldigwerden und das Scheitern sind Wesenheiten der menschlichen
Existenz – in vielen Formen. Savonarola</span><!--[if supportFields]><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;
font-weight:normal'><span style='mso-element:field-begin'></span></span><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'>
XE "</span><span style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:
"Times New Roman",serif;font-weight:normal'>Savonarola, Girolamo</span><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'>"
</span><![endif]--><!--[if supportFields]><span style='font-size:10.0pt;
line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;font-weight:normal'><span
style='mso-element:field-end'></span></span><![endif]--><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"> ist sich dieser vermeintlichen Sünde und
Schuld bewusst. Als geschulter Dominikaner weiß er, dass die von Zweifeln
genährte<i> „Schwermut“</i> aus
scholastischer Sicht einer Hauptsünde gleichkommt, aus der alles Böse emaniert.
Diese <i>„Schwermut“</i> ist die berüchtigte
„<i>Accidia“ </i>oder „<i>Tristitia“</i>, die auch ein Petrarca</span><!--[if supportFields]><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;
font-weight:normal'><span style='mso-element:field-begin'></span></span><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'>
XE "<i style='mso-bidi-font-style:normal'>Petrarca</i>" </span><![endif]--><!--[if supportFields]><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;
font-weight:normal'><span style='mso-element:field-end'></span></span><![endif]--><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"> tief erfahren hat,
nur anders ausgedrückt. Der Prediger Savonarola</span><!--[if supportFields]><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;
font-weight:normal'><span style='mso-element:field-begin'></span></span><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'>
XE "</span><span style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:
"Times New Roman",serif;font-weight:normal'>Savonarola, Girolamo</span><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'>"
</span><![endif]--><!--[if supportFields]><span style='font-size:10.0pt;
line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;font-weight:normal'><span
style='mso-element:field-end'></span></span><![endif]--><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><i> </i>steht
zu dieser <i>sündhaften Haltung in Schwermut</i>
und bekennt sich zu ihr – in Demut<i>.
Deshalb ist die innig erlebte Vereinsamung ebenso echt wie das Gefühl der
Verzweiflung.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Nur der Prior von San Marco wird nicht verzweifeln. Er wird
sich noch einmal aufbäumen und in nahezu übermenschlicher Anstrengung die
körperlichen Folter ertragen, so wie Christus seine Geißelung durch römische
Heiden und Handlanger aus dem Judentum ertragen hat; Savonarola</span><!--[if supportFields]><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;
font-weight:normal'><span style='mso-element:field-begin'></span></span><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'>
XE "</span><span style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:
"Times New Roman",serif;font-weight:normal'>Savonarola, Girolamo</span><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'>"
</span><![endif]--><!--[if supportFields]><span style='font-size:10.0pt;
line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;font-weight:normal'><span
style='mso-element:field-end'></span></span><![endif]--><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"> wird - am großen Vorbild orientiert - als Märtyrer
ausharren und als solcher den letzten einsamen Gang beschreiten: den
grausamsten aller Wege, den Weg in den Flammen-Tod!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Savonarola</span><!--[if supportFields]><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;
font-weight:normal'><span style='mso-element:field-begin'></span></span><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'>
XE "</span><span style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:
"Times New Roman",serif;font-weight:normal'>Savonarola, Girolamo</span><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'>"
</span><![endif]--><!--[if supportFields]><span style='font-size:10.0pt;
line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;font-weight:normal'><span
style='mso-element:field-end'></span></span><![endif]--><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">,
der während den zahlreichen Misshandlungen im inquisitorischen Verhör - richtungweisend
für Giordano Bruno</span><!--[if supportFields]><span style='font-size:10.0pt;
line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;font-weight:normal'><span
style='mso-element:field-begin'></span></span><span style='font-size:10.0pt;
line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'> XE "</span><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;
font-weight:normal'>Bruno</span><span style='font-size:10.0pt;line-height:115%;
font-family:"Times New Roman",serif'>, Giordano" </span><![endif]--><!--[if supportFields]><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;
font-weight:normal'><span style='mso-element:field-end'></span></span><![endif]--><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"> und bis zu einem
gewissen Grad auch für Galileo Galilei</span><!--[if supportFields]><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;
font-weight:normal'><span style='mso-element:field-begin'></span></span><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'>
XE "</span><span style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:
"Times New Roman",serif;font-weight:normal'>Galilei</span><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'>,
Galileo" </span><![endif]--><!--[if supportFields]><span style='font-size:
10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;font-weight:normal'><span
style='mso-element:field-end'></span></span><![endif]--><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"> - weder gestehen noch widerrufen wird, ist
auch in der nahen Stunde seines Todes von dem Bewusstsein erfüllt, aus dem
irdischen Jammertal, aus den Abgründen des Elends dieser Welt in die Sphären
der Geistigkeit und des Lichts hinüber zu schreiten.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">In seinem letzten großen Dokument „<i>In te, Domine,
speravi“</i> steht <i>das Gefühl der letzten
Einsamkeit, der tiefen Melancholie, als existenzielle Traurigkeit im
Mittelpunkt.</i> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><i><br /></i></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Es ist wiederum nicht die <i>Acedia</i> der frühchristlichen Eremiten, die vom Mittagsdämon
herrührt, oder die bei Thomas von Aquin</span><!--[if supportFields]><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;
font-weight:normal'><span style='mso-element:field-begin'></span></span><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'>
XE "Thomas von Aquin" </span><![endif]--><!--[if supportFields]><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;
font-weight:normal'><span style='mso-element:field-end'></span></span><![endif]--><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"> und Bonaventura</span><!--[if supportFields]><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;
font-weight:normal'><span style='mso-element:field-begin'></span></span><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'>
XE "<i style='mso-bidi-font-style:normal'>Bonaventura</i>" </span><![endif]--><!--[if supportFields]><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;
font-weight:normal'><span style='mso-element:field-end'></span></span><![endif]--><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"> abgehandelte <i>Tristitia</i>, die der Langeweile
entspringt, sondern es ist existenzielle <i>Traurigkeit</i>,
die dann aufkommt, <i>wenn die gesamte
Sinnstruktur der Existenz einbricht, wenn das irdische Leben sinnlos wird</i> –
im Angesicht der Vergänglichkeit und des Todes: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">„</span></i><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Die
Traurigkeit</span></i><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"> hält mich belagert; mit großem, starkem Heer hat sie mich
umgeben; sie hat mein Herz besetzt; mit Lärm und Waffen, bei Tag und Nacht läßt
sie nicht ab, gegen mich zu kämpfen.</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Meine Freunde sind
in ihrem Lager und sind mir Feind geworden. Alle Dinge, die ich sehe, alle Dinge,
die ich höre, halten mir </span></i><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">die Banner der Traurigkeit</span></i><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"> entgegen.<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Das Gedenken an
die Freunde </span></i><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">macht mich traurig</span></i><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">; die Erinnerung an meine Söhne </span></i><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">drückt
mich nieder</span></i><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">;<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">die Betrachtung
des Klosters und der Zelle </span></i><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">foltert mich</span></i><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">;<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">die Meditation
über meine Studien </span></i><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">tut mir weh</span></i><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">;<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">der Gedanke an
meine Sünden drückt mich sehr; und wie denen, die Fieber haben, alles Süße
bitter scheint, so verkehrt sich mir alles in </span></i><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Schmerz und Traurigkeit</span></i><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">.<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Sicher, </span></i><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">große
Last auf dem Herzen ist diese Traurigkeit</span></i><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">;<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">sie ist
ein Schlangengift, eine todbringende Pest</span></i><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">:<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><b>sie murrt
gegen Gott,<o:p></o:p></b></span></i></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><b>lässt
nicht ab zu lästern,<o:p></o:p></b></span></i></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><b>treibt
zur Verzweiflung.<o:p></o:p></b></span></i></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><b>Ich unglücklicher
Mensch, was soll ich tun?<o:p></o:p></b></span></i></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><b>Wer wird es sein,
der mich aus ihren gottesräuberischen Händen befreit?<o:p></o:p></b></span></i></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><b>Wenn alles, was
ich seh‘ und höre, ihren Feldzeichen folgt und gegen mich kämpft – wer wird
dann mein Schützer sein?<o:p></o:p></b></span></i></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><b>Wer wird mir
helfen?<o:p></o:p></b></span></i></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><b>Wohin soll ich
gehen?<o:p></o:p></b></span></i></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><b>Auf welche Weise
kann ich fliehen?<o:p></o:p></b></span></i></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><b>Ich weiß, was ich
tun werde.<o:p></o:p></b></span></i></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><b>Ich will mich den
unsichtbaren Dingen zuwenden und sie gegen die sichtbaren setzen. Und wer wird
Hauptmann und Führer eines so erhabenen und so schrecklichen Heeres werden? Es
wird die Hoffnung sein, die dem Unsichtbaren zugehört.<o:p></o:p></b></span></i></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Die
Hoffnung, sag ich, wird sich der Traurigkeit entgegenstellen und sie besiegen.</span></i><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">“<a href="file:///G:/Koryph%C3%A4en%20der%20Einsamkeit%20%201%20Juli%20ENDFASSUNG%20Korrekturen%20ab%2013%20Maerz%202016%20Neu%2016%20Juli.docx#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Hoffnung gegen
Melancholie?</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"> Augustinus</span><!--[if supportFields]><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;
font-weight:normal'><span style='mso-element:field-begin'></span></span><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'>
XE "</span><i style='mso-bidi-font-style:normal'><span style='font-size:
10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;font-weight:normal;
mso-bidi-font-weight:bold'>Augustinus</span></i><span style='font-size:10.0pt;
line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'>" </span><![endif]--><!--[if supportFields]><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;
font-weight:normal'><span style='mso-element:field-end'></span></span><![endif]--><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"> hatte diese Qualen
des Zweifelns und Verzweifelns durchlebt und in seinen Gesprächen mit sich
selbst, in jenen „<i>Soliloquien,“ </i>festgehalten,
jedoch nur bis zu einem gewissen Grad – und nicht existenziell exponiert.
Petrarca</span><!--[if supportFields]><span style='font-size:10.0pt;line-height:
115%;font-family:"Times New Roman",serif;font-weight:normal'><span
style='mso-element:field-begin'></span></span><span style='font-size:10.0pt;
line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'> XE "<i
style='mso-bidi-font-style:normal'>Petrarca</i>" </span><![endif]--><!--[if supportFields]><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;
font-weight:normal'><span style='mso-element:field-end'></span></span><![endif]--><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"> hat die gleiche
Auseinandersetzung mit den Heimsuchungen der Melancholie Jahrhunderte später in
Rückbesinnung auf das Vorbild Augustinus</span><!--[if supportFields]><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;
font-weight:normal'><span style='mso-element:field-begin'></span></span><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'>
XE "</span><i style='mso-bidi-font-style:normal'><span style='font-size:
10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;font-weight:normal;
mso-bidi-font-weight:bold'>Augustinus</span></i><span style='font-size:10.0pt;
line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'>" </span><![endif]--><!--[if supportFields]><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;
font-weight:normal'><span style='mso-element:field-end'></span></span><![endif]--><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"> in der Schrift über
die Weltverachtung, in seinem „<i>Secretum“</i>,
wieder aufleben lassen, aber auch er nicht unmittelbar betroffen, gar vom nahen
Tode bedroht. An diese <i>Tradition des
geistig-spirituellen Ankämpfens gegen die Melancholie</i> und ihre
Begleitphänomene mit Vernunft-Argumenten und Glaubensüberzeugungen knüpft nun
Savonarola</span><!--[if supportFields]><span style='font-size:10.0pt;
line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;font-weight:normal'><span
style='mso-element:field-begin'></span></span><span style='font-size:10.0pt;
line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'> XE "</span><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;
font-weight:normal'>Savonarola, Girolamo</span><span style='font-size:10.0pt;
line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'>" </span><![endif]--><!--[if supportFields]><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;
font-weight:normal'><span style='mso-element:field-end'></span></span><![endif]--><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"> wieder an, im
Versuch, sich mental über die Traurigkeit und Verlassenheit hinweg zu setzen,
indem er letztendlich auf göttliche Rettung hofft. Der Überhand nehmenden,
alles zerstörenden Melancholie setzt er den Glauben an einen christlichen „<i>deus ex machina“</i> entgegen, auf dessen
endgültige Rettungstat er bis zum bitteren Ende zählt. Seine einzige Hoffnung
überhaupt – <i>das ist der liebende,
gnadenreiche, alles vergebende Gott der Christenheit.</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div>
<!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<br />
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///G:/Koryph%C3%A4en%20der%20Einsamkeit%20%201%20Juli%20ENDFASSUNG%20Korrekturen%20ab%2013%20Maerz%202016%20Neu%2016%20Juli.docx#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 8.0pt; line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 8.0pt;"> </span><span lang="FR" style="font-size: 8.0pt; mso-ansi-language: FR;">Savonarola</span><!--[if supportFields]><span lang=FR
style='font-size:8.0pt;mso-ansi-language:FR'><span style='mso-element:field-begin'></span></span><span
style='font-size:8.0pt'> XE "<b>Savonarola, Girolamo</b>" </span><![endif]--><!--[if supportFields]><span
lang=FR style='font-size:8.0pt;mso-ansi-language:FR'><span style='mso-element:
field-end'></span></span><![endif]--><span lang="FR" style="font-size: 8.0pt; mso-ansi-language: FR;">, Predigten und Schriften. </span><span style="font-size: 8.0pt;"><o:p></o:p></span><br />
<span lang="FR" style="font-size: 8.0pt; mso-ansi-language: FR;"><br /></span>
<span lang="FR" style="font-size: 8.0pt; mso-ansi-language: FR;"><br /></span>
<span lang="FR" style="font-size: 8.0pt; mso-ansi-language: FR;"><br /></span>
<span lang="FR" style="font-size: 8.0pt; mso-ansi-language: FR;"><br /></span>
<span lang="FR" style="font-size: 8.0pt; mso-ansi-language: FR;"><br /></span>
<span lang="FR" style="font-size: 8.0pt; mso-ansi-language: FR;"><br /></span>
<span lang="FR" style="font-size: 8.0pt; mso-ansi-language: FR;"><br /></span>
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><span style="font-size: x-small;">Leseprobe aus: <em>Carl Gibson, Koryphäen der Einsamkeit und Melancholie in Philosophie und Dichtung aus Antike, Renaissance und Moderne, von Ovid und Seneca zu Schopenhauer, Lenau und Nietzsche.</em></span></span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><span style="font-size: x-small;"><em><br /></em></span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><span style="font-size: x-small;"><em><br /></em></span></span><br />
<div class="MsoNormal">
<b>Links, Bücher von Carl Gibson in wissenschaftlichen Bibliotheken, national und international:<o:p></o:p></b><br />
<b><br /></b><b>WordCat:</b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="http://www.worldcat.org/search?q=kw%3A%22Gibson%2C+Carl+%22&qt=faceted;&fq=+ln%3Ager">http://www.worldcat.org/search?q=kw%3A%22Gibson%2C+Carl+%22&qt=faceted;&fq=+ln%3Ager</a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="http://www.worldcat.org/search?q=kw%3A%22Gibson%2C+Carl+%22&fq=+ln%3Ager&dblist=638&start=11&qt=next_page">http://www.worldcat.org/search?q=kw%3A%22Gibson%2C+Carl+%22&fq=+ln%3Ager&dblist=638&start=11&qt=next_page</a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="http://www.worldcat.org/title/herta-muller-im-labyrinth-der-lugen-wir-ersaufen-dich-im-fluss-mythen-marchen-munchhausiaden-im-authentischen-lebensbericht-der-deutschen-nobelpreistragerin-fur-literatur-die-unbeugsame-als-politikum-ihre-als-ob-biographie-aus-der-retorte-und-der-fall-oskar-pastior-nobelpreis-fur-ein-plagiat-vom-medialen-phanomen-zur-unantastbaren-staatsschriftstellerin-wie-eine-falsche-ikone-gemacht-wurde-und-uber-politische-protektion-immer-noch-am-leben-erhalten-wird-zur-rolle-und-mitwirkung-des-spiegel-der-zeit-der-unkritischen-forschung-und-der-hohen-politik-spd-und-kas-der-cdu-bei-der-konstruktion-der-pseudo-vita-einer-hassgetriebenen-aus-der-ceausescu-diktatur-zwecks-instrumentalisierung-auf-kosten-der-ehre-der-banater-schwaben-und-zu-lasten-der-historischen-wahrheit-gegenargumente-daten-fakten-kritische-studien-interpretationen-und-essays-zum-leben-werk-und-zur-fragwurdigen-wirkung-der-forcierten-nobelpreistragerin-fur-literatur-herta-muller-2009-unter-berucksichtigung-historisch-relevanter-dokumente-securitate-akten-zum-zeitgeschehen/oclc/965310899&referer=brief_results">http://www.worldcat.org/title/herta-muller-im-labyrinth-der-lugen-wir-ersaufen-dich-im-fluss-mythen-marchen-munchhausiaden-im-authentischen-lebensbericht-der-deutschen-nobelpreistragerin-fur-literatur-die-unbeugsame-als-politikum-ihre-als-ob-biographie-aus-der-retorte-und-der-fall-oskar-pastior-nobelpreis-fur-ein-plagiat-vom-medialen-phanomen-zur-unantastbaren-staatsschriftstellerin-wie-eine-falsche-ikone-gemacht-wurde-und-uber-politische-protektion-immer-noch-am-leben-erhalten-wird-zur-rolle-und-mitwirkung-des-spiegel-der-zeit-der-unkritischen-forschung-und-der-hohen-politik-spd-und-kas-der-cdu-bei-der-konstruktion-der-pseudo-vita-einer-hassgetriebenen-aus-der-ceausescu-diktatur-zwecks-instrumentalisierung-auf-kosten-der-ehre-der-banater-schwaben-und-zu-lasten-der-historischen-wahrheit-gegenargumente-daten-fakten-kritische-studien-interpretationen-und-essays-zum-leben-werk-und-zur-fragwurdigen-wirkung-der-forcierten-nobelpreistragerin-fur-literatur-herta-muller-2009-unter-berucksichtigung-historisch-relevanter-dokumente-securitate-akten-zum-zeitgeschehen/oclc/965310899&referer=brief_results</a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="http://www.worldcat.org/title/heimat-werte-und-kultur-der-banater-schwaben-in-den-zerrbildern-herta-mullers-das-deutsche-dorf-im-banat-reich-der-grausamkeitund-holle-auf-erden-bild-zerrbild-feindbild-zur-literarischendiffamierung-der-existenziell-exponierten-deutschen-minderheit-rumaniens-wahrend-der-kommunistischen-diktatur-im-fruh-und-debut-werk-niederungen-medial-unterstutzt-im-spiegelund-in-der-zeit/oclc/960399366&referer=brief_results">http://www.worldcat.org/title/heimat-werte-und-kultur-der-banater-schwaben-in-den-zerrbildern-herta-mullers-das-deutsche-dorf-im-banat-reich-der-grausamkeitund-holle-auf-erden-bild-zerrbild-feindbild-zur-literarischendiffamierung-der-existenziell-exponierten-deutschen-minderheit-rumaniens-wahrend-der-kommunistischen-diktatur-im-fruh-und-debut-werk-niederungen-medial-unterstutzt-im-spiegelund-in-der-zeit/oclc/960399366&referer=brief_results</a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
DNB <b>(Deutsche Nationalbibliothek):</b><o:p></o:p><br />
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="https://portal.dnb.de/opac.htm?method=simpleSearch&query=111591457">https://portal.dnb.de/opac.htm?method=simpleSearch&query=111591457</a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b>KIT KVK (Virtueller Katalog Karlsruhe)</b><o:p></o:p><br />
<br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="http://kvk.bibliothek.kit.edu/hylib-bin/kvk/nph-kvk2.cgi?maske=kvk-redesign&lang=en&title=KIT-Bibliothek%3A+Karlsruher+Virtueller+Katalog+KVK+%3A+Ergebnisanzeige&head=%2F%2Fkvk.bibliothek.kit.edu%2Fasset%2Fhtml%2Fhead.html&header=%2F%2Fkvk.bibliothek.kit.edu%2Fasset%2Fhtml%2Fheader.html&spacer=%2F%2Fkvk.bibliothek.kit.edu%2Fasset%2Fhtml%2Fspacer.html&footer=%2F%2Fkvk.bibliothek.kit.edu%2Fasset%2Fhtml%2Ffooter.html&css=none&input-charset=utf-8&ALL=&AU=Gibson%2C+Carl&kataloge=SWB&kataloge=BVB&kataloge=NRW&kataloge=HEBIS&kataloge=HEBIS_RETRO&kataloge=KOBV_SOLR&kataloge=GBV&kataloge=DDB&kataloge=STABI_BERLIN&kataloge=TIB&kataloge=OEVK_GBV&kataloge=BIBOPAC&kataloge=LBOE&kataloge=OENB&kataloge=SWISSBIB&kataloge=HELVETICAT&kataloge=BASEL&kataloge=ETH&kataloge=VKCH_RERO&TI=&CI=&ST=&PY=&SB=&SS=&PU=&ref=direct&client-js=yes&inhibit_redirect=1">http://kvk.bibliothek.kit.edu/hylib-bin/kvk/nph-kvk2.cgi?maske=kvk-redesign&lang=en&title=KIT-Bibliothek%3A+Karlsruher+Virtueller+Katalog+KVK+%3A+Ergebnisanzeige&head=%2F%2Fkvk.bibliothek.kit.edu%2Fasset%2Fhtml%2Fhead.html&header=%2F%2Fkvk.bibliothek.kit.edu%2Fasset%2Fhtml%2Fheader.html&spacer=%2F%2Fkvk.bibliothek.kit.edu%2Fasset%2Fhtml%2Fspacer.html&footer=%2F%2Fkvk.bibliothek.kit.edu%2Fasset%2Fhtml%2Ffooter.html&css=none&input-charset=utf-8&ALL=&AU=Gibson%2C+Carl&kataloge=SWB&kataloge=BVB&kataloge=NRW&kataloge=HEBIS&kataloge=HEBIS_RETRO&kataloge=KOBV_SOLR&kataloge=GBV&kataloge=DDB&kataloge=STABI_BERLIN&kataloge=TIB&kataloge=OEVK_GBV&kataloge=BIBOPAC&kataloge=LBOE&kataloge=OENB&kataloge=SWISSBIB&kataloge=HELVETICAT&kataloge=BASEL&kataloge=ETH&kataloge=VKCH_RERO&TI=&CI=&ST=&PY=&SB=&SS=&PU=&ref=direct&client-js=yes&inhibit_redirect=1</a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />
<b>Deutsche Digitale Bibliothek:</b><br />
<a href="https://www.blogger.com/goog_1943520427"><br /></a><a href="https://www.deutsche-digitale-bibliothek.de/entity/111591457">https://www.deutsche-digitale-bibliothek.de/entity/111591457</a><br />
<br />
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><span style="font-size: x-small;"></span></span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><span style="font-size: x-small;"></span></span><br />
<div class="MsoNormal">
<b>Zur Person/ Vita Carl Gibson - Wikipedia:</b><br />
<a href="https://www.blogger.com/goog_1943520433"><br /></a><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Carl_Gibson_(Autor)">https://de.wikipedia.org/wiki/Carl_Gibson_(Autor)</a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 21.46px;"><span style="font-size: x-small;"></span></span><br /></span></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 21.46px;"></span><br /></span>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Inhalt des Buches: </span></span></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"></span><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;"><br /></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Carl Gibson</span></span></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"></span><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">Koryphäen<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">der<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">Einsamkeit und Melancholie<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">in<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">Philosophie und Dichtung<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">aus Antike, Renaissance und Moderne,<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">von Ovid und Seneca<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<div style="margin: 0px;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">zu Schopenhauer,</span></i></b><b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;"> Lenau und Nietzsche<o:p></o:p></span></i></b></div>
