Herta Müllers „beste Freundin“

Herta Müllers „beste Freundin“

Sie hieß angeblich Jenny.

In „Herztier“, wo Herta Müller gleich drei Männer hat, hört diese eine „beste Freundin“ auf den Namen „Tereza“.

Eine zweite, dritte „beste Freundin“ hatte Herta Müller nicht. Ja, sie hatte wohl überhaupt keine Freundin – bis auf diese eine „beste“, die sie auf ihre Art in Ehren hält, die sie, wo immer möglich unmöglich macht, die sie als Unperson stilisiert und – wie es salopp heißt, durch den Kakao zieht, um in Absetzung von ihr, selbst gut da zustehen.

Wozu hat man überhaupt eine „beste Freundin“?

Um sie – mehr oder weniger geschmacklos - zu karikieren, auch posthum, wenn es sein muss, wie bei Herta Müller, die nicht nur den leiblichen Vater und die schwer arbeitende Mutter wüst beschimpft und lächerlich macht, sondern eben auch die „beste Freundin“!

Tereza, das ist die permanent fluchende Frau, die sich „kein Gold in die Möse“ steckt, die mit dem „Arsch Fliegen fängt“ (…) … und in deren Koffer Herta Müller noch kramen wird, nicht nur, weil sie der „beste(n) Freundin“ misstraut, sondern weil sie in ihrem „diskrepanten Sein“ der ganzen Welt misstraute – immer schon und von Anfang an, dem Vater, der Mutter, der deutschen Gemeinde.

Wie kam es nur, dass Herta Müller nur diese eine von Alpha bis Omega negativ dargestellte rumänische Unperson zur angeblich „besten Freundin“ hatte?

Sage mir, wer deine Freundin ist – und dich sage dir, wer du bist!?

Aus: Carl Gibson, Die Zeit der Chamäleons -

Aphorismen, Reflexionen, Maximen, Sentenzen, Ideen, Essays

Schriften zur Literatur, Philosophie und Geistesgeschichte und Kritisches zum Zeitgeschehen

Motto:

Zum Sinn der Philosophie heute

Philosophen müssen öffentlich agieren.

Sie sollen sich einmischen,

sie sollen reden und schreiben.

Philosophen müssen Fragen aufwerfen, aber auch Antworten anbieten,

sonst ist ihr Denken umsonst!

Das sprichwörtliche Schweigen der Philosophen ist ein Irrweg, 

denn es nützt nur den Mächtigen.

Carl Gibson

Carl Gibson

Die Zeit der Chamäleons

    

Kritisches zum Leben und Werk Herta Müllers

aus ethischer Sicht

Mit Tuschezeichnungen von Michael Blümel

Institut zur Aufklärung und Aufarbeitung der kommunistischen Vergangenheit in Europa

 

Carl Gibson, Philosoph, Schriftsteller (VS), Bürgerrechtler, 

aktiv als Lenau-Forscher, kritischer Publizist (Blogger) und Herta Müller-Kritiker. 

Wichtige Buchveröffentlichungen:

 „Lenau. Leben – Werk – Wirkung“, Heidelberg 1989, 

„Symphonie der Freiheit“,2008,

 „Allein in der Revolte“,2013. 

Carl Gibsons seit Jahren intensiver werdende Kritik an Herta Müllers Leben

 (Selbstmythisierung) und Werk aus ethischer, ästhetischer und politischer Sicht –

 bei Hinterfragung der „moralischen Integrität“ der umstrittenen Nobelpreisträgerin.

Vom Logos zum Mythos? Was wird aus den

Werten der Demokratie, wenn im Namen der

Wahrheit gelogen wird und falsche Ikonen

Ehrung finden, fragt der Bürgerrechtler und

Dissident während der Ceausescu-Diktatur

in seiner essayistisch-aphoristischen Auseinandersetzung mit den Medien, der

Politik und dem Werk der höchst umstrittenen, doch massiv protegierten

Nobelpreisträgerin für Literatur, Herta Müller.

Seit 2013 bezichtigt Carl Gibson Herta Müller des Plagiats. Er wirft ihr vor, aus

seinen Werken abgeschrieben, ihre Folter und Verfolgung im Kommunismus

erfunden, die Nobelpreisnominierung erschlichen, mehrfach wissentlich die

Unwahrheit gesagt und somit die internationale Öffentlichkeit vielfach getäuscht

zu haben.

Seine viel diskutierten, hier differenziert ausgeweiteten Argumente gingen bereits

um die Welt.

Ein Skandal?

Mehr zur "Philosophie" von Carl Gibson in seinem zweibändigen Hauptwerk:

in: "Symphonie der Freiheit", (2008)

sowie in dem jüngst erschienenen

"Allein in der Revolte. Eine Jugend im Banat", (2013)

Weitere Aphorismen, Reflexionen, Maximen, Sentenzen, Ideen und Essays werden auf diesem Blog folgen.

© Carl Gibson (Fotos von Carl Gibson: Monika Nickel)
© Illustrationen und Graphiken: Michael Blümel