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td><a href="http://4.bp.blogspot.com/-jpPEbyuQdoc/Va_IbISZQgI/AAAAAAAAHmU/dvrUcBkmwOI/s1600/Titelbild%2BEinsamkeit%2BDSC06747%2B%25281%2529.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="640" src="https://4.bp.blogspot.com/-jpPEbyuQdoc/Va_IbISZQgI/AAAAAAAAHmU/dvrUcBkmwOI/s640/Titelbild%2BEinsamkeit%2BDSC06747%2B%25281%2529.JPG" width="460" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="font-size: 12.8px;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Carl Gibson</span><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">Koryphäen<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">der<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">Einsamkeit und Melancholie<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">in<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">Philosophie und Dichtung<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">aus Antike, Renaissance und Moderne,<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">von Ovid und Seneca<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">zu Schopenhauer,</span></i></b><b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;"> Lenau und Nietzsche<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
</div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 18.39px;"><br /></span></i></b><b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 18.39px;">Das 521 Seiten umfassende Buch ist am 20 Juli 2015 erschienen. </span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Carl Gibson<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">Koryphäen<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">der<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">Einsamkeit und Melancholie<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">in<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">Philosophie und Dichtung<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">aus Antike, Renaissance und Moderne,<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">von Ovid und Seneca<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">zu Schopenhauer,</span></i></b><b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;"> Lenau und Nietzsche<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;"><br /></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Motivik europäischer Geistesgeschichte und anthropologische Phänomenbeschreibung – Existenzmodell „Einsamkeit“ als „conditio sine qua non“ geistig-künstlerischen Schaffens<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16pt; line-height: 24.53px;">Mit Beiträgen zu:<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16pt; line-height: 24.53px;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16pt; line-height: 24.53px;">Epikur, Cicero, Augustinus, Petrarca, Meister Eckhart, Heinrich Seuse, Ficino, Pico della Mirandola, Lorenzo de’ Medici, Michelangelo, Leonardo da Vinci, Savonarola, Robert Burton, Montaigne, Jean-Jacques Rousseau, Chamfort, J. G. Zimmermann, Kant, Jaspers und Heidegger,<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16pt; line-height: 24.53px;"><br /></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16pt; line-height: 24.53px;"><br /></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">dargestellt in Aufsätzen, Interpretationen und wissenschaftlichen Essays<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">1. Auflage, Juli 2015<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">Copyright © Carl Gibson 2015<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Bad Mergentheim<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Alle Rechte vorbehalten.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16pt; line-height: 24.53px;">ISBN: 978-3-00-049939-5<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Aus der Reihe:<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Schriften</span></i></b><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;"> </span></b><b><i>zur Literatur, Philosophie, Geistesgeschichte<o:p></o:p></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i>und Kritisches zum Zeitgeschehen. Bd. 2, 2015</i></b><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Herausgegeben vom<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Institut zur Aufklärung und Aufarbeitung der kommunistischen Vergangenheit in Europa, Bad Mergentheim<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Bestellungen direkt beim Autor Carl Gibson,<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;"><br /></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Email: </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">carlgibsongermany@gmail.com</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal;"> </span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">oder regulär über den Buchhandel.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: small;"><b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">„Fliehe, mein Freund, in deine Einsamkeit!“</span></i></b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> – Das verkündet Friedrich Nietzsche in seinem „Zarathustra“ als einer der Einsamsten überhaupt aus der langen Reihe illustrer Melancholiker seit der Antike. <b>Einsamkeit</b></span></i><b><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> – <i>Segen oder Fluch?</i></span></b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><i><br /></i></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Nach <i>Aristoteles, Thomas von Aquin </i>und<i> Savonarola</i> ist das <i>„zoon politikon“</i> Mensch nicht für ein Leben in Einsamkeit bestimmt – nur Gott oder der Teufel könnten in Einsamkeit existieren. Andere Koryphäen und Apologeten<i> des Lebens in Abgeschiedenheit und Zurückgezogenheit</i> werden in der <i>Einsamkeit die Schaffensbedingung des schöpferischen Menschen schlechthin</i> erkennen, Dichter, Maler, Komponisten, selbst Staatsmänner und Monarchen wie <i>Friedrich der Große</i> oder Erz-Melancholiker <i>Ludwig II. von Bayern</i> – Sie alle werden das <i>einsame Leben als Form der Selbstbestimmung und Freiheit</i> in den Himmel heben, nicht anders als seinerzeit die Renaissance-Genies <i>Michelangelo</i> und <i>Leonardo da Vinci</i>.</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Alle großen Leidenschaften entstehen in der Einsamkeit</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">, postuliert der Vordenker der Französischen Revolution, <i>Jean-Jacques Rousseau</i>, das Massen-Dasein genauso ablehnend wie mancher solitäre Denker in zwei Jahrtausenden, beginnend mit Vorsokratikern wie <i>Empedokles </i>oder <i>Demokrit</i> bis hin zu <i>Martin Heidegger,</i> der das <i>Sein in der Uneigentlichkeit</i> als eine dem modernen Menschen nicht angemessene Lebensform geißelt. <i>Ovid</i> und <i>Seneca</i> verfassten große Werke der Weltliteratur isoliert in der Verbannung. <i>Petrarca </i>lebte viele Jahre seiner Schaffenszeit einsam bei Avignon in der Provence. Selbst <i>Montaigne</i> verschwand für zehn Jahre in seinem Turm, um, lange nach dem stoischen Weltenlenker <i>Mark Aurel</i>, zum Selbst zu gelangen und aus frei gewählter Einsamkeit heraus zu wirken.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: small;"><b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Weshalb zog es geniale Menschen in die Einsamkeit?</span></i></b><b><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> Waren alle Genies <i>Melancholiker?</i> Wer ist <i>zur Melancholie gestimmt, disponiert</i>? Was bedingt ein Leben in Einsamkeit <i>überhaupt</i>? <i>Welche Typen bringt die Einsamkeit hervor? Was treibt uns in die neue Einsamkeit? Weshalb leben wir heute in einer anonymen Single-Gesellschaft?</i></span></b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> Wer entscheidet über ein <b>leidvolles Los</b> im unfreiwilligen <b>Alleinsein, </b>in<b> Vereinsamung </b>und<b> Depression </b>oder über <b>ein erfülltes, glückliches Dasein in trauter Zweisamkeit? </b>Das sind existenzbestimmende Fragen, die über unser alltägliches Wohl und Wehe entscheiden. </span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Große Geister, Dichter, Philosophen von Rang, haben darauf geantwortet – richtungweisend für Gleichgesinnte in ähnlicher Existenzlage, aber auch gültig für den Normalsterblichen, der in verfahrener Situation nach Lösungen und Auswegen sucht.<i> Dieses Buch zielt auf das Verstehen der anthropologischen Phänomene und Grunderfahrungen <b>Einsamkeit, Vereinsamung, Melancholie </b></i>und<b><i> Acedia</i></b><i> im hermeneutischen Prozess als Voraussetzung ihrer Bewältigung. </i>Erkenntnisse einer langen Phänomen-Geschichte können so von unmittelbar Betroffenen <i>existentiell umgesetzt werden und auch in die „Therapie“ einfließen.<b></b></i><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><i><br /></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: small;"><b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Carl Gibson, </span></i></b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Praktizierender Philosoph, </span></i><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Literaturwissenschaftler,</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> </span><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Zeitkritiker, </span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">zwölf Buchveröffentlichungen. Hauptwerke: <b><i>Lenau. Leben – Werk – Wirkung.</i></b> Heidelberg 1989,<b><i> Symphonie der Freiheit,</i></b> 2008, <b><i>Allein in der Revolte</i></b>, 2013, <b><i>Die Zeit der Chamäleons</i></b>, 2014.</span><b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><o:p></o:p></span></i></b></span></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"></span></span><br /></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<br /></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"></span></span><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 18.39px;">ISBN: 978-3-00-049939-5<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 18.39px;"><br /></span></b></div>
<h2>
</h2>
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"></span><br />
<span lang="FR" style="font-size: 8.0pt; mso-ansi-language: FR;"></span><br />
<h2 class="MsoListParagraph" style="text-indent: -18pt;">
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center;">
<div class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman"; text-align: justify;">
<div style="margin: 0px;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoTocHeading" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 27.6px;"><span style="font-size: large;">Inhalt:</span><span style="font-size: 9pt;"><o:p></o:p></span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 9pt; font-weight: normal; line-height: 13.8px;"><w:sdtpr></w:sdtpr></span></div>
</div>
<div class="MsoTocHeading" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 9pt; line-height: 13.8px;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoTocHeading" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 9pt; line-height: 13.8px;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">Einleitung: „Einsamkeit“ heute – Segen oder Fluch?</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">Der Mensch der Single-Gesellschaft – Leben im uneigentlichen Sein?</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><br /></span></i></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 27.6px;"><span style="font-size: large;">Teil I: Griechisch-römische Antike</span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><br /></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1. Waren die heiteren Griechen auch einsam? Das Verständnis von Einsamkeit und Melancholie bei Vorsokratikern und Aristoteles.</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.2. Der Melancholiker – ein <i>Genie</i>? - Empedokles, Demokrit und eine nicht authentische, missverstandene Aristoteles-Sentenz</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.3. </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">Im Garten des Epikur – Lebe zurückgezogen! Das naturgemäße Leben im Verborgenen.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">2. Marcus Tullius Cicero - Einsamkeit und Gesellschaft: Musischer Rückzug in den ruhigen Hafen – „otio“ - <i>„Gespräche in Tusculum“</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">3. Ovidius Naso in Verbannung in Tomis, am Schwarzen Meer – Vereinsamung und Melancholie im Spätwerk, in den Elegien „Tristia“ und in den Briefen „Epistulae ex Ponto“.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">3. 1. „<i>einsam lieg’ ich am Strande des äußersten Endes der Erde“ - </i>Zur Einsamkeit verdammt am Ende der Welt: Ovids melancholische Dichtung vom Pontus</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">3. 2. Nemo propheta in patria?</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">3. 3. Kummer<i>, „aegritudo“, „mania“, „melankolia“ in Ciceros „Disputationes Tusculanae“ - Bellerophon,</i> der antike Einsame, Unbehauste; Einsamkeit und Melancholie in der mythisch-analytischen Zeitdiskussion.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">3. 4. Psychosomatik</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">3. 5. Das „Schwarze Meer“ und „Tomis“ – <i>antike Unort(e)?</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">3. 6. Künstlerisches Schaffen in Einsamkeit an sich und als Selbsttherapie</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">3. 7. Melancholie und Versöhnung – Concordia und Amor fati</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4. Lucius Annäus Seneca - Lebe zurückgezogen - „solitudine“ und „in otio“</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4. 1. „exsilium“, Senecas Verbannung auf Korsika – Unfreiwillige, äußere Einsamkeit und innere Freiheit, dargestellt im „Epigramm“</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4. 2. Existenzbewältigung über Poesie bei Ovid und ethisches Philosophieren bei Seneca</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4. 3. Ruhe der Einsamkeit - Apathie, Ataraxie, Eudämonie, „constantia“</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4. 4. <i>„De constantia sapientis“ – Die „Unerschütterlichkeit des Weisen“</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4. 5. „<i>Jeglicher Ort ist für den Weisen Heimatland.“ – Oder:</i> „Patria est, ubicumque est bene“</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4. 6. Senecas Klage als Anklage – Gesellschaftskritik und Dekadenz-Kritik aus der Einsamkeit des Exils heraus in der Auseinandersetzung mit den Tyrannen Caligula und Nero</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4. 7. „De otio“ – Von der „Zurückgezogenheit“; Zwischen stiller Muße (otio) und hektischer Geschäftigkeit (negotio)</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4. 8. In „secreto“ – „<i>Menschen (…) leisten in der Einsamkeit Größtes“-</i> Ethische Haltung und Charakterbildung entstehen in der Stille der „Zurückgezogenheit“. <i>Die Funktionen des einsamen Lebens und der Nutzen für die Gesellschaft</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4. 9. Selbsterkenntnis und die Idee des Selbstseins erwachsen dem Alleinsein - Das Existieren in der Eigentlichkeit. <i>Psychologische und soziologische Aspekte erfahrener Einsamkeit</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4. 10. Die Gefahren des Alleinseins – Einsamkeit als Last</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4. 11. Das Alleinsein in den eigenen vier Wänden – Chance und Risiko. Freiwilliger Rückzug in die Einsamkeit, statt Weltflucht aus Enttäuschung und Überdruss</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4. 12. Typen und Charaktere – introvertiert oder extrovertiert? Senecas Beschreibung der Melancholie-Symptomatik</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4. 13. Geselligkeit – Senecas Plädoyer für ein ausgewogenes Wechselverhältnis zwischen freiwilligem Sein in Einsamkeit und sozialem Austausch</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4. 14. Schöpferische Einsamkeit - Medium des Kreativen</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4. 15. Die Apotheose des einsam-kontemplativen Lebens in der Schrift <i>„De brevitate vitae“, „Die Kürze des Lebens“</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4. 16. Im „Jetzt“ leben, nicht erst morgen und am Leben vorbei! <i>Hic et nunc und Memento mori!</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4. 17. Der <i>ruhige Hafen</i> als Endziel - <i>Individuelles Leben oder Massen-Existenz?</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5. Mark Aurel</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"> - Der <i>Weg zum Selbst</i> in Zurückgezogenheit</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5. 1. Gelebter Stoizismus als Vorbild</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.2. „Alleinsein“ bei Epiktet – Individualität und Selbsterkenntnis</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><br /></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 27.6px;"><span style="font-size: large;">Teil II: Vom frühen Mittelalter bis zur Scholastik</span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><br /></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.<i> „Einsamkeit“ und „Melancholie“ im frühen Mittelalter. </i>Anachoreten im frühen Christentum - „anachoresis“ und „monachoi“.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.1.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"> </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">Eremitentum und monastisches Leben um 300 – 400 n. Chr. Antonius, (der Ägypter), Evagrius Ponticus und Augustinus: <i>DerWeg zu Gott vollzieht sich in der Einsamkeit</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.2. Antonius<i>,</i> der Ägypter – Einsiedlertum, Wüstenspiritualität und Mystik</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.3. Aurelius Augustinus in <i>„reiner Einsamkeit“</i> - <i>„Alleingespräche“ </i>aus Cassiciacum - Früchte des Schaffens in der Einsamkeit des Selbstgesprächs</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.4</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">. „Acedia“ seit Evagrius Ponticus, bei <i>Thomas von Aquin </i>und<i> Bonaventura</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.5. Die <i>„Wirkscheu“</i> des Johannes Cassian</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.6. Thomas von Aquin - Wirkscheu ist Todsünde – <i>Acedia oder „Tristitia“</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">2. Deutsche Mystik</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">2.1. Meister Eckhart</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">: Die absolute Freiheit des Gottsuchenden - Der unmittelbare, mystische Weg zu Gott. <i>„Abgeschiedenheit“</i> und „innerliche Einsamkeit“ neu definiert</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">2.2. In der Abgeschiedenheit – Das Aufgeben des Selbst, das Ledigwerden, als Voraussetzung der Unio mystica und die Gottesgeburt</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">2.3. „innerliche Einsamkeit“ – Zum Wesen der Dinge!</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">2.4. „Unio mystica“ und </span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">Buddhismus – Stufen und Wege des Rückzugs aus allgemein philosophischer, christlicher Sicht bzw. aus der Perspektive der Zen-Meditation - Exkurs</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">2.5. Heinrich Seuses „Weg in die Innerlichkeit“ und die Beschreibung der Mönchskrankheit (Acedia) in der Schrift <i>„Das Leben des Dieners“</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">2.6. „Das Büchlein der ewigen Weisheit“ - „Wie man innerlich leben soll“, „lautere Abgeschiedenheit“ und Entwerdung (Selbst- bzw. Ich-Auflösung)</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">2.7. Theresa von Avila - <i>„Der Weg zur Vollkommenheit“</i> und <i>„Die Seelenburg“.</i></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><i><br /></i></span></span></div>
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<div class="MsoToc1" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 27.6px;"><span style="font-size: large;">Teil III: Humanismus</span></span></div>
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<div class="MsoToc1" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><br /></span></span></div>
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<div class="MsoToc1" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1. Francesco Petrarcas Loblieder auf die Einsamkeit. Der zentrale Stellenwert der „Einsamkeit“ im Werk der Humanisten</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.1. Zur Vita Petrarcas – Von der <i>Vita activa</i> zur <i>Vita contemplativa</i> im <i>mundus aestheticus</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1. 2. „De otio et solitudine“ - Von Freiheit (Muße) und Einsamkeit</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.3. „De vita solitaria“: Francesco Petrarcas Hymnus in Prosa auf das Leben in Einsamkeit. Die Begründung der Auffassung von der „schöpferischen Einsamkeit” als elitäre Phänomen-Definition</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.4. „felix solitarius“ contra „miser occupatus“ – besser allein, frei und glücklich als vielbeschäftigt, gestresst und in permanenter Disharmonie – <i>Einsamkeit: die „conditio sine qua non“ einer ethisch fundierten Lebensführung und Existenzbewältigung</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.5. Zur Modernität des Existenzmodells „Leben in der Eigentlichkeit“</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.6. <i>Das schaffende Subjekt</i> … und die Ahnenreihe der Einsamen</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.7. <i>„Secretum“</i> – Melancholie und Misanthropie</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.8. <i>„Gespräche über die Weltverachtung“</i>: Petrarcas negativer Melancholie-Begriff und Dante</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.9. Melancholie und Selbst-Therapie – Ist die<i> „unheilvolle“ „Seelenkrankheit“</i> <i>„Weltschmerz“</i>heilbar?</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.10. Dante weist die Muse Melancholie zurück</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><br /></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 27.6px;">Teil IV: Renaissance</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 27.6px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><br /></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">Einsamkeit und Melancholie während der Renaissance in Italien<i> - Die „Saturniker“ des Mediceer-</i></span><i><span lang="IT" style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">Kreises</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span lang="IT" style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1. </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">Angelo Poliziano – Der Dichter am Kamin als personifizierte Melancholie und eine Melancholie-Beschreibung im Geist der Zeit.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">2. Marsilio Ficino – Therapierte Melancholie. Das Bei-sich-Selbst-Sein der Seele führt zu Außergewöhnlichem in Philosophie und Kunst</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">2.1. Marsilio Ficino in freiwilliger Zurückgezogenheit in Carreggi - <i>Einsamkeit als „conditio sine qua non“ des künstlerischen Schaffens</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">2.2. Im Zeichen des Saturn - Marsilio Ficinos Werk, <i>„De vita triplici“</i>, eine <i>Diätetik des saturnischen Menschen</i>. Ficinos astrologisch determinierter, antik physiologischer Melancholie-Begriff.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">2.3. Definition der Melancholie und des Melancholikers in „<i>Über die Liebe oder Platons Gastmahl“ - </i>Die Liebe als melancholische Krankheit?</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">2.4. Krankheit „Melancholie“ - Therapeutikum Musik</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">3. <i>Pico della Mirandola</i>s Entwurf des Renaissancegenies in <i>„De hominis dignitate“ –</i> Von Einsamkeit und Freiheit</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">3.1. Die „dunkle Einsamkeit Gottes“</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">3.2. „Die Freiheit des Menschen“ und der „Geniebegriff der Epoche“ in <i>„Oratio“</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">3.3. Die ethisch eingeschränkte Freiheit des Genies und das Humanum als Endziel</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4. Lorenzo de’ Medicis „melancholische“ Dichtung</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4.1. War der Prächtige ein Melancholiker? Vanitas, Wehmut und Schwermut</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4.2. Der Typus des „Inamoroso“ als Melancholiker - Liebeslyrik im Sonett</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4. 3. Melancholia - Lorenzo de’ Medici rezipiert <i>Walter von der Vogelweide</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
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<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5. Die Familie der Melancholiker oder die Metamorphose des sinnenden Geistes zur Plastik und zum Gedicht - Exkurs</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6. Einsamkeit, Melancholie und künstlerisches Schaffen während der Renaissance in Italien.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6.1. Geniale Werke der Einsamkeit bei Michelangelo Buonarroti und Leonardo da Vinci - Einsamkeit als die künstlerische Schaffensbedingung schlechthin, als „<i>conditio sine qua non“ </i>des kreativen Subjekts.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6.2. Michelangelo Buonarroti - <i>„Wer kann, wird niemals willig sein.“</i> – Individuelle Freiheit und künstlerische Selbstbestimmung</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6.3. Große Kunst ist gottgewollt</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6.4. Der Schaffende ist <i>das Maß aller Dinge - oder die Lust, mit dem Hammer neue Werte zu schaffen</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6.5. Weltflucht und Weltverachtung</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6.6. Der sinnende Melancholiker <i>„Micha Ange bonarotanus Florentinus sculptor optimus“</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6.7. – „La mia allegrezz’ e la maniconia” – “Meine Lust ist die Melancholie!” – </span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">Existenzbewältigung im<i> “Amor fati“ </i>oder eine ins Positive transponierte<i> „Melancholie als Mode“?</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6.8. Hypochondrie und Misanthropie in burlesker Entladung – bei Michelangelo und Leonardo</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6.9. Michelangelos „Sonette“: <i>Kreationen reiner Eitelkeit?</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">7. Leonardo da Vinci – <i>Ein Einsamer, aber kein Melancholiker. </i>Die Wertschätzung der „vita solitaria e contemplativa“.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">7.1. Leonardo und Michelangelo – ein geistesgeschichtlicher Vergleich. Der verbindende Hang zur Einsamkeit … und viele Kontraste!</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8. Girolamo Savonarola – <i>Der melancholische Reformator vor der Reformation</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8.1. Gott geweihtes Leben in stiller Einkehr und früher Protest aus der Klosterzelle</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8. 2. Zeitkritik und Fragen der Moral in „Weltflucht“ und <i>„De ruina mundi“- Vom Verderben der Welt</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8.3. Kritik des Christentums sowie des dekadenten Papsttums im poetischen Frühwerk - <i>„De ruina Ecclesiae“ </i>oder „Sang vom Verderben der Kirche“, (1475)</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
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<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8.4. <i>„Poenitentiam agite“! </i>– Buße , Einkehr, Rückbesinnung, Katharsis</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8.5. Savonarolas Humanismus-Kritik und seine Zurückweisung der Astrologie – <i>ist die Philosophie eine Magd der Theologie?</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8.6. Sozialreformer Savonarola - <i>„De Simplicitate vitae christianae“</i> - Von der Schlichtheit im Christenleben.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
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<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8.7. Savonarola setzt politische Reformen durch – Über die demokratische Verfassung in Florenz zum Fernziel der Einheit Italiens</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8.8. Niccolo Machiavelli und Die Schwermut der Tyrannen</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8.9. Einsamkeit, Kontemplation und rhetorischer Auftritt – Savonarola Volkstribun und Redner nach Cicero?</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8.10. Einsamkeit und Gesellschaft bei Savonarola</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8.11. Christliche Ethik als geistige Basis der Staatsform – Contra Tyrannis</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8.12. <i>„Der Tyrann“</i> trägt <i>„alle Sünden der Welt im Keim in sich“</i> - Melancholie als Krankheit: Savonarolas Typologie, Definition und Phänomen-Beschreibung des Renaissance-Macht-Menschen und das Primat des Ethos im Leben und im Staat.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
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<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8.13. Genies des Bösen – Lorenzo de’ Medici und der Borgia-Clan</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8.14. Thomasso Campanellas idealer Gegenentwurf zum Typus des Tyrannen in seiner christlich-kommunistischen Utopie <i>„Città del sole“</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
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<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8.15. Golgatha - Traurigkeit und Verlassenheit in der Todeszelle und auf dem Scheiterhaufen</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8.16. Hybris und Zuflucht zu Gott – <i>„in Schwermut und voll Schmerz“!</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
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<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8.17. Melancholia - <i>„In te, Domine, speravi“,</i> letzte Einsamkeit und existenzielle Traurigkeit - <i>Hoffnung gegen Melancholie?</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
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<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8.18. Auch Päpste irren! Schweigepflicht, Exkommunikation, Inquisition, Folter – Reformator Savonarola stirbt den Flammentod in Florenz</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8.19. Giordano Bruno und die Flammen der Inquisition – Der Märtyrer-Tod auf dem Scheiterhaufen wiederholt sich … doch</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
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<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">9. Michel de Montaignes Essay <i>„De la solitude“- </i>Das Leben in Abgeschiedenheit zwischen profaner Weltflucht und ästhetischer Verklärung</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">9.1. Süße</span><span lang="FR" style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"> Weltflucht in den Turm – </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">Melancholie als Habitus</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">9.2. War Michel de Montaigne ein Melancholiker?</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">9.3. Einsamkeit, ein Wert an sich, ist nie Mittel zum Zweck, sondern immer Selbstzweck.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">9.4. <i>„Nichts in der Welt ist so ungesellig und zugleich so gesellig als der Mensch“ – Einsamkeit und Gesellschaft</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">9.5. Vanitas - Der Rückzug aus der Gesellschaft ist auch historisch bedingt</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">10. <i>„The Anatomy of Melancholy“</i> - Der extensive Melancholie-Begriff bei Democritus junior alias Robert Burton</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">10.1. <i>„Elisabethanische Krankheit“</i> <i>oder „maladie englaise“</i> – Melancholie als Mode!? Von der Pose zur Posse?</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">10.2. Demokritos aus Abdera – Der lachende Philosoph als Vorbild und Quelle der Inspiration</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">10.3. <i>„sweet melancholy“</i> - Burtons Verdienste bei der Umwertung und Neuinterpretation der grundlosen Tieftraurigkeit zur <i>„süßen Melancholie“</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">10.4. „Göttliche Melancholie“: <i>„Nothing’s so dainty sweet as lovely melancholy“</i> - Zur positiven Melancholie-Bewertung vor, neben und nach Burton</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><br /></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 27.6px;">Teil V: „Einsamkeit“ und Melancholie in der Moderne</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 27.6px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><br /></span></span></div>
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<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1. Jean-Jacques Rousseau – <i>Alle großen Leidenschaften entstehen in der Einsamkeit.</i> Die <i>Apotheose der Einsamkeit</i> im Oeuvre des Vordenkers der Französischen Revolution</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.1. Rückzug, „Schwermut“ und „Hypochondrie“</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.2. <i>„Zurück zur Natur“!</i> im „Discours“ - Plädoyer für das einfache Leben und harsche Gesellschaftskritik. Macht die „Sozialisierung“ den an sich guten Menschen schlecht?</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.3. Im <i>Refugium</i> der <i>Eremitage</i> von <i>Montmorency: </i>Kult der Einsamkeit – Landleben, Naturgenuss und geistiges Schaffen</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.4. „Sanssouci“ – <i>Asyl</i>: Ein Einsamer, Friedrich der Große unterstützt einen anderen Einsamen, den verfolgten Wahlverwandten Jean-Jacques Rousseau</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.5. „<i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Les Rêveries du promeneur solitaire“</span></i> - <i>Träumereien eines einsamen Spaziergängers</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.6. Einsamkeit ist im Wesen des Künstlers selbst begründet - </span><i><span lang="FR" style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">«Toutes les grandes passions se forment dans la solitude»!</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">2. Einsamkeit und Gesellschaftskritik im Werk der Französischen Moralisten La Rochefoucauld, Vauvenargues und Chamfort</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">2.1. Rekreation im Refugium – die bücherlesende Einsamkeit des Herzogs La Rochefoucauld</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">2.2. Einsamkeit – Katharsis, Chance und Gefahr</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">2.3. Chamfort - „Vom Geschmack am einsamen Leben und der Würde des Charakters“ - <i>„Man ist in der Einsamkeit glücklicher als in der Welt.“</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">2.4. Abkehr von der Gesellschaft, melancholische Heimsuchungen, Vereinsamung und Menschenhass</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">2.5. <i>„Ein Philosoph, ein Dichter, sind fast notwendig Menschenfeinde“</i> – Chamforts Rechtfertigung von Misanthropie und Melancholie.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">3. <i>„Ueber die Einsamkeit“</i> - Johann Georg Zimmermanns Monumentalwerk aus dem Jahr 1784/85 - Einsamkeit als Lebenselixier – Die Gestimmtheit im deutschen Barock – Inklination zur Melancholie?</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">3.1. Von den <i>„Betrachtungen über die Einsamkeit“</i> zur Abhandlung <i>„Von der Einsamkeit“</i> – Thema mit Variationen</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">3.2. </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">Die Ursachen von <i>wahrer </i>und <i>falscher Einsamkeit</i> - Müßiggang, Menschenhass, Weltüberdruss und Hypochondrie</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">3.3. „gesellige Einsamkeit“ - eine <i>„contradictio in adjecto“?</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">3.4. Aufklärer Immanuel Kant definiert den zur „<i>Melancholie Gestimmte(n)“, </i>„Melancholie“ als „<i>Tiefsinnigkeit“</i> und die „<i>Grillenkrankheit“ </i>Hypochondrie richtungweisend für die Neuzeit. Exkurs.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4. Arthur Schopenhauers „elitäres“ Verständnis von Einsamkeit - <i>nur</i> <i>wer allein ist, ist wirklich frei!</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4.1. Der Ungesellige - <i>„Er ist ein Mann von großen Eigenschaften.“</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4.2. Die <i>„Einsamkeit ist das Los aller hervorragenden Geister“</i> - Ist der Mensch von Natur aus einsam? Ist „Einsamkeit“ ein Wert an sich?</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4.3. Das Sein in der Einsamkeit als existenzielles Problem - <i>Einübung in die zurückgezogene Lebensführung.</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5. Lenau, Dichter der Melancholie. „Einsamkeit“ und Schwermut (Melancholie) im Werk von Nikolaus Lenau – Anthropologische Phänomenbeschreibung und literarisches Motiv</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.1 Lenaus Verhältnis zur Philosophie. Entwicklung und Ansätze</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.2. „Einsamkeit“ und „Vereinsamung“ als existenzielle Erfahrung</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.3. Nikolaus Niembsch von Strehlenau, genannt „Lenau“ vereinsamt in Wien</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.4. Das „melancholische Sumpfgeflügel der Welt“ - Vereinsamt in Heidelberg und Weinsberg. Therapeutikum Philosophie: Lenau setzt der „Seelenverstimmung“ die „Schriften Spinozas“ entgegen!</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.5. Amerika – Lenaus Ausbruch in die Welt der Freiheit</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.6. Schwermut und Hypochondrie – Therapeutikum: Philosophie und Sarkasmus</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.7. <i>„Einsam bin ich hier, ganz einsam. Aber ich vermisse in meiner Einsamkeit nur dich.“</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.8. <i>„wahre Menschenscheu“</i> - <i>„Die Geselligkeit“ „ist ein Laster“</i> - „Mein Leben ist hier Einsamkeit und etwas Lyrik.“</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
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<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.9. Die „äußere Einsamkeit“– Vom „Locus amoenus“ zum „Locus terribilis“</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.10. Situation und Grenzsituation – präexistenzphilosophisches Gedankengut bei Lenau auf dem Weg zu Karl Jaspers. Exkurs.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.11. „Einsamkeit“ als ontische Dimension - Menschliches Dasein ist nicht Gesellig-Sein – Mensch-Sein bedeutet ein Sein in Einsamkeit.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.12. <i>„Einsame Klagen sinds, weiß keine von der andern“ </i>- Monologische Existenz in dem existenzphilosophischen Gedicht „Täuschung“</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.13. In „dunklen Monologen“ - <i>„Jedes Geschöpf lebt sein Privatleben“</i> - Mitsein in existenzieller Gemeinschaft erscheint unmöglich</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.14. <i>„O Einsamkeit! Wie trink ich gerne / Aus deiner frischen Waldzisterne!“</i> Dionysisch „zelebrierte Einsamkeit“ im Spätwerk</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.15. „Der einsame Trinker“ - Das dionysische Erleben der Einsamkeit im Fest</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.16. <i>„Fremd bin ich eingezogen/Fremd zieh ich wieder aus“</i> - Der <i>„Unbehauste“, </i>ein <i>„Fremdling ohne Ziel und Vaterland“</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.17. „<i>Nun ist’s aus, wir müssen wandern!“ - </i>In-der-Welt-Sein ist Einsamkeit</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.18. Lenaus melancholische Faust-Konzeption - <i>„metaphysische Vereinsamung“.</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.18.1. Der <i>„Unverstandene“,</i> das ist der <i>„Einsame“.</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.18.2. Endlichkeit und Ewigkeit</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5. 18. 3. Die <i>Geworfenheit des existenziellen Realisten „Görg“</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5. 18. 4. Das Unbewusste als Antrieb - Die tragisch konzipierte Faust-Figur in Disharmonie mit dem Selbst und in der Uneigentlichkeit</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.18.5. <i>Gott ist tot</i> - existenzielle Exponiertheit des <i>metaphysisch Vereinsamten</i> vor Nietzsche und Rilke</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.19. Im <i>dunklen Auge</i> – ein <i>„sehr ernster, melancholischer Knabe“</i>, <i>„hochgradig zur Melancholie disponiert“ </i> und hinab gestoßen in die <i>„Hohlwege der Melancholie“</i>: <i>„Mein Kern ist schwarz, er ist Verzweiflung.“</i> – Melancholie-Symptomatik und <i>Definitionen der Krankheit</i> bei Lenau</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.20. <i>„Lieblos und ohne Gott! Der Weg ist schaurig“ – „Die ganze Welt ist zum Verzweifeln traurig.“</i> „Melancholie“ und „absolute Vereinsamung“ in Lenaus Doppelsonett „Einsamkeit“</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.21. Der Werte-Kampf in Lenaus Ballade <i>„Die nächtliche Fahrt“ - </i>Von d<i>arwinistischer Selektion über den </i>„Kampf um das Dasein“ <i>nach existenzphilosophischen Kategorien zur Ethik des Widerstands im Politischen - </i>Exkurs</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.21.1. Wettkampf und Werte-Kampf</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.21.2. Lenaus Imperialismus-Kritik in seinem „anderen“ <i>Polenlied</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.21.3. <i>Ethik des Widerstands</i> - Der Existenz-Kampf der Individuen entspricht dem Souveränitätsstreben der - tyrannisierten - Völker</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6. Friedrich Nietzsche, der einsamste unter den Einsamen? Absolute Einsamkeit, extreme Vereinsamung und schwärzeste Melancholie</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6.1. Wesensgemäße Daseinsform und Schaffensbedingung der <i>Werke der Einsamkeit</i>.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6.2. „Also sprach Zarathustra“ - Nietzsches großer <i>„Dithyrambus auf die Einsamkeit“</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6.3. Strukturen der „Einsamkeit“ in „Also sprach Zarathustra“</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6.4. „Fliehe, Fliehe mein Freund, in deine Einsamkeit!“ - „Wo die Einsamkeit aufhört, da beginnt der Markt.“</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6.5. Die Auserwählten – Nietzsches kommende Elite: Der „Einsame“ als Brücke zum Übermenschen</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6.6. Der Einsame – das ist der Schaffende! „Trachte ich nach Glück? Ich trachte nach meinem Werke!“</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6.7. Nietzsches „Nachtlied“ - das einsamste Lied, welches je gedichtet wurde!</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6.8.</span><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"> „Oh Einsamkeit! Du meine Heimat Einsamkeit!“</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6.9. „Jede Gemeinschaft macht irgendwie, irgendwo, irgendwann – <i>‚gemein’</i>“ – Zum Gegensatz von individuellem Leben in Einsamkeit und gesellschaftlichem Massen-Dasein.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6.10. <i>„Einsam die Straße ziehn gehört zum Wesen des Philosophen.“ </i>Fragmentarische Aussagen zur „Einsamkeit“</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6.11. Therapeutikum Einsamkeit – schlimme und gefährliche Heilkunst! <i>„In der Einsamkeit frisst sich der Einsame selbst, in der Vielsamkeit fressen ihn die Vielen. Nun wähle.“</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6.12. Die „siebente letzte Einsamkeit“ - Nietzsches <i>„Dionysos-Dithyramben“</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6.13. </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">„Vereinsamt“ – Düstere Melancholie und metaphysische Verzweiflung</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">7. „Einsamkeit“ bei Jaspers und Heidegger - Exkurs</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8. </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">Der <i>„Neue Mensch“</i> – eine Konsequenz der Einsamkeit? <i>„selbstestes Selbst“</i> und <i>Apologie des Selbst</i> bei Lenau und Nietzsche - Exkurs</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8.1. Die Suche nach dem <i>„Humanum“</i> – Absage an den Irrweg <i>„Übermensch“</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8.2. Lenaus „Homo-Novus-Konzeption“ nach Amalrich von Bene</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8.3. <i>„Idemität“</i> und <i>„Konkreativität“</i> – Der <i>„menschliche Mensch“</i>! Zur Strukturanthropologie Heinrich Rombachs. Exkurs</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><br /></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 27.6px;">Teil VI: Essays zur Thematik und kleine Beiträge</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 27.6px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><br /></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">9. Stufen der Einsamkeit – Auf dem Weg vom Alleinsein in die Vereinsamung, Melancholie und Verzweiflung – Zur Metamorphose eines anthropologischen Phänomens</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">9.1. Von der existenziellen Situation „Einsamkeit“ zum Krankheitsbild „Melancholie“ in der Erscheinungsform „Acedia“ und Hypochondrie</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">9.2. Melancholie als Charakteristikum des genialen Menschen.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">9.3. Die Phänomene „Einsamkeit“, „Alleinsein“, „Vereinsamung“ und „Melancholie“ („Schwermut“, „Depression“) – im Wandel der Zeiten: Anthropologische Konstanten und Grundbefindlichkeiten des Daseins oder zeitbedingte Entwicklungsphänomene? Zur Begriffsbestimmung.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">9.4. Strukturen der Einsamkeit - Zum Bedeutungswandel der Begriffe Einsamkeit und Melancholie durch die Zeiten</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">9.5. Existenzbewältigung: Angewandte Philosophie in philosophischer Praxis – Zur Konzeption und Intention der Studien zur Einsamkeit.</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">9.6. Zur Einsamkeit verflucht? – Alleinsein zwischen gesellschaftlicher Pest und segensreicher Schaffensbedingung –Selbsterfahrungen und Autobiographisches</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">9.7. Das Existenzmodell „Alleinsein“ zwischen Weltflucht und verklärender Utopie: Abgeschiedenheit, Einkehr, Selbstfindung, Eigentlichkeit - Selbst erfahrene und selbst beobachtete Phänomene – </span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">Einsamkeit, ein Zeitproblem?</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">9.8. Ein Einsamer von heute – In memoriam <i>Theo Meyer.</i></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><br /></span> </div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">Nachwort:</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">Inhalt:</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">Namenregister:</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">Bibliographie</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">Primärliteratur</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">Anthologien, Aufsatz-Sammelwerke zur Thematik:</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">Sekundärliteratur:</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">Bilder-Verzeichnis:</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">Bücher von Carl Gibson</span></span></div>
</div>
</div>
</h2>
</div>
</div>
</div>
Carl Gibsonhttp://www.blogger.com/profile/14491372613002225364noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3781984354774389115.post-33345787377549186012017-05-15T09:40:00.001+02:002017-05-15T09:40:24.808+02:00Hybris und Zuflucht zu Gott – „in Schwermut und voll Schmerz“! Girolamo Savonarola, Leseprobe aus: Carl Gibson, Koryphäen der Einsamkeit und Melancholie in Philosophie und Dichtung aus Antike, Renaissance und Moderne, von Ovid und Seneca zu Schopenhauer, Lenau und Nietzsche.<br />
<br />
<br />
<h3>
<span style="font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="_Toc423517830"></a><span style="color: windowtext; font-family: "times new roman" , serif;">8.16.
Hybris und Zuflucht zu Gott – <i>„in
Schwermut und voll Schmerz“!</i></span></span><i><span style="color: windowtext; font-family: "times new roman" , serif;"><o:p></o:p></span></i></h3>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 115%;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">In solchen Extrem-Situationen, wo alles Irdische unwichtig
wird, formuliert der große Reformator vor Luther</span><!--[if supportFields]><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;
font-weight:normal'><span style='mso-element:field-begin'></span></span><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'>
XE "</span><span style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:
"Times New Roman",serif;font-weight:normal'>Luther, Martin</span><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'>"
</span><![endif]--><!--[if supportFields]><span style='font-size:10.0pt;
line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;font-weight:normal'><span
style='mso-element:field-end'></span></span><![endif]--><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"> seine<i>
Klage</i>, die er in besonderer christlicher Demut als „<i>mea culpa, mea maxima culpa“ </i>zur – an sich unbegründeten – <i>Selbstanklage </i>steigert, denn seine Sache
war stets uneigennützig die Sache Gottes: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 9pt; line-height: 115%;"><b>„Unselig, wie ich
bin, verlassen von jedermanns Hilfe, der ich den Himmel beleidigt habe und die
Erde! <o:p></o:p></b></span></i></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 9pt; line-height: 115%;"><b>Wo soll ich
hingehen? an wen mich wenden? zu wem flüchten? wer wird mit mir Erbarmen haben?
<o:p></o:p></b></span></i></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 9pt; line-height: 115%;"><b>Ich wage nicht,
die Augen zum Himmel zu erheben, denn gegen ihn habe ich schwer gesündigt. Auf
der Erde finde ich keine Zuflucht, denn ich bin ihr zum Ärgernis geworden. Was
soll ich also tun? <o:p></o:p></b></span></i></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 9pt; line-height: 115%;"><b>Werde ich
verzweifeln? <o:p></o:p></b></span></i></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 9pt; line-height: 115%;"><b>Gewiss nicht. Gott
ist barmherzig, mein Erlöser ist voll väterlicher Liebe. <o:p></o:p></b></span></i></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 9pt; line-height: 115%;"><b>Wohlan, Gott
allein ist meine Zuflucht. Er wird sein Werk nicht verachten, wird sein Bild
nicht von sich jagen. <o:p></o:p></b></span></i></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 9pt; line-height: 115%;">Zu dir also, du
liebreicher Gott, flüchte ich, und komme </span></i><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">ganz in Schwermut</span></i><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 9pt; line-height: 115%;"> und voll Schmerz, denn du allein bist meine Hoffnung, du allein
meine Zuflucht. Aber was soll ich dir sagen, da ich ja nicht die Augen zu
erheben wage? Ich werde Worte des Schmerzes vergießen und deine Barmherzigkeit
anflehen und sagen: <o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;"><b>„Miserere
mei, Deus, secundum magnam misericordiam tuam.“</b><a href="file:///G:/Koryph%C3%A4en%20der%20Einsamkeit%20%201%20Juli%20ENDFASSUNG%20Korrekturen%20ab%2013%20Maerz%202016%20Neu%2016%20Juli.docx#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-size: 9pt; line-height: 115%;">[1]</span></b></span><!--[endif]--></span></a></span></i><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 9pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Wer diese Predigt heute liest, fühlt sich an Franz
Schuberts</span><!--[if supportFields]><span style='font-size:10.0pt;
line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;font-weight:normal'><span
style='mso-element:field-begin'></span></span><span style='font-size:10.0pt;
line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'> XE "</span><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;
font-weight:normal'>Schubert, </span><span style='font-size:10.0pt;line-height:
115%;font-family:"Times New Roman",serif'>Franz" </span><![endif]--><!--[if supportFields]><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;
font-weight:normal'><span style='mso-element:field-end'></span></span><![endif]--><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"> schlichte und
zugleich geniale Vertonung jener altkatholischen Weise erinnert, in der sich
Savonarolas Worte nahezu identisch wiederfinden:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoBodyText3" style="text-align: center;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 9pt;"><b>„Wohin
soll ich mich wenden,<o:p></o:p></b></span></i></div>
<div align="center" class="MsoBodyText3" style="text-align: center;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 9pt;"><b>wenn Gram
und Schmerz mich drücken?<o:p></o:p></b></span></i></div>
<div align="center" class="MsoBodyText3" style="text-align: center;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 9pt;"><b>Wem künd'
ich mein Entzücken,<o:p></o:p></b></span></i></div>
<div align="center" class="MsoBodyText3" style="text-align: center;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 9pt;"><b>wenn
freudig pocht mein Herz?<o:p></o:p></b></span></i></div>
<div align="center" class="MsoBodyText3" style="text-align: center;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 9pt;"><b>Zu dir,
zu dir, o Vater,<o:p></o:p></b></span></i></div>
<div align="center" class="MsoBodyText3" style="text-align: center;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 9pt;"><b>komm ich
in Freud' und Leiden,<o:p></o:p></b></span></i></div>
<div align="center" class="MsoBodyText3" style="text-align: center;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 9pt;"><b>du
sendest ja die Freuden,<o:p></o:p></b></span></i></div>
<div align="center" class="MsoBodyText3" style="text-align: center;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 9pt;"><b>du
heilest jeden Schmerz.<span class="apple-converted-space">“<o:p></o:p></span></b></span></i></div>
<div class="MsoBodyText3" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Savonarola</span><!--[if supportFields]><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;
font-weight:normal'><span style='mso-element:field-begin'></span></span><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'>
XE "</span><span style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:
"Times New Roman",serif;font-weight:normal'>Savonarola, Girolamo</span><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'>"
</span><![endif]--><!--[if supportFields]><span style='font-size:10.0pt;
line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;font-weight:normal'><span
style='mso-element:field-end'></span></span><![endif]--><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"> nimmt sich selbst zurück. Er bezichtigt sich
der Hybris, der Verstiegenheit, des Hochmuts und somit der Sünde – und wirft
sich somit all das vor, war er früher den melancholischen Tyrannen und
Macht-Usurpatoren einer und aller Zeiten vorgeworfen hatte. Und dies, obwohl er
die Sache Gottes sowie die von höherer Warte an ihn herangetragene Mission der
Katharsis und Reformation nie aus den Augen verloren oder mit unredlichen,
amoralischen Mitteln durchgesetzt hatte! Oder doch?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Der objektiv gescheiterte Erneuerer der christlichen Kirche
begibt sich auf die Stufe des einfachen Sünders, des Menschen, der versagt hat.
Hatte er versagt? <i>Womit hatte der
aufrichtige Christ, den es nach einer geläuterten Kirche und einem vereinten
Vaterland verlangte, gegen den Himmel gesündigt?</i> Etwa, als er, die Grenzen
des Glaubens sprengend, ein Wunder provozieren wollte, indem er - <i>wohl schon in Antizipation der drohenden
Verbrennung auf dem Scheiterhaufen </i>- durch einen Korridor lodernder Flammen
zu gehen versprach, dann aber doch zögerte und allzu menschlich zurück
schreckte? Zweifelte das schwache, unentschlossene Individuum damit also
letztendlich auch an Gott? <i>Verwiesen die
Selbstzweifel, dem Feuermeer heil zu entkommen, und das symbolträchtige
Zurückweichen auf fehlendes Gottvertrauen - und waren sie deshalb
gleichbedeutend mit sündhaftem Verhalten?</i> <i>War dieser Akt menschlicher Unzulänglichkeit und Schwäche ein Beweis
von Hybris, einer Untat, die über die Preisgabe des eigenen Lebens abgestraft
werden musste?</i><o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><i><br /></i></span></div>
<br />
<div>
<!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<br />
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///G:/Koryph%C3%A4en%20der%20Einsamkeit%20%201%20Juli%20ENDFASSUNG%20Korrekturen%20ab%2013%20Maerz%202016%20Neu%2016%20Juli.docx#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 8.0pt; line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 8.0pt;"> </span><span lang="FR" style="font-size: 8.0pt; mso-ansi-language: FR;">Savonarola</span><!--[if supportFields]><span lang=FR
style='font-size:8.0pt;mso-ansi-language:FR'><span style='mso-element:field-begin'></span></span><span
style='font-size:8.0pt'> XE "<b>Savonarola, Girolamo</b>" </span><![endif]--><!--[if supportFields]><span
lang=FR style='font-size:8.0pt;mso-ansi-language:FR'><span style='mso-element:
field-end'></span></span><![endif]--><span lang="FR" style="font-size: 8.0pt; mso-ansi-language: FR;">, Predigten und Schriften. S. 365.</span><span style="font-size: 8.0pt;"><o:p></o:p></span><br />
<span lang="FR" style="font-size: 8.0pt; mso-ansi-language: FR;"><br /></span>
<span lang="FR" style="font-size: 8.0pt; mso-ansi-language: FR;"><br /></span>
<span lang="FR" style="font-size: 8.0pt; mso-ansi-language: FR;"><br /></span>
<span lang="FR" style="font-size: 8.0pt; mso-ansi-language: FR;"><br /></span>
<span lang="FR" style="font-size: 8.0pt; mso-ansi-language: FR;"><br /></span>
<span lang="FR" style="font-size: 8.0pt; mso-ansi-language: FR;"><br /></span>
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><span style="font-size: x-small;">Leseprobe aus: <em>Carl Gibson, Koryphäen der Einsamkeit und Melancholie in Philosophie und Dichtung aus Antike, Renaissance und Moderne, von Ovid und Seneca zu Schopenhauer, Lenau und Nietzsche.</em></span></span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><span style="font-size: x-small;"><em><br /></em></span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><span style="font-size: x-small;"><em><br /></em></span></span><br />
<div class="MsoNormal">
<b>Links, Bücher von Carl Gibson in wissenschaftlichen Bibliotheken, national und international:<o:p></o:p></b><br />
<b><br /></b><b>WordCat:</b></div>
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<br /></div>
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<a href="http://www.worldcat.org/search?q=kw%3A%22Gibson%2C+Carl+%22&qt=faceted;&fq=+ln%3Ager">http://www.worldcat.org/search?q=kw%3A%22Gibson%2C+Carl+%22&qt=faceted;&fq=+ln%3Ager</a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="http://www.worldcat.org/search?q=kw%3A%22Gibson%2C+Carl+%22&fq=+ln%3Ager&dblist=638&start=11&qt=next_page">http://www.worldcat.org/search?q=kw%3A%22Gibson%2C+Carl+%22&fq=+ln%3Ager&dblist=638&start=11&qt=next_page</a><o:p></o:p></div>
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<br /></div>
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<a href="http://www.worldcat.org/title/herta-muller-im-labyrinth-der-lugen-wir-ersaufen-dich-im-fluss-mythen-marchen-munchhausiaden-im-authentischen-lebensbericht-der-deutschen-nobelpreistragerin-fur-literatur-die-unbeugsame-als-politikum-ihre-als-ob-biographie-aus-der-retorte-und-der-fall-oskar-pastior-nobelpreis-fur-ein-plagiat-vom-medialen-phanomen-zur-unantastbaren-staatsschriftstellerin-wie-eine-falsche-ikone-gemacht-wurde-und-uber-politische-protektion-immer-noch-am-leben-erhalten-wird-zur-rolle-und-mitwirkung-des-spiegel-der-zeit-der-unkritischen-forschung-und-der-hohen-politik-spd-und-kas-der-cdu-bei-der-konstruktion-der-pseudo-vita-einer-hassgetriebenen-aus-der-ceausescu-diktatur-zwecks-instrumentalisierung-auf-kosten-der-ehre-der-banater-schwaben-und-zu-lasten-der-historischen-wahrheit-gegenargumente-daten-fakten-kritische-studien-interpretationen-und-essays-zum-leben-werk-und-zur-fragwurdigen-wirkung-der-forcierten-nobelpreistragerin-fur-literatur-herta-muller-2009-unter-berucksichtigung-historisch-relevanter-dokumente-securitate-akten-zum-zeitgeschehen/oclc/965310899&referer=brief_results">http://www.worldcat.org/title/herta-muller-im-labyrinth-der-lugen-wir-ersaufen-dich-im-fluss-mythen-marchen-munchhausiaden-im-authentischen-lebensbericht-der-deutschen-nobelpreistragerin-fur-literatur-die-unbeugsame-als-politikum-ihre-als-ob-biographie-aus-der-retorte-und-der-fall-oskar-pastior-nobelpreis-fur-ein-plagiat-vom-medialen-phanomen-zur-unantastbaren-staatsschriftstellerin-wie-eine-falsche-ikone-gemacht-wurde-und-uber-politische-protektion-immer-noch-am-leben-erhalten-wird-zur-rolle-und-mitwirkung-des-spiegel-der-zeit-der-unkritischen-forschung-und-der-hohen-politik-spd-und-kas-der-cdu-bei-der-konstruktion-der-pseudo-vita-einer-hassgetriebenen-aus-der-ceausescu-diktatur-zwecks-instrumentalisierung-auf-kosten-der-ehre-der-banater-schwaben-und-zu-lasten-der-historischen-wahrheit-gegenargumente-daten-fakten-kritische-studien-interpretationen-und-essays-zum-leben-werk-und-zur-fragwurdigen-wirkung-der-forcierten-nobelpreistragerin-fur-literatur-herta-muller-2009-unter-berucksichtigung-historisch-relevanter-dokumente-securitate-akten-zum-zeitgeschehen/oclc/965310899&referer=brief_results</a><o:p></o:p></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="http://www.worldcat.org/title/heimat-werte-und-kultur-der-banater-schwaben-in-den-zerrbildern-herta-mullers-das-deutsche-dorf-im-banat-reich-der-grausamkeitund-holle-auf-erden-bild-zerrbild-feindbild-zur-literarischendiffamierung-der-existenziell-exponierten-deutschen-minderheit-rumaniens-wahrend-der-kommunistischen-diktatur-im-fruh-und-debut-werk-niederungen-medial-unterstutzt-im-spiegelund-in-der-zeit/oclc/960399366&referer=brief_results">http://www.worldcat.org/title/heimat-werte-und-kultur-der-banater-schwaben-in-den-zerrbildern-herta-mullers-das-deutsche-dorf-im-banat-reich-der-grausamkeitund-holle-auf-erden-bild-zerrbild-feindbild-zur-literarischendiffamierung-der-existenziell-exponierten-deutschen-minderheit-rumaniens-wahrend-der-kommunistischen-diktatur-im-fruh-und-debut-werk-niederungen-medial-unterstutzt-im-spiegelund-in-der-zeit/oclc/960399366&referer=brief_results</a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
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<br /></div>
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DNB <b>(Deutsche Nationalbibliothek):</b><o:p></o:p><br />
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="https://portal.dnb.de/opac.htm?method=simpleSearch&query=111591457">https://portal.dnb.de/opac.htm?method=simpleSearch&query=111591457</a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b>KIT KVK (Virtueller Katalog Karlsruhe)</b><o:p></o:p><br />
<br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="http://kvk.bibliothek.kit.edu/hylib-bin/kvk/nph-kvk2.cgi?maske=kvk-redesign&lang=en&title=KIT-Bibliothek%3A+Karlsruher+Virtueller+Katalog+KVK+%3A+Ergebnisanzeige&head=%2F%2Fkvk.bibliothek.kit.edu%2Fasset%2Fhtml%2Fhead.html&header=%2F%2Fkvk.bibliothek.kit.edu%2Fasset%2Fhtml%2Fheader.html&spacer=%2F%2Fkvk.bibliothek.kit.edu%2Fasset%2Fhtml%2Fspacer.html&footer=%2F%2Fkvk.bibliothek.kit.edu%2Fasset%2Fhtml%2Ffooter.html&css=none&input-charset=utf-8&ALL=&AU=Gibson%2C+Carl&kataloge=SWB&kataloge=BVB&kataloge=NRW&kataloge=HEBIS&kataloge=HEBIS_RETRO&kataloge=KOBV_SOLR&kataloge=GBV&kataloge=DDB&kataloge=STABI_BERLIN&kataloge=TIB&kataloge=OEVK_GBV&kataloge=BIBOPAC&kataloge=LBOE&kataloge=OENB&kataloge=SWISSBIB&kataloge=HELVETICAT&kataloge=BASEL&kataloge=ETH&kataloge=VKCH_RERO&TI=&CI=&ST=&PY=&SB=&SS=&PU=&ref=direct&client-js=yes&inhibit_redirect=1">http://kvk.bibliothek.kit.edu/hylib-bin/kvk/nph-kvk2.cgi?maske=kvk-redesign&lang=en&title=KIT-Bibliothek%3A+Karlsruher+Virtueller+Katalog+KVK+%3A+Ergebnisanzeige&head=%2F%2Fkvk.bibliothek.kit.edu%2Fasset%2Fhtml%2Fhead.html&header=%2F%2Fkvk.bibliothek.kit.edu%2Fasset%2Fhtml%2Fheader.html&spacer=%2F%2Fkvk.bibliothek.kit.edu%2Fasset%2Fhtml%2Fspacer.html&footer=%2F%2Fkvk.bibliothek.kit.edu%2Fasset%2Fhtml%2Ffooter.html&css=none&input-charset=utf-8&ALL=&AU=Gibson%2C+Carl&kataloge=SWB&kataloge=BVB&kataloge=NRW&kataloge=HEBIS&kataloge=HEBIS_RETRO&kataloge=KOBV_SOLR&kataloge=GBV&kataloge=DDB&kataloge=STABI_BERLIN&kataloge=TIB&kataloge=OEVK_GBV&kataloge=BIBOPAC&kataloge=LBOE&kataloge=OENB&kataloge=SWISSBIB&kataloge=HELVETICAT&kataloge=BASEL&kataloge=ETH&kataloge=VKCH_RERO&TI=&CI=&ST=&PY=&SB=&SS=&PU=&ref=direct&client-js=yes&inhibit_redirect=1</a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />
<b>Deutsche Digitale Bibliothek:</b><br />
<a href="https://www.blogger.com/goog_1943520427"><br /></a><a href="https://www.deutsche-digitale-bibliothek.de/entity/111591457">https://www.deutsche-digitale-bibliothek.de/entity/111591457</a><br />
<br />
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><span style="font-size: x-small;"></span></span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><span style="font-size: x-small;"></span></span><br />
<div class="MsoNormal">
<b>Zur Person/ Vita Carl Gibson - Wikipedia:</b><br />
<a href="https://www.blogger.com/goog_1943520433"><br /></a><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Carl_Gibson_(Autor)">https://de.wikipedia.org/wiki/Carl_Gibson_(Autor)</a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 21.46px;"><span style="font-size: x-small;"></span></span><br /></span></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 21.46px;"></span><br /></span>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Inhalt des Buches: </span></span></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"></span><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;"><br /></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Carl Gibson</span></span></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"></span><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">Koryphäen<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">der<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">Einsamkeit und Melancholie<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">in<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">Philosophie und Dichtung<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">aus Antike, Renaissance und Moderne,<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">von Ovid und Seneca<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<div style="margin: 0px;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">zu Schopenhauer,</span></i></b><b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;"> Lenau und Nietzsche<o:p></o:p></span></i></b></div>
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td><a href="http://4.bp.blogspot.com/-jpPEbyuQdoc/Va_IbISZQgI/AAAAAAAAHmU/dvrUcBkmwOI/s1600/Titelbild%2BEinsamkeit%2BDSC06747%2B%25281%2529.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="640" src="https://4.bp.blogspot.com/-jpPEbyuQdoc/Va_IbISZQgI/AAAAAAAAHmU/dvrUcBkmwOI/s640/Titelbild%2BEinsamkeit%2BDSC06747%2B%25281%2529.JPG" width="460" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="font-size: 12.8px;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Carl Gibson</span><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">Koryphäen<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">der<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">Einsamkeit und Melancholie<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">in<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">Philosophie und Dichtung<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">aus Antike, Renaissance und Moderne,<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">von Ovid und Seneca<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">zu Schopenhauer,</span></i></b><b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;"> Lenau und Nietzsche<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
</div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 18.39px;"><br /></span></i></b><b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 18.39px;">Das 521 Seiten umfassende Buch ist am 20 Juli 2015 erschienen. </span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Carl Gibson<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">Koryphäen<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">der<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">Einsamkeit und Melancholie<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">in<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">Philosophie und Dichtung<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">aus Antike, Renaissance und Moderne,<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">von Ovid und Seneca<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">zu Schopenhauer,</span></i></b><b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;"> Lenau und Nietzsche<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;"><br /></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Motivik europäischer Geistesgeschichte und anthropologische Phänomenbeschreibung – Existenzmodell „Einsamkeit“ als „conditio sine qua non“ geistig-künstlerischen Schaffens<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16pt; line-height: 24.53px;">Mit Beiträgen zu:<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16pt; line-height: 24.53px;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16pt; line-height: 24.53px;">Epikur, Cicero, Augustinus, Petrarca, Meister Eckhart, Heinrich Seuse, Ficino, Pico della Mirandola, Lorenzo de’ Medici, Michelangelo, Leonardo da Vinci, Savonarola, Robert Burton, Montaigne, Jean-Jacques Rousseau, Chamfort, J. G. Zimmermann, Kant, Jaspers und Heidegger,<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16pt; line-height: 24.53px;"><br /></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16pt; line-height: 24.53px;"><br /></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">dargestellt in Aufsätzen, Interpretationen und wissenschaftlichen Essays<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">1. Auflage, Juli 2015<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">Copyright © Carl Gibson 2015<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Bad Mergentheim<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Alle Rechte vorbehalten.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16pt; line-height: 24.53px;">ISBN: 978-3-00-049939-5<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Aus der Reihe:<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Schriften</span></i></b><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;"> </span></b><b><i>zur Literatur, Philosophie, Geistesgeschichte<o:p></o:p></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i>und Kritisches zum Zeitgeschehen. Bd. 2, 2015</i></b><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Herausgegeben vom<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Institut zur Aufklärung und Aufarbeitung der kommunistischen Vergangenheit in Europa, Bad Mergentheim<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Bestellungen direkt beim Autor Carl Gibson,<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;"><br /></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Email: </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">carlgibsongermany@gmail.com</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal;"> </span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">oder regulär über den Buchhandel.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: small;"><b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">„Fliehe, mein Freund, in deine Einsamkeit!“</span></i></b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> – Das verkündet Friedrich Nietzsche in seinem „Zarathustra“ als einer der Einsamsten überhaupt aus der langen Reihe illustrer Melancholiker seit der Antike. <b>Einsamkeit</b></span></i><b><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> – <i>Segen oder Fluch?</i></span></b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><i><br /></i></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Nach <i>Aristoteles, Thomas von Aquin </i>und<i> Savonarola</i> ist das <i>„zoon politikon“</i> Mensch nicht für ein Leben in Einsamkeit bestimmt – nur Gott oder der Teufel könnten in Einsamkeit existieren. Andere Koryphäen und Apologeten<i> des Lebens in Abgeschiedenheit und Zurückgezogenheit</i> werden in der <i>Einsamkeit die Schaffensbedingung des schöpferischen Menschen schlechthin</i> erkennen, Dichter, Maler, Komponisten, selbst Staatsmänner und Monarchen wie <i>Friedrich der Große</i> oder Erz-Melancholiker <i>Ludwig II. von Bayern</i> – Sie alle werden das <i>einsame Leben als Form der Selbstbestimmung und Freiheit</i> in den Himmel heben, nicht anders als seinerzeit die Renaissance-Genies <i>Michelangelo</i> und <i>Leonardo da Vinci</i>.</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Alle großen Leidenschaften entstehen in der Einsamkeit</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">, postuliert der Vordenker der Französischen Revolution, <i>Jean-Jacques Rousseau</i>, das Massen-Dasein genauso ablehnend wie mancher solitäre Denker in zwei Jahrtausenden, beginnend mit Vorsokratikern wie <i>Empedokles </i>oder <i>Demokrit</i> bis hin zu <i>Martin Heidegger,</i> der das <i>Sein in der Uneigentlichkeit</i> als eine dem modernen Menschen nicht angemessene Lebensform geißelt. <i>Ovid</i> und <i>Seneca</i> verfassten große Werke der Weltliteratur isoliert in der Verbannung. <i>Petrarca </i>lebte viele Jahre seiner Schaffenszeit einsam bei Avignon in der Provence. Selbst <i>Montaigne</i> verschwand für zehn Jahre in seinem Turm, um, lange nach dem stoischen Weltenlenker <i>Mark Aurel</i>, zum Selbst zu gelangen und aus frei gewählter Einsamkeit heraus zu wirken.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: small;"><b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Weshalb zog es geniale Menschen in die Einsamkeit?</span></i></b><b><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> Waren alle Genies <i>Melancholiker?</i> Wer ist <i>zur Melancholie gestimmt, disponiert</i>? Was bedingt ein Leben in Einsamkeit <i>überhaupt</i>? <i>Welche Typen bringt die Einsamkeit hervor? Was treibt uns in die neue Einsamkeit? Weshalb leben wir heute in einer anonymen Single-Gesellschaft?</i></span></b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> Wer entscheidet über ein <b>leidvolles Los</b> im unfreiwilligen <b>Alleinsein, </b>in<b> Vereinsamung </b>und<b> Depression </b>oder über <b>ein erfülltes, glückliches Dasein in trauter Zweisamkeit? </b>Das sind existenzbestimmende Fragen, die über unser alltägliches Wohl und Wehe entscheiden. </span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Große Geister, Dichter, Philosophen von Rang, haben darauf geantwortet – richtungweisend für Gleichgesinnte in ähnlicher Existenzlage, aber auch gültig für den Normalsterblichen, der in verfahrener Situation nach Lösungen und Auswegen sucht.<i> Dieses Buch zielt auf das Verstehen der anthropologischen Phänomene und Grunderfahrungen <b>Einsamkeit, Vereinsamung, Melancholie </b></i>und<b><i> Acedia</i></b><i> im hermeneutischen Prozess als Voraussetzung ihrer Bewältigung. </i>Erkenntnisse einer langen Phänomen-Geschichte können so von unmittelbar Betroffenen <i>existentiell umgesetzt werden und auch in die „Therapie“ einfließen.<b></b></i><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><i><br /></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: small;"><b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Carl Gibson, </span></i></b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Praktizierender Philosoph, </span></i><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Literaturwissenschaftler,</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> </span><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Zeitkritiker, </span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">zwölf Buchveröffentlichungen. Hauptwerke: <b><i>Lenau. Leben – Werk – Wirkung.</i></b> Heidelberg 1989,<b><i> Symphonie der Freiheit,</i></b> 2008, <b><i>Allein in der Revolte</i></b>, 2013, <b><i>Die Zeit der Chamäleons</i></b>, 2014.</span><b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><o:p></o:p></span></i></b></span></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"></span></span><br /></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<br /></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"></span></span><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 18.39px;">ISBN: 978-3-00-049939-5<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 18.39px;"><br /></span></b></div>
<h2>
</h2>
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"></span><br />
<span lang="FR" style="font-size: 8.0pt; mso-ansi-language: FR;"></span><br />
<h2 class="MsoListParagraph" style="text-indent: -18pt;">
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center;">
<div class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman"; text-align: justify;">
<div style="margin: 0px;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoTocHeading" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 27.6px;"><span style="font-size: large;">Inhalt:</span><span style="font-size: 9pt;"><o:p></o:p></span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 9pt; font-weight: normal; line-height: 13.8px;"><w:sdtpr></w:sdtpr></span></div>
</div>
<div class="MsoTocHeading" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 9pt; line-height: 13.8px;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoTocHeading" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 9pt; line-height: 13.8px;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">Einleitung: „Einsamkeit“ heute – Segen oder Fluch?</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">Der Mensch der Single-Gesellschaft – Leben im uneigentlichen Sein?</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><br /></span></i></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 27.6px;"><span style="font-size: large;">Teil I: Griechisch-römische Antike</span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><br /></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1. Waren die heiteren Griechen auch einsam? Das Verständnis von Einsamkeit und Melancholie bei Vorsokratikern und Aristoteles.</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.2. Der Melancholiker – ein <i>Genie</i>? - Empedokles, Demokrit und eine nicht authentische, missverstandene Aristoteles-Sentenz</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.3. </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">Im Garten des Epikur – Lebe zurückgezogen! Das naturgemäße Leben im Verborgenen.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">2. Marcus Tullius Cicero - Einsamkeit und Gesellschaft: Musischer Rückzug in den ruhigen Hafen – „otio“ - <i>„Gespräche in Tusculum“</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">3. Ovidius Naso in Verbannung in Tomis, am Schwarzen Meer – Vereinsamung und Melancholie im Spätwerk, in den Elegien „Tristia“ und in den Briefen „Epistulae ex Ponto“.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">3. 1. „<i>einsam lieg’ ich am Strande des äußersten Endes der Erde“ - </i>Zur Einsamkeit verdammt am Ende der Welt: Ovids melancholische Dichtung vom Pontus</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">3. 2. Nemo propheta in patria?</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">3. 3. Kummer<i>, „aegritudo“, „mania“, „melankolia“ in Ciceros „Disputationes Tusculanae“ - Bellerophon,</i> der antike Einsame, Unbehauste; Einsamkeit und Melancholie in der mythisch-analytischen Zeitdiskussion.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">3. 4. Psychosomatik</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">3. 5. Das „Schwarze Meer“ und „Tomis“ – <i>antike Unort(e)?</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">3. 6. Künstlerisches Schaffen in Einsamkeit an sich und als Selbsttherapie</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">3. 7. Melancholie und Versöhnung – Concordia und Amor fati</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4. Lucius Annäus Seneca - Lebe zurückgezogen - „solitudine“ und „in otio“</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4. 1. „exsilium“, Senecas Verbannung auf Korsika – Unfreiwillige, äußere Einsamkeit und innere Freiheit, dargestellt im „Epigramm“</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4. 2. Existenzbewältigung über Poesie bei Ovid und ethisches Philosophieren bei Seneca</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4. 3. Ruhe der Einsamkeit - Apathie, Ataraxie, Eudämonie, „constantia“</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4. 4. <i>„De constantia sapientis“ – Die „Unerschütterlichkeit des Weisen“</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4. 5. „<i>Jeglicher Ort ist für den Weisen Heimatland.“ – Oder:</i> „Patria est, ubicumque est bene“</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4. 6. Senecas Klage als Anklage – Gesellschaftskritik und Dekadenz-Kritik aus der Einsamkeit des Exils heraus in der Auseinandersetzung mit den Tyrannen Caligula und Nero</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4. 7. „De otio“ – Von der „Zurückgezogenheit“; Zwischen stiller Muße (otio) und hektischer Geschäftigkeit (negotio)</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4. 8. In „secreto“ – „<i>Menschen (…) leisten in der Einsamkeit Größtes“-</i> Ethische Haltung und Charakterbildung entstehen in der Stille der „Zurückgezogenheit“. <i>Die Funktionen des einsamen Lebens und der Nutzen für die Gesellschaft</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4. 9. Selbsterkenntnis und die Idee des Selbstseins erwachsen dem Alleinsein - Das Existieren in der Eigentlichkeit. <i>Psychologische und soziologische Aspekte erfahrener Einsamkeit</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4. 10. Die Gefahren des Alleinseins – Einsamkeit als Last</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4. 11. Das Alleinsein in den eigenen vier Wänden – Chance und Risiko. Freiwilliger Rückzug in die Einsamkeit, statt Weltflucht aus Enttäuschung und Überdruss</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4. 12. Typen und Charaktere – introvertiert oder extrovertiert? Senecas Beschreibung der Melancholie-Symptomatik</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4. 13. Geselligkeit – Senecas Plädoyer für ein ausgewogenes Wechselverhältnis zwischen freiwilligem Sein in Einsamkeit und sozialem Austausch</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4. 14. Schöpferische Einsamkeit - Medium des Kreativen</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4. 15. Die Apotheose des einsam-kontemplativen Lebens in der Schrift <i>„De brevitate vitae“, „Die Kürze des Lebens“</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4. 16. Im „Jetzt“ leben, nicht erst morgen und am Leben vorbei! <i>Hic et nunc und Memento mori!</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4. 17. Der <i>ruhige Hafen</i> als Endziel - <i>Individuelles Leben oder Massen-Existenz?</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5. Mark Aurel</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"> - Der <i>Weg zum Selbst</i> in Zurückgezogenheit</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5. 1. Gelebter Stoizismus als Vorbild</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.2. „Alleinsein“ bei Epiktet – Individualität und Selbsterkenntnis</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><br /></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 27.6px;"><span style="font-size: large;">Teil II: Vom frühen Mittelalter bis zur Scholastik</span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><br /></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.<i> „Einsamkeit“ und „Melancholie“ im frühen Mittelalter. </i>Anachoreten im frühen Christentum - „anachoresis“ und „monachoi“.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.1.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"> </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">Eremitentum und monastisches Leben um 300 – 400 n. Chr. Antonius, (der Ägypter), Evagrius Ponticus und Augustinus: <i>DerWeg zu Gott vollzieht sich in der Einsamkeit</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.2. Antonius<i>,</i> der Ägypter – Einsiedlertum, Wüstenspiritualität und Mystik</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.3. Aurelius Augustinus in <i>„reiner Einsamkeit“</i> - <i>„Alleingespräche“ </i>aus Cassiciacum - Früchte des Schaffens in der Einsamkeit des Selbstgesprächs</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.4</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">. „Acedia“ seit Evagrius Ponticus, bei <i>Thomas von Aquin </i>und<i> Bonaventura</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.5. Die <i>„Wirkscheu“</i> des Johannes Cassian</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.6. Thomas von Aquin - Wirkscheu ist Todsünde – <i>Acedia oder „Tristitia“</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">2. Deutsche Mystik</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">2.1. Meister Eckhart</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">: Die absolute Freiheit des Gottsuchenden - Der unmittelbare, mystische Weg zu Gott. <i>„Abgeschiedenheit“</i> und „innerliche Einsamkeit“ neu definiert</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">2.2. In der Abgeschiedenheit – Das Aufgeben des Selbst, das Ledigwerden, als Voraussetzung der Unio mystica und die Gottesgeburt</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">2.3. „innerliche Einsamkeit“ – Zum Wesen der Dinge!</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">2.4. „Unio mystica“ und </span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">Buddhismus – Stufen und Wege des Rückzugs aus allgemein philosophischer, christlicher Sicht bzw. aus der Perspektive der Zen-Meditation - Exkurs</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">2.5. Heinrich Seuses „Weg in die Innerlichkeit“ und die Beschreibung der Mönchskrankheit (Acedia) in der Schrift <i>„Das Leben des Dieners“</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">2.6. „Das Büchlein der ewigen Weisheit“ - „Wie man innerlich leben soll“, „lautere Abgeschiedenheit“ und Entwerdung (Selbst- bzw. Ich-Auflösung)</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">2.7. Theresa von Avila - <i>„Der Weg zur Vollkommenheit“</i> und <i>„Die Seelenburg“.</i></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><i><br /></i></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 27.6px;"><span style="font-size: large;">Teil III: Humanismus</span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><br /></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1. Francesco Petrarcas Loblieder auf die Einsamkeit. Der zentrale Stellenwert der „Einsamkeit“ im Werk der Humanisten</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.1. Zur Vita Petrarcas – Von der <i>Vita activa</i> zur <i>Vita contemplativa</i> im <i>mundus aestheticus</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1. 2. „De otio et solitudine“ - Von Freiheit (Muße) und Einsamkeit</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.3. „De vita solitaria“: Francesco Petrarcas Hymnus in Prosa auf das Leben in Einsamkeit. Die Begründung der Auffassung von der „schöpferischen Einsamkeit” als elitäre Phänomen-Definition</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.4. „felix solitarius“ contra „miser occupatus“ – besser allein, frei und glücklich als vielbeschäftigt, gestresst und in permanenter Disharmonie – <i>Einsamkeit: die „conditio sine qua non“ einer ethisch fundierten Lebensführung und Existenzbewältigung</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.5. Zur Modernität des Existenzmodells „Leben in der Eigentlichkeit“</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.6. <i>Das schaffende Subjekt</i> … und die Ahnenreihe der Einsamen</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.7. <i>„Secretum“</i> – Melancholie und Misanthropie</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.8. <i>„Gespräche über die Weltverachtung“</i>: Petrarcas negativer Melancholie-Begriff und Dante</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.9. Melancholie und Selbst-Therapie – Ist die<i> „unheilvolle“ „Seelenkrankheit“</i> <i>„Weltschmerz“</i>heilbar?</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.10. Dante weist die Muse Melancholie zurück</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><br /></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 27.6px;">Teil IV: Renaissance</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 27.6px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><br /></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">Einsamkeit und Melancholie während der Renaissance in Italien<i> - Die „Saturniker“ des Mediceer-</i></span><i><span lang="IT" style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">Kreises</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span lang="IT" style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1. </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">Angelo Poliziano – Der Dichter am Kamin als personifizierte Melancholie und eine Melancholie-Beschreibung im Geist der Zeit.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">2. Marsilio Ficino – Therapierte Melancholie. Das Bei-sich-Selbst-Sein der Seele führt zu Außergewöhnlichem in Philosophie und Kunst</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">2.1. Marsilio Ficino in freiwilliger Zurückgezogenheit in Carreggi - <i>Einsamkeit als „conditio sine qua non“ des künstlerischen Schaffens</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">2.2. Im Zeichen des Saturn - Marsilio Ficinos Werk, <i>„De vita triplici“</i>, eine <i>Diätetik des saturnischen Menschen</i>. Ficinos astrologisch determinierter, antik physiologischer Melancholie-Begriff.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">2.3. Definition der Melancholie und des Melancholikers in „<i>Über die Liebe oder Platons Gastmahl“ - </i>Die Liebe als melancholische Krankheit?</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">2.4. Krankheit „Melancholie“ - Therapeutikum Musik</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">3. <i>Pico della Mirandola</i>s Entwurf des Renaissancegenies in <i>„De hominis dignitate“ –</i> Von Einsamkeit und Freiheit</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">3.1. Die „dunkle Einsamkeit Gottes“</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">3.2. „Die Freiheit des Menschen“ und der „Geniebegriff der Epoche“ in <i>„Oratio“</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
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<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">3.3. Die ethisch eingeschränkte Freiheit des Genies und das Humanum als Endziel</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4. Lorenzo de’ Medicis „melancholische“ Dichtung</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4.1. War der Prächtige ein Melancholiker? Vanitas, Wehmut und Schwermut</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4.2. Der Typus des „Inamoroso“ als Melancholiker - Liebeslyrik im Sonett</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
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<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4. 3. Melancholia - Lorenzo de’ Medici rezipiert <i>Walter von der Vogelweide</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
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<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5. Die Familie der Melancholiker oder die Metamorphose des sinnenden Geistes zur Plastik und zum Gedicht - Exkurs</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6. Einsamkeit, Melancholie und künstlerisches Schaffen während der Renaissance in Italien.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6.1. Geniale Werke der Einsamkeit bei Michelangelo Buonarroti und Leonardo da Vinci - Einsamkeit als die künstlerische Schaffensbedingung schlechthin, als „<i>conditio sine qua non“ </i>des kreativen Subjekts.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6.2. Michelangelo Buonarroti - <i>„Wer kann, wird niemals willig sein.“</i> – Individuelle Freiheit und künstlerische Selbstbestimmung</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
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<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6.3. Große Kunst ist gottgewollt</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6.4. Der Schaffende ist <i>das Maß aller Dinge - oder die Lust, mit dem Hammer neue Werte zu schaffen</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
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<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6.5. Weltflucht und Weltverachtung</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6.6. Der sinnende Melancholiker <i>„Micha Ange bonarotanus Florentinus sculptor optimus“</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
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<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6.7. – „La mia allegrezz’ e la maniconia” – “Meine Lust ist die Melancholie!” – </span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">Existenzbewältigung im<i> “Amor fati“ </i>oder eine ins Positive transponierte<i> „Melancholie als Mode“?</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6.8. Hypochondrie und Misanthropie in burlesker Entladung – bei Michelangelo und Leonardo</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
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<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6.9. Michelangelos „Sonette“: <i>Kreationen reiner Eitelkeit?</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
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<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">7. Leonardo da Vinci – <i>Ein Einsamer, aber kein Melancholiker. </i>Die Wertschätzung der „vita solitaria e contemplativa“.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
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<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">7.1. Leonardo und Michelangelo – ein geistesgeschichtlicher Vergleich. Der verbindende Hang zur Einsamkeit … und viele Kontraste!</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
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<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8. Girolamo Savonarola – <i>Der melancholische Reformator vor der Reformation</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
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<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8.1. Gott geweihtes Leben in stiller Einkehr und früher Protest aus der Klosterzelle</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
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<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8. 2. Zeitkritik und Fragen der Moral in „Weltflucht“ und <i>„De ruina mundi“- Vom Verderben der Welt</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
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<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8.3. Kritik des Christentums sowie des dekadenten Papsttums im poetischen Frühwerk - <i>„De ruina Ecclesiae“ </i>oder „Sang vom Verderben der Kirche“, (1475)</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
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<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8.4. <i>„Poenitentiam agite“! </i>– Buße , Einkehr, Rückbesinnung, Katharsis</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
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<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8.5. Savonarolas Humanismus-Kritik und seine Zurückweisung der Astrologie – <i>ist die Philosophie eine Magd der Theologie?</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
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<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8.6. Sozialreformer Savonarola - <i>„De Simplicitate vitae christianae“</i> - Von der Schlichtheit im Christenleben.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
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<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8.7. Savonarola setzt politische Reformen durch – Über die demokratische Verfassung in Florenz zum Fernziel der Einheit Italiens</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8.8. Niccolo Machiavelli und Die Schwermut der Tyrannen</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8.9. Einsamkeit, Kontemplation und rhetorischer Auftritt – Savonarola Volkstribun und Redner nach Cicero?</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8.10. Einsamkeit und Gesellschaft bei Savonarola</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8.11. Christliche Ethik als geistige Basis der Staatsform – Contra Tyrannis</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8.12. <i>„Der Tyrann“</i> trägt <i>„alle Sünden der Welt im Keim in sich“</i> - Melancholie als Krankheit: Savonarolas Typologie, Definition und Phänomen-Beschreibung des Renaissance-Macht-Menschen und das Primat des Ethos im Leben und im Staat.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8.13. Genies des Bösen – Lorenzo de’ Medici und der Borgia-Clan</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8.14. Thomasso Campanellas idealer Gegenentwurf zum Typus des Tyrannen in seiner christlich-kommunistischen Utopie <i>„Città del sole“</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8.15. Golgatha - Traurigkeit und Verlassenheit in der Todeszelle und auf dem Scheiterhaufen</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8.16. Hybris und Zuflucht zu Gott – <i>„in Schwermut und voll Schmerz“!</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
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<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8.17. Melancholia - <i>„In te, Domine, speravi“,</i> letzte Einsamkeit und existenzielle Traurigkeit - <i>Hoffnung gegen Melancholie?</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8.18. Auch Päpste irren! Schweigepflicht, Exkommunikation, Inquisition, Folter – Reformator Savonarola stirbt den Flammentod in Florenz</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
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<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8.19. Giordano Bruno und die Flammen der Inquisition – Der Märtyrer-Tod auf dem Scheiterhaufen wiederholt sich … doch</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
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<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">9. Michel de Montaignes Essay <i>„De la solitude“- </i>Das Leben in Abgeschiedenheit zwischen profaner Weltflucht und ästhetischer Verklärung</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
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<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">9.1. Süße</span><span lang="FR" style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"> Weltflucht in den Turm – </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">Melancholie als Habitus</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">9.2. War Michel de Montaigne ein Melancholiker?</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
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<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">9.3. Einsamkeit, ein Wert an sich, ist nie Mittel zum Zweck, sondern immer Selbstzweck.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
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<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">9.4. <i>„Nichts in der Welt ist so ungesellig und zugleich so gesellig als der Mensch“ – Einsamkeit und Gesellschaft</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
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<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">9.5. Vanitas - Der Rückzug aus der Gesellschaft ist auch historisch bedingt</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
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<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">10. <i>„The Anatomy of Melancholy“</i> - Der extensive Melancholie-Begriff bei Democritus junior alias Robert Burton</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
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<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">10.1. <i>„Elisabethanische Krankheit“</i> <i>oder „maladie englaise“</i> – Melancholie als Mode!? Von der Pose zur Posse?</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
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<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">10.2. Demokritos aus Abdera – Der lachende Philosoph als Vorbild und Quelle der Inspiration</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
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<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">10.3. <i>„sweet melancholy“</i> - Burtons Verdienste bei der Umwertung und Neuinterpretation der grundlosen Tieftraurigkeit zur <i>„süßen Melancholie“</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
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<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">10.4. „Göttliche Melancholie“: <i>„Nothing’s so dainty sweet as lovely melancholy“</i> - Zur positiven Melancholie-Bewertung vor, neben und nach Burton</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
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<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><br /></span></span></div>
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<div class="MsoToc1" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 27.6px;">Teil V: „Einsamkeit“ und Melancholie in der Moderne</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 27.6px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><br /></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1. Jean-Jacques Rousseau – <i>Alle großen Leidenschaften entstehen in der Einsamkeit.</i> Die <i>Apotheose der Einsamkeit</i> im Oeuvre des Vordenkers der Französischen Revolution</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.1. Rückzug, „Schwermut“ und „Hypochondrie“</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.2. <i>„Zurück zur Natur“!</i> im „Discours“ - Plädoyer für das einfache Leben und harsche Gesellschaftskritik. Macht die „Sozialisierung“ den an sich guten Menschen schlecht?</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.3. Im <i>Refugium</i> der <i>Eremitage</i> von <i>Montmorency: </i>Kult der Einsamkeit – Landleben, Naturgenuss und geistiges Schaffen</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.4. „Sanssouci“ – <i>Asyl</i>: Ein Einsamer, Friedrich der Große unterstützt einen anderen Einsamen, den verfolgten Wahlverwandten Jean-Jacques Rousseau</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.5. „<i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Les Rêveries du promeneur solitaire“</span></i> - <i>Träumereien eines einsamen Spaziergängers</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.6. Einsamkeit ist im Wesen des Künstlers selbst begründet - </span><i><span lang="FR" style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">«Toutes les grandes passions se forment dans la solitude»!</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">2. Einsamkeit und Gesellschaftskritik im Werk der Französischen Moralisten La Rochefoucauld, Vauvenargues und Chamfort</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">2.1. Rekreation im Refugium – die bücherlesende Einsamkeit des Herzogs La Rochefoucauld</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">2.2. Einsamkeit – Katharsis, Chance und Gefahr</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">2.3. Chamfort - „Vom Geschmack am einsamen Leben und der Würde des Charakters“ - <i>„Man ist in der Einsamkeit glücklicher als in der Welt.“</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">2.4. Abkehr von der Gesellschaft, melancholische Heimsuchungen, Vereinsamung und Menschenhass</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">2.5. <i>„Ein Philosoph, ein Dichter, sind fast notwendig Menschenfeinde“</i> – Chamforts Rechtfertigung von Misanthropie und Melancholie.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">3. <i>„Ueber die Einsamkeit“</i> - Johann Georg Zimmermanns Monumentalwerk aus dem Jahr 1784/85 - Einsamkeit als Lebenselixier – Die Gestimmtheit im deutschen Barock – Inklination zur Melancholie?</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">3.1. Von den <i>„Betrachtungen über die Einsamkeit“</i> zur Abhandlung <i>„Von der Einsamkeit“</i> – Thema mit Variationen</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">3.2. </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">Die Ursachen von <i>wahrer </i>und <i>falscher Einsamkeit</i> - Müßiggang, Menschenhass, Weltüberdruss und Hypochondrie</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">3.3. „gesellige Einsamkeit“ - eine <i>„contradictio in adjecto“?</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">3.4. Aufklärer Immanuel Kant definiert den zur „<i>Melancholie Gestimmte(n)“, </i>„Melancholie“ als „<i>Tiefsinnigkeit“</i> und die „<i>Grillenkrankheit“ </i>Hypochondrie richtungweisend für die Neuzeit. Exkurs.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4. Arthur Schopenhauers „elitäres“ Verständnis von Einsamkeit - <i>nur</i> <i>wer allein ist, ist wirklich frei!</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4.1. Der Ungesellige - <i>„Er ist ein Mann von großen Eigenschaften.“</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4.2. Die <i>„Einsamkeit ist das Los aller hervorragenden Geister“</i> - Ist der Mensch von Natur aus einsam? Ist „Einsamkeit“ ein Wert an sich?</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4.3. Das Sein in der Einsamkeit als existenzielles Problem - <i>Einübung in die zurückgezogene Lebensführung.</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5. Lenau, Dichter der Melancholie. „Einsamkeit“ und Schwermut (Melancholie) im Werk von Nikolaus Lenau – Anthropologische Phänomenbeschreibung und literarisches Motiv</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.1 Lenaus Verhältnis zur Philosophie. Entwicklung und Ansätze</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.2. „Einsamkeit“ und „Vereinsamung“ als existenzielle Erfahrung</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.3. Nikolaus Niembsch von Strehlenau, genannt „Lenau“ vereinsamt in Wien</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.4. Das „melancholische Sumpfgeflügel der Welt“ - Vereinsamt in Heidelberg und Weinsberg. Therapeutikum Philosophie: Lenau setzt der „Seelenverstimmung“ die „Schriften Spinozas“ entgegen!</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.5. Amerika – Lenaus Ausbruch in die Welt der Freiheit</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.6. Schwermut und Hypochondrie – Therapeutikum: Philosophie und Sarkasmus</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.7. <i>„Einsam bin ich hier, ganz einsam. Aber ich vermisse in meiner Einsamkeit nur dich.“</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.8. <i>„wahre Menschenscheu“</i> - <i>„Die Geselligkeit“ „ist ein Laster“</i> - „Mein Leben ist hier Einsamkeit und etwas Lyrik.“</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.9. Die „äußere Einsamkeit“– Vom „Locus amoenus“ zum „Locus terribilis“</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.10. Situation und Grenzsituation – präexistenzphilosophisches Gedankengut bei Lenau auf dem Weg zu Karl Jaspers. Exkurs.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.11. „Einsamkeit“ als ontische Dimension - Menschliches Dasein ist nicht Gesellig-Sein – Mensch-Sein bedeutet ein Sein in Einsamkeit.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.12. <i>„Einsame Klagen sinds, weiß keine von der andern“ </i>- Monologische Existenz in dem existenzphilosophischen Gedicht „Täuschung“</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.13. In „dunklen Monologen“ - <i>„Jedes Geschöpf lebt sein Privatleben“</i> - Mitsein in existenzieller Gemeinschaft erscheint unmöglich</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.14. <i>„O Einsamkeit! Wie trink ich gerne / Aus deiner frischen Waldzisterne!“</i> Dionysisch „zelebrierte Einsamkeit“ im Spätwerk</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.15. „Der einsame Trinker“ - Das dionysische Erleben der Einsamkeit im Fest</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.16. <i>„Fremd bin ich eingezogen/Fremd zieh ich wieder aus“</i> - Der <i>„Unbehauste“, </i>ein <i>„Fremdling ohne Ziel und Vaterland“</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.17. „<i>Nun ist’s aus, wir müssen wandern!“ - </i>In-der-Welt-Sein ist Einsamkeit</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.18. Lenaus melancholische Faust-Konzeption - <i>„metaphysische Vereinsamung“.</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.18.1. Der <i>„Unverstandene“,</i> das ist der <i>„Einsame“.</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.18.2. Endlichkeit und Ewigkeit</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5. 18. 3. Die <i>Geworfenheit des existenziellen Realisten „Görg“</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5. 18. 4. Das Unbewusste als Antrieb - Die tragisch konzipierte Faust-Figur in Disharmonie mit dem Selbst und in der Uneigentlichkeit</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.18.5. <i>Gott ist tot</i> - existenzielle Exponiertheit des <i>metaphysisch Vereinsamten</i> vor Nietzsche und Rilke</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.19. Im <i>dunklen Auge</i> – ein <i>„sehr ernster, melancholischer Knabe“</i>, <i>„hochgradig zur Melancholie disponiert“ </i> und hinab gestoßen in die <i>„Hohlwege der Melancholie“</i>: <i>„Mein Kern ist schwarz, er ist Verzweiflung.“</i> – Melancholie-Symptomatik und <i>Definitionen der Krankheit</i> bei Lenau</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.20. <i>„Lieblos und ohne Gott! Der Weg ist schaurig“ – „Die ganze Welt ist zum Verzweifeln traurig.“</i> „Melancholie“ und „absolute Vereinsamung“ in Lenaus Doppelsonett „Einsamkeit“</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.21. Der Werte-Kampf in Lenaus Ballade <i>„Die nächtliche Fahrt“ - </i>Von d<i>arwinistischer Selektion über den </i>„Kampf um das Dasein“ <i>nach existenzphilosophischen Kategorien zur Ethik des Widerstands im Politischen - </i>Exkurs</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.21.1. Wettkampf und Werte-Kampf</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.21.2. Lenaus Imperialismus-Kritik in seinem „anderen“ <i>Polenlied</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.21.3. <i>Ethik des Widerstands</i> - Der Existenz-Kampf der Individuen entspricht dem Souveränitätsstreben der - tyrannisierten - Völker</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6. Friedrich Nietzsche, der einsamste unter den Einsamen? Absolute Einsamkeit, extreme Vereinsamung und schwärzeste Melancholie</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6.1. Wesensgemäße Daseinsform und Schaffensbedingung der <i>Werke der Einsamkeit</i>.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6.2. „Also sprach Zarathustra“ - Nietzsches großer <i>„Dithyrambus auf die Einsamkeit“</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6.3. Strukturen der „Einsamkeit“ in „Also sprach Zarathustra“</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6.4. „Fliehe, Fliehe mein Freund, in deine Einsamkeit!“ - „Wo die Einsamkeit aufhört, da beginnt der Markt.“</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6.5. Die Auserwählten – Nietzsches kommende Elite: Der „Einsame“ als Brücke zum Übermenschen</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6.6. Der Einsame – das ist der Schaffende! „Trachte ich nach Glück? Ich trachte nach meinem Werke!“</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6.7. Nietzsches „Nachtlied“ - das einsamste Lied, welches je gedichtet wurde!</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6.8.</span><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"> „Oh Einsamkeit! Du meine Heimat Einsamkeit!“</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6.9. „Jede Gemeinschaft macht irgendwie, irgendwo, irgendwann – <i>‚gemein’</i>“ – Zum Gegensatz von individuellem Leben in Einsamkeit und gesellschaftlichem Massen-Dasein.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6.10. <i>„Einsam die Straße ziehn gehört zum Wesen des Philosophen.“ </i>Fragmentarische Aussagen zur „Einsamkeit“</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6.11. Therapeutikum Einsamkeit – schlimme und gefährliche Heilkunst! <i>„In der Einsamkeit frisst sich der Einsame selbst, in der Vielsamkeit fressen ihn die Vielen. Nun wähle.“</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6.12. Die „siebente letzte Einsamkeit“ - Nietzsches <i>„Dionysos-Dithyramben“</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6.13. </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">„Vereinsamt“ – Düstere Melancholie und metaphysische Verzweiflung</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">7. „Einsamkeit“ bei Jaspers und Heidegger - Exkurs</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8. </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">Der <i>„Neue Mensch“</i> – eine Konsequenz der Einsamkeit? <i>„selbstestes Selbst“</i> und <i>Apologie des Selbst</i> bei Lenau und Nietzsche - Exkurs</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8.1. Die Suche nach dem <i>„Humanum“</i> – Absage an den Irrweg <i>„Übermensch“</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8.2. Lenaus „Homo-Novus-Konzeption“ nach Amalrich von Bene</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8.3. <i>„Idemität“</i> und <i>„Konkreativität“</i> – Der <i>„menschliche Mensch“</i>! Zur Strukturanthropologie Heinrich Rombachs. Exkurs</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><br /></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 27.6px;">Teil VI: Essays zur Thematik und kleine Beiträge</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 27.6px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><br /></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">9. Stufen der Einsamkeit – Auf dem Weg vom Alleinsein in die Vereinsamung, Melancholie und Verzweiflung – Zur Metamorphose eines anthropologischen Phänomens</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">9.1. Von der existenziellen Situation „Einsamkeit“ zum Krankheitsbild „Melancholie“ in der Erscheinungsform „Acedia“ und Hypochondrie</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">9.2. Melancholie als Charakteristikum des genialen Menschen.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">9.3. Die Phänomene „Einsamkeit“, „Alleinsein“, „Vereinsamung“ und „Melancholie“ („Schwermut“, „Depression“) – im Wandel der Zeiten: Anthropologische Konstanten und Grundbefindlichkeiten des Daseins oder zeitbedingte Entwicklungsphänomene? Zur Begriffsbestimmung.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">9.4. Strukturen der Einsamkeit - Zum Bedeutungswandel der Begriffe Einsamkeit und Melancholie durch die Zeiten</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">9.5. Existenzbewältigung: Angewandte Philosophie in philosophischer Praxis – Zur Konzeption und Intention der Studien zur Einsamkeit.</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">9.6. Zur Einsamkeit verflucht? – Alleinsein zwischen gesellschaftlicher Pest und segensreicher Schaffensbedingung –Selbsterfahrungen und Autobiographisches</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">9.7. Das Existenzmodell „Alleinsein“ zwischen Weltflucht und verklärender Utopie: Abgeschiedenheit, Einkehr, Selbstfindung, Eigentlichkeit - Selbst erfahrene und selbst beobachtete Phänomene – </span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">Einsamkeit, ein Zeitproblem?</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">9.8. Ein Einsamer von heute – In memoriam <i>Theo Meyer.</i></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><br /></span> </div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">Nachwort:</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">Inhalt:</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">Namenregister:</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">Bibliographie</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">Primärliteratur</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">Anthologien, Aufsatz-Sammelwerke zur Thematik:</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">Sekundärliteratur:</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">Bilder-Verzeichnis:</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">Bücher von Carl Gibson</span></span></div>
</div>
</div>
</h2>
</div>
</div>
</div>
Carl Gibsonhttp://www.blogger.com/profile/14491372613002225364noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3781984354774389115.post-26644276750951682202017-05-15T09:40:00.000+02:002017-05-15T09:40:05.205+02:00Golgatha - Traurigkeit und Verlassenheit in der Todeszelle und auf dem Scheiterhaufen. Girolamo Savonarola, Leseprobe aus: Carl Gibson, Koryphäen der Einsamkeit und Melancholie in Philosophie und Dichtung aus Antike, Renaissance und Moderne, von Ovid und Seneca zu Schopenhauer, Lenau und Nietzsche. <br />
<br />
<br />
<h3>
<span style="font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="_Toc423517829"></a><a href="https://www.blogger.com/null" name="_Toc401820277"></a><span style="color: windowtext; font-family: "times new roman" , serif;">8.15. Golgatha - Traurigkeit und Verlassenheit in der
Todeszelle</span><span style="color: windowtext; font-family: "times new roman" , serif;"> und auf dem Scheiterhaufen.</span></span><span style="color: windowtext; font-family: "times new roman" , serif;"><o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Frate Girolamo kannte aber auch noch eine andere Form der
Melancholie, eine individuelle und existenzielle. Schließlich war er sowohl als
charakterlicher wie als religiöser Melancholiker mit den negativen Auswirkungen
der Phänomene gut vertraut. Die beiden Predigten seiner letzten Tage und
Stunden „<i>Miserere mei, Deus“</i> und „<i>In te, Domine, speravi“ </i>zeugen
davon.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">In den letzten Tagen vor seiner Ermordung durch seine
päpstlichen Henker und deren Helfershelfer aus der florentinischen
Bürgerschaft, muss der Prior die einsame Zelle im Kloster von San Marco gegen
eine noch einsamere Gefängniszelle eintauschen. Diese letzte Station
unfreiwilliger Isolation wird, wie ihm bald bewusst werden sollte, zugleich
seine Todeszelle sein. Systematisch gefoltert, physisch wie psychisch gequält
und gedemütigt, durchlebt Savonarola</span><!--[if supportFields]><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;
font-weight:normal'><span style='mso-element:field-begin'></span></span><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'>
XE "</span><span style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:
"Times New Roman",serif;font-weight:normal'>Savonarola, Girolamo</span><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'>"
</span><![endif]--><!--[if supportFields]><span style='font-size:10.0pt;
line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;font-weight:normal'><span
style='mso-element:field-end'></span></span><![endif]--><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"> in jener engen, dunklen Haftzelle eine Reihe
von existenziellen Grenzsituationen, in welchen sich immer wieder tiefe
Heimsuchungen von Melancholie, Verlassenheit und naher Verzweiflung einstellen.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoBodyText3" style="line-height: 115%; text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; mso-no-proof: yes;"><v:shapetype coordsize="21600,21600" filled="f" id="_x0000_t75" o:preferrelative="t" o:spt="75" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" stroked="f">
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<div align="right" class="MsoBodyText3" style="line-height: 115%; text-align: right;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 8pt; line-height: 115%;">Bild 6.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText3" style="line-height: 115%; text-align: center;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">Christus
am Kreuz, <o:p></o:p></span></i></div>
<div align="center" class="MsoBodyText3" style="line-height: 115%; text-align: center;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">Arkau-Wald,
Bad Mergentheim<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Jene Haltung, die von außen betrachtet vielleicht heroisch
erscheinen mag, ist in Wirklichkeit ein fast übermenschliches Erleiden von
Seelenqualen zwischen schmerzlicher Verzweiflung und hoffnungsvoller Errettung.
Savonarolas letzter Leidensweg, beginnend mit der Verhaftung, der Geißelung und
dem Märtyrertod auf dem Scheiterhaufen, gleicht in vielen Elementen der
Passionsgeschichte Christi, in der das menschliche Leiden während des
Lebensweges eingefangen ist – archetypisch, von der Stunde der Geburt bis hin
zum individuellen Tod. Auch sind da noch mehr Parallelen: Wie Jesus Christus
folgt der Charismatiker und große Visionär seiner inneren Berufung und
Bestimmung: Er lehrt das Wort Gottes, er stiftet Frieden in turbulenten Tagen
politischer Machtkämpfe und Intrigen, er bannt Unheil in Florenz, er brandmarkt
die Laster, er entfernt die Schurken aus den Zentren der politischen Macht, er
will den großen Tempel Katholische Kirche reinigen – und er bezahlt schließlich
sein idealistisches, zutiefst altruistisches Engagement auf politischer,
sozialer und religiöser Ebene mit Stigmatisierung, Verleumdung,
Exkommunikation, Kerkerhaft und Martyrium.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Selbst die Erfahrung letzter Verlassenheit wird Savonarola</span><!--[if supportFields]><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;
font-weight:normal'><span style='mso-element:field-begin'></span></span><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'>
XE "</span><span style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:
"Times New Roman",serif;font-weight:normal'>Savonarola, Girolamo</span><span
style='font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif'>"
</span><![endif]--><!--[if supportFields]><span style='font-size:10.0pt;
line-height:115%;font-family:"Times New Roman",serif;font-weight:normal'><span
style='mso-element:field-end'></span></span><![endif]--><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"> nicht erspart bleiben. Er wird von seinem
Volk, von seiner Anhängerschaft verlassen werden. Seine Getreuen, die bis zuletzt
loyal zu ihm stehen, werden ihn nicht in den Tod begleiten können. Die letzten
Stunden Savonarolas in der Kerkerzelle, auf den zur letzten Gewissheit
gewordenen Tod wartend, sind dem Golgatha-Erlebnis Christi am Kreuz
vergleichbar: <i>Golgatha </i>– das ist letztes
und tiefstes Erleben und Durchleiden von <i>Vereinsamung,</i>
von extremer <i>Verlassenheit</i>, in
Todesangst und in Anflügen von Verzweiflung.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: start;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><span style="font-size: x-small;">Leseprobe aus: <em>Carl Gibson, Koryphäen der Einsamkeit und Melancholie in Philosophie und Dichtung aus Antike, Renaissance und Moderne, von Ovid und Seneca zu Schopenhauer, Lenau und Nietzsche.</em></span></span></div>
<div style="text-align: start;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><span style="font-size: x-small;"><em><br /></em></span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><span style="font-size: x-small;"><em><br /></em></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: start;">
<b>Links, Bücher von Carl Gibson in wissenschaftlichen Bibliotheken, national und international:<o:p></o:p></b><br />
<b><br /></b><b>WordCat:</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: start;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: start;">
<a href="http://www.worldcat.org/search?q=kw%3A%22Gibson%2C+Carl+%22&qt=faceted;&fq=+ln%3Ager">http://www.worldcat.org/search?q=kw%3A%22Gibson%2C+Carl+%22&qt=faceted;&fq=+ln%3Ager</a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: start;">
<a href="http://www.worldcat.org/search?q=kw%3A%22Gibson%2C+Carl+%22&fq=+ln%3Ager&dblist=638&start=11&qt=next_page">http://www.worldcat.org/search?q=kw%3A%22Gibson%2C+Carl+%22&fq=+ln%3Ager&dblist=638&start=11&qt=next_page</a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: start;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: start;">
<a href="http://www.worldcat.org/title/herta-muller-im-labyrinth-der-lugen-wir-ersaufen-dich-im-fluss-mythen-marchen-munchhausiaden-im-authentischen-lebensbericht-der-deutschen-nobelpreistragerin-fur-literatur-die-unbeugsame-als-politikum-ihre-als-ob-biographie-aus-der-retorte-und-der-fall-oskar-pastior-nobelpreis-fur-ein-plagiat-vom-medialen-phanomen-zur-unantastbaren-staatsschriftstellerin-wie-eine-falsche-ikone-gemacht-wurde-und-uber-politische-protektion-immer-noch-am-leben-erhalten-wird-zur-rolle-und-mitwirkung-des-spiegel-der-zeit-der-unkritischen-forschung-und-der-hohen-politik-spd-und-kas-der-cdu-bei-der-konstruktion-der-pseudo-vita-einer-hassgetriebenen-aus-der-ceausescu-diktatur-zwecks-instrumentalisierung-auf-kosten-der-ehre-der-banater-schwaben-und-zu-lasten-der-historischen-wahrheit-gegenargumente-daten-fakten-kritische-studien-interpretationen-und-essays-zum-leben-werk-und-zur-fragwurdigen-wirkung-der-forcierten-nobelpreistragerin-fur-literatur-herta-muller-2009-unter-berucksichtigung-historisch-relevanter-dokumente-securitate-akten-zum-zeitgeschehen/oclc/965310899&referer=brief_results">http://www.worldcat.org/title/herta-muller-im-labyrinth-der-lugen-wir-ersaufen-dich-im-fluss-mythen-marchen-munchhausiaden-im-authentischen-lebensbericht-der-deutschen-nobelpreistragerin-fur-literatur-die-unbeugsame-als-politikum-ihre-als-ob-biographie-aus-der-retorte-und-der-fall-oskar-pastior-nobelpreis-fur-ein-plagiat-vom-medialen-phanomen-zur-unantastbaren-staatsschriftstellerin-wie-eine-falsche-ikone-gemacht-wurde-und-uber-politische-protektion-immer-noch-am-leben-erhalten-wird-zur-rolle-und-mitwirkung-des-spiegel-der-zeit-der-unkritischen-forschung-und-der-hohen-politik-spd-und-kas-der-cdu-bei-der-konstruktion-der-pseudo-vita-einer-hassgetriebenen-aus-der-ceausescu-diktatur-zwecks-instrumentalisierung-auf-kosten-der-ehre-der-banater-schwaben-und-zu-lasten-der-historischen-wahrheit-gegenargumente-daten-fakten-kritische-studien-interpretationen-und-essays-zum-leben-werk-und-zur-fragwurdigen-wirkung-der-forcierten-nobelpreistragerin-fur-literatur-herta-muller-2009-unter-berucksichtigung-historisch-relevanter-dokumente-securitate-akten-zum-zeitgeschehen/oclc/965310899&referer=brief_results</a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: start;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: start;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: start;">
<a href="http://www.worldcat.org/title/heimat-werte-und-kultur-der-banater-schwaben-in-den-zerrbildern-herta-mullers-das-deutsche-dorf-im-banat-reich-der-grausamkeitund-holle-auf-erden-bild-zerrbild-feindbild-zur-literarischendiffamierung-der-existenziell-exponierten-deutschen-minderheit-rumaniens-wahrend-der-kommunistischen-diktatur-im-fruh-und-debut-werk-niederungen-medial-unterstutzt-im-spiegelund-in-der-zeit/oclc/960399366&referer=brief_results">http://www.worldcat.org/title/heimat-werte-und-kultur-der-banater-schwaben-in-den-zerrbildern-herta-mullers-das-deutsche-dorf-im-banat-reich-der-grausamkeitund-holle-auf-erden-bild-zerrbild-feindbild-zur-literarischendiffamierung-der-existenziell-exponierten-deutschen-minderheit-rumaniens-wahrend-der-kommunistischen-diktatur-im-fruh-und-debut-werk-niederungen-medial-unterstutzt-im-spiegelund-in-der-zeit/oclc/960399366&referer=brief_results</a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: start;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: start;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: start;">
DNB <b>(Deutsche Nationalbibliothek):</b><o:p></o:p><br />
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: start;">
<a href="https://portal.dnb.de/opac.htm?method=simpleSearch&query=111591457">https://portal.dnb.de/opac.htm?method=simpleSearch&query=111591457</a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: start;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: start;">
<b>KIT KVK (Virtueller Katalog Karlsruhe)</b><o:p></o:p><br />
<br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: start;">
<a href="http://kvk.bibliothek.kit.edu/hylib-bin/kvk/nph-kvk2.cgi?maske=kvk-redesign&lang=en&title=KIT-Bibliothek%3A+Karlsruher+Virtueller+Katalog+KVK+%3A+Ergebnisanzeige&head=%2F%2Fkvk.bibliothek.kit.edu%2Fasset%2Fhtml%2Fhead.html&header=%2F%2Fkvk.bibliothek.kit.edu%2Fasset%2Fhtml%2Fheader.html&spacer=%2F%2Fkvk.bibliothek.kit.edu%2Fasset%2Fhtml%2Fspacer.html&footer=%2F%2Fkvk.bibliothek.kit.edu%2Fasset%2Fhtml%2Ffooter.html&css=none&input-charset=utf-8&ALL=&AU=Gibson%2C+Carl&kataloge=SWB&kataloge=BVB&kataloge=NRW&kataloge=HEBIS&kataloge=HEBIS_RETRO&kataloge=KOBV_SOLR&kataloge=GBV&kataloge=DDB&kataloge=STABI_BERLIN&kataloge=TIB&kataloge=OEVK_GBV&kataloge=BIBOPAC&kataloge=LBOE&kataloge=OENB&kataloge=SWISSBIB&kataloge=HELVETICAT&kataloge=BASEL&kataloge=ETH&kataloge=VKCH_RERO&TI=&CI=&ST=&PY=&SB=&SS=&PU=&ref=direct&client-js=yes&inhibit_redirect=1">http://kvk.bibliothek.kit.edu/hylib-bin/kvk/nph-kvk2.cgi?maske=kvk-redesign&lang=en&title=KIT-Bibliothek%3A+Karlsruher+Virtueller+Katalog+KVK+%3A+Ergebnisanzeige&head=%2F%2Fkvk.bibliothek.kit.edu%2Fasset%2Fhtml%2Fhead.html&header=%2F%2Fkvk.bibliothek.kit.edu%2Fasset%2Fhtml%2Fheader.html&spacer=%2F%2Fkvk.bibliothek.kit.edu%2Fasset%2Fhtml%2Fspacer.html&footer=%2F%2Fkvk.bibliothek.kit.edu%2Fasset%2Fhtml%2Ffooter.html&css=none&input-charset=utf-8&ALL=&AU=Gibson%2C+Carl&kataloge=SWB&kataloge=BVB&kataloge=NRW&kataloge=HEBIS&kataloge=HEBIS_RETRO&kataloge=KOBV_SOLR&kataloge=GBV&kataloge=DDB&kataloge=STABI_BERLIN&kataloge=TIB&kataloge=OEVK_GBV&kataloge=BIBOPAC&kataloge=LBOE&kataloge=OENB&kataloge=SWISSBIB&kataloge=HELVETICAT&kataloge=BASEL&kataloge=ETH&kataloge=VKCH_RERO&TI=&CI=&ST=&PY=&SB=&SS=&PU=&ref=direct&client-js=yes&inhibit_redirect=1</a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: start;">
<br /></div>
<div style="text-align: start;">
<br /></div>
<div style="text-align: start;">
<b>Deutsche Digitale Bibliothek:</b></div>
<div style="text-align: start;">
<a href="https://www.blogger.com/goog_1943520427"><br /></a><a href="https://www.deutsche-digitale-bibliothek.de/entity/111591457">https://www.deutsche-digitale-bibliothek.de/entity/111591457</a></div>
<div style="text-align: start;">
<br /></div>
<div style="text-align: start;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><span style="font-size: x-small;"></span></span><br /></div>
<div style="text-align: start;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><span style="font-size: x-small;"></span></span><br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: start;">
<b>Zur Person/ Vita Carl Gibson - Wikipedia:</b><br />
<a href="https://www.blogger.com/goog_1943520433"><br /></a><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Carl_Gibson_(Autor)">https://de.wikipedia.org/wiki/Carl_Gibson_(Autor)</a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 21.46px;"><span style="font-size: x-small;"></span></span><br /></span></div>
<div style="text-align: start;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 21.46px;"></span><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Inhalt des Buches: </span></span></div>
<div style="text-align: start;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"></span><br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;"><br /></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Carl Gibson</span></span></div>
<div style="text-align: start;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"></span><br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">Koryphäen<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">der<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">Einsamkeit und Melancholie<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">in<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">Philosophie und Dichtung<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">aus Antike, Renaissance und Moderne,<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">von Ovid und Seneca<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<div style="margin: 0px;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">zu Schopenhauer,</span></i></b><b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;"> Lenau und Nietzsche<o:p></o:p></span></i></b></div>
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: start;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td><a href="http://4.bp.blogspot.com/-jpPEbyuQdoc/Va_IbISZQgI/AAAAAAAAHmU/dvrUcBkmwOI/s1600/Titelbild%2BEinsamkeit%2BDSC06747%2B%25281%2529.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="640" src="https://4.bp.blogspot.com/-jpPEbyuQdoc/Va_IbISZQgI/AAAAAAAAHmU/dvrUcBkmwOI/s640/Titelbild%2BEinsamkeit%2BDSC06747%2B%25281%2529.JPG" width="460" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="font-size: 12.8px;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Carl Gibson</span><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">Koryphäen<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">der<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">Einsamkeit und Melancholie<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">in<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">Philosophie und Dichtung<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">aus Antike, Renaissance und Moderne,<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">von Ovid und Seneca<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">zu Schopenhauer,</span></i></b><b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;"> Lenau und Nietzsche<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
</div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 18.39px;"><br /></span></i></b><b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 18.39px;">Das 521 Seiten umfassende Buch ist am 20 Juli 2015 erschienen. </span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: start;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Carl Gibson<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">Koryphäen<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">der<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">Einsamkeit und Melancholie<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">in<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">Philosophie und Dichtung<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">aus Antike, Renaissance und Moderne,<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">von Ovid und Seneca<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">zu Schopenhauer,</span></i></b><b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;"> Lenau und Nietzsche<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;"><br /></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Motivik europäischer Geistesgeschichte und anthropologische Phänomenbeschreibung – Existenzmodell „Einsamkeit“ als „conditio sine qua non“ geistig-künstlerischen Schaffens<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16pt; line-height: 24.53px;">Mit Beiträgen zu:<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16pt; line-height: 24.53px;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16pt; line-height: 24.53px;">Epikur, Cicero, Augustinus, Petrarca, Meister Eckhart, Heinrich Seuse, Ficino, Pico della Mirandola, Lorenzo de’ Medici, Michelangelo, Leonardo da Vinci, Savonarola, Robert Burton, Montaigne, Jean-Jacques Rousseau, Chamfort, J. G. Zimmermann, Kant, Jaspers und Heidegger,<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16pt; line-height: 24.53px;"><br /></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16pt; line-height: 24.53px;"><br /></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">dargestellt in Aufsätzen, Interpretationen und wissenschaftlichen Essays<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">1. Auflage, Juli 2015<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">Copyright © Carl Gibson 2015<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Bad Mergentheim<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Alle Rechte vorbehalten.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16pt; line-height: 24.53px;">ISBN: 978-3-00-049939-5<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: start;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Aus der Reihe:<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Schriften</span></i></b><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;"> </span></b><b><i>zur Literatur, Philosophie, Geistesgeschichte<o:p></o:p></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<b><i>und Kritisches zum Zeitgeschehen. Bd. 2, 2015</i></b><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: start;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Herausgegeben vom<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Institut zur Aufklärung und Aufarbeitung der kommunistischen Vergangenheit in Europa, Bad Mergentheim<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: start;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Bestellungen direkt beim Autor Carl Gibson,<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: start;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;"><br /></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: start;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">Email: </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">carlgibsongermany@gmail.com</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: start;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal;"> </span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.46px;">oder regulär über den Buchhandel.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: small;"><b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">„Fliehe, mein Freund, in deine Einsamkeit!“</span></i></b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> – Das verkündet Friedrich Nietzsche in seinem „Zarathustra“ als einer der Einsamsten überhaupt aus der langen Reihe illustrer Melancholiker seit der Antike. <b>Einsamkeit</b></span></i><b><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> – <i>Segen oder Fluch?</i></span></b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><i><br /></i></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Nach <i>Aristoteles, Thomas von Aquin </i>und<i> Savonarola</i> ist das <i>„zoon politikon“</i> Mensch nicht für ein Leben in Einsamkeit bestimmt – nur Gott oder der Teufel könnten in Einsamkeit existieren. Andere Koryphäen und Apologeten<i> des Lebens in Abgeschiedenheit und Zurückgezogenheit</i> werden in der <i>Einsamkeit die Schaffensbedingung des schöpferischen Menschen schlechthin</i> erkennen, Dichter, Maler, Komponisten, selbst Staatsmänner und Monarchen wie <i>Friedrich der Große</i> oder Erz-Melancholiker <i>Ludwig II. von Bayern</i> – Sie alle werden das <i>einsame Leben als Form der Selbstbestimmung und Freiheit</i> in den Himmel heben, nicht anders als seinerzeit die Renaissance-Genies <i>Michelangelo</i> und <i>Leonardo da Vinci</i>.</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Alle großen Leidenschaften entstehen in der Einsamkeit</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">, postuliert der Vordenker der Französischen Revolution, <i>Jean-Jacques Rousseau</i>, das Massen-Dasein genauso ablehnend wie mancher solitäre Denker in zwei Jahrtausenden, beginnend mit Vorsokratikern wie <i>Empedokles </i>oder <i>Demokrit</i> bis hin zu <i>Martin Heidegger,</i> der das <i>Sein in der Uneigentlichkeit</i> als eine dem modernen Menschen nicht angemessene Lebensform geißelt. <i>Ovid</i> und <i>Seneca</i> verfassten große Werke der Weltliteratur isoliert in der Verbannung. <i>Petrarca </i>lebte viele Jahre seiner Schaffenszeit einsam bei Avignon in der Provence. Selbst <i>Montaigne</i> verschwand für zehn Jahre in seinem Turm, um, lange nach dem stoischen Weltenlenker <i>Mark Aurel</i>, zum Selbst zu gelangen und aus frei gewählter Einsamkeit heraus zu wirken.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: small;"><b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Weshalb zog es geniale Menschen in die Einsamkeit?</span></i></b><b><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> Waren alle Genies <i>Melancholiker?</i> Wer ist <i>zur Melancholie gestimmt, disponiert</i>? Was bedingt ein Leben in Einsamkeit <i>überhaupt</i>? <i>Welche Typen bringt die Einsamkeit hervor? Was treibt uns in die neue Einsamkeit? Weshalb leben wir heute in einer anonymen Single-Gesellschaft?</i></span></b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> Wer entscheidet über ein <b>leidvolles Los</b> im unfreiwilligen <b>Alleinsein, </b>in<b> Vereinsamung </b>und<b> Depression </b>oder über <b>ein erfülltes, glückliches Dasein in trauter Zweisamkeit? </b>Das sind existenzbestimmende Fragen, die über unser alltägliches Wohl und Wehe entscheiden. </span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Große Geister, Dichter, Philosophen von Rang, haben darauf geantwortet – richtungweisend für Gleichgesinnte in ähnlicher Existenzlage, aber auch gültig für den Normalsterblichen, der in verfahrener Situation nach Lösungen und Auswegen sucht.<i> Dieses Buch zielt auf das Verstehen der anthropologischen Phänomene und Grunderfahrungen <b>Einsamkeit, Vereinsamung, Melancholie </b></i>und<b><i> Acedia</i></b><i> im hermeneutischen Prozess als Voraussetzung ihrer Bewältigung. </i>Erkenntnisse einer langen Phänomen-Geschichte können so von unmittelbar Betroffenen <i>existentiell umgesetzt werden und auch in die „Therapie“ einfließen.<b></b></i><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small;"><i><br /></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: small;"><b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Carl Gibson, </span></i></b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Praktizierender Philosoph, </span></i><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Literaturwissenschaftler,</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> </span><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Zeitkritiker, </span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">zwölf Buchveröffentlichungen. Hauptwerke: <b><i>Lenau. Leben – Werk – Wirkung.</i></b> Heidelberg 1989,<b><i> Symphonie der Freiheit,</i></b> 2008, <b><i>Allein in der Revolte</i></b>, 2013, <b><i>Die Zeit der Chamäleons</i></b>, 2014.</span><b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><o:p></o:p></span></i></b></span></div>
<div style="text-align: start;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"></span></span><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<br /></div>
<div style="text-align: start;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"></span></span><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 18.39px;">ISBN: 978-3-00-049939-5<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 18.39px;"><br /></span></b></div>
<h2 style="text-align: start;">
</h2>
<div style="text-align: start;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"></span><br /></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"></span><br />
<h2 class="MsoListParagraph" style="text-indent: -18pt;">
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center;">
<div class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman"; text-align: justify;">
<div style="margin: 0px;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoTocHeading" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 27.6px;"><span style="font-size: large;">Inhalt:</span><span style="font-size: 9pt;"><o:p></o:p></span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 9pt; font-weight: normal; line-height: 13.8px;"><w:sdtpr></w:sdtpr></span></div>
</div>
<div class="MsoTocHeading" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 9pt; line-height: 13.8px;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoTocHeading" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 9pt; line-height: 13.8px;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">Einleitung: „Einsamkeit“ heute – Segen oder Fluch?</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">Der Mensch der Single-Gesellschaft – Leben im uneigentlichen Sein?</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><br /></span></i></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 27.6px;"><span style="font-size: large;">Teil I: Griechisch-römische Antike</span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><br /></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1. Waren die heiteren Griechen auch einsam? Das Verständnis von Einsamkeit und Melancholie bei Vorsokratikern und Aristoteles.</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.2. Der Melancholiker – ein <i>Genie</i>? - Empedokles, Demokrit und eine nicht authentische, missverstandene Aristoteles-Sentenz</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.3. </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">Im Garten des Epikur – Lebe zurückgezogen! Das naturgemäße Leben im Verborgenen.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">2. Marcus Tullius Cicero - Einsamkeit und Gesellschaft: Musischer Rückzug in den ruhigen Hafen – „otio“ - <i>„Gespräche in Tusculum“</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">3. Ovidius Naso in Verbannung in Tomis, am Schwarzen Meer – Vereinsamung und Melancholie im Spätwerk, in den Elegien „Tristia“ und in den Briefen „Epistulae ex Ponto“.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">3. 1. „<i>einsam lieg’ ich am Strande des äußersten Endes der Erde“ - </i>Zur Einsamkeit verdammt am Ende der Welt: Ovids melancholische Dichtung vom Pontus</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">3. 2. Nemo propheta in patria?</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">3. 3. Kummer<i>, „aegritudo“, „mania“, „melankolia“ in Ciceros „Disputationes Tusculanae“ - Bellerophon,</i> der antike Einsame, Unbehauste; Einsamkeit und Melancholie in der mythisch-analytischen Zeitdiskussion.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">3. 4. Psychosomatik</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">3. 5. Das „Schwarze Meer“ und „Tomis“ – <i>antike Unort(e)?</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">3. 6. Künstlerisches Schaffen in Einsamkeit an sich und als Selbsttherapie</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">3. 7. Melancholie und Versöhnung – Concordia und Amor fati</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4. Lucius Annäus Seneca - Lebe zurückgezogen - „solitudine“ und „in otio“</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4. 1. „exsilium“, Senecas Verbannung auf Korsika – Unfreiwillige, äußere Einsamkeit und innere Freiheit, dargestellt im „Epigramm“</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4. 2. Existenzbewältigung über Poesie bei Ovid und ethisches Philosophieren bei Seneca</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4. 3. Ruhe der Einsamkeit - Apathie, Ataraxie, Eudämonie, „constantia“</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4. 4. <i>„De constantia sapientis“ – Die „Unerschütterlichkeit des Weisen“</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4. 5. „<i>Jeglicher Ort ist für den Weisen Heimatland.“ – Oder:</i> „Patria est, ubicumque est bene“</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4. 6. Senecas Klage als Anklage – Gesellschaftskritik und Dekadenz-Kritik aus der Einsamkeit des Exils heraus in der Auseinandersetzung mit den Tyrannen Caligula und Nero</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4. 7. „De otio“ – Von der „Zurückgezogenheit“; Zwischen stiller Muße (otio) und hektischer Geschäftigkeit (negotio)</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4. 8. In „secreto“ – „<i>Menschen (…) leisten in der Einsamkeit Größtes“-</i> Ethische Haltung und Charakterbildung entstehen in der Stille der „Zurückgezogenheit“. <i>Die Funktionen des einsamen Lebens und der Nutzen für die Gesellschaft</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4. 9. Selbsterkenntnis und die Idee des Selbstseins erwachsen dem Alleinsein - Das Existieren in der Eigentlichkeit. <i>Psychologische und soziologische Aspekte erfahrener Einsamkeit</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4. 10. Die Gefahren des Alleinseins – Einsamkeit als Last</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4. 11. Das Alleinsein in den eigenen vier Wänden – Chance und Risiko. Freiwilliger Rückzug in die Einsamkeit, statt Weltflucht aus Enttäuschung und Überdruss</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4. 12. Typen und Charaktere – introvertiert oder extrovertiert? Senecas Beschreibung der Melancholie-Symptomatik</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4. 13. Geselligkeit – Senecas Plädoyer für ein ausgewogenes Wechselverhältnis zwischen freiwilligem Sein in Einsamkeit und sozialem Austausch</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4. 14. Schöpferische Einsamkeit - Medium des Kreativen</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4. 15. Die Apotheose des einsam-kontemplativen Lebens in der Schrift <i>„De brevitate vitae“, „Die Kürze des Lebens“</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4. 16. Im „Jetzt“ leben, nicht erst morgen und am Leben vorbei! <i>Hic et nunc und Memento mori!</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4. 17. Der <i>ruhige Hafen</i> als Endziel - <i>Individuelles Leben oder Massen-Existenz?</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5. Mark Aurel</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"> - Der <i>Weg zum Selbst</i> in Zurückgezogenheit</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5. 1. Gelebter Stoizismus als Vorbild</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.2. „Alleinsein“ bei Epiktet – Individualität und Selbsterkenntnis</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><br /></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 27.6px;"><span style="font-size: large;">Teil II: Vom frühen Mittelalter bis zur Scholastik</span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: small; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><br /></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.<i> „Einsamkeit“ und „Melancholie“ im frühen Mittelalter. </i>Anachoreten im frühen Christentum - „anachoresis“ und „monachoi“.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.1.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"> </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">Eremitentum und monastisches Leben um 300 – 400 n. Chr. Antonius, (der Ägypter), Evagrius Ponticus und Augustinus: <i>DerWeg zu Gott vollzieht sich in der Einsamkeit</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.2. Antonius<i>,</i> der Ägypter – Einsiedlertum, Wüstenspiritualität und Mystik</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.3. Aurelius Augustinus in <i>„reiner Einsamkeit“</i> - <i>„Alleingespräche“ </i>aus Cassiciacum - Früchte des Schaffens in der Einsamkeit des Selbstgesprächs</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.4</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">. „Acedia“ seit Evagrius Ponticus, bei <i>Thomas von Aquin </i>und<i> Bonaventura</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.5. Die <i>„Wirkscheu“</i> des Johannes Cassian</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.6. Thomas von Aquin - Wirkscheu ist Todsünde – <i>Acedia oder „Tristitia“</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">2. Deutsche Mystik</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">2.1. Meister Eckhart</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">: Die absolute Freiheit des Gottsuchenden - Der unmittelbare, mystische Weg zu Gott. <i>„Abgeschiedenheit“</i> und „innerliche Einsamkeit“ neu definiert</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">2.2. In der Abgeschiedenheit – Das Aufgeben des Selbst, das Ledigwerden, als Voraussetzung der Unio mystica und die Gottesgeburt</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">2.3. „innerliche Einsamkeit“ – Zum Wesen der Dinge!</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">2.4. „Unio mystica“ und </span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">Buddhismus – Stufen und Wege des Rückzugs aus allgemein philosophischer, christlicher Sicht bzw. aus der Perspektive der Zen-Meditation - Exkurs</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">2.5. Heinrich Seuses „Weg in die Innerlichkeit“ und die Beschreibung der Mönchskrankheit (Acedia) in der Schrift <i>„Das Leben des Dieners“</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">2.6. „Das Büchlein der ewigen Weisheit“ - „Wie man innerlich leben soll“, „lautere Abgeschiedenheit“ und Entwerdung (Selbst- bzw. Ich-Auflösung)</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">2.7. Theresa von Avila - <i>„Der Weg zur Vollkommenheit“</i> und <i>„Die Seelenburg“.</i></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><i><br /></i></span></span></div>
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<div class="MsoToc1" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 27.6px;"><span style="font-size: large;">Teil III: Humanismus</span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><br /></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1. Francesco Petrarcas Loblieder auf die Einsamkeit. Der zentrale Stellenwert der „Einsamkeit“ im Werk der Humanisten</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.1. Zur Vita Petrarcas – Von der <i>Vita activa</i> zur <i>Vita contemplativa</i> im <i>mundus aestheticus</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1. 2. „De otio et solitudine“ - Von Freiheit (Muße) und Einsamkeit</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.3. „De vita solitaria“: Francesco Petrarcas Hymnus in Prosa auf das Leben in Einsamkeit. Die Begründung der Auffassung von der „schöpferischen Einsamkeit” als elitäre Phänomen-Definition</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.4. „felix solitarius“ contra „miser occupatus“ – besser allein, frei und glücklich als vielbeschäftigt, gestresst und in permanenter Disharmonie – <i>Einsamkeit: die „conditio sine qua non“ einer ethisch fundierten Lebensführung und Existenzbewältigung</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.5. Zur Modernität des Existenzmodells „Leben in der Eigentlichkeit“</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.6. <i>Das schaffende Subjekt</i> … und die Ahnenreihe der Einsamen</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.7. <i>„Secretum“</i> – Melancholie und Misanthropie</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.8. <i>„Gespräche über die Weltverachtung“</i>: Petrarcas negativer Melancholie-Begriff und Dante</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.9. Melancholie und Selbst-Therapie – Ist die<i> „unheilvolle“ „Seelenkrankheit“</i> <i>„Weltschmerz“</i>heilbar?</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.10. Dante weist die Muse Melancholie zurück</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><br /></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 27.6px;">Teil IV: Renaissance</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 27.6px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><br /></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">Einsamkeit und Melancholie während der Renaissance in Italien<i> - Die „Saturniker“ des Mediceer-</i></span><i><span lang="IT" style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">Kreises</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span lang="IT" style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1. </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">Angelo Poliziano – Der Dichter am Kamin als personifizierte Melancholie und eine Melancholie-Beschreibung im Geist der Zeit.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">2. Marsilio Ficino – Therapierte Melancholie. Das Bei-sich-Selbst-Sein der Seele führt zu Außergewöhnlichem in Philosophie und Kunst</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">2.1. Marsilio Ficino in freiwilliger Zurückgezogenheit in Carreggi - <i>Einsamkeit als „conditio sine qua non“ des künstlerischen Schaffens</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">2.2. Im Zeichen des Saturn - Marsilio Ficinos Werk, <i>„De vita triplici“</i>, eine <i>Diätetik des saturnischen Menschen</i>. Ficinos astrologisch determinierter, antik physiologischer Melancholie-Begriff.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">2.3. Definition der Melancholie und des Melancholikers in „<i>Über die Liebe oder Platons Gastmahl“ - </i>Die Liebe als melancholische Krankheit?</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">2.4. Krankheit „Melancholie“ - Therapeutikum Musik</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">3. <i>Pico della Mirandola</i>s Entwurf des Renaissancegenies in <i>„De hominis dignitate“ –</i> Von Einsamkeit und Freiheit</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">3.1. Die „dunkle Einsamkeit Gottes“</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">3.2. „Die Freiheit des Menschen“ und der „Geniebegriff der Epoche“ in <i>„Oratio“</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">3.3. Die ethisch eingeschränkte Freiheit des Genies und das Humanum als Endziel</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4. Lorenzo de’ Medicis „melancholische“ Dichtung</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4.1. War der Prächtige ein Melancholiker? Vanitas, Wehmut und Schwermut</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4.2. Der Typus des „Inamoroso“ als Melancholiker - Liebeslyrik im Sonett</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4. 3. Melancholia - Lorenzo de’ Medici rezipiert <i>Walter von der Vogelweide</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
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<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5. Die Familie der Melancholiker oder die Metamorphose des sinnenden Geistes zur Plastik und zum Gedicht - Exkurs</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6. Einsamkeit, Melancholie und künstlerisches Schaffen während der Renaissance in Italien.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6.1. Geniale Werke der Einsamkeit bei Michelangelo Buonarroti und Leonardo da Vinci - Einsamkeit als die künstlerische Schaffensbedingung schlechthin, als „<i>conditio sine qua non“ </i>des kreativen Subjekts.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6.2. Michelangelo Buonarroti - <i>„Wer kann, wird niemals willig sein.“</i> – Individuelle Freiheit und künstlerische Selbstbestimmung</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6.3. Große Kunst ist gottgewollt</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6.4. Der Schaffende ist <i>das Maß aller Dinge - oder die Lust, mit dem Hammer neue Werte zu schaffen</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
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<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6.5. Weltflucht und Weltverachtung</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6.6. Der sinnende Melancholiker <i>„Micha Ange bonarotanus Florentinus sculptor optimus“</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6.7. – „La mia allegrezz’ e la maniconia” – “Meine Lust ist die Melancholie!” – </span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">Existenzbewältigung im<i> “Amor fati“ </i>oder eine ins Positive transponierte<i> „Melancholie als Mode“?</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6.8. Hypochondrie und Misanthropie in burlesker Entladung – bei Michelangelo und Leonardo</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6.9. Michelangelos „Sonette“: <i>Kreationen reiner Eitelkeit?</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">7. Leonardo da Vinci – <i>Ein Einsamer, aber kein Melancholiker. </i>Die Wertschätzung der „vita solitaria e contemplativa“.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
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<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">7.1. Leonardo und Michelangelo – ein geistesgeschichtlicher Vergleich. Der verbindende Hang zur Einsamkeit … und viele Kontraste!</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8. Girolamo Savonarola – <i>Der melancholische Reformator vor der Reformation</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8.1. Gott geweihtes Leben in stiller Einkehr und früher Protest aus der Klosterzelle</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8. 2. Zeitkritik und Fragen der Moral in „Weltflucht“ und <i>„De ruina mundi“- Vom Verderben der Welt</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8.3. Kritik des Christentums sowie des dekadenten Papsttums im poetischen Frühwerk - <i>„De ruina Ecclesiae“ </i>oder „Sang vom Verderben der Kirche“, (1475)</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8.4. <i>„Poenitentiam agite“! </i>– Buße , Einkehr, Rückbesinnung, Katharsis</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8.5. Savonarolas Humanismus-Kritik und seine Zurückweisung der Astrologie – <i>ist die Philosophie eine Magd der Theologie?</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8.6. Sozialreformer Savonarola - <i>„De Simplicitate vitae christianae“</i> - Von der Schlichtheit im Christenleben.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8.7. Savonarola setzt politische Reformen durch – Über die demokratische Verfassung in Florenz zum Fernziel der Einheit Italiens</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8.8. Niccolo Machiavelli und Die Schwermut der Tyrannen</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8.9. Einsamkeit, Kontemplation und rhetorischer Auftritt – Savonarola Volkstribun und Redner nach Cicero?</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8.10. Einsamkeit und Gesellschaft bei Savonarola</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8.11. Christliche Ethik als geistige Basis der Staatsform – Contra Tyrannis</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8.12. <i>„Der Tyrann“</i> trägt <i>„alle Sünden der Welt im Keim in sich“</i> - Melancholie als Krankheit: Savonarolas Typologie, Definition und Phänomen-Beschreibung des Renaissance-Macht-Menschen und das Primat des Ethos im Leben und im Staat.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8.13. Genies des Bösen – Lorenzo de’ Medici und der Borgia-Clan</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8.14. Thomasso Campanellas idealer Gegenentwurf zum Typus des Tyrannen in seiner christlich-kommunistischen Utopie <i>„Città del sole“</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8.15. Golgatha - Traurigkeit und Verlassenheit in der Todeszelle und auf dem Scheiterhaufen</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8.16. Hybris und Zuflucht zu Gott – <i>„in Schwermut und voll Schmerz“!</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8.17. Melancholia - <i>„In te, Domine, speravi“,</i> letzte Einsamkeit und existenzielle Traurigkeit - <i>Hoffnung gegen Melancholie?</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8.18. Auch Päpste irren! Schweigepflicht, Exkommunikation, Inquisition, Folter – Reformator Savonarola stirbt den Flammentod in Florenz</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8.19. Giordano Bruno und die Flammen der Inquisition – Der Märtyrer-Tod auf dem Scheiterhaufen wiederholt sich … doch</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">9. Michel de Montaignes Essay <i>„De la solitude“- </i>Das Leben in Abgeschiedenheit zwischen profaner Weltflucht und ästhetischer Verklärung</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
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<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">9.1. Süße</span><span lang="FR" style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"> Weltflucht in den Turm – </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">Melancholie als Habitus</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">9.2. War Michel de Montaigne ein Melancholiker?</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
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<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">9.3. Einsamkeit, ein Wert an sich, ist nie Mittel zum Zweck, sondern immer Selbstzweck.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">9.4. <i>„Nichts in der Welt ist so ungesellig und zugleich so gesellig als der Mensch“ – Einsamkeit und Gesellschaft</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
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<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">9.5. Vanitas - Der Rückzug aus der Gesellschaft ist auch historisch bedingt</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">10. <i>„The Anatomy of Melancholy“</i> - Der extensive Melancholie-Begriff bei Democritus junior alias Robert Burton</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">10.1. <i>„Elisabethanische Krankheit“</i> <i>oder „maladie englaise“</i> – Melancholie als Mode!? Von der Pose zur Posse?</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">10.2. Demokritos aus Abdera – Der lachende Philosoph als Vorbild und Quelle der Inspiration</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">10.3. <i>„sweet melancholy“</i> - Burtons Verdienste bei der Umwertung und Neuinterpretation der grundlosen Tieftraurigkeit zur <i>„süßen Melancholie“</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">10.4. „Göttliche Melancholie“: <i>„Nothing’s so dainty sweet as lovely melancholy“</i> - Zur positiven Melancholie-Bewertung vor, neben und nach Burton</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><br /></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 27.6px;">Teil V: „Einsamkeit“ und Melancholie in der Moderne</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 27.6px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><br /></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1. Jean-Jacques Rousseau – <i>Alle großen Leidenschaften entstehen in der Einsamkeit.</i> Die <i>Apotheose der Einsamkeit</i> im Oeuvre des Vordenkers der Französischen Revolution</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.1. Rückzug, „Schwermut“ und „Hypochondrie“</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.2. <i>„Zurück zur Natur“!</i> im „Discours“ - Plädoyer für das einfache Leben und harsche Gesellschaftskritik. Macht die „Sozialisierung“ den an sich guten Menschen schlecht?</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.3. Im <i>Refugium</i> der <i>Eremitage</i> von <i>Montmorency: </i>Kult der Einsamkeit – Landleben, Naturgenuss und geistiges Schaffen</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.4. „Sanssouci“ – <i>Asyl</i>: Ein Einsamer, Friedrich der Große unterstützt einen anderen Einsamen, den verfolgten Wahlverwandten Jean-Jacques Rousseau</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.5. „<i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Les Rêveries du promeneur solitaire“</span></i> - <i>Träumereien eines einsamen Spaziergängers</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">1.6. Einsamkeit ist im Wesen des Künstlers selbst begründet - </span><i><span lang="FR" style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">«Toutes les grandes passions se forment dans la solitude»!</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">2. Einsamkeit und Gesellschaftskritik im Werk der Französischen Moralisten La Rochefoucauld, Vauvenargues und Chamfort</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">2.1. Rekreation im Refugium – die bücherlesende Einsamkeit des Herzogs La Rochefoucauld</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">2.2. Einsamkeit – Katharsis, Chance und Gefahr</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">2.3. Chamfort - „Vom Geschmack am einsamen Leben und der Würde des Charakters“ - <i>„Man ist in der Einsamkeit glücklicher als in der Welt.“</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">2.4. Abkehr von der Gesellschaft, melancholische Heimsuchungen, Vereinsamung und Menschenhass</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">2.5. <i>„Ein Philosoph, ein Dichter, sind fast notwendig Menschenfeinde“</i> – Chamforts Rechtfertigung von Misanthropie und Melancholie.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">3. <i>„Ueber die Einsamkeit“</i> - Johann Georg Zimmermanns Monumentalwerk aus dem Jahr 1784/85 - Einsamkeit als Lebenselixier – Die Gestimmtheit im deutschen Barock – Inklination zur Melancholie?</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">3.1. Von den <i>„Betrachtungen über die Einsamkeit“</i> zur Abhandlung <i>„Von der Einsamkeit“</i> – Thema mit Variationen</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">3.2. </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">Die Ursachen von <i>wahrer </i>und <i>falscher Einsamkeit</i> - Müßiggang, Menschenhass, Weltüberdruss und Hypochondrie</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">3.3. „gesellige Einsamkeit“ - eine <i>„contradictio in adjecto“?</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">3.4. Aufklärer Immanuel Kant definiert den zur „<i>Melancholie Gestimmte(n)“, </i>„Melancholie“ als „<i>Tiefsinnigkeit“</i> und die „<i>Grillenkrankheit“ </i>Hypochondrie richtungweisend für die Neuzeit. Exkurs.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4. Arthur Schopenhauers „elitäres“ Verständnis von Einsamkeit - <i>nur</i> <i>wer allein ist, ist wirklich frei!</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4.1. Der Ungesellige - <i>„Er ist ein Mann von großen Eigenschaften.“</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4.2. Die <i>„Einsamkeit ist das Los aller hervorragenden Geister“</i> - Ist der Mensch von Natur aus einsam? Ist „Einsamkeit“ ein Wert an sich?</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">4.3. Das Sein in der Einsamkeit als existenzielles Problem - <i>Einübung in die zurückgezogene Lebensführung.</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5. Lenau, Dichter der Melancholie. „Einsamkeit“ und Schwermut (Melancholie) im Werk von Nikolaus Lenau – Anthropologische Phänomenbeschreibung und literarisches Motiv</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.1 Lenaus Verhältnis zur Philosophie. Entwicklung und Ansätze</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.2. „Einsamkeit“ und „Vereinsamung“ als existenzielle Erfahrung</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.3. Nikolaus Niembsch von Strehlenau, genannt „Lenau“ vereinsamt in Wien</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.4. Das „melancholische Sumpfgeflügel der Welt“ - Vereinsamt in Heidelberg und Weinsberg. Therapeutikum Philosophie: Lenau setzt der „Seelenverstimmung“ die „Schriften Spinozas“ entgegen!</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.5. Amerika – Lenaus Ausbruch in die Welt der Freiheit</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.6. Schwermut und Hypochondrie – Therapeutikum: Philosophie und Sarkasmus</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.7. <i>„Einsam bin ich hier, ganz einsam. Aber ich vermisse in meiner Einsamkeit nur dich.“</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.8. <i>„wahre Menschenscheu“</i> - <i>„Die Geselligkeit“ „ist ein Laster“</i> - „Mein Leben ist hier Einsamkeit und etwas Lyrik.“</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.9. Die „äußere Einsamkeit“– Vom „Locus amoenus“ zum „Locus terribilis“</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.10. Situation und Grenzsituation – präexistenzphilosophisches Gedankengut bei Lenau auf dem Weg zu Karl Jaspers. Exkurs.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.11. „Einsamkeit“ als ontische Dimension - Menschliches Dasein ist nicht Gesellig-Sein – Mensch-Sein bedeutet ein Sein in Einsamkeit.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.12. <i>„Einsame Klagen sinds, weiß keine von der andern“ </i>- Monologische Existenz in dem existenzphilosophischen Gedicht „Täuschung“</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.13. In „dunklen Monologen“ - <i>„Jedes Geschöpf lebt sein Privatleben“</i> - Mitsein in existenzieller Gemeinschaft erscheint unmöglich</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.14. <i>„O Einsamkeit! Wie trink ich gerne / Aus deiner frischen Waldzisterne!“</i> Dionysisch „zelebrierte Einsamkeit“ im Spätwerk</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.15. „Der einsame Trinker“ - Das dionysische Erleben der Einsamkeit im Fest</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
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<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.16. <i>„Fremd bin ich eingezogen/Fremd zieh ich wieder aus“</i> - Der <i>„Unbehauste“, </i>ein <i>„Fremdling ohne Ziel und Vaterland“</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.17. „<i>Nun ist’s aus, wir müssen wandern!“ - </i>In-der-Welt-Sein ist Einsamkeit</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.18. Lenaus melancholische Faust-Konzeption - <i>„metaphysische Vereinsamung“.</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
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<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.18.1. Der <i>„Unverstandene“,</i> das ist der <i>„Einsame“.</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.18.2. Endlichkeit und Ewigkeit</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5. 18. 3. Die <i>Geworfenheit des existenziellen Realisten „Görg“</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5. 18. 4. Das Unbewusste als Antrieb - Die tragisch konzipierte Faust-Figur in Disharmonie mit dem Selbst und in der Uneigentlichkeit</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.18.5. <i>Gott ist tot</i> - existenzielle Exponiertheit des <i>metaphysisch Vereinsamten</i> vor Nietzsche und Rilke</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.19. Im <i>dunklen Auge</i> – ein <i>„sehr ernster, melancholischer Knabe“</i>, <i>„hochgradig zur Melancholie disponiert“ </i> und hinab gestoßen in die <i>„Hohlwege der Melancholie“</i>: <i>„Mein Kern ist schwarz, er ist Verzweiflung.“</i> – Melancholie-Symptomatik und <i>Definitionen der Krankheit</i> bei Lenau</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.20. <i>„Lieblos und ohne Gott! Der Weg ist schaurig“ – „Die ganze Welt ist zum Verzweifeln traurig.“</i> „Melancholie“ und „absolute Vereinsamung“ in Lenaus Doppelsonett „Einsamkeit“</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
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<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.21. Der Werte-Kampf in Lenaus Ballade <i>„Die nächtliche Fahrt“ - </i>Von d<i>arwinistischer Selektion über den </i>„Kampf um das Dasein“ <i>nach existenzphilosophischen Kategorien zur Ethik des Widerstands im Politischen - </i>Exkurs</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.21.1. Wettkampf und Werte-Kampf</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.21.2. Lenaus Imperialismus-Kritik in seinem „anderen“ <i>Polenlied</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">5.21.3. <i>Ethik des Widerstands</i> - Der Existenz-Kampf der Individuen entspricht dem Souveränitätsstreben der - tyrannisierten - Völker</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6. Friedrich Nietzsche, der einsamste unter den Einsamen? Absolute Einsamkeit, extreme Vereinsamung und schwärzeste Melancholie</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6.1. Wesensgemäße Daseinsform und Schaffensbedingung der <i>Werke der Einsamkeit</i>.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6.2. „Also sprach Zarathustra“ - Nietzsches großer <i>„Dithyrambus auf die Einsamkeit“</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6.3. Strukturen der „Einsamkeit“ in „Also sprach Zarathustra“</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6.4. „Fliehe, Fliehe mein Freund, in deine Einsamkeit!“ - „Wo die Einsamkeit aufhört, da beginnt der Markt.“</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6.5. Die Auserwählten – Nietzsches kommende Elite: Der „Einsame“ als Brücke zum Übermenschen</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6.6. Der Einsame – das ist der Schaffende! „Trachte ich nach Glück? Ich trachte nach meinem Werke!“</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6.7. Nietzsches „Nachtlied“ - das einsamste Lied, welches je gedichtet wurde!</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6.8.</span><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"> „Oh Einsamkeit! Du meine Heimat Einsamkeit!“</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6.9. „Jede Gemeinschaft macht irgendwie, irgendwo, irgendwann – <i>‚gemein’</i>“ – Zum Gegensatz von individuellem Leben in Einsamkeit und gesellschaftlichem Massen-Dasein.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6.10. <i>„Einsam die Straße ziehn gehört zum Wesen des Philosophen.“ </i>Fragmentarische Aussagen zur „Einsamkeit“</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6.11. Therapeutikum Einsamkeit – schlimme und gefährliche Heilkunst! <i>„In der Einsamkeit frisst sich der Einsame selbst, in der Vielsamkeit fressen ihn die Vielen. Nun wähle.“</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6.12. Die „siebente letzte Einsamkeit“ - Nietzsches <i>„Dionysos-Dithyramben“</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">6.13. </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">„Vereinsamt“ – Düstere Melancholie und metaphysische Verzweiflung</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">7. „Einsamkeit“ bei Jaspers und Heidegger - Exkurs</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8. </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">Der <i>„Neue Mensch“</i> – eine Konsequenz der Einsamkeit? <i>„selbstestes Selbst“</i> und <i>Apologie des Selbst</i> bei Lenau und Nietzsche - Exkurs</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8.1. Die Suche nach dem <i>„Humanum“</i> – Absage an den Irrweg <i>„Übermensch“</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8.2. Lenaus „Homo-Novus-Konzeption“ nach Amalrich von Bene</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">8.3. <i>„Idemität“</i> und <i>„Konkreativität“</i> – Der <i>„menschliche Mensch“</i>! Zur Strukturanthropologie Heinrich Rombachs. Exkurs</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><br /></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 27.6px;">Teil VI: Essays zur Thematik und kleine Beiträge</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 27.6px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc1" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><br /></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">9. Stufen der Einsamkeit – Auf dem Weg vom Alleinsein in die Vereinsamung, Melancholie und Verzweiflung – Zur Metamorphose eines anthropologischen Phänomens</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">9.1. Von der existenziellen Situation „Einsamkeit“ zum Krankheitsbild „Melancholie“ in der Erscheinungsform „Acedia“ und Hypochondrie</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">9.2. Melancholie als Charakteristikum des genialen Menschen.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">9.3. Die Phänomene „Einsamkeit“, „Alleinsein“, „Vereinsamung“ und „Melancholie“ („Schwermut“, „Depression“) – im Wandel der Zeiten: Anthropologische Konstanten und Grundbefindlichkeiten des Daseins oder zeitbedingte Entwicklungsphänomene? Zur Begriffsbestimmung.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">9.4. Strukturen der Einsamkeit - Zum Bedeutungswandel der Begriffe Einsamkeit und Melancholie durch die Zeiten</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">9.5. Existenzbewältigung: Angewandte Philosophie in philosophischer Praxis – Zur Konzeption und Intention der Studien zur Einsamkeit.</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">9.6. Zur Einsamkeit verflucht? – Alleinsein zwischen gesellschaftlicher Pest und segensreicher Schaffensbedingung –Selbsterfahrungen und Autobiographisches</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">9.7. Das Existenzmodell „Alleinsein“ zwischen Weltflucht und verklärender Utopie: Abgeschiedenheit, Einkehr, Selbstfindung, Eigentlichkeit - Selbst erfahrene und selbst beobachtete Phänomene – </span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">Einsamkeit, ein Zeitproblem?</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">9.8. Ein Einsamer von heute – In memoriam <i>Theo Meyer.</i></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><br /></span> </div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">Nachwort:</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">Inhalt:</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">Namenregister:</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">Bibliographie</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">Primärliteratur</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">Anthologien, Aufsatz-Sammelwerke zur Thematik:</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">Sekundärliteratur:</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">Bilder-Verzeichnis:</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoToc3" style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">Bücher von Carl Gibson</span></span></div>
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<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
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Carl Gibsonhttp://www.blogger.com/profile/14491372613002225364noreply@blogger.com0